“八個相統(tǒng)一”融入高校思想政治理論課改革創(chuàng)新研究

摘 要：習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上發(fā)表重要講話指出，推動思政課改革創(chuàng)新，必須堅(jiān)持“八個相統(tǒng)一”?！鞍藗€相統(tǒng)一”內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密、體系完整，是高校思政課改革創(chuàng)新必須遵循的原則和宗旨。要將“八個相統(tǒng)一”融入高校思政課教學(xué)改革創(chuàng)新，思政課教師必須注重用科學(xué)理論武裝學(xué)生，注重培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀念，注重引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重既把握統(tǒng)一又尊重多樣，注重“教”與“學(xué)”良性互動，注重在灌輸中啟發(fā)學(xué)生，注重實(shí)現(xiàn)“三全育人”。

關(guān)鍵詞：“八個相統(tǒng)一”；思想政治理論課；改革創(chuàng)新

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視學(xué)校思政課建設(shè)，圍繞加強(qiáng)思政課建設(shè)作出全面部署和系統(tǒng)安排。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性，并提出“八個相統(tǒng)一”教學(xué)要求。“八個相統(tǒng)一”即堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、堅(jiān)持價(jià)值性和知識性相統(tǒng)一、堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。“八個相統(tǒng)一”為新時(shí)代高校思政課改革創(chuàng)新指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。高校要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人，將“八個相統(tǒng)一”融入思政課教學(xué)改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。

一、堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，注重用科學(xué)理論武裝學(xué)生

政治性是高校思政課的本質(zhì)屬性，而學(xué)理性則是高校思政課的應(yīng)然要求。高校思政課是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵課程，具有鮮明的政治屬性，這是思政課與其他課程的本質(zhì)區(qū)別所在。要上好思政課，就必須旗幟鮮明地講政治。思政課教師必須站穩(wěn)政治立場、堅(jiān)定政治信仰，理直氣壯講好思政課，用馬克思主義科學(xué)理論武裝學(xué)生頭腦，引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定“四個自信”。同時(shí)，思政課教師還必須注重課程的學(xué)理性，在教學(xué)過程中不能一味地對學(xué)生進(jìn)行簡單說教，否則就很難引起學(xué)生共鳴。思政課是一門理論性相當(dāng)強(qiáng)的課程，側(cè)重于講道理。思政課教師要將馬克思主義基本原理講深、講透、講精，要讓學(xué)生能從思想深處做到對馬克思主義真學(xué)真懂真信。正如康沛竹、艾四林所指出的，“要實(shí)現(xiàn)政治性，思政課教師就要善用于學(xué)術(shù)講政治，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生”。思政課的政治性與學(xué)理性辯證統(tǒng)一、缺一不可，教師在教學(xué)中既要以政治性來統(tǒng)攝學(xué)理性，又要以學(xué)理性來支撐政治性。

二、堅(jiān)持價(jià)值性和知識性相統(tǒng)一，注重培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值理念

習(xí)近平總書記指出：“青少年階段是學(xué)生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培?！备咝Ｋ颊n不僅向青年學(xué)生傳授知識，還承擔(dān)著塑造青年學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重任。可以說，思政課寓知識性和價(jià)值性于一體，這正是思政課相較于其他課程無可比擬的優(yōu)勢。知識是價(jià)值觀教育的載體，樹立正確的價(jià)值觀是知識傳授的目的。堅(jiān)持價(jià)值性和知識性相統(tǒng)一，要求我們將價(jià)值觀引導(dǎo)與知識傳授相結(jié)合，做到二者的有機(jī)統(tǒng)一。教師通過思政課教學(xué)，不僅向?qū)W生傳授豐富的知識，培育學(xué)生認(rèn)識世界的理智態(tài)度、判斷能力和扎實(shí)的知識基礎(chǔ)，還要在知識傳授中為學(xué)生答疑解惑，教會學(xué)生作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想、遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)定的人生信念，在學(xué)生心靈埋下真善美的種子，幫助他們扣好人生的第一?？圩?，為未來成長發(fā)展夯實(shí)思想基礎(chǔ)。

三、堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，注重引導(dǎo)學(xué)生明辨是非

高校思政課作為一門意識形態(tài)屬性非常鮮明的課程，既有建設(shè)性又有批判性，這兩者是相輔相成、互為一體的。思政課的任務(wù)是傳播主流意識形態(tài)，建設(shè)性是其根本。但也要認(rèn)識到，思政課不可能脫離現(xiàn)實(shí)社會環(huán)境。改革開放以來，由于多種社會思潮的沖擊，我國的思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，主流意識形態(tài)面臨著巨大挑戰(zhàn)。高校是意識形態(tài)傳播的前沿陣地，高校思政課教師在課堂上建構(gòu)的價(jià)值理念面臨著被淡化的挑戰(zhàn)，各種錯誤觀點(diǎn)和思潮給大學(xué)生尚未定型的世界觀、人生觀、價(jià)值觀帶來不良影響，這不利于大學(xué)生群體的健康成長。面對如此復(fù)雜嚴(yán)峻的形勢和環(huán)境，思政課教師作為高校意識形態(tài)領(lǐng)域的“守護(hù)者”，應(yīng)時(shí)刻保持政治清醒、強(qiáng)化政治定力，敢于在大是大非面前“亮劍”，大力弘揚(yáng)馬克思主義批判精神，旗幟鮮明地批判各種錯誤觀點(diǎn)和思潮，引導(dǎo)學(xué)生明確“堅(jiān)持什么，反對什么”這一根本問題，幫助學(xué)生提高明辨是非的能力和水平。

四、堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合

理論性和實(shí)踐性的辯證統(tǒng)一，既是馬克思主義基本原理之一，也體現(xiàn)于高校思政課教學(xué)之中。理論性是高校思政課的重要特征。教師通過課堂理論教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生掌握馬克思主義基本理論知識，學(xué)會用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識世界和改造世界，實(shí)現(xiàn)用科學(xué)理論培養(yǎng)人。思政課教師必須用力、用心、用情把馬克思主義基本原理和黨的理論創(chuàng)新成果講準(zhǔn)確、講清楚、講透徹。同時(shí)，思政課教師也要深刻認(rèn)識到，馬克思主義理論并不是抽象空洞的知識，其本身就來源于實(shí)踐，是在實(shí)踐當(dāng)中得到檢驗(yàn)的理論，這也是其區(qū)別于其他理論的最為顯著的特征就是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性。針對當(dāng)前思政課存在的理論與實(shí)踐脫節(jié)的問題，思政課教師必須創(chuàng)新教學(xué)形式，推動思政課走出教室，與實(shí)踐結(jié)合、與生活結(jié)合，讓思政課變得有聲有色、有滋有味。例如，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)愛國主義教育基地、參觀博物館或歷史名人紀(jì)念館、開展志愿服務(wù)活動、走訪先進(jìn)模范人物等，推動“思政小課堂”與“社會大課堂”緊密結(jié)合，真正把思政課講得有深度、有力度、有溫度。

五、堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，注重既把握統(tǒng)一又尊重多樣

高校思政課強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，是因?yàn)樗畜w現(xiàn)著黨和國家的意志，是高校思想政治工作的主渠道，是貫徹落實(shí)黨的教育方針的主陣地，其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)大綱、教材使用、教學(xué)管理等各方面必須統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。但同時(shí)，我們也要看到，思政課教學(xué)須尊重現(xiàn)實(shí)國情，從實(shí)際情況出發(fā)，允許多樣性存在。我國幅員遼闊，地區(qū)的發(fā)展程度不一、教育水平不同，難以用同一標(biāo)準(zhǔn)去建設(shè)和衡量所有高校的思政課。因此，在具體教學(xué)實(shí)施過程中，思政課教師可以根據(jù)實(shí)際工作需要，在教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)載體、考核方式等方面采取因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教原則。因地制宜，就是要根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況和地方特色資源，選擇當(dāng)?shù)貙W(xué)生易于接受的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)載體、教學(xué)方法等；因時(shí)制宜，就是推動思政課教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐，反映時(shí)代要求，貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，提升思政教育親和力；因材施教，就是要根據(jù)不同高校、不同年級、不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，實(shí)施精準(zhǔn)化教學(xué)，努力提升思政教育針對性。思政課教師在教學(xué)中必須把握統(tǒng)一性，尊重多樣性，實(shí)現(xiàn)兩者辯證統(tǒng)一，才能滿足不同學(xué)生的不同需求，切實(shí)增強(qiáng)思政課實(shí)效性。

六、堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，注重“教”與“學(xué)”良性互動

同其他課程一樣，思政課的兩大主體也是教師和學(xué)生。要激發(fā)思政課教學(xué)活力，就必須正確把握和處理好教學(xué)中教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的關(guān)系。一方面，在思政課教學(xué)中，教師是起著主導(dǎo)作用的。思政課教師作為課程整體設(shè)計(jì)者、組織者、實(shí)施者和評估者，可以根據(jù)教學(xué)目的和需求，自主設(shè)計(jì)教學(xué)方案、選擇教學(xué)方法、安排教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度以及制定學(xué)生成績考核方式。除了知識傳授，思政課教師在學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)和政治塑造等方面也都發(fā)揮著不可替代的主導(dǎo)作用。另一方面，思政課教學(xué)不能簡單地把學(xué)生視為被動接受的對象，要尊重學(xué)生的主體地位，要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動力。思政課教師要尊重學(xué)生的認(rèn)知水平、認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)，在課堂上給予學(xué)生更多表現(xiàn)和表達(dá)的機(jī)會，積極引導(dǎo)學(xué)生主動思考、大膽表達(dá)，讓學(xué)生參與到教與學(xué)的過程中去，實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生不再是被動地接受知識，從而實(shí)現(xiàn)教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間的良性互動。

七、堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，注重在灌輸中啟發(fā)學(xué)生

列寧指出，先進(jìn)的理論不可能從群眾中自發(fā)地產(chǎn)生，“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進(jìn)去”。高校思政教育的最基本方法就是對學(xué)生進(jìn)行灌輸性教育。開展思政課教學(xué)，灌輸是必i0/HND6PSM2agCwHbG+CBJ99d4UL/Qms0yHf2mGI9yE=不可少的手段，因?yàn)閷W(xué)生頭腦中不可能自動形成知識，只能通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)獲得。但灌輸教育不等于搞“填鴨式”的“滿堂灌”。如果一味地進(jìn)行“硬灌輸”，很可能導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，這樣就很難讓學(xué)生將所學(xué)理論知識內(nèi)化于心、外化于行。要解決這一個問題，就要求思政課教師在堅(jiān)持灌輸教育的同時(shí)重視啟發(fā)性教育，要根據(jù)時(shí)代變化、學(xué)生成長規(guī)律和心理特點(diǎn)等，善于運(yùn)用新手段和新技術(shù)來開展課堂教學(xué)，如通過問題討論、課堂辯論、VR教學(xué)等教學(xué)方式有意識地啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題和解決問題，從而得出結(jié)論、獲得真知。思政課教師要把教與學(xué)、學(xué)與問、問與思有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持以問題導(dǎo)向開展教學(xué)，在灌輸中突出啟發(fā)性，在啟發(fā)中鞏固灌輸性，實(shí)現(xiàn)灌輸性和啟發(fā)性有機(jī)統(tǒng)一。

八、堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，注重實(shí)現(xiàn)“三全育人”

任何教育教學(xué)都同時(shí)具備顯性和隱性兩種因素。顯性教育，是通過有組織的、有計(jì)劃的、直接的、外顯的教育活動使受教育者自覺地受到影響的有形教育；隱性教育，則是通過隱目的、無計(jì)劃、間接、內(nèi)隱的教育活動使受教育者不知不覺受到影響的無形教育。顯性教育與隱性教育是相得益彰、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，思政課教學(xué)要堅(jiān)持顯性教育。顯性教育是高校思政課的主要育人方式，思政課教師要旗幟鮮明堅(jiān)持馬克思主義，在課堂上理直氣壯地講好馬克思主義中國化時(shí)代化的最新理論成果，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)馬、信馬、用馬”。另一方面，思政課教學(xué)還要堅(jiān)持潛移默化、潤物無聲的隱性教育。相較于顯性教育，隱性教育的優(yōu)勢在于可以讓學(xué)生在不知不覺當(dāng)中受教育，達(dá)到“日用而不覺”的效果。因此，隱性教育在思政課中也是必不可少的。在思政課中滲透隱性教育的方法，還要挖掘其他課程和教學(xué)方式中所蘊(yùn)含的思政元素和資源，將思政教育浸潤到其他課程，落實(shí)課程思政理念。同時(shí)，高校還可以將學(xué)工、團(tuán)委、招生就業(yè)、教務(wù)等相關(guān)職能部門協(xié)調(diào)起來，構(gòu)建“大思政”教育體系，將思政教育融入學(xué)生管理、校園文化建設(shè)、教學(xué)研究、社會實(shí)踐調(diào)研等過程中，實(shí)現(xiàn)全員育人、全過程育人、全方位育人，提升思政教育的實(shí)效性。

習(xí)近平總書記提出的“八個相統(tǒng)一”內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密、體系完整。講好新時(shí)代高校思政課，思政課教師必須深刻領(lǐng)會“八個相統(tǒng)一”的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，不斷推進(jìn)高校思政課改革創(chuàng)新，提升高校思政課的育人成效，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

參考文獻(xiàn)：

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[4]盧黎歌，隋牧蓉.“八個相統(tǒng)一”：推動思想政治理論課改革創(chuàng)新的遵循原則[J].學(xué)校黨建與思想教育，2019（5）.

責(zé)編：文 墨