中國(guó)精神融入高校思政課教學(xué)的意義、原則與路徑探究

摘要：中國(guó)精神是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，把握中國(guó)精神的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。中國(guó)精神融入高校思政課教學(xué)，有利于高校完成立德樹人根本任務(wù)，有利于高校思政教學(xué)的效果提升，有利于呼應(yīng)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)召喚。高校將中國(guó)精神融入思政課教學(xué)，應(yīng)遵循傳承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一、理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一、顯性融入與隱性融入相統(tǒng)一等原則，領(lǐng)會(huì)思政理論、堅(jiān)定理想信念，搶抓網(wǎng)絡(luò)陣地、搭建傳播窗口，立足服務(wù)社會(huì)、強(qiáng)化實(shí)踐教育，優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)、提升教學(xué)水平，構(gòu)建實(shí)效機(jī)制、開展精準(zhǔn)評(píng)估。

關(guān)鍵詞：中國(guó)精神；高校；思政課；立德樹人；意義；原則；路徑

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2024）28-0029-04

基金項(xiàng)目：貴陽(yáng)學(xué)院2021年校級(jí)研發(fā)項(xiàng)目成果“文化自信角度下大學(xué)英語(yǔ)思政內(nèi)容體系構(gòu)建研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2021180120）

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。習(xí)近平總書記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。”中國(guó)精神貫穿于中華民族五千年歷史、積蘊(yùn)于近現(xiàn)代中華民族復(fù)興歷程，特別是在中國(guó)的快速崛起中迸發(fā)出來(lái)的具有很強(qiáng)的民族集聚、動(dòng)員與感召效應(yīng)的精神及其氣象，是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要標(biāo)識(shí)，對(duì)提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代英才具有重大意義。高校思政課教學(xué)肩負(fù)著為黨育人、為國(guó)育才的重大使命，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論實(shí)踐，應(yīng)把中國(guó)精神作為強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富永續(xù)傳承、世代發(fā)揚(yáng)。本文通過(guò)歸納中國(guó)精神融入高校思政課教學(xué)基本原則剖析其實(shí)踐路徑，探討其實(shí)現(xiàn)意義，為中國(guó)精神融入高校大學(xué)生思想政治教育提供實(shí)踐方案。

一、中國(guó)精神的時(shí)代內(nèi)涵

中國(guó)精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，貫穿于中華民族五千多年的深厚歷史，積蘊(yùn)于近現(xiàn)代中華民族的偉大復(fù)興，熔鑄于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族獨(dú)立與人民解放革命歷程而不斷繼承發(fā)展，在與時(shí)俱進(jìn)之中逐步形成了中國(guó)精神的豐富譜系。從井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神，到大慶精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神，再到載人航天精神、抗震救災(zāi)精神，都凝聚著中國(guó)人民的磅礴力量，是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代偉大豐碑，偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神是中國(guó)精神基于歷史基因的繼承升華，是中國(guó)人民努力探索的實(shí)踐總結(jié)，是新時(shí)代高校學(xué)生扛起時(shí)代重任、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè)、奮進(jìn)進(jìn)取的指明燈[1]。

1.開拓進(jìn)取、守正創(chuàng)新的偉大創(chuàng)造精神

偉大創(chuàng)造精神是中華民族發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，需要在歷史的沉淀中不斷生成。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分發(fā)揮億萬(wàn)人民的創(chuàng)造偉力?！苯ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須充分激發(fā)億萬(wàn)人民的創(chuàng)造偉力，匯聚全體人民擼起袖子加油干的強(qiáng)大力量。要將中華兒女的創(chuàng)造力迸發(fā)出來(lái)，以推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展觀、價(jià)值觀形成的同時(shí)形成中國(guó)式現(xiàn)代化的方法論和實(shí)踐論，帶領(lǐng)人民奔向共同富裕、創(chuàng)造美好生活。

2.奮發(fā)勇為、砥礪前行的偉大奮斗精神

新時(shí)代、新征程，偉大奮斗精神仍然具有時(shí)代價(jià)值。以?shī)^發(fā)勇為的拼搏姿態(tài)面對(duì)新時(shí)期的困難險(xiǎn)阻，圍繞高質(zhì)量發(fā)展的首要任務(wù)和構(gòu)建新發(fā)展格局的戰(zhàn)略任務(wù)不斷拼搏，不為干擾所惑，不斷沖破僵化思維，在科學(xué)求實(shí)中砥礪前行，在腳踏實(shí)地中實(shí)現(xiàn)實(shí)干興邦，有利于形成人心思進(jìn)、擔(dān)當(dāng)實(shí)干、比拼爭(zhēng)先的濃厚氛圍，持續(xù)推動(dòng)中國(guó)精神的創(chuàng)新發(fā)展[2]。

3.團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)的偉大團(tuán)結(jié)精神

在中華民族幾千年的發(fā)展進(jìn)程中，中國(guó)人民始終團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)、患難與共、眾志成城，建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，發(fā)展了五十六個(gè)民族多元一體、交織交融的融洽民族關(guān)系，形成了守望相助的中華民族大家庭。因此，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)是中華兒女最深層而持久的情感。發(fā)揚(yáng)偉大團(tuán)結(jié)精神，最大限度地集中全民智慧，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，有利于形成推進(jìn)社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大合力，有助于中華民族朝著偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)。

4.心懷夢(mèng)想、不懈追求的偉大夢(mèng)想精神

夢(mèng)想精神作為民族精神的重要組成部分深深烙印在中華文明的基因之中，引領(lǐng)文明發(fā)展進(jìn)步，塑造著當(dāng)代學(xué)生的精神世界，體現(xiàn)于心懷夢(mèng)想和不懈追求之中?！爸袊?guó)夢(mèng)”是對(duì)中國(guó)精神的歷史傳承和當(dāng)代表達(dá)，是引領(lǐng)億萬(wàn)中華兒女拼搏前進(jìn)的精神旗幟。大力弘揚(yáng)偉大夢(mèng)想精神，能夠推進(jìn)新時(shí)代改革開放進(jìn)程，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝聚磅礴的精神力量[3]。

二、中國(guó)精神融入高校思政課教學(xué)的意義

1.有利于高校完成立德樹人根本任務(wù)

高校的思政課教學(xué)是大學(xué)生學(xué)習(xí)黨的理論、方針、路線，塑造正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀的重要途徑。高校應(yīng)在學(xué)生學(xué)習(xí)思政課程知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生敢于斗爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、甘于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，增?qiáng)學(xué)生民族自豪感和歸屬感。而中國(guó)精神作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值體現(xiàn)，能夠提升學(xué)生的道德品質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)，是高校實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的客觀需要。

2.有利于高校思政課教學(xué)的效果提升

立足中國(guó)歷史文化的優(yōu)秀土壤，將中國(guó)精神與思政理論相結(jié)合，能使高校思政教育飽滿、生動(dòng)，在傳播中國(guó)精神中實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化于心、外化于行，切實(shí)提升高校思政教育質(zhì)量。

3.有利于呼應(yīng)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)召喚

將中國(guó)精神帶入高校思政課堂，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)思政課知識(shí)的過(guò)程中，堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的信心，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同，使學(xué)生逐漸形成正確分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，還能助力學(xué)生將中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，使學(xué)生逐步樹立建設(shè)同舟共濟(jì)、休戚與共、攜手并進(jìn)、共克時(shí)艱的人類命運(yùn)共同體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

三、中國(guó)精神融入高校思政課教學(xué)的基本原則

中國(guó)精神是新時(shí)代高校思政課鑄魂育人的重要資源。高校在將中國(guó)精神融入思政課教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)遵循傳承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一、理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一、顯性融入與隱性融入相統(tǒng)一等原則，提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量，引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

1.傳承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一

將中國(guó)精神融入高校思政教育，應(yīng)體現(xiàn)傳承性與創(chuàng)新性的有效統(tǒng)一。中國(guó)精神是中華兒女在創(chuàng)造歷史的漫長(zhǎng)過(guò)程中產(chǎn)生的，是中華文化血脈的有效延續(xù)。高校將中國(guó)精神融入思政課教學(xué)，應(yīng)在揚(yáng)棄中繼承，在創(chuàng)新中發(fā)展，摒棄狹隘與保守的部分，革故鼎新，在實(shí)事求是中謀求中國(guó)事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)，避免學(xué)生陷入歷史虛無(wú)主義和文化虛無(wú)主義，確保中國(guó)精神在文化歷史中賡續(xù)不輟[4]。

2.理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一

中國(guó)精神融入高校思政教育，應(yīng)體現(xiàn)理論性與實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一。理論是實(shí)踐的表現(xiàn)形式，實(shí)踐是理論的源泉，理論與實(shí)踐的辯證發(fā)展能夠促進(jìn)社會(huì)認(rèn)識(shí)的巨大飛躍。馬克思主義哲學(xué)是客觀世界尤其是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，只有將馬克思主義科學(xué)理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，才能掌握科學(xué)的思想方法和工作方法。中國(guó)精神來(lái)源于幾千年的發(fā)展進(jìn)程，具有自成一派的理論體系和獨(dú)特的實(shí)踐基礎(chǔ)。因此，將中國(guó)精神融入高校思政教學(xué)，要以馬克思主義為指導(dǎo)，選取符合時(shí)代發(fā)展要求的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學(xué)內(nèi)容，從實(shí)踐角度出發(fā)，分析中國(guó)精神的實(shí)踐成果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

3.顯性融入與隱性融入相統(tǒng)一

中國(guó)精神融入高校思政教育，應(yīng)體現(xiàn)顯性融入和隱性融入的統(tǒng)一。為更好地實(shí)現(xiàn)培育新時(shí)代好青年的育人目標(biāo)，高校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的接受度采取多元化的融入方式。顯性融入即以直接、直觀、有計(jì)劃、有步驟的方式達(dá)到教學(xué)要求，比如可以在思政教學(xué)中直接增加中國(guó)精神的具體內(nèi)容、開設(shè)相關(guān)課程、舉辦主題活動(dòng)，明確教學(xué)目的、教學(xué)計(jì)劃。隱性融入則以含蓄的形式進(jìn)行滲透，將中國(guó)精神的內(nèi)涵融匯于特定環(huán)境和活動(dòng)中，使學(xué)生在潛移默化之中受到源于中國(guó)精神的心靈觸動(dòng)和價(jià)值觀觸動(dòng)，在無(wú)意識(shí)的受教育過(guò)程中將積極因素轉(zhuǎn)化為自身的價(jià)值選擇。隱性融入需要教師投入更多心力選擇教學(xué)空間、場(chǎng)景及載體，需要長(zhǎng)時(shí)間的醞釀和鋪墊。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)將顯性與隱性二者結(jié)合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，為中國(guó)精神融入高校思政課提供可操作性強(qiáng)且具有影響力的方式及方法[5]。

四、中國(guó)精神融入高校思政課教學(xué)的路徑

高校在將中國(guó)精神融入思政課教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)通過(guò)領(lǐng)會(huì)思政理論、堅(jiān)定理想信念，搶抓網(wǎng)絡(luò)陣地、搭建傳播窗口，立足服務(wù)社會(huì)、強(qiáng)化實(shí)踐教育，優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)、提升教學(xué)水平，構(gòu)建實(shí)效機(jī)制、開展精準(zhǔn)評(píng)估等策略，提高思政教育實(shí)效性，以更好地完成立德樹人根本任務(wù)。

1.領(lǐng)會(huì)思政理論，堅(jiān)定理想信念

教師應(yīng)注重在思政教學(xué)中傳授馬克思主義中國(guó)化的理論成果，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)思政理論知識(shí)，形成以人民為中心的“民本思想”、守正創(chuàng)新的治國(guó)理政理念、自強(qiáng)不息追求卓越的進(jìn)取精神、革故鼎新經(jīng)世致用的辯證思想，讓學(xué)生在堅(jiān)定馬克思主義信仰的學(xué)習(xí)過(guò)程中筑牢理想信念，在堅(jiān)定“四個(gè)自信”的文化底蘊(yùn)中踐行中國(guó)精神，形成全員、全過(guò)程、全方位的“三全育人”格局，有效提高思政教學(xué)的實(shí)效性。這有利于增強(qiáng)學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，有助于學(xué)生深入理解馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵，并在社會(huì)主義的發(fā)展實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

2.搶抓網(wǎng)絡(luò)陣地，搭建傳播窗口

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)拓寬了高校學(xué)生獲取信息的途徑，也影響了學(xué)生的思考方式與學(xué)習(xí)方式。因此，要把握新興網(wǎng)絡(luò)媒體的教育陣地，開展融入中國(guó)精神的思政教學(xué)，做到與時(shí)俱進(jìn)、隨勢(shì)而新，打造“互聯(lián)網(wǎng)+”網(wǎng)絡(luò)教育陣地，創(chuàng)新文化傳承和思想政治教育的工作模式，將思政教育融入電子書刊、短視頻、廣告游戲中，打破思政課深?yuàn)W枯燥的刻板印象，以學(xué)生聽(tīng)得懂、喜歡聽(tīng)的教學(xué)方式講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)精神。例如，在“投身崇德向善的道德實(shí)踐”的教學(xué)中，教師可以將“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的家國(guó)情懷與“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的奉獻(xiàn)精神相結(jié)合，利用多媒體呈現(xiàn)近期重大自然災(zāi)害事件中人民不畏艱難、共克時(shí)艱的事跡，使學(xué)生感悟“小我”與“大我”的辯證關(guān)系，將個(gè)人發(fā)展與祖國(guó)發(fā)展緊密相連，在社會(huì)主義征程中勇于踐行、承擔(dān)責(zé)任，為中華民族偉大復(fù)興和人民幸福貢獻(xiàn)自己的力量[6]。

3.立足服務(wù)社會(huì)，強(qiáng)化實(shí)踐教育

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的根本途徑。很多大學(xué)生對(duì)國(guó)家的重大方針政策及法律法規(guī)理解和記憶的速度較快，對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)也較為敏銳，但有部分大學(xué)生有時(shí)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承不足、知識(shí)運(yùn)用及遷移能力不足，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息有時(shí)缺乏正確判斷。因此，為了保證中國(guó)精神在高校思政教學(xué)中的有效融入，教師必須明確實(shí)踐教育的重要地位，使學(xué)生將理論應(yīng)用于實(shí)踐中，并在社會(huì)實(shí)踐中不斷強(qiáng)化。例如，教師可將“民為邦本、為政以德”的政治理念與“為人民服務(wù)”的思想相結(jié)合，講述在脫貧攻堅(jiān)道路上中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)黨員沖鋒在前，深入基層了解人民所需，解決群眾的急難愁盼，在造福人民的基礎(chǔ)上體現(xiàn)“天下為公”的中國(guó)精神。要引導(dǎo)新時(shí)代的青年學(xué)生了解中國(guó)精神的時(shí)代要義，在民族精神和愛(ài)國(guó)精神的指引下為社會(huì)服務(wù)，做有責(zé)任、肯擔(dān)當(dāng)、能吃苦、愿奉獻(xiàn)的有志青年，在實(shí)踐中領(lǐng)悟“以人民為中心”的宗旨，與祖國(guó)發(fā)展共命運(yùn)，做新時(shí)代棟梁之材。

4.優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)，提升教學(xué)水平

高校思政教師肩負(fù)著培養(yǎng)時(shí)代新人的重要使命，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)精神的重要傳播者。高校應(yīng)加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍建設(shè)，使教師能夠真正傳道授業(yè)解惑，讓學(xué)生能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)思政課知識(shí)，學(xué)習(xí)為人處世、經(jīng)世致用之法。比如，高校應(yīng)組織教師定期進(jìn)行黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史以及馬克思主義中國(guó)化核心要義的深入學(xué)習(xí)，以提高師資教學(xué)水平。還應(yīng)改革教師評(píng)價(jià)和激勵(lì)體系，嚴(yán)格規(guī)范思政教師的師德師風(fēng)，使教師具備堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，以身垂范、知行合一，在思政教學(xué)中真正做到“鑄魂育人”。

5.構(gòu)建實(shí)效機(jī)制，開展精準(zhǔn)評(píng)估

高校要建立健全考核評(píng)估機(jī)制，檢驗(yàn)思政教育的工作成果，評(píng)估學(xué)科教學(xué)的具體措施，完善高校教學(xué)的工作流程。高校應(yīng)通過(guò)評(píng)估思政教學(xué)的效果，使教師能夠進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的及時(shí)調(diào)整，避免出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生接受能力不符合的現(xiàn)象。比如，高校可健全互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)評(píng)估機(jī)制，通過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)生的在線學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)和測(cè)驗(yàn)成績(jī)，對(duì)中國(guó)精神融入思政教學(xué)的實(shí)踐內(nèi)容以及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)呈現(xiàn)的效果進(jìn)行評(píng)估，從而發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題并提出解決方案，以進(jìn)一步提升網(wǎng)絡(luò)思政教學(xué)質(zhì)量。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)精神融入高校思政教育，是新時(shí)代發(fā)展的必然選擇，是高校立德樹人的基本要求。高校應(yīng)將中國(guó)精神融入思政教育，使其內(nèi)在價(jià)值融入全方位育人框架，搭建馬克思主義中國(guó)化理論與中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐的橋梁，通過(guò)有效的教學(xué)實(shí)踐，提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。

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Exploring the Significance， Principles， and Paths of Integrating Chinese Spirit into Ideological and Political Education in Universities

Wu Ying

（Guiyang University， Guiyang 550001， China）

Abstract： The Chinese spirit is an important component of the core values of socialism with Chinese characteristics. Grasping the contemporary connotation and value of the Chinese spirit is the inheritance and development of excellent traditional Chinese culture. The integration of Chinese spirit into the teaching of ideological and political courses in universities is conducive to the fundamental task of cultivating moral character， improving the effectiveness of ideological and political education， and responding to the call of the great rejuvenation of the Chinese nation. Integrating the Chinese spirit into the teaching of ideological and political courses ，universities should follow the principles of unity between inheritance and innovation， theory and practice， explicit and implicit integration， etc. Understanding ideological and political theories， strengthening ideals and beliefs， seizing online platforms， building communication windows， serving society， strengthening practical education， optimizing teacher structure， improving teaching level， constructing effective mechanisms， and conducting precise evaluations.

Key words： Chinese spirit； universities； ideological and political courses； foster character and civic virtue； significance； principle； route