馬克思主義生命觀融入高校生命教育的路徑探析

〔摘要〕馬克思主義生命觀是關(guān)于人的生命存在的科學理論，將馬克思主義生命觀融入高校生命教育，有助于完善高校生命教育的理論基礎(chǔ)，引導大學生樹立科學的生命觀，增強大學生社會實踐活動實效。新時代背景下，高校生命教育面臨著對生命教育重視不夠，大學生生命追求功利化；生命教育形式單一，大學生生命價值感淡漠；生命教育內(nèi)容不完善，大學生尊重生命的人文精神不足等困境，通過轉(zhuǎn)變生命教育理念，增強人文關(guān)懷；打造生命教師隊伍，搭建生命化課堂；深化生命教育意義，端正生命態(tài)度等實踐路徑，充分發(fā)揮馬克思主義生命觀的育人價值，助力高校生命教育的探索和發(fā)展。

〔關(guān)鍵詞〕馬克思主義生命觀；高校生命教育；生命化課堂

〔中圖分類號〕R-05 〔文獻標志碼〕A 〔文章編號〕1001-8565（2024）08-0949-06

DOI： 10. 12026/j. issn. 1001-8565. 2024. 08. 12

*基金項目：北京中醫(yī)藥大學馬克思主義學院“學科特色研究專項”課題“習近平關(guān)于人類衛(wèi)生健康共同體的重要論述研究”（2022-TSYJ-05）；北京中醫(yī)藥大學2022年度馬克思主義學院“研究生科研”課題“馬克思主義生命觀視域下醫(yī)學生生命教育研究”（2022-YJS-04）

Exploring the path of integrating Marxist outlook on life into life education in colleges and universities

ZHAO Li， LIU Qingqing， LIU Hui， YIN Yuxin

（School of Marxism， Beijing University of Chinese Medicine， Beijing 100029， China）

Abstract： The Marxist outlook on life is a scientific theory about the existence of human life. Integrating the Marxist outlook on life into life education in colleges and universities will help to improve the theoretical foundation of life education in colleges and universities， guide college students to establish a scientific outlook on life， and enhance the effectiveness of their social practice activities. In the context of the new era， life education in colleges and universities faces dilemmas， such as insufficient emphasis on life education and utilitarianism in the pursuit of life among college students， a single form of life education and indifference sense of the value of life among college students， imperfect content of life education and insufficient humanistic spirit of respecting life among college students. By transforming the concept of life education and enhancing humanistic care， creating a life teacher team and building a life-oriented classroom， deepening the significance of life education and correcting the attitude towards life， and other practical paths， the educational value of Marxist life philosophy can be fully tapped， as well as the exploration and development of life education in colleges and universities can be assisted.

Keywords： Marxist view of life； college life education； life-oriented classroom

在高校中，學生們的生命觀普遍呈現(xiàn)積極向上的態(tài)勢，但受多元文化、市場經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)傳播、家庭環(huán)境等多方面因素的影響，仍有少部分學生的生命價值觀存在偏差，表現(xiàn)出一些消極行為。社會的發(fā)展日新月異，高校學生所處的環(huán)境復雜多變，他們對生命的認知和行為，將會直接影響到未來自身的發(fā)展方向以及整個社會的文明程度，而目前中國的高校生命教育尚未建立起一套與中國國情和高等教育發(fā)展實際相融合的生命教育理念和模式，加強高校生命教育迫在眉睫。

1 馬克思主義生命觀融入高校生命教育的相關(guān)概念闡釋

1. 1 馬克思主義生命觀的內(nèi)涵

馬克思主義生命觀是關(guān)于人的生命存在的科學理論，它不僅重視生命本身及過程的意義，而且關(guān)注生命結(jié)束、死亡以后的價值，是馬克思整個思想體系的重要組成部分[1]。

首先，從生命的本質(zhì)來看，人是自然存在物，具有自然屬性，“生命是蛋白體的存在方式”[2]，所有生命體都需要進行新陳代謝，才能保證自身的正常生理活動；但人更是社會存在物，具有社會屬性，“人天生是社會動物”[3]，沒有單獨存在的人，每個人都需要把個人追求與社會需要相結(jié)合，才能實現(xiàn)自身價值，確證生命的意義。

其次，從生命的價值來看，人具有自我價值和社會價值，二者密不可分。人在實踐和勞動中不斷完善自我、改造世界，由此推動社會和自身的共同發(fā)展。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身?！盵4]共產(chǎn)主義社會作為人類最崇高的社會理想，也只有在每個人都實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展的前提下才能實現(xiàn)。

再次，從生命的過程來看，馬克思認為，“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”[3]人是“有激情的存在物”[5]，人在社會中應(yīng)保持樂觀、奮斗的人生態(tài)度并不斷發(fā)展自身。馬克思所倡導的樂觀奮斗并不是沉溺于個人主義和私心雜念，而是在遵循人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上的積極向上的精神氣概。

最后，從生命的歸宿來看，馬克思認為任何生命都無法擺脫死亡，但肉體的死亡并不意味著生命結(jié)束，人生的意義還沒有完結(jié)[6]。死亡不可逆轉(zhuǎn)，所以馬克思對待死亡的態(tài)度非常坦然，不畏生死，死得其所?！懊鎸ξ覀兊墓腔遥呱械娜藗儗⑾聼釡I?！盵4]人在生命過程中所積聚而成的精神品格將永存于世并激勵后代前行。

生命觀是馬克思主義哲學的重要內(nèi)容[7]。馬克思主義生命觀不僅是指導人生全面發(fā)展的理論基礎(chǔ)，也是改變?nèi)藗儗ι^錯誤理解的現(xiàn)實需要，彰顯出強大的時代生命力。馬克思主義生命觀從微觀與宏觀的視角探析生命的存在與發(fā)展，從理論與實踐相結(jié)合的視角給予生命無限關(guān)懷，對于關(guān)注現(xiàn)實世界中人類生存狀況、促進人類社會文明進步具有深遠意義。

1. 2 生命教育的內(nèi)涵

美國學者杰·唐納·華特士于1968年提出“生命教育”這一概念。之后，它很快便成了研究熱點之一，許多國家相繼效仿美國，西方各國逐步建立起一套較為完整的生命教育體系[8]。近年來，中國教育界逐步認識到生命教育的重要性。雖然學界對生命教育的概念和內(nèi)涵的界定尚未完全統(tǒng)一，但在生命教育的意義和主旨方面達成基本共識，即生命教育就是將人的生命作為中心和基點，探討生命背后的現(xiàn)象、行為、思想和感受，以喚醒人們腦海中關(guān)于生命的意識，引導人們在此基礎(chǔ)上追求生命價值和意義的教育[9]。在教育改革進程全面發(fā)力、步履穩(wěn)健的局面下，學界正試圖在科學把握生命教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，尋找適合中國本土的生命教育模式，以最終實現(xiàn)立德樹人的教育目標和生命教育的時代使命[10]。

1. 3 中國傳統(tǒng)文化中的生命觀

儒家堅持“仁”的核心思想，強調(diào)對待世間萬物應(yīng)有仁愛之心，秉持樂以忘憂、從容不迫的人生態(tài)度，強調(diào)通過努力去實現(xiàn)自身的理想和愿望[11]，“朝聞道，夕死可矣”，人的生命雖然有限，卻可以通過悟道和修養(yǎng)使精神達到永存不朽。道家堅持“道法自然”，強調(diào)“無為”，主張宇宙、萬物的發(fā)展變化都應(yīng)遵循其自身的規(guī)律和節(jié)奏，而不應(yīng)受到人為的強制和干擾。一切事物都是平等的，我們不應(yīng)局限于眼前的“自我”，而應(yīng)在宇宙、自然中尋求生命的永恒[12]，死亡也只是道的一種自然變化。墨家主張“兼愛非攻”，強調(diào)無差別地愛一切人，“殺己以利天下”是一種自我犧牲的利他主義的死亡觀，“萬事莫貴于義”，當個人與社會發(fā)生沖突時，應(yīng)勇于獻身，犧牲小我以成全大我[13]。

可見，儒家重視生命的社會責任，道家強調(diào)生命的自然本性，墨家追求生命的不朽。儒、道、墨三家都主張珍視生命，關(guān)注人的生命需求，追求生命的完善，帶有濃厚的人文色彩。這些關(guān)于生命的觀點和理念在歷史發(fā)展過程中對中國人的思想產(chǎn)生了深刻的影響，為生命教育提供了思想養(yǎng)分，應(yīng)努力發(fā)掘中國傳統(tǒng)生命思想中的優(yōu)秀成分，批判繼承，革故鼎新，從中獲得對新時代大學生生命教育的有益啟示。

2 馬克思主義生命觀融入高校生命教育的價值意蘊

馬克思主義視域下的生命觀，將現(xiàn)實的人的生存和發(fā)展需求作為立足點，以獨特的切入方式對人生命的本質(zhì)、價值和意義的實現(xiàn)過程給予關(guān)注和回答，試圖架構(gòu)起關(guān)于實現(xiàn)人的整體性生命存在的完整的理論體系。馬克思主義生命觀是高校開展生命教育的重要理論基礎(chǔ)，不僅有助于引導大學生形成正確的生命認知，還有助于推進大學生的生命實踐，為大學生生命教育注入更多的營養(yǎng)[14]。

2. 1 完善理論基礎(chǔ)

國家不同，民族不同，文化不同，所形成的生命觀也就有所不同。西方生命倫理學強調(diào)“以人為中心”，將環(huán)境、動物等單純地看作為實現(xiàn)人的目的而可被利用的工具[15]。馬克思主義在解釋世界的同時強調(diào)改造世界，從現(xiàn)實視角下人的需求和發(fā)展出發(fā)，認為人的生命的充盈首先依靠生產(chǎn)力，再通過與他人、與群體相互作用的社會歷史性活動充盈自身，最終在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)自身的生命價值。這與西方生命哲學單方面強調(diào)個性而落入個人主義的泥淖不同，突破了西方生命哲學的局限和困境，實現(xiàn)了對西方生命哲學的實質(zhì)性超越[16]。馬克思主義生命觀對于生命本源和真諦的分析是豐富而深刻的，將這一生命觀作為理論指導去開展高校生命教育，有助于為高校生命教育提供堅實的理論支撐和實踐指導，構(gòu)建具有中國特色的生命教育體系，促進中國生命教育更加科學有效地開展[17]。

2. 2 引導生命認知

作為社會未來的中堅力量，大學生對生命的認知至關(guān)重要，直接影響其對待生命的態(tài)度和行為。西方生命哲學對生命的認識和理解是抽象的，對“現(xiàn)實的個人”認識不足。馬克思主義生命觀則將人的生命從單一維度的認識中解脫出來，“人不僅像在意識中那樣在精神上使自己二重化，而且能動地、現(xiàn)實地使自己二重化，從而在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身?！盵5]在馬克思看來，人是自然屬性與社會屬性的統(tǒng)一體，人的生命只有在自然屬性和社會屬性二者協(xié)同的條件下，才能實現(xiàn)人的整體存在的和諧[18]。綜上所述，將馬克思主義生命觀融入高校生命教育，不僅有助于引導大學生樹立正確的生命意識，建立科學的生命觀，在現(xiàn)代社會中明確生命目標和自我發(fā)展的方向，找到心靈歸宿，提升生命價值，還有助于幫助大學生充分發(fā)揮主觀能動性，挖掘自身潛力，從“單向度的人”轉(zhuǎn)向為“完整的人”，實現(xiàn)自我超越，得到社會的肯定和承認[19]。

2. 3 推進社會實踐

如何培養(yǎng)高校學生的生命觀，這不只是一個理論問題，更應(yīng)上升到實踐層面[20]。在馬克思看來，一方面，人類的發(fā)展是一個不斷社會化的過程，在這個過程中，人類通過實踐發(fā)揮自身的主觀能動性改造和利用自然，使自然朝著滿足人類需要的方向發(fā)展。另一方面，實踐是一種客觀物質(zhì)性活動，具有社會性，在馬克思主義生命觀支配下所進行的人的生命實踐是一種外在行為表現(xiàn)，能夠從“現(xiàn)實的個人”出發(fā)，實現(xiàn)人的“整體性存在”。“現(xiàn)實的個人”建立在自然屬性基礎(chǔ)之上，但要把“現(xiàn)實的個人”變成現(xiàn)實，就必須把個人融進“人的共同體”當中，使之在與其他生命個體的相互合作中實現(xiàn)自身的生命價值?；诖?，馬克思主義生命觀有助于用正確的認知指導實踐，在與自然、社會、自身建立辯證和諧關(guān)系的基礎(chǔ)上，深化伙伴關(guān)系，提升合作水平，找尋新的生活方式，以積極進取的人生態(tài)度應(yīng)對生活和學習的壓力，在社會實踐中開創(chuàng)生命的意義[21]。

3 新時代加強高校生命教育面臨的困境

3. 1 生命教育重視不夠，個別大學生生命追求功利化

近些年來，中國高等教育的發(fā)展突飛猛進，取得了顯著的成績，但在重視人才的知識與技能的培養(yǎng)的同時，卻在客觀上忽視了對“人”本身的培育，尤其是對大學生生命價值觀的教育[22]。一些大學生的心理承受能力和抗壓能力較弱，道德、情感、意志薄弱，遇到問題逃避甚至出現(xiàn)自殺的想法。此外，中國經(jīng)濟正處于飛速發(fā)展之際，整個社會受市場經(jīng)濟的影響，重利益、等價交換的氛圍較突出，對一些大學生的人生態(tài)度和價值觀產(chǎn)生了直接的影響，他們熱衷于最直接、最現(xiàn)實的利益，追求物質(zhì)享受，價值取向功利化，若長此以往，對大學生個人長遠發(fā)展和社會人才供給的負面影響不可小覷[23]。

3. 2 生命教育形式單一，部分大學生生命價值感淡漠

高校生命教育既需要理論知識的傳播，也需要實踐活動的開展，二者缺一不可。但由于中國高校對生命教育的重視不夠，在理論方面缺乏完整、科學、規(guī)范的生命教育知識體系作為支撐，在實踐方面形式單一，也沒有獨立專業(yè)的師資隊伍。除北京大學、山東大學、廣州大學等二十多所高校設(shè)有專門的生命教育課程外，大多數(shù)高校只是在思想政治理論課、心理健康教育課以及一些專業(yè)課程中穿插生命教育的內(nèi)容，專業(yè)性不強，重要性也無法凸顯，因而無法深入引導學生思考和探索生命的價值和意義[24]。此外，高校生命教育的形式缺乏多樣性。生命教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學生的人文精神和共情能力，使他們能夠深刻理解和體驗生活的價值。只有在實施生命教育過程中加強親身體驗，才能幫助他們深切感受到生命的脆弱與珍貴、美好與短暫，明白提升生命質(zhì)量的意義和價值所在，最終獲得思想上和心靈上的轉(zhuǎn)變[25]。然而課堂學習的單一形式容易導致學生產(chǎn)生排斥心理，從而導致學生無法真正體會到生命的價值感或者不愿意去體會。

3. 3 生命教育內(nèi)容不完善，一些大學生的人文精神不足

從生命教育的內(nèi)容來看，死亡教育是生命教育不可缺失的環(huán)節(jié)，死亡教育鼓勵尊重生命，不隨意拋棄或傷害生命，這體現(xiàn)了重要的人文精神。但在中國的教育體系中，死亡教育處于初級階段，這與自古以來中國文化中重生諱死的傳統(tǒng)有一定的關(guān)系。雖然近年來社會文明的開放程度不斷加深，但是在短期內(nèi)很難影響到中國死亡教育的開展以及人文關(guān)懷功能的實現(xiàn)。同時，目前中國高校開展的死亡教育課程內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性，主要教學方法還是以口頭講授為主，盡管學生們能通過理論的學習了解到一些關(guān)于死亡的話題，比如尊嚴死、自然死、安樂死、臨終關(guān)懷等，但是單一的理論教育不夠貼近學生生活，無法真正深入人心。大學生在學習期間面臨學業(yè)提升、人際交往、情感處理、就業(yè)擇業(yè)等各類問題時，內(nèi)心很容易出現(xiàn)困惑、矛盾和掙扎，但輕言放棄的做法往往導致一些大學生作出對生命不尊重的行為。如果死亡教育只是流于表面，則無法讓學生感同身受，做到由死觀生，增強自身的生命承受力，就會使預期的教育效果大打折扣[26]。

4 馬克思主義生命觀融入高校生命教育的實踐路徑

教育的價值在于促進學生的健康成長，而健康的價值在于提升學生的生命意識。受多元文化、負面報道、社會變遷等多方面因素的影響，當今大學生群體輕視生命、踐踏生命的現(xiàn)象時有發(fā)生，加強大學生生命教育迫在眉睫，這類問題的亟待解決為各大高校開展生命教育這一命題提供了依據(jù)和方向。

4. 1 轉(zhuǎn)變生命教育理念，增強對大學生的人文關(guān)懷

首先，現(xiàn)代高校應(yīng)秉持“以人為本”“學生至上”“生命至上”的生命教育理念，把大學生的生命安全和身體健康放在第一位，尊重和關(guān)切學生生命和尊嚴。同時，在高校生命教育中以馬克思主義生命觀為指導，并吸取中華傳統(tǒng)文化中有關(guān)生命教育的正確理念，做到馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合，幫助大學生明確生命的價值和意義，在個人與社會的結(jié)合中實現(xiàn)人生價值和社會價值的統(tǒng)一，在人生的道路上走得更高更遠，助力高校實現(xiàn)立德樹人的教育目標[27]。

其次，家校應(yīng)形成合力，面對學生在校期間出現(xiàn)的不良心理，班主任及輔導員應(yīng)對相關(guān)學生及時進行疏導和幫助，有針對性地增強對學生的關(guān)心，例如老師們一對一主動了解不同學生的思想、學習和生活狀態(tài)，幫助學生解決內(nèi)心矛盾和實際困難，盡力為學生的精神需要和物質(zhì)需要提供條件，引導他們成長成才，全面發(fā)展，必要時加強與家長的溝通。此外，家長需要營造和諧美好的家庭氛圍，創(chuàng)造良好的教育學習環(huán)境，積極引導學生感受生命的美好，培養(yǎng)積極的情緒。家長應(yīng)該起到表率作用，樹立良好的生命觀念，家校攜手共同保護學生的成長。

最后，發(fā)揮高校朋輩教育作用，組建高校朋輩輔導員隊伍，并針對性地進行培訓，完善朋輩教育體系。通過傾聽、交流、共娛等方式進行經(jīng)驗分享，不僅有利于增強生命教育的時效性、強化生命教育成果，促使生命教育落實到個人，落實到細節(jié)與實處，發(fā)揮其真正效用，也有利于發(fā)揮榜樣示范作用，加強學生間的相互關(guān)懷，增強凝聚力。

4. 2 打造生命教師隊伍，全方位搭建生命化課堂

教育是民族振興、社會進步的重要基石，教師則是立教之本。高校應(yīng)加強對教師群體的生命教育培訓，通過現(xiàn)場觀摩課、同課異構(gòu)等方式，鞏固教師的專業(yè)基礎(chǔ)，提升其教學能力；通過優(yōu)厚的薪酬、完善的福利制度、合理的晉升制度等，吸納專業(yè)的師資力量，建立穩(wěn)固的人才管理體系。

教師與課程密不可分。除打造一支強有力的生命教師隊伍外，高校還應(yīng)搭建生命化課堂，開設(shè)生命教育專門課程。教師在設(shè)立生命教育的教學目標時，可以考慮把生命教育與思想政治教育聯(lián)系起來，從而提升生命教育站位，在堅持馬克思主義在中國意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的同時，突出馬克思主義生命觀在生命教育領(lǐng)域的引領(lǐng)地位；在教學環(huán)節(jié)中可以采用問卷調(diào)查、社會實踐、參觀訪問、訪談記錄等形式，充分發(fā)揮課堂引導、課外教育、環(huán)境影響、朋輩互助的作用，使課堂教學真正煥發(fā)出生命活力，這也是生命化課堂的核心[28]；在管理中可以把生命教育與學生的日常管理聯(lián)系起來，實行專業(yè)老師和學生團隊分工合作模式，由生命教師擔任班主任，指導監(jiān)督生命主題值周活動、情景演繹班會等，結(jié)合日常生命教育指導，幫助大學生樹立正確的生命觀，也深化教師對生命教育工作的理解和熱情；還可以將生命教育融入其他學科之中，比如將生命教育融入體育課程，在運動過程中培養(yǎng)學生的意志品質(zhì)，提升大學生的身體素質(zhì)，或者借助學校的心理咨詢教育，發(fā)揮心理咨詢師的作用，逐步做細、做深生命教育。

4. 3 深化生命教育意義，端正大學生對生命的態(tài)度

生命教育是教育的應(yīng)有之義，高校開展生命教育，不僅有利于受教育者學習并了解生命的價值和意義、熱愛自我、提升個人對生命的重視程度，同時也有利于教育根本任務(wù)的實現(xiàn)，構(gòu)建和諧社會。

首先，提升大學生對于生命價值與意義的認識。大學生離開學校步入社會以后，面臨的環(huán)境、接觸的人會更加復雜，個人思想上、心理層面很可能會受到前所未有的沖擊，進而產(chǎn)生否定自我、自我傷害等想法。高校在開展生命教育時需要未雨綢繆，循序漸進，先從認知層面入手，幫助他們理解生命是有限的，要珍重生命，敬畏生命，在遭受挫折與磨難的時候，要堅定意志，迎接挑戰(zhàn)、突破自我，充分展示出生命的張力和韌性，彰顯個人的生命價值和意義。

其次，通過體驗式參與加強生命教育。個人的價值是在其社會活動中形成的。只有在實際參與社會活動的過程中，人們才能創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，為他人或社會作出貢獻，確認和肯定自己的價值。高校應(yīng)積極組織黨團活動、社團活動等集體活動，如火災(zāi)逃生演練、紅十字會生命安全急救培訓、醫(yī)院臨終關(guān)懷病房志愿服務(wù)等，提升學生的生命認知水平。

5 結(jié)語

馬克思主義生命觀內(nèi)涵豐富、意義重大，它肯定了人的生命既是“現(xiàn)實的個人”存在，也是“整體性的存在”，強調(diào)在生命實踐中實現(xiàn)二者的有機統(tǒng)一，是科學的生命觀，其多重意蘊和價值，對推進高校生命教育，引導大學生樹立科學的生命觀，促進個體全面發(fā)展和社會和諧進步具有重要意義。

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