莎士比亞作品中女性意識(shí)探究

[摘 要] 《第十二夜》是莎士比亞喜劇的杰出代表作，莎士比亞在這部作品中塑造的眾多女性人物形象一直以各自的魅力吸引著不同時(shí)代的讀者。這部劇的女性人物個(gè)個(gè)都具有非凡的氣質(zhì)和明麗的色彩，從人性角度探究女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下的生存狀態(tài)和社會(huì)地位，充分體現(xiàn)了莎士比亞的女性主義意識(shí)。本文著重分析了劇中女性的人物形象，并淺析了莎士比亞在劇中所體現(xiàn)的女性主義意識(shí)。

[關(guān)鍵詞] 《第十二夜》 女性形象 女性主義意識(shí)

[中圖分類號(hào)] I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2097-2881（2024）15-0125-04

莎士比亞，作為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)戲劇界的璀璨巨星，不僅以其深邃的洞察力和卓越的預(yù)見力塑造了不朽的文學(xué)篇章，更在作品中前瞻性地融入了女性主義的光輝思想。他勇敢地打破了時(shí)代的桎梏，將女性的價(jià)值、尊嚴(yán)與力量置于舞臺(tái)中央，使之成為人文主義精神中不可或缺的一部分，展現(xiàn)出一種跨越時(shí)代的性別平等意識(shí)[1]。盡管“女性主義”這一術(shù)語(yǔ)直至1910年左右才正式為人們所熟知，但對(duì)女性平等與個(gè)性解放的深切呼喚在莎士比亞的作品中早已深刻體現(xiàn)。在他的筆下，女性不再是傳統(tǒng)觀念中的附屬品或誘惑之源，而是擁有智慧、勇氣和獨(dú)立個(gè)性的生命體。尤其是在早期的喜劇創(chuàng)作中，生動(dòng)鮮活的角色在莎士比亞筆下顯現(xiàn)，女性面對(duì)封建與宗教束縛時(shí)所展現(xiàn)出的機(jī)智勇敢與反抗精神也被頌揚(yáng)[2]。

《第十二夜》作為莎士比亞早期四大喜劇之一，以其圓滿收尾的愛情敘事脫穎而出，整部劇作洋溢著理想的光輝、抒情的筆觸及濃郁的浪漫主義情調(diào)，頌揚(yáng)了愛情與友情的純真與美好。這部作品沒有不止步于愛情頌歌，而更深刻地從人性維度剖析了女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)框架下的生存境遇與地位，彰顯了莎士比亞前瞻性的女性關(guān)懷意識(shí)。

本文聚焦于《第十二夜》中三位極具代表性的女性角色，她們各自以其獨(dú)特的魅力，成了莎士比亞筆下女性形象的典范。薇奧拉，以女扮男裝之姿，勇敢地踏上主動(dòng)追求愛情的征途，展現(xiàn)了非凡的勇氣與智慧；奧麗維婭，則是高貴與財(cái)富的象征，卻毅然決然地突破世俗束縛，不惜一切代價(jià)追尋真愛，成了追求心靈契合的典范；而瑪利婭，作為侍女身份的她，其形象中蘊(yùn)含著下層?jì)D女對(duì)不公命運(yùn)的抗?fàn)幣c反抗意識(shí)，為作品增添了深刻的社會(huì)批判色彩。

一、勇氣與智慧——薇奧拉的女性主義意識(shí)分析

在莎士比亞的杰作《第十二夜》中，薇奧拉這一角色被細(xì)膩雕琢，她不僅是美學(xué)與理性的化身，更是承載了人文主義光輝與女性主義覺醒的藝術(shù)形象。劇中薇奧拉的氣質(zhì)顯得尤為復(fù)雜多變，她時(shí)而仿佛是一本深?yuàn)W難解的書卷，引人深思；時(shí)而又如同一曲情感充沛的樂(lè)章，觸動(dòng)人心。然而，在這層復(fù)雜性的背后skO0F8dyMQGCbfiyN1ifDf6bxb9jI7LnPg/OzbE1zx8=，有一點(diǎn)是清晰而堅(jiān)定的——她對(duì)奧西諾公爵的愛，是一種純粹無(wú)私且堅(jiān)定不移的情感。這份愛，成了她復(fù)雜性格中最為鮮明且不容置疑的特質(zhì)。薇奧拉的核心追求，便是接近并贏得奧西諾公爵的心，成為其伴侶。她甘愿作為中介，助力公爵向奧麗維婭求愛，但內(nèi)心深處，她矢志不渝地夢(mèng)想著成為公爵夫人。這份對(duì)奧西諾的堅(jiān)定信念，驅(qū)使她采取一切行動(dòng)，只為能常伴其側(cè)。對(duì)奧西諾公爵的傾慕，薇奧拉早已有之，而船長(zhǎng)的描繪更是加深了她對(duì)公爵的好感，促使她不惜女扮男裝，甘愿屈尊為仆，以求接近。然而，命運(yùn)似乎與她開了個(gè)玩笑，奧西諾公爵的心已被奧麗維婭牢牢占據(jù)，且深情不移。但這非但沒有動(dòng)搖薇奧拉的心志，反而激發(fā)了她對(duì)公爵更深的愛意與執(zhí)著。正是這份深情與對(duì)公爵愛情觀的欽佩，讓她甘愿違心，代公爵向奧麗維婭表達(dá)愛意。薇奧拉幫助公爵求婚展現(xiàn)了非凡的胸襟，以卓越的才情與智慧贏得了所有人的尊敬。首次造訪奧麗維婭時(shí)，機(jī)敏才思與非凡談吐不僅征服了這位高傲的女伯爵，更讓其一見傾心，這情節(jié)設(shè)計(jì)巧妙地諷刺了性別與地位的偏見，揭示了人與人之間平等的愛情權(quán)利，以及女性所具備的與男性相媲美乃至超越的特質(zhì)與能力。它不僅是對(duì)女性力量的頌揚(yáng)，也暗示了人類情感與智慧的普遍價(jià)值。薇奧拉深知自己的行動(dòng)既是對(duì)公爵深厚友情的回報(bào)，也是對(duì)內(nèi)心某種未竟理想的探索。在代公爵傳達(dá)愛意的過(guò)程中，她巧妙地平衡著真實(shí)與虛構(gòu)，既展現(xiàn)了公爵的深情厚誼，又巧妙地融入了自己的理解與共鳴，使得這份“告白”既真誠(chéng)又動(dòng)人。奧麗維婭被這份復(fù)雜而細(xì)膩的情感所觸動(dòng)，她開始意識(shí)到，愛情的本質(zhì)或許并不完全取決于外在的身份與形式，而更多地在于心靈的契合與靈魂的共鳴。隨著故事的深入，薇奧拉的身份之謎逐漸浮出水面，這不僅是對(duì)劇情的一次重大轉(zhuǎn)折，也是對(duì)性別角色與身份認(rèn)同的深刻探討。當(dāng)真相大白，奧麗維婭非但沒有因此感到憤怒或背叛，反而更加敬佩薇奧拉的勇氣與犧牲，以及她所展現(xiàn)出的非凡才華與高尚情操。這一轉(zhuǎn)變，不僅進(jìn)一步打破了性別與地位的界限，也深刻揭示了愛情與人性中最為純粹與美好的一面。薇奧拉的故事，成了一個(gè)時(shí)代的寓言，它告訴我們：在這個(gè)充滿偏見與束縛的世界里，每個(gè)人都有權(quán)利追求屬于自己的幸福與真愛，不論性別、地位、身份如何。而女性，作為這股力量中不可或缺的一部分，她們所具備的智慧、勇氣與堅(jiān)韌，足以與男性相媲美，甚至在某些方面超越之。這不僅是對(duì)女性力量的頌揚(yáng)，更是對(duì)人類普遍情感與智慧的最高致敬。最終，薇奧拉與奧麗維婭之間的故事，以一種超越傳統(tǒng)框架的方式落下帷幕，留給讀者無(wú)限的思考與啟示。它讓我們相信，在真愛的面前，一切界限都將被打破，而真正的力量與美麗，源自內(nèi)心的純凈與高尚。

薇奧拉盡管深愛公爵，卻毅然選擇幫助公爵向奧麗維婭求婚?；蛟S，與莎士比亞筆下那些勇于公開示愛的喜劇女主角相比，薇奧拉的愛情顯得更為內(nèi)斂與隱晦，她選擇將深情藏匿于心底，化作不易察覺的細(xì)流。然而，在筆者看來(lái)，這恰恰是她以理性之光追求愛情，展現(xiàn)人文主義精神的獨(dú)特之處。她堅(jiān)定信念，無(wú)論前路如何坎坷，都矢志不渝地要成為公爵的伴侶，這份決心從未動(dòng)搖。在與公爵的交往中，薇奧拉以微妙的言辭暗示情感，用含蓄的方式傳達(dá)愛意。她巧妙地借由虛構(gòu)的故事——“我父親有個(gè)女兒，她的愛如同我若為女子或許會(huì)獻(xiàn)給您一般”——來(lái)映射自己的心聲，同時(shí)揭示了愛情之苦如何默默侵蝕著她的內(nèi)心。她的話語(yǔ)中，既有對(duì)愛情無(wú)望的酸楚，又透露出那份壓抑不住的熱烈與渴望，正如她最終坦露的真相：“我父親的女兒與兒子，實(shí)則皆是我一人?！边@番話，不僅是身份的揭示，更是她內(nèi)心情感的一次勇敢迸發(fā)。

二、美貌與高貴——奧麗維婭的女性主義意識(shí)分析

在情感的糾葛中，薇奧拉是一個(gè)內(nèi)心矛盾卻堅(jiān)守自我的個(gè)體，她并不似莎士比亞筆下其他喜劇女主角那般鮮明，但奧麗維婭，這位伯爵千金，同樣以她真摯的情感與不懈的追求，在舞臺(tái)上熠熠生輝。她的美，超越凡塵，奧西諾公爵初見時(shí)，言其“宛若清風(fēng)拂面，澄凈了周遭的空氣”，就連薇奧拉亦不由贊嘆其為“世間罕見、無(wú)與倫比的絕美之人”。

身為貴族，奧麗維婭坐擁財(cái)富與地位，卻超脫于封建等級(jí)的桎梏，視金錢權(quán)勢(shì)如過(guò)眼云煙。她拒絕了眾多顯赫求婚者，包括那位尊貴的公爵，只因她的心已被薇奧拉——這位以男裝示人的侍女深深吸引。薇奧拉離去后，奧麗維婭心中泛起漣漪，自語(yǔ)道：“那少年的風(fēng)采，似乎悄然滲透我心扉[3]。”礙于身份之差，她巧妙設(shè)計(jì)，通過(guò)管家之手，將戒指贈(zèng)予薇奧拉，口中雖言“去尋那無(wú)禮的信使，他擅自留下此物[3]”，其言辭間流露出的，是難掩的激動(dòng)與渴望。

再度與薇奧拉交談，奧麗維婭坦誠(chéng)心扉，對(duì)前次之唐突表示歉意，憂慮自己的一片真心會(huì)遭輕視。然而，薇奧拉的屢次回絕，并未削減她分毫愛意，反而在她心中激起了更深的自我反?。骸拔液慰鄬?duì)石心人浪費(fèi)口舌，魯莽地將名譽(yù)作為賭注。自責(zé)之余，卻也明白這是份固執(zhí)的錯(cuò)，唯有自嘲以對(duì)?！彼钋榈匮?qǐng)：“明日再會(huì)，凡你所求，只要不損我名譽(yù)，皆愿奉上[3]?！眾W麗維婭對(duì)公爵的持續(xù)拒絕，不僅源于喪兄之痛，更深層次的原因是她對(duì)貴族圈中虛偽與庸俗的深深厭倦。遇見薇奧拉，這位才情橫溢、風(fēng)度翩翩的“少年”，她仿佛找到了心靈的歸宿，勇敢且堅(jiān)定地追求著那份純粹的愛情。奧麗維婭，以其強(qiáng)烈的女性自我意識(shí)，清晰地認(rèn)識(shí)到內(nèi)心所求，并毫不畏懼地追求之，塑造了一個(gè)勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、追求真愛的女性典范。

奧麗維婭的這份深情與執(zhí)著，如同夜空中最亮的星，照亮了薇奧拉心中的一隅。薇奧拉雖深知自己無(wú)法回應(yīng)這份情感，卻也被奧麗維婭的真誠(chéng)與勇敢深深打動(dòng)。在每一次的拒絕中，她都能感受到奧麗維婭那份超越世俗的愛意，這份愛，純粹而熾熱，讓薇奧拉不禁對(duì)自己的身份與情感產(chǎn)生了更深的思索。隨著時(shí)間的推移，薇奧拉與奧麗維婭之間的關(guān)系逐漸變得微妙而復(fù)雜。她們不再是簡(jiǎn)單的主仆或追求者與被追求者的關(guān)系，而是成了彼此生命中不可或缺的靈魂伴侶。薇奧拉開始嘗試以更加開放的心態(tài)去理解奧麗維婭的情感，同時(shí)也更加謹(jǐn)慎地處理自己與奧麗維婭之間的界限，以免給她帶來(lái)更多的傷害。與此同時(shí)，奧麗維婭也在不斷地成長(zhǎng)與蛻變。她不再僅僅是一個(gè)追求愛情的女性，更成了一個(gè)積極倡導(dǎo)女性權(quán)利與自由的思想者。她開始利用自己的影響力，在貴族圈中傳播新思想，鼓勵(lì)女性追求自我、勇敢表達(dá)，努力打破傳統(tǒng)束縛，為女性爭(zhēng)取更多的權(quán)利與尊重。

在這個(gè)過(guò)程中，奧麗維婭與薇奧拉之間的故事，也成了激勵(lì)無(wú)數(shù)人追求真愛與自由的佳話。她們的故事告訴我們，真正的愛情是跨越性別、身份與地位界限的，它源自內(nèi)心的真誠(chéng)與勇氣，能夠激發(fā)人們追求更加美好生活的力量。而奧麗維婭，這位勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、追求真愛的女性典范，也將永遠(yuǎn)被銘記在人們的心中，成為后世追求自由與平等的燈塔。

三、機(jī)敏與叛逆——瑪利婭的女性意識(shí)分析

瑪利婭，這一角色猶如莎翁筆下尼莉莎、快嘴桂嫂等生動(dòng)女仆的化身，以其非凡的智慧與不畏強(qiáng)權(quán)的勇氣，成了女性力量的又一光輝典范。身處社會(huì)底層，她承受著來(lái)自多方面的壓迫，然而正是這些重負(fù)，鑄就了她更為強(qiáng)烈且直接的反抗精神。面對(duì)安德魯爵士，她直言不諱，稱其為“愚不可及的大浪子”，言辭犀利地指出其“不僅愚蠢，更是個(gè)麻煩制造者”，并在直面交流中以“思想自由無(wú)界”為教誨，深刻揭示了底層民眾與女性群體對(duì)權(quán)貴的蔑視，以及對(duì)思想解放、掙脫束縛的堅(jiān)定追求。

劇中，瑪利婭智斗馬伏里奧管家的橋段，堪稱一絕，不僅為劇情增添了無(wú)盡的詼諧與輕松，更是她機(jī)敏才智的集中展現(xiàn)。對(duì)馬伏里奧的傲慢自負(fù)與虛偽做派早有不滿，她將其比作“善變且諂媚地弄人，一頭自命不凡的蠢驢”，自信滿滿地認(rèn)為自己能利用對(duì)方的虛榮心給其致命一擊。在托比、費(fèi)邊等男性角色束手無(wú)策之際，瑪利婭巧妙布局，讓馬伏里奧誤以為奧麗維婭對(duì)其有意，最終使其在公眾場(chǎng)合顏面盡失，甚至被誤認(rèn)為是瘋子被囚禁，這一舉動(dòng)不僅是對(duì)男權(quán)的一次有力反擊，更彰顯了女性追求平等的強(qiáng)烈愿望。瑪利婭的這一壯舉，不僅贏得了觀眾們的陣陣喝彩，也深深觸動(dòng)了劇中人物的內(nèi)心。奧麗維婭在得知此事后，對(duì)瑪利婭的機(jī)智與勇敢贊不絕口，兩人之間因此建立起了更加深厚的信任與友誼。奧麗維婭開始更加重視瑪利婭的意見，并視她為不可或缺的智囊，共同商討對(duì)抗封建禮教、追求自由平等的策略。

而馬伏里奧，在經(jīng)歷了這一連串的打擊后，終于開始反思自己的行為與態(tài)度。他意識(shí)到自己的傲慢與虛偽不僅讓自己失去了尊嚴(yán)，也讓他人敬而遠(yuǎn)之。在被囚禁的日子里，他逐漸學(xué)會(huì)了謙遜與自省，雖然這份領(lǐng)悟來(lái)得有些遲，但對(duì)他而言卻是一次寶貴的人生課。至于那些曾經(jīng)作為瑪利婭性格對(duì)比的男性角色們，他們也在各自的經(jīng)歷中有所成長(zhǎng)。托比開始意識(shí)到酗酒的危害，努力戒酒并尋求更有意義的生活；安德魯在瑪利婭的“教育”下，逐漸變得不那么愚蠢，開始嘗試用自己的方式去理解和幫助他人；而奧西諾公爵、西巴斯辛、安東尼奧等人，則在見識(shí)了瑪利婭的勇敢與智慧后，更加堅(jiān)定了追求正義與平等的信念，他們開始在自己的領(lǐng)域內(nèi)積極倡導(dǎo)改革，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。整個(gè)劇情因瑪利婭的智勇雙全而變得更加豐富多彩，她不僅是一個(gè)英雄，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一股不可忽視的力量?，斃麐I的故事告訴我們，無(wú)論身處何種環(huán)境，只要擁有智慧、勇氣與堅(jiān)持，就能在逆境中綻放光芒，成為照亮他人、引領(lǐng)變革的燈塔。

相比之下，劇中的其他男性角色，無(wú)論是沉溺酒鄉(xiāng)的托比、愚鈍無(wú)能的安德魯，還是虛榮浮夸的馬伏里奧，乃至正直卻略顯黯淡的奧西諾公爵、西巴斯辛、安東尼奧等，均在一定程度上成了瑪利婭智慧與堅(jiān)韌性格的襯托[4]。他們的存在，更加凸顯了瑪利婭作為女主人公，不僅擁有非凡的智慧，更具備了在逆境中不屈不撓、勇于抗?fàn)幍膱?jiān)毅品質(zhì)，使她的形象在眾星拱月之下更加熠熠生輝。

四、結(jié)語(yǔ)

莎士比亞作品中蘊(yùn)含的女性主義覺醒意識(shí)，其珍貴之處在于他巧妙地借由一系列女性角色，深刻描繪并鮮活呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性社會(huì)的真實(shí)面貌。這些角色不僅承載了女性的歡樂(lè)與哀愁，更映射出她們內(nèi)心深處的渴望與追求，以及在家庭結(jié)構(gòu)與夫權(quán)社會(huì)中的微妙地位。同時(shí)，作品深刻剖析了封建主義與資本主義雙重力量如何交織作用于女性的生活軌跡、思想世界及情感體驗(yàn)，展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代獨(dú)有的風(fēng)貌與人文主義者對(duì)道德、愛情、價(jià)值的獨(dú)特見解。尤為顯著的是，在愛情觀的探討上，莎士比亞筆下即便是覺醒的新女性形象，亦未能完全擺脫時(shí)代的桎梏。如奧西諾公爵，雖以不屈不撓的姿態(tài)追求愛情，但其愛情觀的游移不定，恰與薇奧拉堅(jiān)定而深刻的愛情態(tài)度形成鮮明對(duì)比，揭示了男性在愛情中普遍存在的易變與不切實(shí)際。薇奧拉對(duì)男性愛情承諾的深刻洞察，雖揭露了男性話語(yǔ)與行動(dòng)間的不對(duì)等，但女性角色在認(rèn)知上的覺醒并未能阻止她們?cè)趷矍橹械拿つ揩I(xiàn)身與犧牲，這不僅是個(gè)人悲劇，也是社會(huì)性別結(jié)構(gòu)下女性命運(yùn)的縮影。劇中的女性主義意識(shí)無(wú)疑是一次勇敢的嘗試。人性自由、性別平等的認(rèn)知邊界被拓寬了，同時(shí)激發(fā)了人們對(duì)女性地位提升與人權(quán)進(jìn)步的深刻反思，為后世爭(zhēng)取婦女權(quán)益的斗爭(zhēng)提供了寶貴的思想資源與啟示。

參考文獻(xiàn)

[1] 李銀河.女性主義[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2005.

[2] 朱維之.外國(guó)文學(xué)史[M].天津：南開大學(xué)出版社，1994.

[3] 莎士比亞全集（二）[M].北京：人民文學(xué)出版社，1995.

[4] 張薇. 放眼世界，多種“主義”莎評(píng)交輝——評(píng)《世界莎士比亞研究選編》[J].中國(guó)比較文學(xué)，2021（2）.

（特約編輯 范 聰）

作者簡(jiǎn)介：田曉蕾，西安理工大學(xué)，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)；

呂易明，西安理工大學(xué)，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。