深悟“第二個(gè)結(jié)合”：推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化之根基，蘊(yùn)含著深厚的民族信念以及堅(jiān)定的文化自信底蘊(yùn)。為貫徹落實(shí)高校思想政治教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)，應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育中，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)高校思想政治教育的質(zhì)量也具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；思想政治教育；高校；大學(xué)生

引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來(lái)的民族結(jié)晶，是中華民族特有的文化象征。教育作為文化傳承的重要橋梁，發(fā)揮著極其重要的作用。教育與文化相輔相成，相向而行，因此，將廣袤而又深遠(yuǎn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育中，能更好地發(fā)揮高校的育人功能，也具有極為重要的理論和實(shí)踐意義[1]。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，提升思想政治教育的自信力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著一個(gè)民族的精神品質(zhì)，愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族魂、民族心。從中華民族延綿不絕的輝煌歷史中，孕育滋養(yǎng)了當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的偉大愛(ài)國(guó)主義精神與情懷，與高校思想政治教育工作的目的在某種意義上而言相切合，因此，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的豐富的傳統(tǒng)文化資源，結(jié)合課程與活動(dòng)，講好愛(ài)國(guó)故事，引導(dǎo)學(xué)生要厚植愛(ài)國(guó)主義情懷[2]。

（二）筑牢大學(xué)生文化自信，提高思想政治教育的感召力

隨著信息化的傳播和文化轉(zhuǎn)型的不斷加快，多元文化充斥在高校的思想政治教育中。為了能夠更好地落實(shí)高校的立德樹(shù)人的任務(wù)，高校思想政治教育迫切地需要做到“兩個(gè)結(jié)合”。大學(xué)生作為新時(shí)代社會(huì)中的中堅(jiān)力量，也是文化自信的中流砥柱，他們有責(zé)任和義務(wù)去增強(qiáng)文化自信、推進(jìn)文化自強(qiáng)。高校通過(guò)思想政治理論課的理論教育和價(jià)值引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)青年大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和文化認(rèn)同。把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校的思想政治教育中，能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立文化的自豪感和認(rèn)同感，進(jìn)而增強(qiáng)他們對(duì)文化自信心，這種文化自信心也可以幫助學(xué)生塑造良好的價(jià)值觀(guān)念，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任感[3]。

（三）優(yōu)化社會(huì)文化環(huán)境，提振思想政治教育的引領(lǐng)力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高校思想政治教育搭建了文化的橋梁，思想政治教育也需要以細(xì)膩且潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的社會(huì)文化環(huán)境為依托，以此來(lái)提高思想政治教育的引領(lǐng)力。相比思想政治教育課堂的宏觀(guān)性、可控性，社會(huì)文化環(huán)境具有多樣性、主體鮮明的特點(diǎn)，為大學(xué)生提供了更多的選擇，讓社會(huì)文化慢慢地滲透在思想政治教育中，最終能夠達(dá)到大象無(wú)形的效果。在數(shù)字化、信息化高度發(fā)展的今天，面對(duì)文化訴求日益多元的當(dāng)代大學(xué)生，他們的生活和思維方式都深受網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的影響，正處在拔節(jié)育穗期的大學(xué)生，極易在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中迷失自我。因此要積極在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的指引下，整合文化元素，努力營(yíng)造和諧美麗的社會(huì)主義文化環(huán)境和積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。高校思想政治理論課要充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力和向心力，引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，要讓大學(xué)生在營(yíng)養(yǎng)豐富健康的社會(huì)文化環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)[4]。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的關(guān)系

（一）在教育內(nèi)容上相互包含

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，與社會(huì)主義核心價(jià)值的文化體系相符合，也符合當(dāng)代文化社會(huì)發(fā)展主流。當(dāng)代高校大學(xué)生對(duì)新鮮事物充滿(mǎn)了好奇與求知欲，面對(duì)多樣文化的誘惑，高校大學(xué)生容易出現(xiàn)意志不堅(jiān)定等現(xiàn)象?；诖耍腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的先進(jìn)思想、先進(jìn)理念、價(jià)值追求、道德規(guī)范等，是中華傳統(tǒng)文化的精神命脈，也是高校落實(shí)思想政治教育的基本內(nèi)容[5]。要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思政教育元素，將其融入思政教育的教學(xué)目標(biāo)和課程建設(shè)中，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的先鋒和表率作用。

（二）在教育過(guò)程上相互促進(jìn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為思想政治教育的重要資源和載體，其中包含著大量具有思想政治教育性的典故、生動(dòng)的人物案例，可以幫助大學(xué)生明確道德價(jià)值觀(guān)念、明辨是非。某種意義上來(lái)講，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)了思想政治教育的結(jié)果轉(zhuǎn)變，在高校思想政治的教育過(guò)程中，可以通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式讓傳統(tǒng)文化深深地扎根于學(xué)生的心中，并生根發(fā)芽，從而形成學(xué)生所認(rèn)可的道德和價(jià)值觀(guān)念。同時(shí)，在促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的同時(shí)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的反饋就是對(duì)知識(shí)重塑的過(guò)程，在思想政治教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生了解和掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性和創(chuàng)造性[6]。

（三）在教育方向上目標(biāo)一致

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的育人功能和思想政治教育中的教育引領(lǐng)和育人功能在價(jià)值上是統(tǒng)一的，其目標(biāo)一致、效果相近。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)儒家“仁、義、禮、智、信”的價(jià)值觀(guān)念，也是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系中最主要的內(nèi)容。一方面，大學(xué)生思想政治教育的目的是“以德樹(shù)人”，這與傳統(tǒng)文化育人的目的是同向同行的關(guān)系。因此要不斷深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有教育意義的傳統(tǒng)文化精髓，并將其融入思想政治教育中，以促進(jìn)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變。另一方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為高校思想政治教育的重要資源、教育內(nèi)容，兩者的教育方向一致，均要學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、價(jià)值觀(guān)念，在道德上培養(yǎng)出具有中華精神的當(dāng)代大學(xué)生。因此，大學(xué)生思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育目標(biāo)一致，彼此契合且相互成就。新時(shí)代，應(yīng)讓思想政治教育獲得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支持，從而更好地實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)，培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念、心懷家國(guó)情懷的新時(shí)代好青年。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的實(shí)踐路徑

（一）主體層面：切實(shí)提高思想政治理論課教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著深厚的人文精神、道德價(jià)值與教育理念，如何將其合理有效地融入高校思想政治理論課中，對(duì)思想政治教育工作者也提出了更高的要求。教育工作者首先要成為傳統(tǒng)文化的踐行者和支持者，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，以此來(lái)提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。作為教師，首先要具備深厚的文化底蘊(yùn)，才能將思想政治教育與傳統(tǒng)文化相融通，提升思政課本身的親和力和吸引力。思政課教師可以通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的方式開(kāi)展自我學(xué)習(xí)。在線(xiàn)下，思政課教師應(yīng)積極參加相關(guān)培訓(xùn)、教師之間的研討等以此來(lái)加強(qiáng)自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；在線(xiàn)上，思政課教師應(yīng)充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)信息獲取便捷、快速且廣泛的優(yōu)勢(shì)，深入地挖掘網(wǎng)絡(luò)資源中有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育的內(nèi)容，將文化實(shí)踐、文化動(dòng)態(tài)、文化內(nèi)涵融入思想政治教育的活動(dòng)中，積極打造網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化的精品課，提升思政課教學(xué)的趣味性和多元性。除此之外，思政課教師要不斷豐富自身的文化素養(yǎng)，以身示范，提高思政課的育人能力[7]。

（二）內(nèi)容生成：增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程建設(shè)體系的粘合度

新時(shí)代，高校應(yīng)打造既能高度且準(zhǔn)確反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在精華，又能與高校思想政治教育相輔相成的教育教學(xué)體系，要加強(qiáng)二者在課程內(nèi)容上的粘合度。在課程建設(shè)方面，要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要精華體系融入思想政治理論課與教材之中。要構(gòu)建以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底色、把握時(shí)代脈搏的思想政治教育的“大思政”課程體系。一方面，要以《思想道德與法治》《形式與政策》等思想政治理論課筑基，闡釋傳統(tǒng)文化中的厚德載物、民本思想等精神內(nèi)涵。同時(shí)，也可以將我國(guó)悠久的語(yǔ)言文化、藝術(shù)、建筑、美食等內(nèi)容內(nèi)嵌到思想政治教育中，讓其成為豐富且有趣的佐證，以此讓思政課更加有趣、有料、有感；另一方面，要以傳統(tǒng)文化的公共課和選修課鑄魂，開(kāi)設(shè)有關(guān)地域特色的傳統(tǒng)文化課程，有效利用各地的豐富歷史文化資源開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，提升當(dāng)代大學(xué)生的對(duì)傳統(tǒng)文化與地域的認(rèn)同感。

（三）話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新：創(chuàng)造性運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話(huà)語(yǔ)表達(dá)

在如今數(shù)字化的新媒體時(shí)代背景下，新媒體潛移默化地影響著當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念。用更加有趣、更加接地氣且通俗易懂的話(huà)語(yǔ)方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想價(jià)值、理念價(jià)值更好地融入思想政治理論課中，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地扎根于學(xué)生的心中。首先，在大學(xué)生的思想政治教育中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播應(yīng)采取情感化和故事化的方式。讓抽象的思想更加具體化、形象化，便于當(dāng)代大學(xué)生能理解和接受，更好地引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。其次，要打破傳統(tǒng)的框架，創(chuàng)新教育的話(huà)語(yǔ)形式。通過(guò)創(chuàng)新的方式重新演繹和塑造傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，時(shí)空交融，使其更加貼合當(dāng)代思想政治教育的需求。最后，要努力提升話(huà)語(yǔ)的感染力和傳播效力。建立在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上的思想政治教育的話(huà)語(yǔ)體系具有話(huà)語(yǔ)自信，用具有說(shuō)服力、感染力且通俗易懂的話(huà)語(yǔ)方式將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代的思想政治教育中，傳遞給受教育者，使其能夠在教育的過(guò)程中有更大的感染力、感召力和吸引力，以此牢牢掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)[8]。

（四）豐富載體：充分利用多元化載體賦能教學(xué)實(shí)施

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的有機(jī)結(jié)合，需要不斷去更新和搭建承載優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育載體，需要繼續(xù)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展，從而提高當(dāng)代大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注度和認(rèn)可度。

高?？梢猿浞掷眯旅襟w網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搭建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與宣傳教育平臺(tái)，依托大數(shù)據(jù)、數(shù)字化技術(shù)等信息化手段，以此來(lái)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的傳播。例如，高?？梢岳肏5、AR、微信小程、微博、短視頻等平臺(tái)，創(chuàng)建相關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與交流群、開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄，引導(dǎo)學(xué)生在交流平臺(tái)上積極發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)與學(xué)習(xí)心得、激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作以中華優(yōu)秀文化為主題的AR短劇、Vlog等多種形式的作品，不斷拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。同時(shí)，可以利用VR、AR、人工智能等技術(shù)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)“嫁接”現(xiàn)代化元素，讓學(xué)生身臨其境地去感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)感受力和沖擊力，在沉浸式體驗(yàn)中品味傳統(tǒng)文化的魅力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承[9]。

高校應(yīng)該充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)勢(shì)：（1）高校應(yīng)該以傳統(tǒng)文化精髓為主導(dǎo)去構(gòu)建豐富多樣的校園文化活動(dòng)，積極組織以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的系列教育活動(dòng)。通過(guò)多樣的形式活動(dòng)去吸引更多的師生參與，讓學(xué)生能夠深入地體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；（2）積極打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育基地，為學(xué)生提供深入探索與體驗(yàn)平臺(tái)。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)參觀(guān)、現(xiàn)場(chǎng)參與等形式，使學(xué)生身臨其境，回憶過(guò)往，增強(qiáng)文化的沖擊力。還可以開(kāi)展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而在“知行合一”中促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的有機(jī)融合。高校還依托當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源，共建紅色文化基地，以當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，在達(dá)到良好教育的同時(shí)，也能更好地宣傳和弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐奈幕Y源。

結(jié)語(yǔ)

總之，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位、全方面地融入思想政治教育中，既落實(shí)了“以文化人、以文育人”的教育理念，也有助于發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟智潤(rùn)心、鑄魂育人的功能，以此激發(fā)了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提升了學(xué)生的文化自信和民族創(chuàng)新力，使當(dāng)代大學(xué)生成為具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的新時(shí)代新青年。

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（作者單位：大連財(cái)經(jīng)學(xué)院）

（責(zé)任編輯：豆瑞超）