關(guān)于朔門古港興衰的歷史回望

朔門古港是溫州歷史上不可或缺的存在，是溫州“千年港城”的明證，是溫州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐，是溫州走向輝煌與繁榮的根基。朔門古港能夠出現(xiàn)并運(yùn)行千年之久，有著復(fù)雜的自然條件和社會(huì)原因。朔門古港從產(chǎn)生、發(fā)展、興盛到衰落的過(guò)程，折射了溫州乃至中國(guó)歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。朔門古港遺址發(fā)掘和研究的意義重大，它是解密溫州歷史的鑰匙，是解讀溫州文化的介質(zhì)，是傳播溫州形象的名片。

溫州朔門古港考古發(fā)掘不僅是溫州的大事，也是中國(guó)考古學(xué)界的大事，被評(píng)為2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。該遺跡群規(guī)模龐大，內(nèi)涵豐富，體系完整，再現(xiàn)了朔門古港的宏大場(chǎng)景。人們?cè)隗@嘆考古發(fā)掘成果的同時(shí)，不免心生疑問(wèn)，朔門古港有什么樣的輝煌過(guò)去？曾經(jīng)存續(xù)千年的古代港口何以消失在歷史長(zhǎng)河？朔門古港發(fā)掘的意義何在？本文擬就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探索，以期解開(kāi)這些謎團(tuán)。

朔門古港存在的主要原因

在溫州數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中，朔門古港是不可或缺的歷史存在，是成就溫州輝煌與繁榮的重要根基，值得高度關(guān)注。朔門古港能夠在很早以前建成并運(yùn)行千年之久，絕非偶然，而是基于諸多自然和社會(huì)歷史原因。

第一，得天獨(dú)厚的地理環(huán)境是朔門古港存在的天然條件。溫州位于浙江省東南部，西部以中低山地為主，中部以低山丘陵盆地為主，東部以平原灘涂和沿海島嶼為主，地勢(shì)由西南向東北呈梯形傾斜，境內(nèi)有甌江、飛云江和鰲江等東流入海，發(fā)達(dá)的水系為溫州人提供了通江達(dá)海之便利。溫州處在東亞季風(fēng)帶，靠近日本暖流所形成的黃金水道，是中國(guó)走向世界的重要海上通道。朔門位于甌江入?？诟浇?，是天然的深水港灣，是水上航運(yùn)港口選址的極佳位置。

第二，工商為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是朔門古港存在的必然要求。“七山二水一分田”的自然條件，限制了溫州農(nóng)業(yè)的發(fā)展，面對(duì)不利的生存環(huán)境，勤勞智慧的溫州人努力思變，通過(guò)發(fā)展?jié)O業(yè)、手工業(yè)和商品貿(mào)易等，開(kāi)拓了一片新天地。溫州自古便是漁獵捕撈之重地，河塘漁業(yè)、近海養(yǎng)殖、遠(yuǎn)海捕撈等產(chǎn)業(yè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，魚(yú)蝦蟹蛤品類繁多，各種水產(chǎn)種類豐富；溫州素有“百工之鄉(xiāng)”之美稱，瓷器生產(chǎn)、漆器技術(shù)、蠲紙工藝等巧奪天工，產(chǎn)品質(zhì)量名揚(yáng)中外；溫州久負(fù)“千年商港”之盛名，商賈云集，貨物豐贍，貿(mào)易活動(dòng)遍及世界各地。在溫州臨江沿海地區(qū)，不論是進(jìn)行傳統(tǒng)的漁獵捕撈作業(yè)，還是發(fā)展手工業(yè)生產(chǎn)，抑或是開(kāi)展商貿(mào)活動(dòng)，都離不開(kāi)航運(yùn)和港口的支持，朔門古港應(yīng)運(yùn)而生。

第三，造船工業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展是朔門古港存在的重要支撐。溫州和周邊地區(qū)為水鄉(xiāng)生活環(huán)境，以及當(dāng)?shù)匦柽M(jìn)行大規(guī)模的水上交通運(yùn)輸，因此需要大量船只保障，溫州境內(nèi)森林資源豐富，為造船業(yè)的發(fā)展提供了優(yōu)越的條件。早在漢代，溫州已經(jīng)能制造扁舟、輕舟和樓船等。三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)為了發(fā)展水師，在溫州設(shè)置“橫嶼船屯”，規(guī)模宏大，是當(dāng)時(shí)江南三大造船基地之一。西晉時(shí)期，溫州所造舟船可“越騰百川，濟(jì)江泛海”。隋唐時(shí)期，溫州造船業(yè)取得長(zhǎng)足發(fā)展，“城區(qū)沿郭公山下沿甌江一帶有許多造船工廠”，所造海船“大者或長(zhǎng)百尺，其廣半之”，造船數(shù)量在全國(guó)占比較大，成為重要的造船基地。到宋元時(shí)期，溫州造船技術(shù)進(jìn)一步提升，尤其是南宋時(shí)期，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了由按模型造船向按圖紙?jiān)齑霓D(zhuǎn)變。當(dāng)時(shí)，溫州既能造用于內(nèi)河的渡船、小漁船，又能造用于遠(yuǎn)洋的三桅船、四桅船，甚至可以造大型軍用船只，所造船只遠(yuǎn)銷各地，“諸郡之官舟實(shí)造于此”。造船業(yè)與港口歷來(lái)就是孿生關(guān)系，朔門古港的存在是溫州造船業(yè)發(fā)展的前提，溫州造船業(yè)的發(fā)展又促進(jìn)了朔門古港的擴(kuò)張和發(fā)展。

第四，航運(yùn)樞紐的城市屬性是朔門古港存在的深層根源。溫州位于我國(guó)東部海岸線的中段，北面為寧波、杭州和上海，南面為福州、廈門和廣州，是海上南北運(yùn)輸通道上的重要樞紐，也是我國(guó)通向世界各地的主要始發(fā)地和中轉(zhuǎn)港。從中國(guó)古代交通史來(lái)看，溫州很早就被納入國(guó)家海上航運(yùn)的整體布局，到唐宋時(shí)期已成為與廣州、泉州、揚(yáng)州、福州、明州、杭州、蘇州等并列的重要港城，朔門古港正是基于這樣的地理?xiàng)l件得以存在并走向繁盛。

朔門古港的興衰歷程

朔門古港的產(chǎn)生（先秦至東晉）

在古代，甌越先民就與江海結(jié)下不解之緣，過(guò)著“以船為車，以楫為馬”的生活，開(kāi)啟了早期航運(yùn)歷史。據(jù)考證，生活在距今約4000年前新石器時(shí)代的好川先民就使用舟楫出行，“多水的環(huán)境，先民可捕撈魚(yú)蝦。靠近江河，使舟楫出行更便捷通暢”。到夏商時(shí)期，居住在溫州的甌越人以漁獵為生，“東越海蛤，甌人蟬蛇”，舟楫是他們維系生活以及與外界交往的重要工具。溫州早期航運(yùn)的興起帶動(dòng)了港口的產(chǎn)生，據(jù)《溫州港史》記載，溫州港在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就初具規(guī)模，是當(dāng)時(shí)見(jiàn)諸史籍的沿海九個(gè)港口之一。

東晉明帝太寧元年（323），析臨?？つ喜康赜缹?、安固、橫陽(yáng)、松陽(yáng)四縣設(shè)永嘉郡，治所甌江南岸（今溫州市鹿城區(qū)），溫州通往外界的水上交通港口地址遷移到城北江岸邊，這便是朔門古港的起源。此后的一千余年，朔門古港的位置基本未變。朔門古港為商貿(mào)活動(dòng)提供了極大便利，也促進(jìn)了城市的繁榮，到南朝齊梁時(shí)期，永嘉郡已發(fā)展成商貿(mào)重鎮(zhèn)，誠(chéng)如時(shí)任永嘉太守的丘遲所言，“控帶山海，利兼水陸。實(shí)東南之沃壤，一都之巨會(huì)”。

朔門古港的發(fā)展（隋唐至五代）

隋唐時(shí)期，溫州“百工之城”的地位逐漸形成，商貿(mào)活動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展。唐高宗上元二年（675），析括州之永嘉、安固二縣置溫州是一個(gè)標(biāo)志性事件，溫州由此正式得名，其地位進(jìn)一步提升，成為東南沿海重要的港口城市。當(dāng)時(shí)，溫州承擔(dān)著對(duì)外商貿(mào)往來(lái)和文化交流的重要任務(wù)，許多海外僧人、使者和商人紛紛進(jìn)入溫州；包括甌窯制品在內(nèi)的大量中國(guó)產(chǎn)品經(jīng)朔門古港出口日本、東南亞、巴勒斯坦等國(guó)家。

五代時(shí)期，吳越國(guó)在溫州等地設(shè)置博易務(wù)，通過(guò)官辦機(jī)構(gòu)開(kāi)展海外貿(mào)易，以絹帛、錦綺、瓷器、漆器等本地產(chǎn)品換取包括日本的砂金、硫黃、黃金、白銀、水銀以及阿拉伯地區(qū)的乳香、瑪瑙、琉璃簪等異域物品。2022年，在朔門古港的發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了一組斷成數(shù)截的琉璃簪，帶有明顯的中亞風(fēng)格，這是當(dāng)年海外貿(mào)易活動(dòng)的有力證明。為適應(yīng)海外貿(mào)易發(fā)展的需要，朔門古港的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，開(kāi)通的海外航線更多更遠(yuǎn)，成為中國(guó)與東亞、東南亞和阿拉伯等國(guó)家商貿(mào)交往的重要港口。

朔門古港的鼎盛（北宋至元朝）

北宋時(shí)期，溫州發(fā)展成為東南沿海商業(yè)名城，“其貨纖靡，其人多賈”，城市一片繁華景象。時(shí)任溫州知州的楊蟠盛贊：“一片繁華海上頭，從來(lái)喚作小杭州。”南宋初年，為促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易，宋朝廷在溫州等地設(shè)立市舶務(wù)，帶來(lái)了巨大的收益。為避金人南侵之患，宋高宗在建炎四年（1130）乘御舟抵達(dá)溫州，在暫泊溫州的兩個(gè)月里，他目睹了設(shè)立市舶務(wù)帶來(lái)的貿(mào)易繁榮和經(jīng)濟(jì)收入，很是感嘆：“市舶之利最厚……所得動(dòng)以百萬(wàn)計(jì)?！笔胁皠?wù)的設(shè)立，標(biāo)志著溫州對(duì)外貿(mào)易港口的地位被官方認(rèn)可。元朝時(shí)在溫州設(shè)立了市舶司，海外貿(mào)易更加活躍，“百貨所萃，廛氓賈豎，咸附趨之”，溫州成為“番人薈萃”之地。

隨著溫州商貿(mào)城市的發(fā)展，朔門古港在宋元時(shí)期出現(xiàn)前所未有的繁盛，主要表現(xiàn)在以下三方面。

一是港口規(guī)模擴(kuò)大。朔門古港“和溫州古城、古航道共同構(gòu)成完整體系”。江岸碼頭群是港口的核心功能區(qū)，2022—2023年，在朔門古港的考古發(fā)掘中，共發(fā)現(xiàn)9座碼頭，年代以宋元時(shí)期為主。元朝黃溍的《永嘉縣重修海堤記》中記載，朔門古港“大石堤延袤數(shù)千尺”，有“以俟官舸”的官用碼頭和“以達(dá)商舟”的商用碼頭，官船與商船各歸其位，客船與貨船停泊有序。在碼頭附近還有官用棧道、水井、浴室等，足見(jiàn)朔門古港構(gòu)成的復(fù)雜和配套設(shè)施的齊全。

二是航運(yùn)地位重要。從國(guó)內(nèi)航運(yùn)來(lái)說(shuō)，朔門古港不僅是溫州走向外地的出發(fā)港，也是中原地區(qū)與東南沿海諸省海上交通的重要樞紐，“百粵三吳一葦通”。從跨國(guó)航運(yùn)來(lái)說(shuō)，朔門古港可通往日本、朝鮮、東南亞、西亞諸國(guó)，承載著對(duì)外商貿(mào)的重要職能，是海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，尤其因承擔(dān)中華名瓷——龍泉瓷的海外運(yùn)銷而使朔門古港聲名大增。朔門古港不只承擔(dān)本地商品的海外運(yùn)銷，還承擔(dān)其他地區(qū)商品出口轉(zhuǎn)運(yùn)任務(wù)。2022年，朔門古港考古發(fā)現(xiàn)了大量的瓷器碎片，除產(chǎn)于本地龍泉窯、甌窯的產(chǎn)品外，還有來(lái)自福建建窯和河北磁州窯的產(chǎn)品，可見(jiàn)朔門古港外銷貨源涉及地域之廣遠(yuǎn)。

三是營(yíng)運(yùn)業(yè)務(wù)繁忙。朔門古港航運(yùn)發(fā)達(dá)，溫州及周邊地區(qū)所產(chǎn)的木材、茶葉、瓷器、蠲紙、漆器、魚(yú)產(chǎn)品等貨物，源源不斷地由此運(yùn)往全國(guó)各地，東南沿海地區(qū)每年朝貢的貢品也多由此轉(zhuǎn)運(yùn)京城。朔門古港對(duì)外開(kāi)放程度很高，往來(lái)各國(guó)的船只穿梭不斷，進(jìn)出港口的外國(guó)使者、商人絡(luò)繹不絕，“長(zhǎng)吏迎勞無(wú)虛日”。北宋趙抃對(duì)朔門古港的繁盛有這樣的描寫(xiě)：“城腳千家具舟楫，江心雙塔壓濤波?！痹?huà)家王振鵬的《江山勝覽圖》生動(dòng)地描繪了朔門古港舟楫云集、桅檣林立的壯觀場(chǎng)景，展現(xiàn)了溫州港城一體的忙碌、喧鬧與繁華。

朔門古港的衰落（明朝至清朝）

明清時(shí)期，因政策影響，溫州海外貿(mào)易中斷，朔門古港開(kāi)始走向蕭條。隆慶開(kāi)關(guān)后，溫州對(duì)外貿(mào)易有所恢復(fù)，朔門古港得以整修擴(kuò)建。朔門古港考古發(fā)現(xiàn)，明清時(shí)期碼頭比宋元時(shí)期碼頭更接近江心位置，這是朔門古港擴(kuò)展的明證。

康熙二十四年（1685），政策有所放開(kāi)，溫州外貿(mào)再現(xiàn)短暫的繁盛。諸定遠(yuǎn)在《溫州府志序》中記載：“聯(lián)閩跨粵，航海而至者，風(fēng)帆云集焉?！睆目滴踔泻笃诘浇?，溫州對(duì)外貿(mào)易再度受阻，朔門古港走向衰落。1876年后，增辟溫州為通商口岸，建立了海關(guān)，建設(shè)啟用了新的港口，朔門古港漸漸被泥沙埋沒(méi)。

朔門古港遺址的價(jià)值分析

朔門古港歷經(jīng)千年的延續(xù)走向衰落，這是歷史的宿命。雖然朔門古港現(xiàn)已不再具備商船停泊和貨物轉(zhuǎn)運(yùn)的實(shí)際功能，但作為一座歷史遺跡，朔門古港的價(jià)值仍不容忽視。

第一，朔門古港是解密溫州歷史的一把鑰匙。溫州發(fā)源于甌越故地，經(jīng)歷了東晉永嘉建郡、唐朝設(shè)州等過(guò)程，到宋元時(shí)期已成為東南沿海的商業(yè)名城。溫州倚港而生，倚港而興，朔門古港塑造了溫州的港城形象和特質(zhì)。朔門古港推動(dòng)了溫州工商并重產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的形成，能工巧匠薈萃，富商巨賈云集，創(chuàng)造了豐厚的社會(huì)財(cái)富，成就了溫州江南富庶之地的美名。朔門古港打開(kāi)了溫州通向世界的大門，先進(jìn)的思想觀念和科學(xué)技術(shù)不斷涌入，促進(jìn)了溫州產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的變革，加快了溫州的歷史發(fā)展進(jìn)程。只有結(jié)合朔門古港的興衰過(guò)程，才能了解溫州不平凡的過(guò)去、理解溫州生機(jī)盎然的現(xiàn)在、展望溫州充滿希望的未來(lái)。

第二，朔門古港是解讀溫州文化的重要介質(zhì)。溫州是江南歷史名城，其厚重的文化、悠遠(yuǎn)的文脈，皆離不開(kāi)朔門古港的孕育和涵養(yǎng)。首先，朔門古港是海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，也是文化傳播的窗口，來(lái)自世界各地的新思想、新觀念在這里交匯融合，極大地豐富了溫州文化的內(nèi)涵，培育了溫州人開(kāi)闊寬廣的國(guó)際視野和開(kāi)放包容的思想觀念。其次，朔門古港促成了溫州工商并重的歷史傳統(tǒng)，營(yíng)造了溫州濃厚的商業(yè)文化氛圍，孕育了溫州人經(jīng)世務(wù)實(shí)的處事原則和價(jià)值追求。以此觀之，永嘉學(xué)派的產(chǎn)生絕非偶然，它植根于溫州社會(huì)文化土壤，呼應(yīng)了南宋主流價(jià)值追求。薛季宣、陳傅良、葉適等人提出的“經(jīng)世致用，義利并舉”思想以及重商主義價(jià)值觀，與當(dāng)時(shí)社會(huì)主流價(jià)值觀相契合，正如黃宗羲評(píng)價(jià)的那樣：“永嘉之學(xué)，教人就事上理會(huì)，步步著實(shí)，言之必使可行，足以開(kāi)物成務(wù)?！睌?shù)百年后，清時(shí)陳虬等人倡導(dǎo)的“齊商力、捷商徑、固商人、明商法”，也是基于這樣的傳統(tǒng)和文化。重商是世代溫州人的價(jià)值選擇，也是溫州文化的核心內(nèi)容。最后，朔門古港塑造了溫州人的精神風(fēng)貌和溫州的城市氣質(zhì)，溫州人開(kāi)放包容、靈活變通的思想觀念，務(wù)實(shí)進(jìn)取、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，勤勉敬事、吃苦耐勞的工作作風(fēng)，敢于冒險(xiǎn)、敢為人先的創(chuàng)新精神，都是受到朔門古港熏陶的結(jié)果；溫州這一城市所具有的開(kāi)放包容、大氣自信、充滿活力的文化精神，與朔門古港的影響關(guān)系甚大。

第三，朔門古港是傳播溫州形象的亮麗名片。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的今天，不論是底蘊(yùn)深厚的大城市還是新興城市，都非常重視城市傳播，通過(guò)“一體兩翼”的傳播框架，塑造良好的城市形象，提高人們的關(guān)注度和認(rèn)同感，進(jìn)而提升城市的知名度和競(jìng)爭(zhēng)力。在溫州城市形象的傳播過(guò)程中，朔門古港是不可多得的寶貴元素、是閃閃發(fā)光的名片。朔門古港是溫州的地理標(biāo)志，彰顯著溫州面朝大海、放眼世界、接納萬(wàn)方的宏大氣勢(shì)；朔門古港是溫州的歷史載體，凝聚著溫州“百工之城”“商業(yè)名城”“千年港城”的榮耀輝煌；朔門古港是溫州的文化符號(hào)，蘊(yùn)含著溫州人敢為人先、敢于冒險(xiǎn)、工商并重的精神氣質(zhì)。總之，朔門古港是溫州的寶貴財(cái)富，充分挖掘朔門古港的文化內(nèi)涵，發(fā)揮朔門古港的傳播價(jià)值，對(duì)于推進(jìn)溫州走向更加美好的未來(lái)意義重大。

溫州是浙南著名的歷史名城，也是商貿(mào)活動(dòng)的重要埠地。朔門古港在過(guò)去很長(zhǎng)的時(shí)間里，承擔(dān)了人員往來(lái)和貨物轉(zhuǎn)運(yùn)的重任，促進(jìn)了溫州的富庶與繁華，助力了古代“海上絲綢之路”的強(qiáng)盛與輝煌。然而，曾幾何時(shí)，繁忙熱鬧的朔門古港，湮滅在自然的沉積中，消失在歷史的長(zhǎng)河中，淡忘在人們的記憶中。朔門古港遺址新發(fā)現(xiàn)，是2022年度中國(guó)考古學(xué)界的標(biāo)志性事件之一，對(duì)于溫州來(lái)說(shuō)，更是意義重大。通過(guò)考古發(fā)掘整理，漸漸揭開(kāi)了朔門古港的神秘面紗，使其以另一種方式重現(xiàn)在世人的面前。千年巨變，文脈賡續(xù)。以朔門古港為依托孕育的商業(yè)文化基因，鑄就了溫州“千年商港”的城市定位；以朔門古港為符號(hào)形成的城市文化標(biāo)識(shí)，彰顯了溫州開(kāi)放包容的城市品格。這些元素將化為精神力量，賡續(xù)溫州人的創(chuàng)富激情，激發(fā)溫州的創(chuàng)新活力。

（作者單位：漢口學(xué)院）