《綠山墻的安妮》中的女性意識

作為一本20世紀初的作品，《綠山墻的安妮》以兒童讀物的形式進入社會視野，表現(xiàn)出了新世紀與傳統(tǒng)社會的交融。小說從兒童視角描繪了加拿大偏僻小島的人情風貌，以主角的想象力展現(xiàn)了豐富的自然風光。作為一本成長小說，《綠山墻的安妮》并不局限于兒童的視角和生活，小說中關(guān)注女性獨立人格的形成，以及主人公面對進步社會和傳統(tǒng)宗教時的矛盾心理。安妮在成長中不再自卑和敏感，建立了獨立的人格，為封閉村莊帶來了新的活力。文章將以女性成長為主題，分析女性角色的成長軌跡，并探討女性主義在其中的發(fā)展。

一、無父無家——對父權(quán)制意識形態(tài)的自覺疏離

傳統(tǒng)父權(quán)制家庭總是阻礙著女性的成長，所以各類女性成長小說都以描寫如何逃離家庭作為重要組成部分，這標志著女性個人意識的形成。不同的是，《綠山墻的安妮》是“走進家庭”，安妮自小失去雙親，沒有接受過傳統(tǒng)家庭教育，沒有歸屬感，也因此更具有獨立意識。

安妮的孤兒形象具有穩(wěn)定性，她在成長經(jīng)歷中的每個重要階段都保持了獨立人格。幼時安妮沒有親密關(guān)系，成長教育的缺失導致她沉浸于幻想，例如給各種植物和物品取名，與櫥柜玻璃里的倒影做朋友等，沒有約束感的安妮既孤獨又活潑。

父權(quán)制社會與自然社會構(gòu)成了亞芬里村莊，特殊的成長環(huán)境使安妮逃避了傳統(tǒng)父權(quán)制家庭的壓力，加強了她獨立、自由的性別氣質(zhì)。非傳統(tǒng)教育所建構(gòu)的性別意識，使其更加靠近后現(xiàn)代主義影響下的女性主義的形象，塑造了她自然形成的獨立人格。

即使進入領(lǐng)養(yǎng)家庭，安妮仍然能保持原有的天性，善良、包容，這與她在綠山墻的家庭不無關(guān)系，特殊的家庭結(jié)構(gòu)，也為安妮創(chuàng)造了寬松的成長環(huán)境。

安妮11歲后的成長緊緊伴隨著卡斯伯特兄妹，他們補全了安妮缺失的教育，各自擔當起家庭里的角色。馬修是個靦腆且寡言的人，同時又是一個善于傾聽的人，雖然很少參與安妮的家庭教育，但也疼愛安妮，縱容安妮的“野性子”。他的慈愛給予安妮溫柔和善意的教育，用寬容教會了安妮溝通，即使他原本是個不善言辭的人。

馬修不僅沒有給安妮帶來父性權(quán)威的壓迫，還剝離了傳統(tǒng)文化中的男性標簽。馬修推翻了傳統(tǒng)家庭男性的身份，并為安妮建立起健康的家庭環(huán)境。

特殊的性別角色，不影響正常的性格發(fā)展。社會性別不同于生理性別，也就是說并非自然存在的，而是由社會話語引導產(chǎn)生，男性、女性的社會自我認同是基于生存環(huán)境和自我認知達成的共識。作為孤兒的安妮原本就脫離了這種社會引導，自覺完成獨立的選擇，并區(qū)別于傳統(tǒng)社會引導下的女性。

書中設(shè)計了安妮與好友戴安娜的對比。兩人的煩惱相同，即都想擁有美滿的人生，但做出了不同的選擇。戴安娜具有一切令人贊賞的品格，但因受傳統(tǒng)思想的束縛，她不得不停止年少時的憧憬。而安妮的天性與之相反，更加叛逆、熱情，不拘泥于傳統(tǒng)女性的框架。安妮非傳統(tǒng)的女性成長軌跡，讓她理解了好友的選擇，但仍保持獨立思考，絕不依附他人而生活。

馬瑞拉是安妮新的成長環(huán)境中最重要的角色，但起初她對安妮的言行感到不滿。安妮的生活方式遭到馬瑞拉的苛責，隨后雙方嘗試溝通，相互理解，最終接受了對方的生活方式。安妮自主自由的天性使她具有包容性，性格中的自由和熱情，使安妮與自然社會相處和諧，也能夠得到傳統(tǒng)社會的接納。即使身為孤兒卻擁有健全的人格，成長環(huán)境是她女性意識建立的堅實基礎(chǔ)。

安妮獨特又叛逆的天性，把她與當時的社會關(guān)系對立起來，是傳統(tǒng)社會生活的“孤島”。11歲之前的生活是艱苦的，想象幾乎是安妮生活中必不可少的部分，支撐她走過困苦的日子。被收養(yǎng)后，安妮遭遇責難和誤解，只能像年幼時一樣保持幻想或無助地哭，也使她選擇站在父權(quán)制社會的對立面。

亞芬里村莊——男權(quán)社會的小縮影，與安妮自由獨立的天性格格不入，因此也發(fā)生過許多矛盾和沖突。亞芬里的村民淳樸而傳統(tǒng)，對女性的要求令年幼的安妮很不解：

“當然，她表達自己的方式有些奇怪，而且有一點——嗯，你知道，有一點咄咄逼人；不過，她就會克服掉那缺點的，因為她已經(jīng)開始和有教養(yǎng)的人們生活在一起了。而且，我認為她的脾氣太急躁了；但是這也有一點好處，性子急的孩子只不過會突然發(fā)怒，隨后就會平靜下來，而永遠不會狡詐或欺騙?！盵1]65

雷切爾太太是典型的傳統(tǒng)基督教女性，對安妮抱有偏見，她每每觸碰安妮的底線，都被還以粗暴的態(tài)度。這是作品中安妮與傳統(tǒng)價值觀最激烈的一次沖突，她拒絕男權(quán)社會的偏見，充滿了對傳統(tǒng)社會價值觀的抵觸。

雖然安妮最后向雷切爾太太道歉，但她并不認為自己有錯。而是通過想象自己犯錯來逃避父權(quán)觀念對她天性的壓抑，想象力是她的保護傘，堅持自己的態(tài)度，也贏取別人的認同。既逃避社會，也融入社會，從解決此事看出，安妮獨特的個性為她后來成為獨立女性做了鋪墊。

二、女性成長——女性榜樣對獨立人格的影響

成長小說是美國文學中的一個重要分支，也頗受美國文學批評界的關(guān)注，如《白鯨》《麥田里的守望者》等?！俺砷L小說的教育性質(zhì)和讀者對象決定了它的道德關(guān)懷屬性。當代美國成長小說繼承了這一傳統(tǒng)，并且根據(jù)時代精神和小說藝術(shù)的發(fā)展增加了新的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式?！盵2]134同樣是移民國，加拿大文化深受美國文化影響，兩國同時期經(jīng)歷了變革。文學方面也一樣，加拿大成長文學書寫的重點，同樣針對青少年成長中的心理變化，以主角心理和行為的變化表達作者的理念。

就成長小說這一特殊題材而言，安妮完全符合這一傳統(tǒng)。從女性主義的視角分析，小說中主要圍繞安妮和其他女性角色的關(guān)系來推動情節(jié)發(fā)展，以便突出安妮逐漸建立的女性獨立人格，把《綠山墻的安妮》與普通成長小說區(qū)別開來。

女性在成長中獲得的教育主要來自另一位女性，安妮的教育來源于馬瑞拉，她的思想和行為都深深地影響著安妮，既傳統(tǒng)又開放，既嚴格又寬容。馬瑞拉的教育是嚴格和傳統(tǒng)的，但當她帶領(lǐng)安妮走入傳統(tǒng)的亞芬里村莊時，卻教導年幼的安妮如何獨自面對未知的將來。馬瑞拉是獨居女人，她的生活經(jīng)驗告訴安妮要成長為一名獨立的女性，而不是淪為他人的附庸品。

天性與人性的融合，以及重塑的自信，都是馬瑞拉的功勞。安妮和馬瑞拉彼此理解，馬瑞拉成為安妮生活中堅實的后盾。她對待安妮的態(tài)度是矛盾的，擔心安妮因為冒失和沖動而闖禍，卻也因為安妮的灑脫和熱情而自豪，有時也會一反常態(tài)地袒護和夸獎安妮。她給予安妮歸屬感，讓安妮更加自信堅強，面對城市的誘惑，更加清楚自己的理想，培養(yǎng)出安妮獨立思考的能力。

擁有獨立人格的安妮在眾人眼中變得光彩熠熠，主要表現(xiàn)在她與巴里小姐的來往中。

安妮在巴里小姐家中見到天鵝絨地毯和真絲窗簾，以及美味無比的冰激凌。對這些曾經(jīng)夢寐以求的事物，她坦誠地表達喜愛，稱為“值得紀念的事”。但她明白自己內(nèi)心的真正需求，不為浮華的物質(zhì)所誘惑。

對比家庭教育，斯塔西小姐給予安妮更復雜的社會教育。斯塔西是新時代教育下的老師，具有新的思想、新的觀念，為安妮未知的人生創(chuàng)造了更多的可能性。斯塔西小姐通過工作養(yǎng)活自己，她的行為影響了學生，鼓勵他們實現(xiàn)自我價值。

“雖然財產(chǎn)權(quán)對女人在家庭中的地位起很重要的作用，可是在階級社會里家庭中的權(quán)利是被社會性成人的身份所限定的。只有參加社會勞動，才能成為社會性成人?！盵3]19

斯塔西小姐為安妮建立了一個更加美好的女性形象，促進安妮從封閉的領(lǐng)域走向了開放的領(lǐng)域。當安妮疑惑自己是否是個有用的人，她的經(jīng)歷讓安妮明白，參與社會性勞動才能產(chǎn)生自己的價值。安妮想成為一名教師，并完成了成長的一個重要階段，希望找到自己的價值。社會活動之外是家庭生活，安妮還是兒童的時候還從沒考慮過這類的問題，但新牧師和他的妻子來到亞芬里，填補了安妮形成女性意識的另一空白。

三、自我成長與獨立的安妮

安妮考上女王學院，這是她走向主流社會的關(guān)鍵一步。安妮曾向戴安娜表示：如果落榜，則希望明天的太陽永遠不會升起！安妮對未來有明確的方向，時刻將自己當作一個獨立的個體。安妮最終成為具有獨立人格的女性，走出家庭，進入社會學習與工作。

“在恩格斯看來婦女并不是在生理上有依賴性，而是因為社會賦予了她們生育子女的社會角色，把她們歸在私領(lǐng)域中。婦女受壓迫的真正原因是公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的劃分，這種劃分是資本主義強加給婦女的，因此，這種壓迫是限于資本主義的，是可以被消滅的?！盵4]60-61

女性進入家庭的私人領(lǐng)域后，個人意識很容易被淡化，獨立價值也被忽視，成為依附于男性的“物品”。想要擺脫這種壓迫，必須選擇走進社會，創(chuàng)造個人價值，打破這一壁壘并非只有一種模式。

安妮進入女王學院學習，標志著她擁有了獨立的社會人格。獨立思考而作出決定，是安妮真正成熟的標志，她已經(jīng)具有了獨立生活和思考的能力，不再時刻需要家人的支持，她的人格是獨立且完整的。離開綠山墻的兩年，安妮見識到更廣闊新奇的世界，安妮對未知的探索欲使她更加向往廣闊的世界，這些似乎都預示著安妮將要走向更大的舞臺。但馬修的去世，成了安妮成長的重要轉(zhuǎn)折點。它不僅讓安妮提前面對了生活的困境和責任的重擔，還迫使她必須做出艱難的選擇。畢業(yè)后回到綠山墻，這一選擇標志著安妮從依賴走向獨立，從綠山墻的庇護中“畢業(yè)”，開始真正地面對和承擔生活的挑戰(zhàn)。

林海音的《城南舊事》中有相似的敘述，主人公英子小學畢業(yè)時失去了父親，照顧母親和弟弟妹妹的責任落到了她的肩頭。英子失去父親，還必須面對突如其來的迷茫和慌張，但她擁有獨立的人格和思想，因此她能夠毅然決定面對成年人的社會。

英子與安妮具有共同點，曾經(jīng)都擁有探索廣袤世界的機會，但現(xiàn)實逼迫她們重新衡量個人與家庭的抉擇。這是對她們?nèi)松囊淮翁魬?zhàn)，選擇沒有對錯，卻更加艱難，兩方皆是沉重的。安妮選擇主動承擔起家庭的責任，陪伴深愛她的馬瑞拉，她從馬修身上學會了責任。不被輕易打倒或左右，主動承擔責任而不逃避，是女性成長中必須經(jīng)歷的人生挫折。

《綠山墻的安妮》中有一條暗線，就是安妮與吉爾伯特的關(guān)系，沖突—僵持—競爭—緩和—和解，貫穿始終，引導故事的發(fā)展。從未和同齡異性相處過的安妮早期處于矛盾中，隱秘的心思也只能自己梳理，隨著逐漸成長，安妮找到了兩性相處的方式，也主動化解了這場童年的矛盾。

回到綠山墻后到主日學校任教，吉爾伯特主動將機會讓給安妮。成年后的安妮不再被偏執(zhí)的自尊心左右，主動與吉爾伯特握手言和，并為曾經(jīng)的事表示遺憾。在小說的最后，安妮建立起完整的女性意識，擁有了健康的獨立人格。

四、結(jié)語

擺脫社會性別的禁錮，勇敢選擇自己向往的生活，安妮活潑的天性使得她能夠與大自然和諧共處，偏僻村莊傳統(tǒng)生活中的摩擦與碰撞，鍛造了安妮堅強的意志，她的勇敢在于不畏懼他人的目光，她堅定地選擇個人的未來，不依附、不順從。生命的力量正在于不屈從于現(xiàn)狀、勇于追求自我與改變的精神。

作者簡介：王婧（1995—），女，碩士研究生在讀，研究方向為少數(shù)民族語言文學。

注釋：

〔1〕蒙哥馬利.綠山墻的安妮[M].郭萍萍，譯.南京：譯林出版社，2009.

〔2〕芮渝萍，范誼.成長在兩個世界之間——當代美國成長小說研究概論[J].西南民族大學學報（人文社科版），2009（9）：188-192.

〔3〕王政，杜芳琴.社會性別研究選譯[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1998.

〔4〕沈奕斐.被建構(gòu)的女性：當代社會性別理論[M].上海：上海人民出版社，2005.