評(píng)價(jià)系統(tǒng)下環(huán)境新聞的生態(tài)話語分析

隨著人們對(duì)生態(tài)問題的廣泛關(guān)注，生態(tài)話語分析隨之運(yùn)用在語篇分析中，發(fā)展為語言研究的熱門課題。環(huán)境新聞中蘊(yùn)含著多元的生態(tài)話語內(nèi)容，評(píng)價(jià)系統(tǒng)應(yīng)用于生態(tài)話語分析時(shí)，需在生態(tài)語言學(xué)視角下進(jìn)行拓展，因此，文章以生態(tài)語言學(xué)下的評(píng)價(jià)系統(tǒng)為理論基礎(chǔ)，以“多元和諧，交互共生”的生態(tài)哲學(xué)觀為指導(dǎo)，通過對(duì)環(huán)境新聞中的生態(tài)話語進(jìn)行分析，深入探究環(huán)境新聞生態(tài)話語背后的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。本研究有助于深化對(duì)環(huán)境新聞生態(tài)話語的理解，并揭示其在生活中的重要作用。

評(píng)價(jià)是人類社會(huì)中普遍存在的一種活動(dòng)，涉及對(duì)事物、行為、觀點(diǎn)等各方面的判斷與評(píng)估。評(píng)價(jià)系統(tǒng)理論則是對(duì)這些評(píng)價(jià)活動(dòng)進(jìn)行深入研究與總結(jié)的學(xué)科。隨著人類活動(dòng)的不斷增加、工業(yè)文明的不斷發(fā)展，導(dǎo)致了嚴(yán)重的生態(tài)問題，生態(tài)問題早已引起國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，這是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，將生態(tài)文明建設(shè)上升到了歷史新高度。[1]環(huán)境新聞作為一種引導(dǎo)公眾環(huán)保意識(shí)、傳播環(huán)境信息、記錄社會(huì)生活的新型新聞?lì)}材，在我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)中承擔(dān)著重要作用。生態(tài)話語不僅僅是對(duì)自然景象的描述和贊美，更是一種生態(tài)理念的傳播和生態(tài)行動(dòng)的引導(dǎo)。通過生態(tài)話語，可以喚起公眾對(duì)生態(tài)環(huán)境價(jià)值的認(rèn)識(shí)，激發(fā)人們對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)注與參與?，F(xiàn)有研究大多以原有的評(píng)價(jià)系統(tǒng)作為理論框架，忽視了評(píng)價(jià)詞匯所在的實(shí)際語境。本研究不同于傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)應(yīng)用，而是以生態(tài)語言學(xué)視角下的評(píng)價(jià)系統(tǒng)作為理論框架，并遵循“多元和諧，交互共生”的生態(tài)哲學(xué)觀，對(duì)環(huán)境新聞?wù)Z篇展開分析，旨在揭示環(huán)境新聞蘊(yùn)含的生態(tài)話語取向。

一、理論概述

（一）評(píng)價(jià)系統(tǒng)理論概述

評(píng)價(jià)系統(tǒng)由澳大利亞語言學(xué)家馬?。∕artin）在國(guó)際系統(tǒng)功能語言學(xué)大會(huì)上正式提出并公開討論（1996）。[2]隨后Martin及其團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步細(xì)化評(píng)價(jià)系統(tǒng)，包括三個(gè)子系統(tǒng)：態(tài)度系統(tǒng)、介入系統(tǒng)和級(jí)差系統(tǒng)。Martin認(rèn)為評(píng)價(jià)理論是有關(guān)語篇中所討論的情感與態(tài)度及其表明價(jià)值觀的不同形式的探究。評(píng)價(jià)系統(tǒng)中，態(tài)度系9xHuZAbL2Z8scbziS47hnQ==統(tǒng)體現(xiàn)評(píng)價(jià)的內(nèi)容，級(jí)差系統(tǒng)體現(xiàn)評(píng)價(jià)的程度，介入系統(tǒng)體現(xiàn)評(píng)價(jià)的相關(guān)主體及協(xié)商空間。[3]當(dāng)前，評(píng)價(jià)系統(tǒng)理論已經(jīng)廣泛運(yùn)用于新聞話語、教學(xué)話語、紀(jì)錄片話語等方面的研究。

（二）生態(tài)語言學(xué)理論概述

生態(tài)語言學(xué)起源于20世紀(jì)70年代，在80年代和90年代進(jìn)一步發(fā)展，于21世紀(jì)漸漸發(fā)展成一門獨(dú)立學(xué)科。豪根（Einar Haugen）在1972年指出語言和語言學(xué)在環(huán)境問題中的作用，強(qiáng)調(diào)語言學(xué)家的社會(huì)責(zé)任，引起了學(xué)者們對(duì)生態(tài)語言學(xué)的廣泛關(guān)注。生態(tài)語言學(xué)相關(guān)研究人員以生態(tài)學(xué)為視角，來判斷人類的行為，包括反思、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)、批評(píng)等，從而承擔(dān)起了語言研究者的社會(huì)責(zé)任。在前人的研究基礎(chǔ)上，斯蒂布（Stibbe）在2015年提出生態(tài)語言學(xué)可以區(qū)分出三種不同類型的話語類型：有益話語、中性話語和破壞性話語。生態(tài)語言學(xué)理論在維護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境、解決各種理論和實(shí)踐問題、構(gòu)建和諧社會(huì)、構(gòu)建生態(tài)文明等方面發(fā)揮著重要作用。[4]

二、態(tài)度系統(tǒng)下環(huán)境新聞生態(tài)話語分析

評(píng)價(jià)系統(tǒng)下的態(tài)度系統(tǒng)又分為情感、判斷、鑒賞三個(gè)子系統(tǒng)。其中，情感這一子系統(tǒng)屬于心理范疇，判斷屬于倫理范疇，鑒賞屬于美學(xué)范疇。[5]

（一）情感類生態(tài)話語分析

情感是人對(duì)事物所表現(xiàn)出的積極或消極的心理反應(yīng)，包括歡快、欣喜、興高采烈、偏愛、抑郁、厭煩、恨之入骨等。

例1：自2009年起，中國(guó)科學(xué)院南海海洋研究所克服種種困難，在我國(guó)南海做了全世界最大一片珊瑚礁人工修復(fù)工作。因目睹“水下全是珊瑚死掉的骨骼”，一批批科學(xué)家潛入海中“植樹造林”，保護(hù)生態(tài)。遇到急流時(shí)，人瞬間就被沖出幾十米；冬天水下又冷又黑，伸手不見五指……但當(dāng)移植的珊瑚連成礁，魚、螺等生活其中，“我們?cè)谒露夹Τ鰜砹?！”（央視新聞?/p>

南海海域，擁有著世界上最為豐富多樣的珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)。然而，隨著人類活動(dòng)的不斷增加，珊瑚礁面臨著前所未有的威脅。根據(jù)例1可知，在珊瑚礁人工修復(fù)工作開展之前，科學(xué)家看到“水下全是珊瑚死掉的骨骼”，這句話暗示著科學(xué)家對(duì)海底生態(tài)環(huán)境遭到破壞而感到惋惜。結(jié)合事情發(fā)生的生態(tài)背景來看，科學(xué)家看到海底全是珊瑚礁的殘骸，是對(duì)人類破壞海底生態(tài)環(huán)境感到悲哀，對(duì)珊瑚礁大面積枯萎感到可惜的表征，屬于情感分支中高興類的不高興，體現(xiàn)的是消極取向。在科學(xué)家對(duì)珊瑚礁人工修復(fù)工作開展之后，科學(xué)家看到移植的珊瑚連成礁，海底生物在珊瑚礁里自由自在地生活，展現(xiàn)了人與自然和諧共生的美好生態(tài)景象，科學(xué)家表示“我們?cè)谒露夹Τ鰜砹?！”這句話歸為情感分支中高興類的高興，屬于積極取向。說明科學(xué)家堅(jiān)持的是“義本位”而不是“利本位”，這段話彰顯了海底生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作中的生態(tài)有益性，遵循了“多元和諧，交互共生”的生態(tài)哲學(xué)觀。

（二）判斷類生態(tài)話語分析

判斷是對(duì)人類行為的評(píng)價(jià)，判斷人的道德及行為是否正當(dāng)，是人對(duì)事物所表現(xiàn)出的積極或消極的心理反應(yīng)。

例2：廣東省第五生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察組進(jìn)駐陽江市督察發(fā)現(xiàn)，陽西縣統(tǒng)籌海水養(yǎng)殖和生態(tài)環(huán)境保護(hù)不力，近岸海域污染防治工作仍存在薄弱環(huán)節(jié)。禁養(yǎng)政策落實(shí)不到位，洋邊河禁養(yǎng)區(qū)內(nèi)目前仍存在蠔排養(yǎng)殖逾100畝。生蠔加工污染防治不到位，污水處理設(shè)施建設(shè)滯后，市場(chǎng)內(nèi)各商鋪鮮蠔加工生產(chǎn)的部分廢水長(zhǎng)期未經(jīng)處理直排入河，污染程村河水質(zhì)。（金羊網(wǎng)）

例3：隨著第三輪第一批中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察組集中公開通報(bào)第一批案例，一批突出生態(tài)環(huán)境問題由此曝光，隨之浮出水面的還有一批不作為、慢作為，不擔(dān)當(dāng)、不碰硬，甚至敷衍應(yīng)對(duì)、弄虛作假等形式主義、官僚主義問題。本該嚴(yán)格保護(hù)的紅樹林國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，實(shí)際上管理松散，保護(hù)區(qū)內(nèi)違規(guī)養(yǎng)殖等問題長(zhǎng)期存在，且900余株紅樹林陸續(xù)枯死，管理部門竟未及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題。（澎湃新聞）

海洋孕育的生物種類數(shù)不勝數(shù)，不僅是地球上非常廣闊的生態(tài)系統(tǒng)，還是全球氣候以及人類文明得以發(fā)展的主要支柱。隨著海洋經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，沿海地區(qū)將捕撈海洋生物和海水養(yǎng)殖等作為主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，隨后便出現(xiàn)各種污染海洋環(huán)境的案例。例2中人們的所作所為污染了海洋環(huán)境，是破壞生態(tài)環(huán)境的表現(xiàn)。該語例中“生態(tài)環(huán)境保護(hù)不力”“禁養(yǎng)政策落實(shí)不到位”“生蠔加工污染防治不到位”體現(xiàn)了督察組將相關(guān)人員的所作所為判斷為不正當(dāng)、不道德的行為。這三句話字面意思均為消極心理反應(yīng)，但結(jié)合事情發(fā)展的生態(tài)背景來看，相關(guān)人員破壞環(huán)境堅(jiān)持的是“利本位”，督查組對(duì)破壞環(huán)境的行為進(jìn)行批判，堅(jiān)持的是“義本位”。因此，該語例是有益性生態(tài)話語，遵循了“多元和諧、交互共生”的生態(tài)哲學(xué)觀。

根據(jù)例3可知，該新聞是中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察組在進(jìn)行環(huán)境檢查時(shí)發(fā)的通報(bào)。紅樹林作為珍貴的生態(tài)資源，對(duì)于維護(hù)生態(tài)平衡、保護(hù)生物多樣性具有重要意義。從生態(tài)話語的角度來看，管理部門對(duì)于紅樹林保護(hù)的重要性認(rèn)識(shí)不足，缺乏應(yīng)有的責(zé)任感和使命感。管理部門的監(jiān)管力度不足，對(duì)于保護(hù)區(qū)內(nèi)違規(guī)養(yǎng)殖等行為的打擊力度不足，對(duì)于保護(hù)區(qū)內(nèi)違規(guī)養(yǎng)殖等行為的打擊力度不夠，導(dǎo)致了問題的長(zhǎng)期存在。

例3中“不作為、慢作為，不擔(dān)當(dāng)、不碰硬”這句話將三個(gè)“不”連用，凸顯了對(duì)相關(guān)人員一系列行為的強(qiáng)烈譴責(zé)。將相關(guān)人員種種行為判斷為不正當(dāng)、不道德的行為。“敷衍應(yīng)對(duì)、弄虛作假等形式主義、官僚主義”體現(xiàn)了督查組對(duì)相關(guān)人員的行為判斷為不真誠(chéng)行為。這兩句話字面意思均為消極心理反應(yīng)，但結(jié)合事情發(fā)展生態(tài)背景來看，相關(guān)人員的不作為、不擔(dān)當(dāng)、弄虛作假、形式主義，是將破壞環(huán)境帶來的安全隱患轉(zhuǎn)嫁給了當(dāng)?shù)鼐用瘢瑢囱永m(xù)給人類的子孫后代，體現(xiàn)了相關(guān)人員堅(jiān)持的是“利本位”。督查組此行為是以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為初衷做出的評(píng)價(jià)及判斷，該判斷雖為消極心理反應(yīng)，但隱含的心理反應(yīng)為積極的，體現(xiàn)了督查組堅(jiān)持的是“義本位”。因此，該語例是有益性生態(tài)話語，遵循了“多元和諧、交互共生”的生態(tài)哲學(xué)觀。

（三）鑒賞類生態(tài)話語分析

鑒賞是指對(duì)一個(gè)人、一個(gè)物、一個(gè)行為、一個(gè)現(xiàn)象的審美態(tài)度或?qū)徝酪庖姟ｈb賞屬于美學(xué)范疇，對(duì)事物價(jià)值的鑒賞是以美學(xué)為基礎(chǔ)的。

例4：冬夜，云南晉寧南滇池濕地，浩瀚無垠的蒼穹之上，星河緩緩流淌。平靜的湖面如鏡，倒映著浪漫星軌，猶如億萬顆流星，墜入了湖底，璀璨閃耀。水天同舞，星河共醉。（人民網(wǎng)）

根據(jù)例（4）可知，該新聞表述的是云南晉寧南滇池濕地的生態(tài)風(fēng)景。用“浩瀚無垠”“緩緩流淌”“浪漫”“璀璨閃耀”等詞來描述該地風(fēng)景的優(yōu)美，屬于積極鑒賞類評(píng)價(jià)話語。南滇池濕地作為云南地區(qū)的重要生態(tài)系統(tǒng)，擁有豐富的生物多樣性和獨(dú)特的自然景觀。冬夜星河璀璨的景象，正是這一生態(tài)系統(tǒng)健康運(yùn)行的直觀體現(xiàn)。湖面如鏡，倒映星河，這不僅僅是一種視覺上的享受，更是一種生態(tài)平衡的體現(xiàn)。濕地中的水質(zhì)清澈，空氣濕潤(rùn)，為星光的反射提供了良好的條件，同時(shí)也反映出濕地植被茂盛、水質(zhì)優(yōu)良等生態(tài)特征。南滇池濕地的健康狀態(tài)，得益于當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)和恢復(fù)工作。通過科學(xué)合理的濕地管理，人民維護(hù)了濕地的生態(tài)平衡，使得這片濕地能夠在冬夜呈現(xiàn)出如此美麗的星河景象。因此，該語例是有益性生態(tài)話語，遵循了“多元和諧、交互共生”的生態(tài)哲學(xué)觀。

三、介入系統(tǒng)下環(huán)境新聞生態(tài)話語分析

介入系統(tǒng)描述的是說話者通過介入系統(tǒng)，調(diào)整說話者對(duì)所說內(nèi)容承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。介入系統(tǒng)分為自言和借言，自言不常用，借言表示說話者通過借助他人話語，賦予說話內(nèi)容以對(duì)話性，以此推卸或擺脫責(zé)任，使自己的話語帶有客觀意味。

例5：習(xí)近平在賀信中強(qiáng)調(diào)，更好地認(rèn)識(shí)極地、保護(hù)極地、利用極地，為造福人類、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出新的更大的貢獻(xiàn)。（人民網(wǎng)“習(xí)近平致信祝賀中國(guó)南極秦嶺站建成并投入使用”）

例5引自習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)南極秦嶺站建成的賀信。例5中的介入內(nèi)容是習(xí)近平總書記在中國(guó)南極秦嶺站建成并投入使用后，對(duì)相關(guān)人員的要求和期望，“強(qiáng)調(diào)”一詞屬于介入系統(tǒng)中的借言，表明說話人認(rèn)可其觀點(diǎn)。隨著全球氣候變化和人類活動(dòng)的不斷擴(kuò)展，極地地區(qū)的生態(tài)環(huán)境面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。極地作為地球系統(tǒng)的關(guān)鍵組成部分，其生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定與否直接關(guān)系到全球氣候變化和生物多樣性。因此，認(rèn)識(shí)極地、保護(hù)極地、利用極地是亟待解決的重要問題。由此可見，該語例是有益性生態(tài)話語，遵循了“多元和諧、交互共生”的生態(tài)哲學(xué)觀。

四、級(jí)差系統(tǒng)下環(huán)境新聞生態(tài)分析

級(jí)差系統(tǒng)是對(duì)態(tài)度介入程度的分級(jí)資源。

例6：礦采完了，剩下漫天的粉塵，隨處可見的礦渣嚴(yán)重影響了周圍居民的生活。近年來，當(dāng)?shù)夭捎谩耙肆謩t林、宜草則草、宜建則建、宜景則景”的原則對(duì)南響堂山進(jìn)行了全面治理?，F(xiàn)今，荒山變綠山礦山變景山，不僅附近居民的生活得到了很好的改善，南響堂山也成為峰峰遠(yuǎn)近聞名的一大旅游景點(diǎn)。（人民網(wǎng)）

根據(jù)例6可知，該語例背景為礦山開采活動(dòng)往往伴隨著嚴(yán)重的環(huán)境問題，其中粉塵和礦渣的污染尤為突出。這些污染物不僅影響空氣質(zhì)量，還對(duì)周邊居民的生活質(zhì)量和健康構(gòu)成威脅。近年來，隨著生態(tài)文明建設(shè)理念的深入人心，礦山生態(tài)修復(fù)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。河北省邯鄲市南響堂山礦區(qū)作為礦采后的典型代表，通過實(shí)施宜林則林、宜草則草、宜建則建、宜景則景的治理原則，成功實(shí)現(xiàn)了荒山到綠山、從礦山到景山的轉(zhuǎn)變。利用“漫天”“隨處可見”“嚴(yán)重”級(jí)差類詞語來描述該礦區(qū)的景象，凸顯了人類對(duì)該礦區(qū)生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，利用“全面”級(jí)差類詞語來凸顯政府對(duì)生態(tài)環(huán)境治理的重視程度，利用“很好”“遠(yuǎn)近聞名”級(jí)差類詞語描述改善后的礦區(qū)，凸顯了該區(qū)的生態(tài)環(huán)境治理取得了成功。因此，該語例是有益性生態(tài)話語，遵循了“多元和諧、交互共生”的生態(tài)哲學(xué)觀。

五、結(jié)語

本文基于“多元和諧、交互共生”的生態(tài)哲學(xué)觀，借助生態(tài)語言學(xué)視域下的評(píng)價(jià)系統(tǒng)對(duì)環(huán)境新聞?wù)Z篇進(jìn)行生態(tài)話語分析。研究結(jié)果表明，環(huán)境新聞?wù)Z篇中關(guān)于環(huán)境的評(píng)價(jià)均遵循“多元和諧、交互共生”的生態(tài)哲學(xué)觀，屬于生態(tài)有益性話語。結(jié)果證明，在特定的生態(tài)哲學(xué)觀中，運(yùn)用何偉等人建構(gòu)的生態(tài)語言學(xué)視域下的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，對(duì)相關(guān)語篇進(jìn)行生態(tài)話語分析具有一定的可操作性和實(shí)用性。通過對(duì)環(huán)境新聞中的生態(tài)話語進(jìn)行分析，使我們更加深入了解生態(tài)系統(tǒng)的平衡與和諧，意識(shí)到生態(tài)話語在生態(tài)環(huán)境保護(hù)中的重要作用。因此，需要相關(guān)學(xué)者進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)話語的構(gòu)建與傳播，提高公眾對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)知和參與度。

作者簡(jiǎn)介：馬玉英（1998—），女，回族，碩士研究生在讀，中國(guó)少數(shù)民族語言文學(xué)專業(yè)。

注釋：

〔1〕李海龍，張瀟月.中國(guó)式現(xiàn)代化生態(tài)觀的生成邏輯與時(shí)代意蘊(yùn)[J].沂蒙干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2023（4）：27-35.

〔2〕解芳，趙翌彤.評(píng)價(jià)理論研究綜述[J].英語廣場(chǎng)，2022（9）：44-46.

〔3〕王振華，吳啟競(jìng).元話語和評(píng)價(jià)系統(tǒng)在人際意義研究上的互補(bǔ)[J].當(dāng)代修辭學(xué)，2020（3）：51-60.

〔4〕李福莉.生態(tài)語言學(xué)視角下環(huán)境類文本分析：以新聞?wù)Z言和公益廣告語言為例[J].甘肅廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，22（4）：24-26.

〔5〕何偉，馬子杰.生態(tài)語言學(xué)視角下的評(píng)價(jià)系統(tǒng)[J].外國(guó)語（上海外國(guó)語大學(xué)學(xué)報(bào)），2020，43（1）：48-58.