弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)筑大學(xué)生文化自信基石

在歷史的長河中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化猶如一顆耀眼的明珠，散發(fā)著智慧與文明的光輝。它不僅是中華民族的精神根基，還是每個中華兒女內(nèi)心深處不可磨滅的文化烙印。大學(xué)生作為未來的社會主義建設(shè)者和接班人，肩負著傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。構(gòu)建大學(xué)生的文化自信基礎(chǔ)，不僅是對中華文化的尊重和繼承，還是對國家和民族未來的長遠謀慮。

文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展的根本力量，它源自對文化價值的充分認可和積極實踐，表現(xiàn)為對自身文化生命力的堅定信念。在全球化的大背景下，各種文化思潮相互交流、融合、碰撞，大學(xué)生作為接受新事物最迅速、思想最為活躍的群體，其文化自信的培育顯得尤為重要。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)數(shù)千年沉淀的寶貴遺產(chǎn)，它蘊含著民族的精神基因和智慧精華，展現(xiàn)出深邃的內(nèi)涵和獨特的價值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵極為豐富，涵蓋了哲學(xué)思想、道德倫理、文化藝術(shù)、民間習俗等多個領(lǐng)域。儒家思想作為中華傳統(tǒng)文化的核心組成部分，強調(diào)“仁愛”與“中庸”之道，倡導(dǎo)人際的和諧與相互尊重。道家思想則提倡“無為”與“道法自然”，強調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律，與自然和諧共生。佛教的“因果報應(yīng)”與“六道輪回”等教義，則突出了人的行為與后果之間的聯(lián)系，引導(dǎo)人們注重個人行為與品德修養(yǎng)。除了儒家、道家和佛教思想，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還包含諸多民間藝術(shù)和節(jié)日慶典等文化表現(xiàn)形式。這些文化形式不僅具有獨特的藝術(shù)價值，還承載著民族的文化精神和文化認同。例如，中國書法不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)的形式，還是文化精神的體現(xiàn)；中國的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等，不僅是民俗活動的展現(xiàn)，還是民族文化的傳承與弘揚。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的卓越價值體現(xiàn)在其所蘊含的智慧與思想之中，這些智慧與思想對人們的行動和思維模式具有指導(dǎo)作用。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)人際的和諧共處與相互尊重，這有助于推動社會的和諧與穩(wěn)定。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)順應(yīng)自然、回歸自然，可引導(dǎo)人們重視環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展。最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還具有顯著的教育功能，有助于人們確立正確的價值觀與人生觀，提升文化修養(yǎng)。

在現(xiàn)代社會，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然具有深遠的意義與影響。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根基與精神支柱，是民族認同感與凝聚力的源泉。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對人類文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為現(xiàn)代社會提供諸多啟示與幫助，如指導(dǎo)人們處理人際關(guān)系、促進社會和諧等。

二、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對構(gòu)筑大學(xué)生文化自信的意義

（一）增強大學(xué)生的民族認同感與歸屬感

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兩千年來在塑造民族個體、規(guī)范社會行為、規(guī)定民族精神方面發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在新時代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想教育的有機結(jié)合，必須正視兩個現(xiàn)實問題：一是大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中新時代特征的內(nèi)在精神的領(lǐng)悟與認知能力；二是“傳統(tǒng)文化意義上的人格塑造”如何適應(yīng)新時代中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的教育要求與現(xiàn)實需求。

在當代大學(xué)生的成長過程中，自我提升是一個由內(nèi)而外、從知識層面到道德修養(yǎng)、從理論學(xué)習到實踐操作、從個人滿足到服務(wù)社會價值的不斷深化的過程。因此，在新時代背景下，傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的“至誠”不僅體現(xiàn)了大學(xué)生個人價值的追求與實現(xiàn)，還通過個人價值的實現(xiàn)，將個人夢想與國家的繁榮、民族的復(fù)興及人民的幸福緊密聯(lián)系起來。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，“修身”是知識分子立足社會的基礎(chǔ)，這為當代大學(xué)生在學(xué)習發(fā)展過程中實現(xiàn)個人價值與社會價值提供了重要的參考?！巴饣谛小?nèi)化于心”的要求，在本質(zhì)上與新時代大學(xué)生教育中“理論與實踐相結(jié)合”的原則是一致的。

（二）提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)

在知識探索的進程中，學(xué)生如果僅是片面追求知識量的積累而忽視了質(zhì)量的提高，就無法建立相應(yīng)的道德觀念。面對海量的網(wǎng)絡(luò)信息，部分大學(xué)生不加篩選地全盤接受，缺乏對信息進行有效甄別的能力，導(dǎo)致了一系列心理和行為上的過激反應(yīng)。當前，大學(xué)教育中普遍存在重視智育而輕視德育的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生漠視傳統(tǒng)道德、缺乏主人翁意識和社會責任感。

文化認同是民族團結(jié)與和諧的根基，它超越了地理、血統(tǒng)和語言的界限，緊密地聯(lián)系著每一個中華民族的成員。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為歷史長河中耀眼的遺產(chǎn)，蘊含了深厚的哲學(xué)、人文、道德和藝術(shù)資源，為鑄牢中華民族共同體意識提供了源源不斷的動力。“華夷之辨，以文化論”，體現(xiàn)了中華民族對文化歸屬感的深刻認識和包容精神。該理念主張文化認同超越血統(tǒng)，推動了各民族在交流中實現(xiàn)融合共生，形成了多元而統(tǒng)一的格局，共同繪制了中華民族的輝煌歷史篇章。在新時代背景下，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于增強大學(xué)生的歸屬感、鑄牢中華民族共同體意識具有至關(guān)重要的意義。通過教育的引導(dǎo)，大學(xué)生能夠深入理解中華民族的歷史淵源、文化精粹和民族精神，從而增強對中華民族大家庭的認同感和歸屬感。

（三）激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新精神

大學(xué)的教育本質(zhì)在于培養(yǎng)“謀道者”而非“謀食者”。大學(xué)教育不應(yīng)僅被學(xué)生、家長和社會視為謀取未來生計的一種手段，而應(yīng)致力于通過教育堅定學(xué)生的理想信念，提高學(xué)生的自主學(xué)習能力，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新創(chuàng)造的能力，進而為國家的發(fā)展和人類的進步作出貢獻。古語有云“好學(xué)近乎知”，如果將“學(xué)習”視作在認知層面塑造人格的過程，那么“踐行”就是將人格在實踐層面實現(xiàn)的過程。儒家思想中“仁”的本質(zhì)與“修身、齊家、治國、平天下”的人生理想之間存在邏輯上的必然聯(lián)系，即從“自愛”到“親親”再到“仁民”直至“愛物”。對于大學(xué)生而言，這意味著將所學(xué)知識上升至自我完善、尊敬長者、服務(wù)公眾、尊重自然的實踐中去。

由此，面對網(wǎng)絡(luò)或現(xiàn)實中的錯誤言論與觀點，大學(xué)生能夠基于理性思考作出正確的判斷；面對可能的利欲誘惑，大學(xué)生能夠保持初心不變；面對他人、社會、國家和世界的苦難，大學(xué)生能夠融入全球“命運共同體”。作為未來社會發(fā)展、民族復(fù)興、人類進步的主要促進者，大學(xué)生的發(fā)展預(yù)示著未來中國、未來世界的發(fā)展?？傊?，當代大學(xué)生的思想政治教育關(guān)系到“立德樹人”根本任務(wù)的落實，除了家庭、高校、社會的教育與引導(dǎo)，學(xué)生在大學(xué)期間還應(yīng)依據(jù)現(xiàn)代教育規(guī)律和自身成長特點，不斷進行自我反省、學(xué)習、實踐、提升、完善和深化。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強大學(xué)生文化自信的路徑

為了使大學(xué)生在掌握專業(yè)知識的同時，深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認知，并增強他們運用這一寶貴遺產(chǎn)來分析和應(yīng)對在學(xué)業(yè)、個人成長及職業(yè)生涯中所面臨的挑戰(zhàn)的能力，高校應(yīng)致力于引導(dǎo)學(xué)生在精通專業(yè)知識之外精通并善于運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的智慧，以此作為他們?nèi)姘l(fā)展的堅實基石和為社會作出貢獻的基礎(chǔ)。

（一）探索立體化涵育方式

在培育大學(xué)生文化自信的過程中，構(gòu)建一個立體化的培育體系是關(guān)鍵。該體系應(yīng)從全方位、多維度出發(fā)，以增強培育效果，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值深入人心。在此過程中，高校教師必須肩負起傳承文化的使命，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育課程緊密結(jié)合，運用生動的案例、豐富的教學(xué)材料及深入淺出的講解方式，增強思想政治教育的吸引力和影響力。通過這種方式，大學(xué)生能更深入地領(lǐng)會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深遠意義，更主動地將傳統(tǒng)文化的精神融入個人的價值觀和行為規(guī)范。高?？梢栽O(shè)置與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的必修課程，如國學(xué)經(jīng)典選讀、戲劇戲曲鑒賞等，通過系統(tǒng)性的教學(xué)活動，幫助大學(xué)生全面掌握傳統(tǒng)文化的歷史根源、思想深度和藝術(shù)之美。此外，校園文化活動作為“第二課堂”，在培養(yǎng)大學(xué)生文化自信方面不可或缺。高?？梢越M織中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名師講座、詩詞歌賦文藝晚會等多樣化的活動，讓學(xué)生在參與活動的過程中體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，從而激發(fā)他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和興趣。校園文化活動不僅可以豐富大學(xué)生的課外生活，還可以提高他們的團隊合作能力，促進其全面成長。

（二）構(gòu)建全方位涵育環(huán)境

高校應(yīng)發(fā)揮其文化高地的作用，通過構(gòu)建具有鮮明特色的校園文化環(huán)境，如設(shè)立歷史杰出人物的雕像、在石碑上銘刻經(jīng)典詩文、修建具有傳統(tǒng)風格的教學(xué)建筑等，使校園成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動展示場所。這些文化景觀不僅能美化校園環(huán)境，還能使大學(xué)生在日常生活中不斷接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，從而加深對民族文化的認同感和自豪感。

社會實踐是連接大學(xué)生與社會的重要紐帶。高校應(yīng)激勵大學(xué)生走出校園，參與文化遺產(chǎn)的保護工作、民俗文化的調(diào)研等實際活動，以親身體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。高校也可以鼓勵大學(xué)生參與國際文化交流項目，將中華文化的精粹傳播至世界各地，這不僅可以增強大學(xué)生的文化自信，還可以拓寬大學(xué)生的國際視野。

家庭作為社會的基礎(chǔ)單元，其文化氛圍對大學(xué)生的成長具有深遠的影響。家長應(yīng)重視在家庭教育中融入傳統(tǒng)文化，通過共同閱讀經(jīng)典著作、參與文化活動等途徑，營造一個溫馨和諧的家庭學(xué)習氛圍。作為子女最好的榜樣，家長應(yīng)通過身體力行，營造一個積極向上、充滿正能量的家庭文化環(huán)境，為大學(xué)生的健康成長提供堅實的支撐。

（三）利用新媒體平臺創(chuàng)新傳播方式

近年來，數(shù)字技術(shù)的飛速進步顯著增強了新媒體平臺在文化遺產(chǎn)傳播與展示方面的重要性。眾多博物館緊隨時代潮流，通過積極引入數(shù)字技術(shù)來改善展覽方式，提高文化遺產(chǎn)的用戶體驗，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新穎且引人入勝的方式進入公眾視野，特別是進入年輕一代大學(xué)生群體的視野。

例如，數(shù)字故宮借助先進的虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）及3D打印技術(shù)，將故宮的珍貴文物、歷史建筑及其深厚的文化底蘊生動地呈現(xiàn)在公眾面前。游客能夠通過智能手機或VR設(shè)備，實現(xiàn)“云游”故宮，沉浸于古代建筑的輝煌之中。這種創(chuàng)新的體驗方式不僅加深了公眾對故宮歷史文化的直觀和生動理解，還激發(fā)了人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。又如，三星堆博物館通過新媒體平臺進行了創(chuàng)新性的文化傳播。作為中國古代文明的瑰寶，三星堆的青銅器和豐富文化內(nèi)涵一直吸引著世界的目光。三星堆博物館通過自媒體視頻號，以網(wǎng)絡(luò)直播的形式向公眾展示了三星堆考古成果。在直播過程中，專家學(xué)者詳細闡釋了每件出土文物背后的歷史故事和文化意義，使觀眾在互動中深入了解了三星堆文明的獨特魅力。這種直觀且生動的傳播方式有效拉近了公眾與三星堆文化的距離，激發(fā)了人們對古代文明的敬畏與好奇。

這些成功的案例證明，利用新媒體平臺創(chuàng)新傳播方式是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、涵養(yǎng)大學(xué)生文化自信的有效途徑。高?？赏ㄟ^數(shù)字技術(shù)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新穎有趣、真實可感的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，這不僅能夠吸引更多學(xué)生的關(guān)注，還能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)新的生機與活力。

（作者單位：內(nèi)蒙古電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院）