陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

摘要隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)诰裆系淖非笾饾u提高，生活中處處都體現(xiàn)著個(gè)人審美的不同，作為我國(guó)兩大國(guó)粹的陶瓷和書(shū)法在如今這個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代做到了完美結(jié)合，藝術(shù)家們通過(guò)不同裝飾的運(yùn)用和設(shè)計(jì)使陶瓷形成一種全新的藝術(shù)形式，同時(shí)藝術(shù)家將書(shū)法的藝術(shù)形式呈現(xiàn)在陶瓷上，在光線(xiàn)的照耀下呈現(xiàn)出溫潤(rùn)如玉的質(zhì)感，正如中國(guó)人深藏骨子里謙謙君子的氣度。

關(guān)鍵詞陶瓷；書(shū)法；文創(chuàng)；產(chǎn)品

項(xiàng)目名稱(chēng)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之陶瓷書(shū)法融入現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作研究，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：YS21121。

1書(shū)法在陶瓷上的運(yùn)用

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族的重要根基，藝術(shù)家們通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解和藝術(shù)創(chuàng)新，使其展現(xiàn)出年輕的藝術(shù)活力，了解當(dāng)代陶瓷的審美方向與書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)新，結(jié)合光影創(chuàng)作出既符合當(dāng)代審美又不失傳統(tǒng)文化藝術(shù)美感的作品。

書(shū)法是我國(guó)文化的根基，是我國(guó)十大國(guó)粹之一，承載著中華文明的發(fā)展歷史和根基，古往今來(lái)書(shū)法不僅是一種記事的載體，也是中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。抽象的線(xiàn)條體現(xiàn)的不僅僅是書(shū)法家的藝術(shù)修養(yǎng)，書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)造本身便是個(gè)性的表現(xiàn)，沒(méi)有個(gè)性的作品就沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值，無(wú)法展現(xiàn)創(chuàng)作時(shí)作者的情緒波動(dòng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，書(shū)法已經(jīng)成為了純粹的藝術(shù)表現(xiàn)形式，書(shū)法的表現(xiàn)形式隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步，藝術(shù)家們對(duì)書(shū)法進(jìn)行藝術(shù)加工并將其呈現(xiàn)在陶瓷上，既符合當(dāng)代審美也不缺失原有的美感。書(shū)法與陶瓷的結(jié)合以往只是存在于器型的題款上，并沒(méi)有傳統(tǒng)書(shū)法中那么多形式和風(fēng)格。不同于紙質(zhì)書(shū)法藝術(shù)，陶瓷上的書(shū)法在審美表現(xiàn)上更加多元化，不論是器型、釉色、構(gòu)圖還是制作工藝，書(shū)法藝術(shù)裝飾在陶瓷上有著無(wú)限的可能。如今隨著書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展和陶瓷制作工藝的精進(jìn)，景德鎮(zhèn)的書(shū)法家們將書(shū)法這一藝術(shù)表現(xiàn)手法通過(guò)不同的陶瓷裝飾呈現(xiàn)出不一樣的裝飾效果。

陶瓷的裝飾分類(lèi)有很多種，大體可分為釉上和釉下。在釉上繪畫(huà)時(shí)，由于透明釉釉面非常光滑，沒(méi)有紙張那么大的摩擦力，所以在釉上表現(xiàn)書(shū)法時(shí)會(huì)有與紙張不同的書(shū)寫(xiě)感受，不過(guò)在景德鎮(zhèn)也有書(shū)法家在坯體上噴粗糙的釉料從而達(dá)到與紙張書(shū)寫(xiě)相似的感覺(jué)，并且根據(jù)不同的釉料材質(zhì)表現(xiàn)出不同的視覺(jué)效果，比如將書(shū)法表現(xiàn)在與宣紙顏色和質(zhì)感相似的釉面上，像是鑲嵌在瓷器上的一張宣紙，不僅僅有傳統(tǒng)形式的書(shū)法表現(xiàn)，還有在大時(shí)代背景下與設(shè)計(jì)相結(jié)合的新的陶瓷書(shū)法表現(xiàn)形式，既保留了傳統(tǒng)書(shū)法的書(shū)寫(xiě)性，又運(yùn)用設(shè)計(jì)的理念將字排布成一個(gè)新的效果。書(shū)法在現(xiàn)在的審美影響下已經(jīng)發(fā)展出了多種裝飾手法，不僅僅局限于紙張上，還運(yùn)用于不同的工藝品裝飾或者是一些其他裝飾中，形式和載體越來(lái)越豐富。在陶瓷上常采用書(shū)畫(huà)結(jié)合或者是用傳統(tǒng)的顏色釉進(jìn)行創(chuàng)作，所呈現(xiàn)的效果各有千秋，用青花在坯體上進(jìn)行裝飾表現(xiàn)出的效果讓人耳目一新，運(yùn)用顏色釉的窯變做出滄桑的藝術(shù)效果也讓人覺(jué)得書(shū)法的形式在不斷地更迭和創(chuàng)新，景德鎮(zhèn)陶瓷書(shū)法家尹志軍老師的陶瓷書(shū)法作品（見(jiàn)圖1）運(yùn)用陶瓷青花做出的肌理為背景，使得書(shū)法在陶瓷上呈現(xiàn)出新的面貌，也創(chuàng)新出了一種新的書(shū)法藝術(shù)表達(dá)形式。

在陶瓷藝術(shù)這個(gè)多樣化的領(lǐng)域中，書(shū)法可表現(xiàn)的形式多種多樣，藝術(shù)家們將書(shū)法裝飾在立體陶瓷器型上，通過(guò)裝飾手法使其更加富有層次感和形式感。陶瓷書(shū)法作品往往通過(guò)浮雕、凸起、陰刻等立體表現(xiàn)手法在陶瓷表面刻畫(huà)出富有層次感的文字和圖案，藝術(shù)家們通過(guò)提取書(shū)法的單個(gè)字進(jìn)行重組來(lái)達(dá)到不同的藝術(shù)效果，通過(guò)釉面進(jìn)行雕刻來(lái)做出古人碑文滄桑、古拙的藝術(shù)效果。經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的手法處理，書(shū)法也可在陶瓷上與其他藝術(shù)元素相結(jié)合，以達(dá)到不同的藝術(shù)效果。陶藝家通過(guò)特殊的陶瓷材料制作出薄如紙的陶瓷作品，通過(guò)材料轉(zhuǎn)換呈現(xiàn)出紙張的效果，上面寫(xiě)有天下第一行書(shū)《蘭亭序》的部分內(nèi)容，如同紙張卷好堆放在那，紙到瓷的轉(zhuǎn)化以及書(shū)法的呈現(xiàn)效果都給予作品一種全新的藝術(shù)形式和表達(dá)方式。

陶瓷藝術(shù)家們嘗試在陶瓷上表現(xiàn)碑刻的書(shū)法效果，通過(guò)不同釉色的發(fā)色效果和質(zhì)感，利用坯體的可塑造型在厚的坯體上刻出立體的書(shū)法藝術(shù)效果，將不同的書(shū)體呈現(xiàn)在同一平面上，噴繪較為粗糙的釉料來(lái)表現(xiàn)古代碑刻的厚重感，邊角的篆刻痕跡使得整個(gè)作品的厚重感更加強(qiáng)烈。

2陶瓷書(shū)法燈具的裝飾手法

隨著近幾年國(guó)潮文創(chuàng)風(fēng)的掀起，多種藝術(shù)形式呈井噴式發(fā)展，書(shū)法也緊隨其后?，F(xiàn)代喜愛(ài)書(shū)法的年輕人通過(guò)對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)和理解將其運(yùn)用到空間或是日常用品的裝飾上，書(shū)法藝術(shù)最顯著的特征在于線(xiàn)條的韻律美、結(jié)構(gòu)的和諧美和筆觸的情感表達(dá)，這些線(xiàn)條不僅僅是文字的載體，更是承載著深厚文化內(nèi)涵與個(gè)性化情感的藝術(shù)表現(xiàn)。

我國(guó)擁有豐富的文化底蘊(yùn)，文化的承載體也豐富多樣，燈具就是其中之一。在悠久的中國(guó)古代史中，燈具隨著各個(gè)朝代的審美變化，其制作工藝和圖案裝飾也在不斷變化，而在現(xiàn)代信息大爆炸的背景下，燈具的設(shè)計(jì)也在不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)作者將書(shū)法通過(guò)錯(cuò)亂和塊面的排布表現(xiàn)在不同的燈具造型上，或?qū)в刑厥庠⒁獾奈淖忠詴?shū)法形式裝飾在燈具上，配合燈光的效果讓書(shū)法成為一種日常生活中的審美元素，不僅僅增添了生活中的趣味，也呈現(xiàn)出了個(gè)人的審美喜好，將書(shū)法運(yùn)用在不同的燈具造型上，多種字體的巧妙結(jié)合形成一種新的表現(xiàn)形式，根據(jù)不同的燈具造型來(lái)選擇書(shū)法的字體和形式，與器型契合達(dá)到令人滿(mǎn)意的效果，根據(jù)所需要的藝術(shù)效果去自由搭配，更加具備藝術(shù)的自由性。

在國(guó)家多種政策的扶持下，我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品不斷地被開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新，陶瓷燈具也在現(xiàn)代工藝和社會(huì)大趨勢(shì)的推動(dòng)下不斷地發(fā)展。陶瓷作為我國(guó)文化傳承的載體，工藝精湛、器型精美、形式多樣，在當(dāng)代信息大爆炸的背景下呈現(xiàn)出更多的藝術(shù)形式，燈具的設(shè)計(jì)也隨之不斷發(fā)生變化，藝術(shù)家們通過(guò)不同的材料呈現(xiàn)的藝術(shù)效果設(shè)計(jì)出各種各樣精美的陶瓷燈具，通過(guò)對(duì)造型的設(shè)計(jì)或是畫(huà)面的裝飾創(chuàng)新出不同的效果。如今時(shí)代發(fā)展迅速，科技進(jìn)步帶來(lái)了產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，陶瓷也能夠做到薄如紙的程度，藝術(shù)家們?cè)诒√艟呱侠L畫(huà)，通過(guò)厚度和材料達(dá)到透光的效果，比如玉泥制成的陶瓷透光性強(qiáng)，質(zhì)感溫潤(rùn)如玉，很多藝術(shù)家會(huì)使用玉泥做出自己想要的燈具造型。

隨著審美的提高，書(shū)法的表現(xiàn)形式也在不斷變更，逐漸被融入人們的日常生活中，廢墟的墻壁、空間的裝飾都是書(shū)法可拓展的方向，創(chuàng)作者將書(shū)法的裝飾性加入到陶瓷燈具上，通過(guò)與陶瓷材料的結(jié)合以及燈光與書(shū)法字形的碰撞，讓書(shū)法呈現(xiàn)出不同的面貌。創(chuàng)作者在立體的陶瓷器型上雕刻出不同書(shū)體的字形，有些是完整的字形，有些是缺少一些筆畫(huà)的字，燈具內(nèi)部發(fā)出的光透過(guò)那些鏤空的部分讓字形更加飽滿(mǎn)，結(jié)合暗色質(zhì)感的釉面，沉重的氣息通過(guò)光的照亮顯得更加精致，而那些缺少筆畫(huà)的字體也給人一種若隱若現(xiàn)的感覺(jué)。

3總結(jié)

隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)人對(duì)于自己的文化認(rèn)可程度在不斷提升，傳統(tǒng)文化正在與時(shí)代接軌，書(shū)法以貼近生活的方式不斷出現(xiàn)在大眾的視野里，更加具有裝飾性和畫(huà)面感，書(shū)法融入到生活里不僅僅是文化的弘揚(yáng)，更是創(chuàng)意的體現(xiàn)。