創(chuàng)意傳承　文化新生

文化創(chuàng)意產(chǎn)品簡稱文創(chuàng)產(chǎn)品，依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和文化積淀對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，其核心是文以粹靈、創(chuàng)向消費(fèi)，在文化中萃取具有價(jià)值亮點(diǎn)的東西落實(shí)在民生消費(fèi)上，也是目前大部分博物館用以增加收入的主流選擇。近年來，博物館成為旅游熱門打卡地，文創(chuàng)產(chǎn)品讓館內(nèi)的藏品從無形變成有形，既體現(xiàn)了館藏文物的文化底蘊(yùn)和特質(zhì)，又對傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代表達(dá)，文創(chuàng)商店也被稱為“博物館的最后一個(gè)展廳”。

1博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的成形與銷售

通過查閱資料和實(shí)地走訪，目前博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品大致成形于以下方式：（1）館藏資源：館藏品是每個(gè)博物館開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)靈感和基礎(chǔ)，也是主要的創(chuàng)意來源；（2）展覽主題：配套特色主題展覽進(jìn)行聯(lián)名、限定的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與售賣；（3）品牌共建：邀請領(lǐng)域?qū)＜医庾x、挖掘文化元素進(jìn)行智力投資，增加文創(chuàng)產(chǎn)品的文化深度，符合市場需求；（4）人文故事：以當(dāng)?shù)刂宋铩⒌胤浇?jīng)典為設(shè)計(jì)元素，讓文化與產(chǎn)品、產(chǎn)品與故事相結(jié)合，讓購買者之間產(chǎn)生更多情感代入；（5）實(shí)用為主：近年來人們消費(fèi)以自我實(shí)用為主。

文創(chuàng)產(chǎn)品銷售大致為以下模式：（1）借勢造品：做好文創(chuàng)產(chǎn)品等待時(shí)機(jī)，當(dāng)某一類藏品成為社會熱點(diǎn)時(shí)，消費(fèi)者因從眾心理的影響而產(chǎn)生購買欲望就能成功變成熱門文創(chuàng)產(chǎn)品；（2）穩(wěn)抓媒體：利用短視頻、小程序等當(dāng)下熱門自媒體手段將文創(chuàng)產(chǎn)品包裝好，通過流量的形式推廣出去，激發(fā)消費(fèi)者或旅游者的好奇心與購買欲；（3）技術(shù)支持：利用數(shù)字化技術(shù)開發(fā)數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品，同時(shí)與其他行業(yè)跨界融合，與藝術(shù)、科技、音樂、時(shí)尚等領(lǐng)域合作創(chuàng)造出更加豐富和多元的產(chǎn)品；（4）市場趨勢：正視當(dāng)?shù)匚穆觅Y源特色品牌，強(qiáng)化文化自信和認(rèn)同感，增加主題游、風(fēng)光游的個(gè)性化定制內(nèi)容，讓游客在自主、自愿消費(fèi)中帶動文創(chuàng)產(chǎn)品市場消費(fèi)。

2宜興陶瓷博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意與構(gòu)思

結(jié)合上述認(rèn)知，針對如何走好我館文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展之路，正確打開文旅故事，探索新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的陶博實(shí)踐，用文創(chuàng)助力消費(fèi)持續(xù)升級，從文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)角度有如下構(gòu)思：（1）原創(chuàng)IP人物：設(shè)計(jì)一款專屬宜興陶瓷博物館的原創(chuàng)IP人物，以二次元形式展示，凸顯可愛、生動的形象，通過IP形象展示陶瓷傳統(tǒng)文化，感受陶瓷之美。（2）與館互動：館徽是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的代表，加入博物館主建筑的元素設(shè)計(jì)一款專屬宜興陶瓷博物館的館徽；設(shè)計(jì)一款打卡小冊子分配在各個(gè)值班師傅手中，再設(shè)計(jì)一款打卡指示牌，參觀一個(gè)展廳便可以得一枚印章，同時(shí)也方便提醒游客參觀時(shí)遺漏掉了哪些場館，一目了然。（3）文化元素體現(xiàn)：以講解韓世忠將軍行軍用的水壺為例，只靠故事游客無法想象韓世忠將軍的威武形象，講解員隨身攜帶人物玩偶，可在講解中穿插文創(chuàng)產(chǎn)品的介紹，既可以讓故事生動形象，又可以活躍人物形象，除此之外也可將水壺物化，設(shè)計(jì)一款便攜式水壺，國家一級文物的珍貴與價(jià)值最令游客流連忘返、念念不忘；通過文創(chuàng)設(shè)計(jì)將水壺進(jìn)行等比例縮小，設(shè)計(jì)成鑰匙扣、手鏈、冰箱貼、胸針等小物件，滿足游客的情緒需求；與特定的展覽相結(jié)合設(shè)計(jì)聯(lián)名購物袋，滿足收藏者的愛好；將畫花碗與宜興紅茶進(jìn)行捆綁銷售，讓參觀者親身體驗(yàn)斗茶的樂趣；設(shè)計(jì)配套紫砂壺的附屬文創(chuàng)，茶盤、杯墊、茶巾等作為紀(jì)念品，宜興陶瓷博物館置身于陶瓷品銷售的市場中心，且抖音等電商迅猛發(fā)展，社會大眾對增加飲茶氣氛的物品需求也日益提升，借此熱度可推出與紫砂等陶瓷品相匹配的附屬文創(chuàng)產(chǎn)品。（4）與當(dāng)下風(fēng)尚結(jié)合：摜蛋文化已深入各行各業(yè)，并在各地廣泛流行，可以在紙牌的圖文設(shè)計(jì)中加入陶瓷文化，實(shí)現(xiàn)寓教于樂；電競、桌游等是國家層面都在積極引導(dǎo)的娛樂項(xiàng)目，開發(fā)與社會主義核心價(jià)值觀相匹配的實(shí)景游戲并引入博物館，將較大程度地增加到館人群的參觀體驗(yàn)時(shí)間，讓更多親子游家庭實(shí)現(xiàn)博物館帶娃的舒適旅；男士常常有到處尋找打火機(jī)的不便，可以設(shè)計(jì)既符合安全標(biāo)準(zhǔn)又具備文化屬性的打火機(jī)，任何場合都能體現(xiàn)文化內(nèi)涵。（5）與節(jié)日寓意、節(jié)氣寓意、季節(jié)相結(jié)合：每個(gè)節(jié)氣、節(jié)日都有美好的寓意，將其寓意與陶瓷文化相結(jié)合設(shè)計(jì)限量、限時(shí)文創(chuàng)售賣，在原有文創(chuàng)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上添加節(jié)日、節(jié)氣元素。夏天可以設(shè)計(jì)帶宜興陶瓷博物館元素的短袖、遮陽帽、冰激凌、雨傘等，也可以讓游客親手制作蒲扇；冬天可設(shè)計(jì)耳罩、手套、帽子、暖手寶等。

從文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳角度有如下構(gòu)思：（1）包裝文創(chuàng)：包裝分為視覺包裝和文字包裝，文創(chuàng)的視覺包裝是給人視覺的傳達(dá)，激發(fā)消費(fèi)者購買欲的直觀表現(xiàn)，外形美觀且具有個(gè)性化的產(chǎn)品更容易吸引消費(fèi)者的目光，從消費(fèi)者角度出發(fā)，產(chǎn)品本身的外包裝是產(chǎn)品附加值的一種重要體現(xiàn)形式，包裝設(shè)計(jì)要做到色彩、圖片、形狀之間的高度契合，讓產(chǎn)品外包裝能夠擁有極為合適的氛圍，確保消費(fèi)者看到產(chǎn)品外包裝的同時(shí)能夠形成高度的心理認(rèn)同感，設(shè)計(jì)要秉承“簡約而不簡單，古樸而不失大氣”的核心理念；文字包裝又叫產(chǎn)品介紹，文字的介紹能夠讓人更加明晰這件產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意義所在，一件產(chǎn)品要有它的自身意義，要想引起消費(fèi)者的購買欲，文字包裝必不可少。（2）媒體宣傳：選擇形象氣質(zhì)佳的工作人員作為模特，以拍攝海報(bào)的形式對文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行介紹，同時(shí)借助大眾之手，例如借助熱點(diǎn)話題“打卡博物館”等，以照片或視頻的形式免費(fèi)幫助宜興陶瓷博物館文創(chuàng)宣傳，在平臺發(fā)布內(nèi)容的同時(shí)@官方公眾號即可得禮物，一傳十、十傳百，擴(kuò)大產(chǎn)品的傳播范圍。（3）市場宣傳：如今各類市集層出不窮，舉辦形式也多彩多樣，文創(chuàng)售賣也不一定要固守在館內(nèi)，積極參與各地有影響力的市集、文旅活動，推廣文創(chuàng)產(chǎn)品的同時(shí)也可增加宜興陶瓷博物館的知名度。

3宜興陶瓷博物館文創(chuàng)的設(shè)計(jì)與銷售

文創(chuàng)產(chǎn)品在宣、發(fā)、售的過程中可能還會遇到一些問題需要我們作實(shí)時(shí)應(yīng)對和規(guī)劃調(diào)整，也有一些風(fēng)險(xiǎn)需要我們提前防范并做好應(yīng)急處理預(yù)案，查閱了一些資料信息后大致梳理出如下注意點(diǎn)：（1）授權(quán)與版權(quán)：博物館在推出文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)往往涉及到知識產(chǎn)權(quán)的授權(quán)與版權(quán)問題，包括博物館自身文物的版權(quán)、陶藝家的版權(quán)和設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作權(quán)等，因此在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)候要注意合理授權(quán)、保護(hù)版權(quán)，避免出現(xiàn)侵權(quán)的行為。（2）產(chǎn)品同質(zhì)化與創(chuàng)新性：2016年“十三五”規(guī)劃的核心理念是強(qiáng)化創(chuàng)新與引領(lǐng)，提出創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型。當(dāng)前市場上許多博物館文創(chuàng)產(chǎn)品存在同質(zhì)化現(xiàn)象，缺乏創(chuàng)新和特色，極大影響消費(fèi)者的購買欲望，也限制了博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展空間。（3）市場定位與營銷策略：在推出文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)沒有明確的市場定位和營銷策略會導(dǎo)致產(chǎn)品難以觸達(dá)目標(biāo)消費(fèi)群體，在做文創(chuàng)產(chǎn)品前需深入調(diào)查消費(fèi)者的需求和市場趨勢，制定針對性的營銷策略，借助各大網(wǎng)絡(luò)媒體平臺擴(kuò)大宣傳力度，吸引消費(fèi)群體。（4）品質(zhì)與價(jià)格控制：價(jià)格和品質(zhì)可以直接影響消費(fèi)者的購買體驗(yàn)和滿意度，注重品質(zhì)控制，在合理定價(jià)的同時(shí)滿足消費(fèi)者的消費(fèi)心理，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)容易被廣大群眾接受，最重要的一點(diǎn)就是優(yōu)化生產(chǎn)工藝以降低生產(chǎn)成本，選擇高性價(jià)比的生產(chǎn)材料，從而降低博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售價(jià)格，提高購買率。

都說文創(chuàng)產(chǎn)品好做，但做好卻很難。宜興陶瓷博物館有著豐富的文化資源及品牌影響力，創(chuàng)作者需要具備深厚的文化底蘊(yùn)和敏銳的市場洞察力，還需要對細(xì)節(jié)的極致追求和對品質(zhì)的嚴(yán)格把控，我們可以先做一個(gè)“移動式文創(chuàng)”試水，利用小推車的模式，借助博物館特有的文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，以小物件為主，例如鑰匙扣、書簽、打卡冊、紫砂壺耳釘、冰箱貼、館徽等，同時(shí)做一個(gè)冷飲車，有咖啡、冰激凌、水等飲品，也可以拍攝視頻作為宣傳，借助“前世今生，穿越千年的相遇”等熱點(diǎn)話題，讓穿越過來的“古代人”領(lǐng)略一下現(xiàn)代的創(chuàng)新。

我們期待邁出陶博館文創(chuàng)道路的第一步，我們期盼為文化的傳播和創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量。