明末時(shí)期青花山水瓷繪研究

摘要本文以明末時(shí)期青花山水瓷繪為研究對(duì)象，探討其藝術(shù)特色及發(fā)展演變歷程，主要概述明末時(shí)期青花山水畫(huà)的研究現(xiàn)狀，分析相關(guān)學(xué)者的著作成果，闡述明末時(shí)期青花山水畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)及演變軌跡，突出其在構(gòu)圖、筆墨、色彩等方面的變革。通過(guò)分析明末時(shí)期青花山水畫(huà)興起的社會(huì)文化背景，梳理明末時(shí)期青花山水瓷繪的發(fā)展脈絡(luò)，為進(jìn)一步研究明代瓷繪藝術(shù)提供新的視角。

關(guān)鍵詞明代社會(huì)；青花瓷；陶瓷繪畫(huà)；工藝美術(shù)史

陶瓷繪畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要組成部分，其發(fā)展歷程與中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的演變密切相關(guān)。自唐代長(zhǎng)沙窯開(kāi)始，山水便成為陶瓷繪畫(huà)的題材之一，并在宋元時(shí)期得到了進(jìn)一步地發(fā)展與成熟。到了明代，尤其是明末時(shí)期青花山水瓷繪呈現(xiàn)出嶄新的面貌，不僅在技藝表現(xiàn)上有了突破性的進(jìn)展，而且在內(nèi)容選擇和審美取向上也發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，這一時(shí)期的青花山水瓷繪不僅僅是一種裝飾性的藝術(shù)，更是中國(guó)傳統(tǒng)文人精神的重要表達(dá)形式。

1明末時(shí)期青花山水畫(huà)的研究現(xiàn)狀

目前學(xué)界對(duì)明末時(shí)期青花山水畫(huà)已經(jīng)進(jìn)行了較為深入地研究，取得了一些重要成果，例如：孔六慶教授在其著作《中國(guó)陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)史》中對(duì)各時(shí)期的瓷繪藝術(shù)發(fā)展進(jìn)行了全面闡述，指出青花山水紋飾興起的時(shí)間比人物紋飾要晚，直到明末時(shí)期才大規(guī)模出現(xiàn)，他認(rèn)為這種青花山水畫(huà)與同時(shí)期的文人繪畫(huà)存在著密切淵源，董其昌、“四王”（王時(shí)敏、王鑒、王翚和王原祁）等大家的影響不可忽視；楊波在《明末景德鎮(zhèn)民間青花山水審美研究》中指出：“盡管當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，但民窯青花卻呈現(xiàn)出質(zhì)樸純真、率意灑脫的風(fēng)格，體現(xiàn)了時(shí)代審美價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變”；劉光甫從構(gòu)圖、筆墨等方面對(duì)明代不同時(shí)期的青花山水畫(huà)進(jìn)行了詳盡描述，較為系統(tǒng)地梳理了其發(fā)展脈絡(luò)?？偟膩?lái)說(shuō)，學(xué)界的研究已從不同角度全面把握了明末青花山水畫(huà)的發(fā)展特點(diǎn)及其形成原因，為進(jìn)一步對(duì)這一時(shí)期瓷繪藝術(shù)的深化認(rèn)知奠定了重要基礎(chǔ)，但仍需要進(jìn)一步挖掘其內(nèi)在文化內(nèi)涵，深入理解其發(fā)展規(guī)律。

2明末時(shí)期青花山水畫(huà)的風(fēng)格演變

明代萬(wàn)歷年間，青花山水畫(huà)呈現(xiàn)出一系列富有特色的風(fēng)格特點(diǎn)，在繪畫(huà)題材和構(gòu)圖上此時(shí)期的青花山水畫(huà)已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)革新傾向，尤其在萬(wàn)歷晚期畫(huà)面不再局限于簡(jiǎn)單的山水紋樣，而是體現(xiàn)出更豐富的內(nèi)容，山水有意境、人物有故事、花鳥(niǎo)有神態(tài)，體現(xiàn)了明代文人畫(huà)風(fēng)的影響，整幅山水圖也開(kāi)始獨(dú)立成形，不再僅僅是零散的紋樣點(diǎn)綴，例如青花作品《萬(wàn)歷青花山水紋碗》（見(jiàn)圖1），這個(gè)碗體現(xiàn)了明代萬(wàn)歷時(shí)期景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)的較高水平，這個(gè)青花碗的造型規(guī)整，碗口邊緣略微外撇，碗身漸向底部收緊，呈現(xiàn)出優(yōu)雅的弧線(xiàn)，碗底部相對(duì)較小，形成穩(wěn)固的支撐，此碗的外壁裝飾著精細(xì)的山水畫(huà)，畫(huà)面上有亭臺(tái)樓閣、樹(shù)木、山巒和水波等元素，表現(xiàn)了豐富的景致與細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出這一時(shí)期陶瓷山水畫(huà)風(fēng)格的特點(diǎn)。此外，此碗碗心也設(shè)計(jì)有山水畫(huà)，與外側(cè)圖案相呼應(yīng)，加強(qiáng)了整體的美感與和諧，在繪畫(huà)技法上也能看出幾分文人畫(huà)的審美取向。這一時(shí)期的青花山水畫(huà)呈現(xiàn)出樸拙、生動(dòng)的繪畫(huà)風(fēng)格，充滿(mǎn)了生機(jī)，但與同時(shí)期的紙本山水畫(huà)相比，其在構(gòu)圖和筆法上還存在著一些問(wèn)題，青花山水畫(huà)上山石的描繪普遍缺乏皴法，立體感較弱，山石多采用塊狀分割的形式排列，缺乏透視關(guān)系，僅憑山石的大小關(guān)系營(yíng)造出視覺(jué)上的遠(yuǎn)近感，同時(shí)配景也較為單一和符號(hào)化。

明代崇禎年間，青花山水畫(huà)呈現(xiàn)出一些新的風(fēng)格特點(diǎn)，既有前朝遺風(fēng)，又有較大的革新，在畫(huà)面構(gòu)成上保留了一些萬(wàn)歷天啟年間的特點(diǎn)，山石的描繪仍然缺乏皴法，多用點(diǎn)狀表示植被，未能塑造明顯的陰陽(yáng)關(guān)系，筆法也維持勾勒填涂的風(fēng)格，缺乏層次感，有時(shí)還會(huì)超出山石的邊界，這些特點(diǎn)與前朝青花山水畫(huà)相通，但同時(shí)也呈現(xiàn)出一些全新的變化，這一時(shí)期景德鎮(zhèn)的青花瓷器以民窯為主，在外銷(xiāo)和國(guó)內(nèi)需求大增的背景下，民窯的生產(chǎn)水平和工藝水準(zhǔn)均有了很大的進(jìn)步，這使得崇禎時(shí)期的青花山水畫(huà)呈現(xiàn)出更加精致、細(xì)膩的特點(diǎn)，擺脫了前朝隨意灑脫的風(fēng)格。崇禎時(shí)期的青花山水紋飾在題材和構(gòu)圖上也發(fā)生了較大革新，山水紋樣不再局限于傳統(tǒng)的碗、盤(pán)等器具，開(kāi)始出現(xiàn)在各種器型之上，如青花作品《崇禎青花山水圖蕉葉紋花觚》（見(jiàn)圖2），這大大豐富了青花山水畫(huà)的畫(huà)面構(gòu)成。此外，崇禎時(shí)期青花山水畫(huà)在技法上也有了突破性進(jìn)展，隨著青花料的提純，分水技法開(kāi)始應(yīng)用于山石的描繪，使之呈現(xiàn)出更清晰的層次感，一改前朝山石全無(wú)立體感的狀況，這種創(chuàng)新為清初時(shí)期青花山水畫(huà)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3明末時(shí)期青花山水畫(huà)興起的文化成因

明末時(shí)期青花山水畫(huà)興起的文化因素可以從多方面進(jìn)行考察。首先從政治和社會(huì)背景來(lái)看，明代晚期政局動(dòng)蕩不安，自嘉靖萬(wàn)歷以后朝廷腐敗、宦官橫行、黨爭(zhēng)不斷，文人士大夫不得不遠(yuǎn)離仕途，或托病不仕或辭官避世，這種嚴(yán)重的人才流失嚴(yán)重影響了朝廷的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，導(dǎo)致官員嚴(yán)重缺乏，國(guó)家機(jī)器幾近癱瘓。在此背景下，許多文人士大夫選擇了避世歸隱，他們認(rèn)為山水可以?xún)艋撵`、調(diào)養(yǎng)身心，故熱衷于山水游歷，這種對(duì)于山水文化的熱衷在一定程度上反映了他們內(nèi)心對(duì)于安寧歸隱的渴望，因此在這種動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境中山水文化所蘊(yùn)含的逸世遠(yuǎn)離、心靈寄托的內(nèi)在意義不僅成為文人士大夫的精神寄托，也為當(dāng)時(shí)青花山水畫(huà)的興起創(chuàng)造了適宜的文化土壤。其次從藝術(shù)發(fā)展的角度來(lái)看，晚明時(shí)期的政局變遷重塑了傳統(tǒng)山水繪畫(huà)的地位，古代山水繪畫(huà)的發(fā)展往往伴隨著政局動(dòng)蕩而興盛，此時(shí)的不穩(wěn)定性為青花山水瓷繪的發(fā)展提供了契機(jī)，因此從政治、社會(huì)、文化等多個(gè)層面來(lái)看，明末時(shí)期特殊的歷史背景和文人心理狀態(tài)為青花山水畫(huà)的興起奠定了重要的文化基礎(chǔ)，這種山水文化的傾向性成為青花瓷繪發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。總之，明末時(shí)期青花山水畫(huà)的興起既有特定的社會(huì)政治變革帶來(lái)的契機(jī)，也契合了當(dāng)時(shí)文人士大夫逃避現(xiàn)實(shí)、寄托情懷的內(nèi)在需求，是多重文化、心理因素疊加下的產(chǎn)物，這種文化因素的影響無(wú)疑是推動(dòng)其發(fā)展的深層動(dòng)因。

4結(jié)語(yǔ)

明末時(shí)期青花山水瓷繪的研究已取得了重要成果，為我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)這一時(shí)期藝術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，把握其內(nèi)在的歷史邏輯提供了新的視角。從政治社會(huì)背景、文人心理狀態(tài)、藝術(shù)發(fā)展規(guī)律等多方面來(lái)看，明末時(shí)期特殊的歷史環(huán)境為青花山水畫(huà)的興起創(chuàng)造了適宜的文化基礎(chǔ)，這種山水文化所蘊(yùn)含的逸世遠(yuǎn)離、心靈寄托的內(nèi)在意義不僅成為文人士大夫的精神寄托，更是推動(dòng)青花瓷繪發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。通過(guò)對(duì)明末時(shí)期青花山水瓷繪的深入研究，我們不僅可以全面認(rèn)識(shí)其獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，更能把握其內(nèi)在的文化內(nèi)涵，為進(jìn)一步理解中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)提供新的視角。

參考文獻(xiàn)

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