非遺文化融入高職設計類課程的重要性闡述

摘要當下的中國正處于百年未有之大變局，各種西方外部勢力企圖通過“公知”蠱惑青年，削弱其社會主義理想信念，高校作為青年成長的引路標，理應守好這片責任田，培養(yǎng)學生的文化自信與認同。本文將以非遺文化之一的宜興紫砂為例，從非遺文化的時代性、親緣性、市場性出發(fā)，闡述非遺文化融入高職課堂教學的重要性。

關鍵詞宜興紫砂；非遺文化；課程思政

項目名稱：（1）2023年度無錫工藝職業(yè)技術學院科研基金項目：課程思政背景下高職設計類軟件課程的教學探索與實踐（編號572023xn04）；（2）2023年度無錫市哲學社會科學招標課題（社會教育發(fā)展專項）；（3）自媒體視域下地方非遺文化傳播研究——以宜興丁蜀鎮(zhèn)紫砂村傳播為例（WXSK23-JY-B15）。

0引言

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，這不僅是指出了教育的未來發(fā)展方向，更是對當下國內(nèi)教育所面臨的“癥結”提出了解決之策。中國經(jīng)濟迅速騰飛的當下，許多與社會主義核心價值觀背道而馳的聲音也逐步出現(xiàn)，總書記在《擺脫貧困》里所述：“在改革、開放過程中，有大量的外國東西涌入，其中有不少腐朽、沒落的東西，首當其沖、最易受影響的便是青年?！备咝Ｗ鳛榍嗄瓿砷L的引路標，理應守好這片責任田，種好苗、施新肥、除劣草，用好課堂主渠道。一個民族想要真正地被認可、被認同，最大的自信便是本民族文化，尤其是那些歷經(jīng)千年歲月洗禮反而愈發(fā)燦爛的文化瑰寶。將非遺文化融入高職課堂教學，用潛移默化、潤物無聲的方式育德、育心無疑是解決當下“癥結”的一味良藥。

1非遺文化入課堂的“時代性”

習近平總書記在全國教育大會重要講話上提出要扎根中國大地辦教育，《中國教育報》認為，扎根中國大地辦教育就是要瞄準“中國特色、世界水平”的現(xiàn)代化教育目標，將這一精神落實于地方，便是要求高校能夠扎根于地方特色興辦教育?！豆饷魅請蟆访鞔_表示扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是“扎根中國大地”的題中之義。教育不應該完全“象牙塔”式地獨立于地方之外，而應與地方特色相結合，發(fā)揚當?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮高校文化傳承的職能，成為宣揚當?shù)靥厣幕南蠕h隊。在地方傳統(tǒng)文化中，非遺文化無疑是具有代表性的，非遺文化是由人民創(chuàng)造、人民繼承、人民檢驗，經(jīng)過時代的千錘百煉依然在歷史舞臺熠熠生輝的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一個地方的“根”和“魂”，將非遺文化納入高職課堂教學既是順應時代的號召，也是高校立足地方辦教育的使命和責任。

2非遺文化入課堂的“親緣性”

將非遺文化納入課堂教學不僅是響應時代的號召，更是對教育固有教化屬性的回歸，許慎的《說文解字》曾曰：“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也。”美蘊含著對人美好德行的教化，且這種教化使人主動心生向往。蔡先生的《以美育代替宗教說》曾言：“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也”。

美與德從來是一體兩面的，非遺文化更是受到歷史與人民檢驗的具象化的美的載體。以宜興紫砂壺為例，紫砂壺不僅是觀賞價值極高的工藝品，其背后更是有著600多年的文化傳承，名家故事不計其數(shù)，所謂“一花一世界，一壺一人生”，一把小小的壺從砂泥到壺身要經(jīng)過成百上千次的擊打，每把壺都是匠人嘔心瀝血之作，是工匠精神的載體，從花鳥魚蟲到名人軼事，紫砂匠人以泥為紙、以刀為筆，觀察人間、描繪百態(tài)，將紫砂文化融入高職課堂，讓學生能夠懂文化、知歷史，以匠人之行規(guī)訓己身，以匠人之心感悟人生，真正做到以美化人、以美育人。

3非遺文化入課堂的“市場性”

非遺文化進課堂是時代的號召，是美育的載體，更是符合高職院校培養(yǎng)目標的最優(yōu)解，《職業(yè)學校校企合作促進辦法》中明確提出產(chǎn)教融合、校企合作是職業(yè)教育的基本辦學模式，是辦好職業(yè)教育的關鍵所在。本文所提及的將非遺文化納入高職課堂并非只是將非遺文化以內(nèi)容介紹的形式展現(xiàn)在課堂教學環(huán)節(jié)，而是和非遺名人、非遺文化企業(yè)進行校企合作，以資源共享置換、人才聯(lián)合培養(yǎng)等方式讓課堂教學成為非遺文化傳承的一環(huán)，結合職業(yè)院校設計類專業(yè)課程特色，統(tǒng)籌視覺傳達、影視廣告、數(shù)字媒體等專業(yè)的教學資源，通過項目化教學幫助非遺企業(yè)完成產(chǎn)品包裝、拍攝、宣傳、營銷方面的傳播。

非遺品牌企業(yè)化也并非只是個例，為了響應《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的號召，作為締約國之一的中國幾十年來深耕在非遺文化保護領域，致力于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實現(xiàn)社會價值的資源轉(zhuǎn)化。在政府、企業(yè)和非遺文化傳承人的共同努力下，非遺文化成為地方經(jīng)濟的活招牌，助力鄉(xiāng)村振興的領頭羊，以宜興紫砂產(chǎn)業(yè)來說，2020年宜興紫砂陶瓷產(chǎn)業(yè)增加值已占全市文化產(chǎn)業(yè)增加值的一半左右，2022年宜興西望村紫砂產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達到2.8億元，合作社社員人均收入達到10萬元，非遺產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展也帶來了大量的就業(yè)崗位。非遺文化納入高職課堂教學無疑為學生和非遺企業(yè)之間搭上了就業(yè)的橋梁，既為學生提供了就業(yè)方向，也為非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了大量新鮮的血液。

參考文獻

[1]習近平.擺脫貧困[M].福州：福建人民出版社，2014.

[2]許慎.注音版說文解字[M].北京：中華書局，2015.

[3]高平叔.蔡元培教育文選[M].北京：人民教育出版社，1980.