身體美育視域下的小學(xué)舞蹈教學(xué)實(shí)踐

【摘 要】舞蹈作為以身體為媒介的藝術(shù)門(mén)類，其教學(xué)應(yīng)當(dāng)以身體美育作為應(yīng)然指向，并且圍繞《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出的審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解四大核心素養(yǎng)展開(kāi)。在舞蹈教學(xué)中，教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的知覺(jué)，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，滲透舞蹈內(nèi)涵，以此激發(fā)學(xué)生的身體感知力、身體創(chuàng)造力和文化理解力。

【關(guān)鍵詞】身體美育；舞蹈教學(xué)；課程標(biāo)準(zhǔn)；核心素養(yǎng)

隨著《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）的頒布，舞蹈這一藝術(shù)形式正式進(jìn)入國(guó)民基礎(chǔ)教育課程中。在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的指引下，小學(xué)舞蹈教學(xué)須緊緊圍繞審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解四大核心素養(yǎng)推進(jìn)。身體美育是一個(gè)融合美學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)的概念，旨在通過(guò)身體活動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)美的感知、理解與表達(dá)，從而促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展，與舞蹈教學(xué)的理念不謀而合。本文基于身體美育的立場(chǎng)，探討小學(xué)舞蹈教學(xué)的定位與應(yīng)然指向，并深入分析如何在身體美育理念的指導(dǎo)下，圍繞核心素養(yǎng)實(shí)施小學(xué)舞蹈教學(xué)，以期為未來(lái)小學(xué)舞蹈教學(xué)的理論與實(shí)踐研究拓寬路徑。

一、概念界定：身體美育

身體美育以身體為切入點(diǎn)，力求在認(rèn)知美與表達(dá)美的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，推動(dòng)個(gè)體在情感、認(rèn)知和身體等多個(gè)維度實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。身體美育不僅關(guān)注身體的外在形式和技術(shù)訓(xùn)練，還強(qiáng)調(diào)身體作為感知美和創(chuàng)造美的重要媒介，在個(gè)體的審美體驗(yàn)和教育中扮演著重要的角色?？梢园l(fā)現(xiàn)，身體美育關(guān)注身體在審美中的雙重功能：一方面，身體作為視覺(jué)和表演藝術(shù)的直接表達(dá)工具，能夠通過(guò)姿態(tài)、動(dòng)作、節(jié)奏等要素呈現(xiàn)美感；另一方面，身體作為感知主體，將會(huì)參與到對(duì)外部美的體驗(yàn)與判斷中。因此，身體美育不僅倡導(dǎo)形體的塑造，還倡導(dǎo)通過(guò)身體實(shí)踐達(dá)到對(duì)美的內(nèi)在感悟。不僅如此，身體美育還強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和身心協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性?？梢?jiàn)，身體不僅是學(xué)習(xí)和表達(dá)美的工具，還是培養(yǎng)個(gè)體審美能力和創(chuàng)造力的重要載體。不難發(fā)現(xiàn)，身體美育旨在引導(dǎo)學(xué)生在身體活動(dòng)中探索美、表現(xiàn)美，由此實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展、情感表達(dá)、社會(huì)互動(dòng)以及對(duì)美的深層次理解。

二、身體美育是小學(xué)舞蹈教學(xué)的應(yīng)然指向

（一）小學(xué)舞蹈教學(xué)應(yīng)定位于學(xué)生的身體教育

基礎(chǔ)教育階段的舞蹈課不同于專業(yè)的舞蹈課。學(xué)者宋瑾指出，從普通中小學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)或可能性看，應(yīng)該明確普通學(xué)校美育范疇的藝術(shù)教育不是專業(yè)教育，也不是業(yè)余教育，而是核心素養(yǎng)的培育。［1］因此，小學(xué)舞蹈教學(xué)應(yīng)超越專業(yè)局限，將舞蹈課堂的著力點(diǎn)放在以身體教育為核心的教學(xué)路徑上，促使學(xué)生提升審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐與文化理解等方面的能力。

（二）小學(xué)舞蹈教學(xué)應(yīng)指向?qū)W生身體審美力的培育

舞蹈美育是身體力行的實(shí)踐性、體驗(yàn)性美育，它強(qiáng)調(diào)一種通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)感覺(jué)內(nèi)化為個(gè)體自覺(jué)追求的生命體驗(yàn)。［2］《課程標(biāo)準(zhǔn)》框架下的舞蹈學(xué)科課程內(nèi)容包括表現(xiàn)、創(chuàng)造、欣賞、融合四類。舞蹈教學(xué)將身體作為核心媒介和審美體驗(yàn)的直接載體，旨在通過(guò)聽(tīng)覺(jué)與動(dòng)覺(jué)的體驗(yàn)，增強(qiáng)身體的審美力和知覺(jué)力，從而提升個(gè)體對(duì)身體感官的控制能力。

（三）小學(xué)舞蹈教學(xué)應(yīng)順應(yīng)綜合藝術(shù)教育趨勢(shì)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》汲取了綜合藝術(shù)教育的思想，旨在改變以往過(guò)于強(qiáng)調(diào)某一藝術(shù)學(xué)科本位、科目過(guò)多且缺乏整合的現(xiàn)狀。通過(guò)統(tǒng)整藝術(shù)課程，一定程度上能夠彌合各藝術(shù)科目之間的割裂狀態(tài)。［3］因此，小學(xué)舞蹈應(yīng)順應(yīng)綜合藝術(shù)教育趨勢(shì)，運(yùn)用智慧的手段，培養(yǎng)學(xué)生感受、剖析生活世界的經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行身體表達(dá)的能力［4］，使舞蹈教學(xué)回歸到培養(yǎng)健全人格的育人層面。

三、身體美育視域下的小學(xué)舞蹈教學(xué)實(shí)踐

基于身體美育立場(chǎng)的小學(xué)舞蹈教學(xué)應(yīng)圍繞審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解四大學(xué)科核心素養(yǎng)展開(kāi)。教師應(yīng)嘗試激活學(xué)生的身體感知力，激發(fā)學(xué)生的身體創(chuàng)造力，強(qiáng)化學(xué)生的文化理解力，從而構(gòu)建以身體為核心的教學(xué)實(shí)踐路徑。

（一）調(diào)動(dòng)知覺(jué)，激活學(xué)生的身體感知力

身體美育的重點(diǎn)在于構(gòu)建“以身體之”的課堂教學(xué)理念，調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美感知。舞蹈教學(xué)中，學(xué)生的審美感知常借助身體體驗(yàn)形成。因此，教師要為學(xué)生提供身體體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生感知環(huán)境與事物。學(xué)生通過(guò)感知訓(xùn)練，利用各種感官感知身體的動(dòng)作和姿態(tài)，從而增強(qiáng)對(duì)身體各部位的認(rèn)識(shí)，喚醒“沉睡”的感官。梅洛·龐蒂認(rèn)為，觸覺(jué)具有“雙向感覺(jué)”，就像左手觸摸右手，既是主動(dòng)的，又是被動(dòng)的，形成內(nèi)外兩種不同的觸覺(jué)體驗(yàn)。［5］這意味著沒(méi)有身體的感知，人們無(wú)法真正體驗(yàn)和理解世界。因此，身體就是舞者與外界交流的橋梁。教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的知覺(jué)，激活學(xué)生的感官，并利用身體的聯(lián)覺(jué)感知來(lái)深化學(xué)生對(duì)動(dòng)作和姿態(tài)的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生身體感知的全面發(fā)展。

例如在教學(xué)人音版《音樂(lè)》一年級(jí)上冊(cè)趣味單元“可愛(ài)的動(dòng)物”時(shí)，教師先給學(xué)生展示了一系列介紹動(dòng)物的圖片、視頻和音頻，讓學(xué)生觀察動(dòng)物的行為和動(dòng)作，并通過(guò)模仿探索動(dòng)物的移動(dòng)方式。接著，教師讓學(xué)生蒙上眼睛，觸摸模擬不同動(dòng)物皮毛和皮膚質(zhì)地的材料，猜測(cè)這些材料分別代表哪種動(dòng)物。隨后，學(xué)生帶著視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步體驗(yàn)動(dòng)物的跳躍、爬行、奔跑等動(dòng)作，了解這些動(dòng)作的特點(diǎn)。這樣的體驗(yàn)?zāi)軌蜃寣W(xué)生在輕松的教學(xué)氛圍與身體活動(dòng)中進(jìn)一步了解動(dòng)物的特性，并將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意舞蹈的表達(dá)方式，以此增強(qiáng)自身的觀察力、感知力、想象力、創(chuàng)造力和表達(dá)力，為下一步的舞蹈創(chuàng)作提供靈感。最后，在前幾個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生思考如何借助已有經(jīng)驗(yàn)，將動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)特征轉(zhuǎn)化為舞蹈動(dòng)作。學(xué)生探討袋鼠完成跳躍動(dòng)作時(shí)腿部是如何發(fā)力形成特定姿態(tài)的，以及大象緩慢移動(dòng)時(shí)重心是如何下沉的。不僅如此，學(xué)生還利用先前觸摸過(guò)的材料發(fā)揮創(chuàng)意，圍繞選擇的動(dòng)物編創(chuàng)有趣的故事，并結(jié)合本單元的音樂(lè)與舞蹈元素來(lái)表演故事。這種方法不僅加深了學(xué)生對(duì)動(dòng)作的理解，也幫助學(xué)生完成了藝術(shù)創(chuàng)作中的實(shí)踐應(yīng)用。

（二）關(guān)注情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的身體創(chuàng)造力

情感是外在表達(dá)的基礎(chǔ)，身體表達(dá)素養(yǎng)是一種由情感驅(qū)動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)能力。同樣，身體訓(xùn)練也可以對(duì)情緒產(chǎn)生積極影響，如人們常通過(guò)調(diào)整呼吸減輕壓力。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)自己身體的基礎(chǔ)上，通過(guò)舞蹈來(lái)理解和表達(dá)情緒，從而獲得身體和人格的健康發(fā)展。

教師可利用真實(shí)情境，激發(fā)學(xué)生的身體創(chuàng)造力，使教學(xué)過(guò)程超越技能傳授，成為探索個(gè)性化表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)新的搖籃。在教學(xué)小學(xué)中段舞蹈綜合表演課《去踏雪》［6］時(shí)，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在雪地里玩耍的經(jīng)驗(yàn)。先引導(dǎo)學(xué)生回顧“搓手”“拍腿”等動(dòng)作，喚醒學(xué)生對(duì)雪的認(rèn)知、記憶，然后營(yíng)造在雪地里玩耍的場(chǎng)景。接著將“踩雪”的活動(dòng)情境作為主要的學(xué)習(xí)情境，以“碎踏”“顫踏”為主要?jiǎng)幼?，讓學(xué)生根據(jù)不同的音樂(lè)體會(huì)動(dòng)作的特點(diǎn)。值得一提的是，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師有意進(jìn)行了留白處理。比如在表現(xiàn)“寒冷”“揚(yáng)雪”“滑雪”等環(huán)境和動(dòng)作時(shí)，教師將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生立足真實(shí)的情感體驗(yàn)，根據(jù)音樂(lè)的情緒、特點(diǎn)編創(chuàng)基于“踏雪”這一基礎(chǔ)動(dòng)作的律動(dòng)或舞蹈動(dòng)作。在此過(guò)程中，學(xué)生將自身的情感體驗(yàn)和創(chuàng)意想法融入了作品，充分發(fā)揮了藝術(shù)創(chuàng)造力。

（三）滲透舞蹈內(nèi)涵，強(qiáng)化學(xué)生的文化理解力

在符號(hào)學(xué)的背景下，舞蹈者不僅扮演著文化體驗(yàn)者的角色，還擔(dān)任著文化傳播者的職能。在此背景下，身體也可以成為連接文化、藝術(shù)和教育的關(guān)鍵紐帶。在教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生探討身體動(dòng)作與音樂(lè)節(jié)奏、旋律、結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，能夠幫助學(xué)生理解舞蹈藝術(shù)中的文化內(nèi)涵，使他們清楚地辨識(shí)身體表達(dá)與審美追求之間的差異，從而提升他們對(duì)舞蹈文化的理解。同時(shí)，這種互動(dòng)能讓學(xué)生深入理解文化因素對(duì)舞蹈藝術(shù)的塑造作用，完成對(duì)知識(shí)的遷移與整合，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育與其他學(xué)科的深度融合。

以人音版《音樂(lè)》二年級(jí)下冊(cè)《金孔雀輕輕跳》一課為例，教師將舞蹈背后的文化內(nèi)涵的滲透作為教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中了解舞蹈這一藝術(shù)形態(tài)是由地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化等因素決定的。也就是說(shuō)，文化環(huán)境影響著舞者身體的姿態(tài)、律動(dòng)和運(yùn)動(dòng)方式。《金孔雀輕輕跳》一課旨在通過(guò)經(jīng)典的民族舞蹈作品，讓學(xué)生整體把握民族音樂(lè)與舞蹈風(fēng)格之間的關(guān)系，突出中國(guó)民間舞蹈的地域特點(diǎn)。一方面，教師播放《月光下的鳳尾竹》《雀之靈》《傣家的女兒傣家的雨》等一系列傣族傳統(tǒng)舞蹈視頻，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品中舞者的體態(tài)、動(dòng)作節(jié)奏、步伐和服飾等元素，幫助學(xué)生從民俗文化的角度理解舞蹈與不同民族地區(qū)的多元社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。這樣，學(xué)生不僅能感知舞蹈中的身體表達(dá)特點(diǎn)，還能領(lǐng)會(huì)其與當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化等方面的深層關(guān)聯(lián)，加深對(duì)民族舞蹈的認(rèn)識(shí)。另一方面，教師以“下場(chǎng)”的方式，親身演繹具有傳統(tǒng)傣族審美風(fēng)格的舞蹈片段，讓學(xué)生模仿傣族舞蹈“勾踢步”，認(rèn)識(shí)舞蹈步伐的各種形態(tài)。學(xué)生還體驗(yàn)了典型動(dòng)作“曲肘彎臂”，透過(guò)“三道彎”的身體文化符號(hào)，拓展舞蹈背后的歷史知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生從文化視角理解傣族舞蹈中肢體動(dòng)作的特點(diǎn)，將舞蹈風(fēng)格與人文內(nèi)涵聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)這種方式，學(xué)生切身感受到了中華文化的豐富內(nèi)涵和強(qiáng)大表現(xiàn)力，獲得了獨(dú)特的身體和情感體驗(yàn)。

小學(xué)舞蹈教學(xué)應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，培育學(xué)生的身體表達(dá)能力，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性與素養(yǎng)的全面發(fā)展。在以身體美育為核心的小學(xué)舞蹈課堂中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)舞蹈關(guān)注身體，并運(yùn)用具身融合的理念實(shí)施教學(xué)，充分發(fā)揮舞蹈在學(xué)校藝術(shù)教育中的重要作用，使學(xué)生獲得身心全面發(fā)展。

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