初中道德與法治生活化教學(xué)策略探究

摘 要：初中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的關(guān)鍵時(shí)期，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為他們行事、做人的基本準(zhǔn)則，是新時(shí)期思政教育的核心使命。故而，在初中道德與法治教學(xué)中，教師需要依托生活化教育思想，采用生活化教學(xué)策略，助力學(xué)生掌握最基本的道德倫理知識(shí)，并初步養(yǎng)成良好的法紀(jì)法規(guī)意識(shí)。在此過程中，教師應(yīng)深入解讀生活化教學(xué)內(nèi)涵，解析生活化教學(xué)意義，采取最為恰當(dāng)?shù)纳罨虒W(xué)策略，助推學(xué)生有效學(xué)習(xí)，提升其道德與法治綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)其成為“三有”時(shí)代新人。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué)；初中道德與法治；全面發(fā)展

作者簡介：陶淑怡（1998—），女，江蘇省南通市崇川區(qū)八一中學(xué)。

關(guān)注生活與教學(xué)之間的聯(lián)系，是教師理性地貫徹《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的思想體現(xiàn)。在初中道德與法治課程的教學(xué)中，教師應(yīng)理性地借鑒生活化教學(xué)理論，將學(xué)生所熟悉的生活原型或?qū)W生較感興趣的社會(huì)熱點(diǎn)事件等與道德與法治知識(shí)結(jié)合起來，作為學(xué)生學(xué)習(xí)探究、思考解讀的重要課題。如此實(shí)踐，不僅能規(guī)避道德與法治教學(xué)空洞說教、單純灌輸?shù)膯栴}，還能降低道德與法治學(xué)習(xí)的難度，讓教與學(xué)都具有濃郁的生活氣息，改變學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)新道德與法治教學(xué)模式，讓學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀，形成適應(yīng)未來發(fā)展的必備品格與學(xué)科關(guān)鍵能力，為其成為中國特色社會(huì)主義建設(shè)者、接班人構(gòu)筑起人生底線［1］。

一、解讀生活化教學(xué)內(nèi)涵

道德與法治教學(xué)的宗旨是引導(dǎo)學(xué)生感知最基本的生活，學(xué)習(xí)道德常識(shí)，明白法紀(jì)法規(guī)對(duì)生活、人的發(fā)展的積極意義，學(xué)習(xí)用基本道德規(guī)范、法制常識(shí)來解釋生活現(xiàn)象，解析生活問題，使自身行為更合乎規(guī)范準(zhǔn)則，最終形成正確的三觀。生活化教學(xué)源于陶行知先生的生活教育思想——生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。立足現(xiàn)實(shí)生活，選擇適宜的生活事例或富有典型意義的生活現(xiàn)象，把它們作為學(xué)習(xí)探究、深度思考的素材，將它們與初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容整合起來，不僅有助于學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)思考，獲得必要的道德認(rèn)知、法治常識(shí)，還能體現(xiàn)“生活即教育”“為生活而教育”的本質(zhì)，為學(xué)生提供必要的、多維度的、全覆蓋的指導(dǎo)或引領(lǐng)，推動(dòng)他們?nèi)姘l(fā)展。

二、解析生活化教學(xué)意義

道德與法治教育是培根的教育，重在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，使其逐步成為社會(huì)主義建設(shè)者。采用生活化教學(xué)策略，就是在彰顯陶行知先生的“活的教育”的思想，讓“教、學(xué)、做”形成一個(gè)自然整體，營造一個(gè)維護(hù)學(xué)生健康發(fā)展、和諧生長的環(huán)境。將其運(yùn)用于初中道德與法治教學(xué)中具有如下意義。

（一）利于興趣激發(fā)

在教學(xué)中融入真實(shí)生活事件、現(xiàn)象，能夠給予學(xué)生身臨其境之感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色替代，使其更好地感知生活，了解蘊(yùn)含在生活現(xiàn)象背后的道德與法治常識(shí)，使其受到潛移默化的熏陶。故而，生活化教學(xué)策略能較好地利用生活中的教育元素，使初中生積累生活經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)探究興趣，提高他們的道德觀念、法治意識(shí)。

（二）推動(dòng)教學(xué)變革

教師依托生活化情境，能改變“教師講、學(xué)生聽”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，推動(dòng)課程教學(xué)的改革。在生活化情境中，學(xué)生能主動(dòng)地觀察、分析生活現(xiàn)象，并從中獲得基本的道德常識(shí)，了解相關(guān)的法規(guī)法紀(jì)。實(shí)施生活化教學(xué)，既能將教學(xué)與生活聯(lián)系起來，改變道德與法治教學(xué)與生活割裂的現(xiàn)象，讓道德與法治教育不再是講道理、講理論的單一模式，又能讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)探究、思考的主體，有效減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)寓教于生活的目的［2］。

三、探尋生活化教學(xué)策略

在核心素養(yǎng)視域下，關(guān)注初中道德與法治教學(xué)對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的影響，采用生活化教學(xué)策略，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活之間架起一座橋梁，使“學(xué)”與“做”都有可靠的保障。為提升初中道德與法治課堂教學(xué)的有效性，促使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)與法治意識(shí)，教師應(yīng)運(yùn)用生活化教學(xué)策略，引領(lǐng)學(xué)生從日常生活現(xiàn)象或社會(huì)熱點(diǎn)問題中學(xué)習(xí)甄別真善美的方式，促進(jìn)學(xué)生道德與法治意識(shí)發(fā)展，讓學(xué)生在探究社會(huì)現(xiàn)象、參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程中，增強(qiáng)社會(huì)參與意識(shí)、能力，進(jìn)而全面提升學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)。

（一）依托生活化情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)探索

教師應(yīng)立足教材內(nèi)容、緊扣現(xiàn)實(shí)生活，通過構(gòu)建初中道德與法治教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生從生活化視角去觀察生活現(xiàn)象，解讀生活現(xiàn)象背后的道德、法治知識(shí)，讓學(xué)生在系列化學(xué)習(xí)中更好地接受道德規(guī)范的熏陶，明白法治、民主的真正意義，從根本上激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)愿望，促進(jìn)其道德與法治學(xué)習(xí)的進(jìn)步［3］。

例如，在統(tǒng)編版《道德與法治》七年級(jí)上冊第四單元《生命的思考》的教學(xué)中，圍繞教材編寫的“探問生命”“珍視生命”“綻放生命之花”三大主題，教師應(yīng)選擇與之對(duì)應(yīng)的教學(xué)資源，構(gòu)建生活化情境，讓學(xué)生在閱讀思考、現(xiàn)象解讀中感知生命的意義與價(jià)值，從而幫助學(xué)生對(duì)生命形成更科學(xué)的價(jià)值觀念。以“珍視生命”的教學(xué)為例，教師可以設(shè)計(jì)不同的生活情境，借助情境來引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思考，讓學(xué)生知曉“生命誠可貴”的切實(shí)含義。教師可設(shè)計(jì)如下情境：明明家養(yǎng)的寵物貓玲瓏生病了，無法醫(yī)治，看著明明和玲瓏難受的樣子，你感覺到了什么？圍繞課件內(nèi)容，學(xué)生會(huì)進(jìn)行思考，從中意識(shí)到動(dòng)物的生命與人類的生命是一樣寶貴的，從而形成守護(hù)生命、珍惜生命的意識(shí)。

同時(shí)，教師還可以結(jié)合該課題，聯(lián)系該情境，組織學(xué)生開展相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如讓學(xué)生講述生命可貴的故事或分享與生命有關(guān)的經(jīng)典詩詞、佳句等，以此讓學(xué)生接受更深刻的生命教育，獲得啟迪。如此一來，學(xué)生能夠更加積極地投入到課題學(xué)習(xí)研究中，更深入地去思考生命的價(jià)值與意義，從而提升學(xué)習(xí)效果。

（二）利用本土化資源，拓展教學(xué)素材

把道德與法治教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來，不僅能讓教師突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，讓教學(xué)視角得以拓展，給予學(xué)生更為豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，助力學(xué)生掌握更多的道德常識(shí)、法律知識(shí)，還能開闊道德與法治學(xué)習(xí)視野，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法治不是教條的訓(xùn)誡、約束，而是保障生活、締造幸福生活的根基，從而提升學(xué)生的道德與法治認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的分析判斷能力。

比如，在統(tǒng)編版《道德與法治》七年級(jí)下冊第四單元《走進(jìn)法治天地》的教學(xué)中，教師可以借助本土化資源，有效擴(kuò)充課堂教學(xué)素材，使教學(xué)更貼近學(xué)生的真實(shí)生活，這有利于學(xué)生展開觀察、思考等學(xué)習(xí)活動(dòng)，加深他們對(duì)生活事件、生活現(xiàn)象中的道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)與理解。以“法律在我們身邊”的教學(xué)為例，教師可以創(chuàng)設(shè)實(shí)地走訪、實(shí)地體驗(yàn)等情境，引領(lǐng)學(xué)生通過觀察身邊的人、身邊的事初步意識(shí)到和諧生活、安居樂業(yè)是需要法治來保障的，以此將遵紀(jì)守法的種子深植于他們的思想深處。如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)本地的交通事故處理中心，讓學(xué)生觀看部分交通事故現(xiàn)場錄像，讓學(xué)生明白遵守交通規(guī)則的重要性，能夠按照道路交通安全法的要求出行。教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生到交通要道口的民警崗?fù)ぷ鲆幻煌ㄖ驹刚?，讓學(xué)生更好地體會(huì)“生活需要法律”的含義。回歸課堂后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生分享自己的所見所思，讓學(xué)生的法治觀念、法治意識(shí)得到提高。

（三）借助生活化實(shí)踐，加深學(xué)習(xí)理解

構(gòu)建生活化情境的主要目的是引導(dǎo)學(xué)生從生活視角去學(xué)習(xí)、理解道德與法治知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，教師應(yīng)組織生活實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)真正運(yùn)用于生活中，讓學(xué)生嘗試去解讀生活中的事件、現(xiàn)象等，以此幫助學(xué)生真正理解和掌握道德與法治的基本常識(shí)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的不斷發(fā)展［4］。

比如，在統(tǒng)編版《道德與法治》七年級(jí)下冊第三單元《在集體中成長》的教學(xué)中，教師借助生活實(shí)踐活動(dòng)來輔助教學(xué)，能給學(xué)生帶來更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟，幫助學(xué)生消化與理解課堂所學(xué)知識(shí)。如，在教學(xué)《“我”和“我們”》一課時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合的學(xué)習(xí)情境，鼓勵(lì)學(xué)生依托日常學(xué)習(xí)小組展開實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)結(jié)束后，教師可結(jié)合各小組的活動(dòng)表現(xiàn)，利用教學(xué)評(píng)一體化量表對(duì)小組活動(dòng)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在自我評(píng)價(jià)、同伴互評(píng)中更好地感受集體的意義，明白一同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的真諦，并從群體性學(xué)習(xí)中獲得他人的尊重，感受到學(xué)習(xí)的快樂。長此以往，學(xué)生的集體觀念、合作意識(shí)會(huì)逐漸增強(qiáng)，這能為他們未來的生活打下良好基礎(chǔ)。同時(shí)，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考如何增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力、提升小組合作的效果。教師可以讓學(xué)生提出個(gè)性化的建議，并在共同探討中選出更好的方式，如有學(xué)生提出“爭星”活動(dòng)，即讓班級(jí)在學(xué)校的衛(wèi)生評(píng)比、紀(jì)律巡查中獲獎(jiǎng)。這樣能夠激發(fā)學(xué)生的自豪感、集體榮譽(yù)感和使命感，提升學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)，提升教學(xué)效果。

（四）設(shè)計(jì)生活化作業(yè)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)拓展

設(shè)計(jì)生活化作業(yè)，把道德與法治學(xué)習(xí)由課堂轉(zhuǎn)向生活，能讓學(xué)生真切感受到道德與法治對(duì)安居樂業(yè)、和諧生活的積極意義。鑒于此，在初中道德與法治教學(xué)中，教師要設(shè)計(jì)多樣化的作業(yè)，既要結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)計(jì)紙質(zhì)化作業(yè)，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)、概念的理解，又要細(xì)化實(shí)踐性作業(yè)、生活化作業(yè)，通過布置生活化作業(yè)來深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，從而把“教”“學(xué)”“做”聯(lián)系起來，讓學(xué)生能隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，這有利于學(xué)生道德與法治綜合能力的提升。

比如，在統(tǒng)編版《道德與法治》八年級(jí)上冊第二單元《遵守社會(huì)規(guī)則》的教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)生活化作業(yè)，拉近學(xué)生生活與道德與法治學(xué)科之間的距離，讓學(xué)生在完成作業(yè)的過程中更深入地理解道德與法治知識(shí)的意義及作用。以“社會(huì)生活講道德”的教學(xué)為例，教師可以設(shè)計(jì)“以禮待人、尊重他人”的課外實(shí)踐作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生把自己做過的、看到的和道德與法治相關(guān)的事件記錄下來，并寫下旁注，從而使“看”“做”“思”形成有機(jī)整體，切實(shí)提高學(xué)生道德與法治認(rèn)知水平。如，有學(xué)生分析《將相和》，從中理解了團(tuán)結(jié)對(duì)國家的意義，學(xué)習(xí)了寬容、以大局為重、敢于自我解剖、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤等道德品質(zhì)。通過讓學(xué)生選擇案例、批注案例，能幫助他們將道德與法治學(xué)習(xí)與歷史學(xué)習(xí)、語文學(xué)習(xí)結(jié)合起來，從而順利推進(jìn)道德與法治課程的生活化教學(xué)，助力學(xué)生更好地理解道德與法治課程學(xué)習(xí)的重要意義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科立德樹人的教育目標(biāo)。

（五）引導(dǎo)生活化反思，提高道德與法治素養(yǎng)

道德與法治教學(xué)的目的不是單一地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握道德與法治知識(shí)，而是在學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上升華學(xué)生的思想，提升學(xué)生的道德品質(zhì)、法治觀念等素養(yǎng)。故而，在進(jìn)行初中道德與法治生活化教學(xué)的過程中，教師既要重視基本道德常識(shí)、法治知識(shí)的傳授，幫助學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)，又要借助生活中的現(xiàn)象、事件等引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)反思，深化學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)、觀念的理解，以助推學(xué)生道德與法治素養(yǎng)、能力獲得進(jìn)一步發(fā)展。

比如，在統(tǒng)編版《道德與法治》七年級(jí)上冊第一單元《成長的節(jié)拍》的教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)開放式學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)反思，幫助學(xué)生領(lǐng)悟、內(nèi)化所學(xué)的道德與法治知識(shí)。以“少年有夢”的教學(xué)為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)材料，思考“少年該有怎樣的夢？”學(xué)生在問題的驅(qū)動(dòng)下，會(huì)積極地思考、尋找少年該有的夢，如“中國夢”“中華民族復(fù)興夢”等。在這一過程中，學(xué)生還可能會(huì)借助《為中華之崛起而讀書》《少年中國說》等資料，深刻思考“少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”等理念，思考如何將個(gè)人夢想與民族復(fù)興、國家振興發(fā)展聯(lián)系起來。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)反思，能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己身上承擔(dān)的責(zé)任，使學(xué)生樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，樹立起“為國讀書”“為中華民族的偉大復(fù)興而讀書”的堅(jiān)定信念。

結(jié)語

總而言之，將生活化資源靈活運(yùn)用于教學(xué)之中，不僅能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活不是虛假的烏托邦，而是基于公序良德、法紀(jì)法規(guī)所構(gòu)建的自由和平的天地，還能突破傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)模式的限制，讓教師不再拘泥于文本，跳出狹隘的理論知識(shí)教學(xué)，讓學(xué)生感悟到生活和道德與法治課程之間的必然聯(lián)系，助力學(xué)生系好人生發(fā)展的“第一粒扣子”。鑒于此，新時(shí)期教育背景下，教師應(yīng)緊扣初中道德與法治教學(xué)的根本使命與目標(biāo)要求，采取生活化教學(xué)策略，使學(xué)生的道德理念得到提升，遵紀(jì)守法意識(shí)得到不斷強(qiáng)化，為其終身學(xué)習(xí)、全面發(fā)展保駕護(hù)航。

［參考文獻(xiàn)］

中華人民共和國教育部.義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

袁婷婷.初中道德與法治課生活化教學(xué)策略［J］.中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師通訊），2020（24）：112-113.

陳惠如.以核心素養(yǎng)為視角，提升初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量［J］.科學(xué)咨詢（教育科研），2019（12）：274-275.

胡臣業(yè).以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的初中道德與法治生活化教學(xué)策略探究［J］.中華活頁文選（教師版），2023（10）：163-165.