“段”“篇”結(jié)合的微群文閱讀教學(xué)實(shí)施策略

摘 要：微群文閱讀是教師有目的地節(jié)選課內(nèi)外或改編后的文本的部分片段，再經(jīng)過(guò)整合后形成微群文，要求學(xué)生自主閱讀探究的教學(xué)方式。分析了“前后勾連”“加強(qiáng)整合”“拓展閱讀”“對(duì)比閱讀”四種微群文閱讀形式，旨在幫助學(xué)生多角度理解文本內(nèi)涵，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；微群文閱讀；實(shí)施策略；核心素養(yǎng)

作者簡(jiǎn)介：毛惠娟（1986—），女，江蘇省蘇州市張家港市合興小學(xué)。

在語(yǔ)文教學(xué)中，組織開(kāi)展群文閱讀，有利于學(xué)生語(yǔ)言理解能力、應(yīng)用能力的提升。在群文閱讀教學(xué)中，結(jié)合新課改要求，可創(chuàng)新性地運(yùn)用小組合作探究模式，鼓勵(lì)學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上分享閱讀成果與體驗(yàn)，在思維層面碰撞交流。但是，在具體的群文閱讀教學(xué)中依然存在很多挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在選擇文本、探究文本、理解文本等多個(gè)方面。對(duì)此，筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，解讀“微群文閱讀”這一概念，認(rèn)為在群文閱讀中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持將教材中的課文作為核心，根據(jù)教學(xué)過(guò)程中某一環(huán)節(jié)的要求，引入其他文本，據(jù)此指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行群文閱讀。通常情況下，微群文閱讀中的文本片段，篇幅相對(duì)短小，不受時(shí)間、地點(diǎn)等因素影響，教學(xué)策略和閱讀方式靈活多變，可以避免“大群文”閱讀帶來(lái)的弊端［1］。

為了有效落實(shí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的要求，發(fā)揮微群文的教學(xué)功效，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，筆者在閱讀教學(xué)課堂中，初步形成了“前后勾連”“加強(qiáng)整合”“拓展閱讀”“對(duì)比閱讀”四種微群文閱讀形式，具體如下。

一、前后勾連，關(guān)注寫(xiě)作方法

勾連式的微群文閱讀形式是將學(xué)生熟悉的、寫(xiě)作手法大致相同的文本片段進(jìn)行整合，并向?qū)W生集中展現(xiàn)，重點(diǎn)介紹群文中統(tǒng)一應(yīng)用的寫(xiě)作手法的閱讀方法。這種閱讀方法便于學(xué)生理解與記憶，將其應(yīng)用于日常寫(xiě)作訓(xùn)練中，有助于培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。通過(guò)開(kāi)展勾連式的微群文閱讀教學(xué)，可幫助學(xué)生回憶已學(xué)習(xí)過(guò)的課文內(nèi)容，將學(xué)生所掌握的知識(shí)點(diǎn)相整合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在實(shí)施勾連式的微群文閱讀教學(xué)時(shí)，教師可選取幾個(gè)主題或?qū)懽骷记上嘟奈谋酒?，并將文本片段相結(jié)合，據(jù)此開(kāi)展教學(xué)。通過(guò)展示相似的主題或?qū)懽骷记?，可喚醒學(xué)生記憶，讓學(xué)生通過(guò)回顧、提煉和整合知識(shí)提高學(xué)習(xí)的連貫性和深度。通過(guò)集中呈現(xiàn)寫(xiě)作技巧相似的文本片段，學(xué)生可以更快地掌握和應(yīng)用這些技巧，提高學(xué)習(xí)有效性。另外，勾連式的微群文閱讀教學(xué)不僅僅是理論學(xué)習(xí)，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際寫(xiě)作中，增強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用寫(xiě)作技巧的能力。

筆者在執(zhí)教部編版小學(xué)《語(yǔ)文》五年級(jí)下冊(cè)《梅花魂》一課時(shí)，為了使學(xué)生充分掌握“借物喻人”這一寫(xiě)作手法，嘗試勾連五年級(jí)上冊(cè)中的《落花生》的第十自然段進(jìn)行微群文閱讀教學(xué)，設(shè)計(jì)了以下教學(xué)環(huán)節(jié)。

師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀文本中的第十三自然段，重點(diǎn)思考外祖父講的話的含義是什么。

生1：外祖父是在說(shuō)梅花有不屈不撓、不怕困難的精神。

生2：外祖父也在告訴我們中國(guó)人就像梅花一樣，具有堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的品質(zhì)。

師：結(jié)合某一事物的特征，引申出某個(gè)道理，在閱讀學(xué)習(xí)和寫(xiě)作訓(xùn)練中，這個(gè)手法十分常見(jiàn)，五年級(jí)上冊(cè)的課文《落花生》中的第十自然段也有這樣的寫(xiě)法，你發(fā)現(xiàn)了嗎？

生1：作者先描寫(xiě)這一事物的特點(diǎn)，再點(diǎn)出做人的道理。

生2：我還發(fā)現(xiàn)課文所闡明的道理，都和事物的某個(gè)特點(diǎn)有關(guān)，它們之間有相似之處。

師：借某一事物的特點(diǎn)，來(lái)描寫(xiě)人的精神品質(zhì)、特征或行為，這樣的寫(xiě)作方法叫作“借物喻人”。請(qǐng)大家思考生活中熟悉的事物的特征，由此，你又聯(lián)想到了什么？領(lǐng)悟到了什么道理？

生1：夏天到了，荷花在湖中綻放，我聯(lián)想到荷花出淤泥而不染的品格。

生2：我從“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”中想到了小草堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。

在上述教學(xué)過(guò)程中，筆者通過(guò)將《梅花魂》和《落花生》中的相關(guān)段落進(jìn)行勾連，幫助學(xué)生理解“借物喻人”這一寫(xiě)作手法，而這種方法使學(xué)生能夠通過(guò)直接的對(duì)比和關(guān)聯(lián)，深入理解如何通過(guò)描述物體的特征來(lái)準(zhǔn)確表達(dá)出更深層次的含義或道理。筆者提出引導(dǎo)式的問(wèn)題，如詢(xún)問(wèn)《梅花魂》中外祖父講的話的含義等，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考和解讀文本，引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)交流，在此過(guò)程中，學(xué)生不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，從而顯著增強(qiáng)了理解和記憶能力。通過(guò)勾連不同文本中相似的寫(xiě)作手法，學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠深刻地認(rèn)識(shí)到這些寫(xiě)作技巧在不同語(yǔ)境中的應(yīng)用方法與特點(diǎn)，從而對(duì)所學(xué)知識(shí)形成更加連貫和深入的認(rèn)識(shí)。例如在本次教學(xué)中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到了“借物喻人”的寫(xiě)作技巧，并且通過(guò)將兩個(gè)文本進(jìn)行對(duì)比，加深了對(duì)這個(gè)技巧的理解。在這節(jié)課的最后，筆者提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)到的寫(xiě)作技巧與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，由此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使得學(xué)生不僅了解了“借物喻人”的寫(xiě)作技巧，而且還能在日常生活中發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用這一技巧。

由上述分析可知，在勾連式的微群文閱讀教學(xué)中，教師不僅要教授學(xué)生特定的寫(xiě)作技巧，還要著重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提升。

二、加強(qiáng)整合，深化主題內(nèi)涵

通過(guò)整合多個(gè)文本中的相似文化元素和主題，學(xué)生能夠更全面、深入地理解每個(gè)文本中的人文內(nèi)涵，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同作者對(duì)相似主題的不同處理方式，從而加深學(xué)生對(duì)文本的理解。整合式閱讀教學(xué)通過(guò)連接相似的文化元素和知識(shí)點(diǎn)，增強(qiáng)知識(shí)的連貫性，使學(xué)生可以在不同文本之間建立聯(lián)系，提高記憶效率，讓學(xué)生能夠獲得更系統(tǒng)的文學(xué)知識(shí)和文化認(rèn)知。在整合不同文本時(shí)，學(xué)生需要評(píng)估、比較和分析文本之間的相似之處和不同之處，在此過(guò)程中，學(xué)生的批判性思維能力可以得到鍛煉。整合式微群文閱讀教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到新的情境中，如將文學(xué)作品中的主題和概念與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，這可增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造性思維。另外，這種教學(xué)方式通過(guò)整合多個(gè)文本和話題，為學(xué)生提供了更為豐富和多元的學(xué)習(xí)材料，豐富了單元主題的教學(xué)內(nèi)容［2］。

比如，部編版小學(xué)《語(yǔ)文》六年級(jí)上冊(cè)第八單元中的所有課文均與魯迅先生有關(guān)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一單元的文學(xué)作品，有利于學(xué)生更好地感知魯迅先生的崇高品德。然而，在具體的課堂教學(xué)中，如果僅教授教材課文，往往無(wú)法達(dá)到本單元的教學(xué)目標(biāo)，即“走近魯迅，感受魯迅”。對(duì)此，在執(zhí)教本單元課文時(shí)，筆者將“眾人眼中的魯迅”作為本次教學(xué)的重要主題，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材課文后，為學(xué)生鏈接課外閱讀文本，幫助學(xué)生豐富閱讀量，加深學(xué)生對(duì)魯迅先生的高尚品德的理解。具體教學(xué)環(huán)節(jié)如下。

師：本單元的四篇課文均與魯迅先生有關(guān)，在不同的人的眼中，魯迅先生的形象有什么不同呢？

生1：周曄認(rèn)為，伯父風(fēng)趣幽默、和藹可親，并且關(guān)心勞苦人民；在臧克家眼里，魯迅是正義的、富有民族氣節(jié)的人。

師：在《好的故事》的“閱讀鏈接”中，我們又認(rèn)識(shí)了一個(gè)怎樣的魯迅先生？

生2：魯迅不滿于現(xiàn)實(shí)而追求理想又不可得，他寓情于景，寄托自己對(duì)理想的深情。

師：課前，老師推薦大家閱讀了魯迅先生的其他作品，你對(duì)魯迅又有了怎樣的印象？

生3：魯迅先生對(duì)封建社會(huì)深?lèi)和唇^，同情勞苦大眾。

生4：魯迅不但是一位偉大的文學(xué)家，還是中國(guó)文化革命的主將，他的筆猶如一把匕首，直擊當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，刺痛敵人。

師：是的，魯迅先生不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和革命家，他的崇HunZp4Yij1sb4H34dMHmYg0wXEBamHjJ1ZDRTSyihtg=高精神體現(xiàn)在諸多作品中，閱讀魯迅先生的作品，能從中汲取寶貴的精神力量。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，我們也了解到了魯迅先生對(duì)于底層人民的關(guān)心，他甘愿為人民大眾奉獻(xiàn)自己。接下來(lái)，大家一起朗讀魯迅先生的至理名言，感受他愛(ài)憎分明的內(nèi)心世界。

在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，筆者不僅指導(dǎo)學(xué)生閱讀了本單元的課文，同時(shí)還為學(xué)生提供了課外閱讀資料，將“眾人眼里的魯迅”作為教學(xué)主題，讓學(xué)生從不同人物的角度出發(fā)，對(duì)魯迅先生做出評(píng)價(jià)，全面和深入地了解魯迅的形象，讓學(xué)生獲得了豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。另外，在閱讀教學(xué)中，筆者將多篇閱讀文本進(jìn)行整合，鼓勵(lì)學(xué)生共同閱讀與探究，讓學(xué)生直觀地感受到了魯迅先生風(fēng)趣、仁愛(ài)、崇高的品德，進(jìn)而達(dá)到“讓人物形象更為真實(shí)可感、更為可親可敬、更為豐滿生動(dòng)”的教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生更為深刻地理解了本單元的課文，體會(huì)到了魯迅先生的精神境界。

三、拓展閱讀，聚焦表達(dá)特色

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中開(kāi)展拓展式微群文閱讀，要求教師在進(jìn)行單篇文本閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí)，為學(xué)生重點(diǎn)介紹某一表達(dá)方式，并引入一個(gè)或者多個(gè)能夠展現(xiàn)出這一表達(dá)方式的特色的片段，據(jù)此開(kāi)展的閱讀教學(xué)，使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到特色化的表達(dá)形式，為學(xué)生發(fā)展模仿遷移能力奠定良好的基礎(chǔ)［3］。

如部編版小學(xué)《語(yǔ)文》五年級(jí)下冊(cè)第五單元中的《刷子李》一課，作者細(xì)致地描寫(xiě)了刷子李的語(yǔ)言、行為以及外貌特征，同時(shí)，通過(guò)對(duì)曹小三的心理活動(dòng)以及言行舉止的描寫(xiě)，從側(cè)面反映出刷子李的高超技藝。筆者引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文本“一波三折”的敘事方法后，讓學(xué)生對(duì)曹小三的內(nèi)心世界進(jìn)行探究，據(jù)此學(xué)習(xí)如何將“對(duì)比烘托”和“一波三折”的寫(xiě)作手法應(yīng)用于實(shí)際。緊接著筆者引入馮驥才的《神醫(yī)王十二》片段，讓學(xué)生將其與課文進(jìn)行對(duì)比閱讀，感受作者將正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)作藝術(shù)。

再如五年級(jí)下冊(cè)第一單元中《祖父的園子》一課，文中描寫(xiě)了蕭紅幼時(shí)在祖父的園子中快樂(lè)生活與自由玩耍的故事，展現(xiàn)了祖孫之間的親密關(guān)系，同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)于祖父的依戀之情。文中描寫(xiě)細(xì)致地刻畫(huà)了一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的“小蕭紅”的形象。筆者教學(xué)該片段時(shí)，引入《呼蘭河傳》中“摘玫瑰花給祖父戴”的片段，引導(dǎo)學(xué)生群文閱讀并對(duì)比分析，找出描寫(xiě)“小蕭紅”調(diào)皮可愛(ài)、無(wú)拘無(wú)束的詞句，并進(jìn)行品析。另外，要求學(xué)生在課外學(xué)習(xí)中，自主閱讀《呼蘭河傳》，全面了解蕭紅的童年生活，加深學(xué)生對(duì)蕭紅文學(xué)創(chuàng)作語(yǔ)言風(fēng)格的認(rèn)知。

通過(guò)對(duì)比閱讀相似主題或風(fēng)格的不同文本，學(xué)生能夠更深入地了解每個(gè)故事中的角色、情節(jié)和主題，在不同文本中識(shí)別和理解復(fù)雜的寫(xiě)作技巧，了解文本背后的文化和歷史背景。學(xué)生在比較和品析不同作者的寫(xiě)作表達(dá)方式中，能提升自己的文學(xué)鑒賞能力。此外，在學(xué)生分析和比較體裁不同、表達(dá)方式不同、語(yǔ)言風(fēng)格不同和不同作者的文本時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，從不同角度表達(dá)自己的觀點(diǎn)，運(yùn)用批判性思維來(lái)理解不同作者的寫(xiě)作意圖和表達(dá)方式，發(fā)展學(xué)生的整體認(rèn)知思維。比如筆者在執(zhí)教部編版小學(xué)《語(yǔ)文》四年級(jí)上冊(cè)《盤(pán)古開(kāi)天地》一文時(shí)，有學(xué)生提出問(wèn)題：“為什么中國(guó)神話中出現(xiàn)的數(shù)字都和‘九’有關(guān)？”于是，筆者鼓勵(lì)學(xué)生自主探究神秘?cái)?shù)字“九”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵，以這樣的開(kāi)放性問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力是在傳統(tǒng)單篇課文教學(xué)課堂中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。拓展式微群文閱讀形式有助于培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考、嚴(yán)謹(jǐn)推理的思辨能力，促進(jìn)學(xué)生在不同文本中進(jìn)行閱讀和探究，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

四、對(duì)比閱讀，掌握語(yǔ)言形式

在以往的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師通常強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容及其內(nèi)涵的理解，而對(duì)于語(yǔ)言的組織和文本創(chuàng)作的形式則沒(méi)有給予足夠的關(guān)注。為了彌補(bǔ)這一不足，教師可以采用對(duì)比式微群文閱讀教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)原文中的語(yǔ)言表現(xiàn)形式進(jìn)行細(xì)致的觀察和分析，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本片段進(jìn)行創(chuàng)造性的調(diào)整，再與原文進(jìn)行對(duì)比分析。通過(guò)對(duì)比和分析，學(xué)生能更深入地理解原文，還能夠顯著提升自身的語(yǔ)言感知能力和審美鑒賞能力。同時(shí)，對(duì)比和分析能促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)技巧進(jìn)行深入理解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感度和創(chuàng)造力。更重要的是，這種教學(xué)方法還有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言遷移與應(yīng)用能力，使學(xué)生能夠在不同語(yǔ)境中靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提升語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)際能力。

在教學(xué)部編版小學(xué)《語(yǔ)文》五年級(jí)上冊(cè)《圓明園的毀滅》一課時(shí)，筆者采用了對(duì)比式的微群文閱讀方法來(lái)組織教學(xué)。這一文章著重描述了圓明園宏偉的建筑和其中收藏的珍貴的文物，用圓明園昔日的輝煌來(lái)襯托現(xiàn)在的荒涼，同時(shí)也將現(xiàn)在的圓明園與它過(guò)去的輝煌形成對(duì)比。通過(guò)分析這一對(duì)比手法，學(xué)生能更好地感受圓明園建筑的特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值，加深對(duì)文本的理解，提升閱讀興趣。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在微群文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)將教材文本作為基礎(chǔ)，結(jié)合新課標(biāo)所倡導(dǎo)的核心素養(yǎng)目標(biāo)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。只有把閱讀、表達(dá)、體驗(yàn)和實(shí)踐融合起來(lái)，才能挖掘到文本的深層意義，提升學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，真正達(dá)到微群文閱讀教學(xué)的目的。

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