高中歷史教學(xué)中唯物史觀素養(yǎng)的培養(yǎng)策略探究

摘 要：在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀素養(yǎng)具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。唯物史觀是中學(xué)歷史教學(xué)五大核心素養(yǎng)的靈魂，也是諸素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證。在中學(xué)歷史教學(xué)中要將唯物史觀貫穿于歷史知識(shí)講授當(dāng)中，利用學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成科學(xué)的歷史觀，這個(gè)過(guò)程是理論與實(shí)踐并重的過(guò)程。并且通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀，能夠不斷優(yōu)化高中歷史教學(xué)，使歷史課堂煥發(fā)新的生機(jī)，同時(shí)還能夠促進(jìn)學(xué)生歷史綜合素養(yǎng)的進(jìn)一步提升。因此，本文將從高中歷史課堂培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀的意義、存在的不足之處，以及有效的培養(yǎng)策略，這三個(gè)方面進(jìn)行探究，旨在通過(guò)有效的培養(yǎng)策略，切實(shí)提高高中歷史課堂教學(xué)的有效性，使初高中的銜接更加緊密，為學(xué)生今后的歷史學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：高中歷史；唯物史觀；銜接；策略

隨著教育改革的不斷深入，高中歷史教學(xué)已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單地傳授歷史知識(shí)，而是更加注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和綜合素養(yǎng)。其中，唯物史觀素養(yǎng)作為歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，受到了高中歷史教師的廣泛關(guān)注，唯物史觀不僅是一種科學(xué)的歷史觀和方法論，更是一種理解人類(lèi)歷史、分析社會(huì)現(xiàn)象的重要工具，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀，能夠深化他們對(duì)歷史學(xué)科的認(rèn)知，提高學(xué)生的歷史綜合能力。因此，在高中歷史教學(xué)中如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀素養(yǎng)，成為高中歷史教師亟待解決的問(wèn)題。所以本文將從多個(gè)方面探究有效的唯物史觀培養(yǎng)策略，旨在通過(guò)有效的策略，使初高中的歷史教學(xué)銜接更加順利，優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀的意義

（一）揭示人類(lèi)發(fā)展規(guī)律，幫助學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)歷史

唯物史觀是揭示人類(lèi)社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，需要教師通過(guò)揭示歷史發(fā)展規(guī)律，幫助學(xué)生更加客觀地認(rèn)識(shí)歷史、學(xué)習(xí)歷史，只有這樣才能夠使歷史教學(xué)課堂取得更加優(yōu)異的教學(xué)效果。但是傳統(tǒng)的教學(xué)卻無(wú)法滿(mǎn)足教師的這一教學(xué)需求，使得歷史教學(xué)效果大打折扣。而通nfy3ayaUy/5zE8kXUVzi1MP9Co47evSUgeNsLRevrMM=過(guò)在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀，教師可以幫助學(xué)生全面客觀地認(rèn)識(shí)歷史，理解歷史事件的產(chǎn)生、發(fā)展和影響，以及歷史人物的作用和地位。在這一過(guò)程中，不僅能夠使學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)知更加深刻，還能夠幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握更加牢固。同時(shí)，學(xué)生還能夠擺正歷史學(xué)習(xí)的思路和態(tài)度，這將使教師后續(xù)的教學(xué)更加順利[1]。

（二）有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和獨(dú)立思考能力

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，如今的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，要想使學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中更好地應(yīng)對(duì)這些變化，就需要教師擺脫傳統(tǒng)教育理念的束縛，注重對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，不應(yīng)將目光僅集中在學(xué)生成績(jī)的提升上。教師在培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀的過(guò)程中，能夠幫助學(xué)生更加客觀地看待歷史事件和歷史人物，可以使學(xué)生避免被一些片面的、主觀的觀點(diǎn)所誤導(dǎo)，這能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。同時(shí)，在這一過(guò)程中，學(xué)生也能夠?qū)W會(huì)運(yùn)用唯物史觀來(lái)分析現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，這將幫助他們進(jìn)一步形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解。教師通過(guò)注重學(xué)生唯物史觀素養(yǎng)的培養(yǎng)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程更加高效，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生綜合能力的提升。

（三）幫助學(xué)生樹(shù)立正確的觀念

樹(shù)立正確的觀念，是歷史教師的重要教學(xué)目標(biāo)之一，但是受應(yīng)試教育的影響，傳統(tǒng)的歷史課堂中，教師僅注重對(duì)課程內(nèi)容的傳授，忽視了學(xué)生其他相關(guān)能力素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。而教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀，可以幫助他們建立起科學(xué)的世界觀、歷史觀和方法論，理解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，從而更好地認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)。幫助學(xué)生建立起這些正確的觀念，不僅能夠使他們的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程更加有效，還能夠深化學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的正確認(rèn)識(shí)，使得學(xué)生的歷史素養(yǎng)得到更加高效的提升和培養(yǎng)。

（四）促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升

促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，將使學(xué)生后續(xù)的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程更加順利高效，教師在培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀的過(guò)程中，需要引導(dǎo)學(xué)生綜合地運(yùn)用各種知識(shí)和技能來(lái)分析歷史事件和人物，這不僅可以提升他們的歷史學(xué)科素養(yǎng)，還可以提升他們包括閱讀、寫(xiě)作、思考、交流等在內(nèi)的綜合素質(zhì)，這些素養(yǎng)的提升將對(duì)教師的教學(xué)過(guò)程起到有力的輔助作用，對(duì)于學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)也具有十分積極的意義。

二、高中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)脈絡(luò)不清晰

清晰的教學(xué)脈絡(luò)，是教師取得優(yōu)異教學(xué)成果的必要前提，也是幫助學(xué)生理清學(xué)習(xí)思路的關(guān)鍵手段。但是如今部分教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)唯物史觀的理解和把握不夠深入，缺乏系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)和規(guī)劃，這就導(dǎo)致教師在課堂教學(xué)中，難以有效地融入唯物史觀，難以讓學(xué)生全面、深入地理解歷史事件的內(nèi)在邏輯和社會(huì)背景。在這種情形下，這種不清晰的教學(xué)脈絡(luò)不僅使得歷史教學(xué)變得零碎和混亂，學(xué)生無(wú)法形成有機(jī)的知識(shí)體系，同時(shí)也影響了學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的理解和掌握，無(wú)法真正將唯物史觀作為一種科學(xué)的分析工具運(yùn)用到歷史學(xué)習(xí)中。因此，教師要想有效地培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀，就需要加強(qiáng)對(duì)歷史唯物主義理論的學(xué)習(xí)和研究，深入理解唯物史觀的核心內(nèi)容和基本方法，同時(shí)結(jié)合歷史教學(xué)的實(shí)際需求，設(shè)計(jì)出清晰、系統(tǒng)的教學(xué)體系，幫助學(xué)生逐步構(gòu)建更加科學(xué)清晰的學(xué)習(xí)框架，幫助學(xué)生理清學(xué)習(xí)思路，使學(xué)生能夠更好地掌握歷史

知識(shí)。

（二）教學(xué)過(guò)程脫離實(shí)際

歷史是一門(mén)與實(shí)際生活聯(lián)系非常緊密的學(xué)科，但是受應(yīng)試教育的影響，在很多時(shí)候，教師過(guò)于注重理論知識(shí)的傳授，忽視了將理論與實(shí)際相結(jié)合的重要性，使得教學(xué)過(guò)程脫離實(shí)際，而唯物史觀作為一種科學(xué)的歷史觀和方法論，其生命力在于能夠解釋和指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。但在實(shí)際教學(xué)中，部分教師往往只是簡(jiǎn)單地介紹唯物史觀的基本概念和原理，沒(méi)有帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深入挖掘，也沒(méi)有將其與具體的歷史事件和歷史知識(shí)進(jìn)行關(guān)聯(lián)的講解，這就導(dǎo)致學(xué)生難以真正理解和應(yīng)用所學(xué)內(nèi)容，也無(wú)法提升自身的唯物史觀素養(yǎng)。除此之外，教學(xué)過(guò)程脫離實(shí)際的另一個(gè)原因就是教師缺乏對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的考慮，不同學(xué)生有著不同的認(rèn)知水平和興趣點(diǎn)，但很多教師在教學(xué)中往往采取“一刀切”的方式，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，這就導(dǎo)致部分學(xué)生難以跟上教學(xué)進(jìn)度，對(duì)課程知識(shí)的理解也較淺。所以高中歷史教師在培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀時(shí)，應(yīng)注重將理論與實(shí)際相結(jié)合，通過(guò)引入具體的歷史案例、社會(huì)現(xiàn)象等，幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用相關(guān)知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)該充分考慮學(xué)生之間的個(gè)體差異，采用更加多樣的教學(xué)方法以滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，提高課堂教學(xué)效果。

（三）缺乏學(xué)科之間的高效融合

歷史是一門(mén)與其他學(xué)科聯(lián)系非常緊密的學(xué)科，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀的過(guò)程中，進(jìn)行高效的學(xué)科融合，能夠使教師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)更加有效，同時(shí)還能夠促進(jìn)學(xué)生綜合能力的進(jìn)一步提升。但是在實(shí)際教學(xué)中，多數(shù)教師卻忽略了這一點(diǎn)，僅注重對(duì)歷史學(xué)科內(nèi)容的講解，在這種模式下，歷史教學(xué)成為一座孤島，學(xué)生無(wú)法全面深入地理解歷史知識(shí)，同時(shí)也阻礙了學(xué)生綜合運(yùn)用能力的發(fā)展。所以為了解決這一問(wèn)題，高中歷史教師應(yīng)當(dāng)積極地探索與其他學(xué)科的融合路徑。例如，可以加強(qiáng)與政治、語(yǔ)文、地理等學(xué)科的融合，開(kāi)展聯(lián)合主題研究、組織跨學(xué)科學(xué)習(xí)等方式，讓學(xué)生在不同學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程中，深化對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)，更加高效地培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀。同時(shí)，教師也應(yīng)提升自身的跨學(xué)科素養(yǎng)，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容和手段，為學(xué)生提供更加全面、生動(dòng)的歷史學(xué)習(xí)體驗(yàn)，進(jìn)一步提高高中歷史課堂教學(xué)的有效性。

三、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀的有效策略

（一）運(yùn)用唯物史觀對(duì)比歷史

對(duì)比其他學(xué)科，歷史學(xué)科的知識(shí)并非單獨(dú)存在的。歷史以時(shí)間為線(xiàn)索，不斷向前發(fā)展，在此過(guò)程中，一切歷史事件都是相互聯(lián)系、影響的。各個(gè)時(shí)代的歷史事件、事物都具有其時(shí)代的特征。這就要求在歷史教學(xué)過(guò)程中，要用聯(lián)系的眼光去認(rèn)識(shí)、分析歷史。在教材中，歷史發(fā)展的規(guī)律是隱性的線(xiàn)索，而教材文本所呈現(xiàn)的是具體的史實(shí)，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生先掌握一個(gè)個(gè)具體的史實(shí)，使其按照時(shí)間順序，認(rèn)識(shí)歷史事物在每一個(gè)階段發(fā)生變化的表現(xiàn)及特點(diǎn)，并將各階段的歷史特點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，從而形成明確的知識(shí)線(xiàn)索。在教學(xué)中，教師可以畫(huà)出時(shí)間軸，縱向聯(lián)系、對(duì)比不同時(shí)期的歷史，對(duì)具有前后關(guān)聯(lián)性的歷史知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，在時(shí)間軸中表現(xiàn)出來(lái)，幫助學(xué)生更直觀地理解唯物史觀關(guān)于人類(lèi)社會(huì)形態(tài)由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的觀點(diǎn)[2]。

例如，在對(duì)“五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”進(jìn)行授課的過(guò)程中。首先，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生厘清時(shí)間脈絡(luò)，可以采用時(shí)間軸的形式，從“大清帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期到北洋政府統(tǒng)治時(shí)期”，在時(shí)間軸上標(biāo)出關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)及歷史事件，如從“1895《馬關(guān)條約》”開(kāi)始，一直到“民國(guó)大革命”，以此來(lái)幫學(xué)生厘清五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)及在時(shí)間脈絡(luò)上的方位。此外，教師還可以借助表格的形式，在橫向上幫助學(xué)生厘清知識(shí)脈絡(luò)，如制作五四運(yùn)動(dòng)的知識(shí)、關(guān)鍵會(huì)議的表格，在表格梳理下，學(xué)生對(duì)歷史事件的發(fā)生時(shí)間、起因及成果等的了解將更加深入。教師通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生厘清知識(shí)的時(shí)間脈絡(luò)，能夠使學(xué)生將歷史節(jié)點(diǎn)一個(gè)個(gè)串聯(lián)起來(lái)，能夠使學(xué)生更加直觀地體會(huì)到人類(lèi)社會(huì)形態(tài)的不斷發(fā)展過(guò)程，并且學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也將得到充分的調(diào)動(dòng)。

（二）運(yùn)用唯物史觀聯(lián)系實(shí)際

實(shí)踐性是唯物史觀得以與時(shí)俱進(jìn)的重要內(nèi)在特征，這也說(shuō)明了唯物史觀并不是脫離實(shí)際的簡(jiǎn)單理論。作為課程目標(biāo)，唯物史觀素養(yǎng)絕不僅僅是要求學(xué)生掌握唯物史觀的基本原理，而是在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生能夠運(yùn)用唯物史觀的基本方法和觀點(diǎn)去觀察世界、分析與解決問(wèn)題，要把學(xué)到的知識(shí)、掌握的方法遷移到現(xiàn)實(shí)生活的運(yùn)用中。只有充分運(yùn)用唯物史觀的原理指導(dǎo)實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)際問(wèn)題的解決，才能發(fā)揮唯物史觀的最大價(jià)值。所以在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)注重將課堂交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行主動(dòng)探究，在探究的過(guò)程中深化學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的認(rèn)識(shí)，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活進(jìn)行并聯(lián)思考，使教師對(duì)學(xué)生唯物史觀素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程更加有效。

首先，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，通過(guò)閱讀史料實(shí)證等內(nèi)容幫助學(xué)生了解五四運(yùn)動(dòng)的過(guò)程和影響，使學(xué)生更加深切地感受到中國(guó)青年對(duì)國(guó)際強(qiáng)權(quán)政治的憤慨。基于此，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解大革命后的青年及共產(chǎn)黨人，使學(xué)生初步體會(huì)到青年群體強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和家國(guó)意識(shí)。接著，教師可以將學(xué)生進(jìn)行分組，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行探究，同時(shí)為學(xué)生提供探究?jī)?nèi)容，比如教師可以為學(xué)生展示一些實(shí)際生活中的優(yōu)秀青年案例，以及革命的領(lǐng)軍人物，深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，引發(fā)學(xué)生的思考，使學(xué)生明白如今美好生活是先輩不斷努力的成果，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀[3]。

（三）多學(xué)科融合運(yùn)用唯物史觀

辯證唯物主義認(rèn)為一切事物存在著相互聯(lián)系，沒(méi)有可以絕對(duì)獨(dú)立于其他事物所存在的事物。同理，高中的教學(xué)系統(tǒng)里每一學(xué)科就是這個(gè)大系統(tǒng)中的要素，是系統(tǒng)的重要組成部分，各學(xué)科之間的知識(shí)互相關(guān)聯(lián)、滲透。以高中政治課為例，其和歷史課的知識(shí)點(diǎn)關(guān)系就十分緊密。實(shí)行政治與歷史相結(jié)合的教學(xué)，即融合教學(xué)，既能完成各學(xué)科的教學(xué)計(jì)劃，還可以使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到政史學(xué)科在知識(shí)上的關(guān)聯(lián)，加深對(duì)政治、歷史相互關(guān)聯(lián)內(nèi)容的理解，學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)系的眼光思考、分析問(wèn)題，由此達(dá)到“1+1>2”的學(xué)習(xí)效果。教師尋找學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的發(fā)掘和探究，使得教學(xué)過(guò)程的展開(kāi)更加順利，同時(shí)也讓學(xué)生了解到了唯物史觀的應(yīng)用情景。

教師可以與政治課堂進(jìn)行跨學(xué)科的融合，為學(xué)生展示一些實(shí)際生活案例，并出示習(xí)近平總書(shū)記《在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話(huà)》，同時(shí)教師可以輔以生動(dòng)的視頻和圖景進(jìn)行輔助教學(xué)，使學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的體會(huì)更加深刻，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的激情和責(zé)任感，并培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷。此外，培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀，不僅有助于提高學(xué)生的歷史思維和學(xué)習(xí)能力，還有助于培養(yǎng)他們的批判性思維、創(chuàng)新思維和獨(dú)立思考能力，這為他們的未來(lái)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并且學(xué)生綜合能力的提升，還能夠增強(qiáng)他們自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這將使學(xué)生今后能夠更加從容地應(yīng)對(duì)變化日趨激烈的社會(huì)環(huán)境。就如今的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，多數(shù)高中歷史教師在培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀的過(guò)程中，仍存在諸多不足之處，這就需要教師以學(xué)生的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)，不斷革新自身的教學(xué)理念，并輔以生動(dòng)有趣的教學(xué)形式，只有這樣才能夠真正提高歷史教學(xué)課堂的有效性，才能夠使學(xué)生唯物史觀素養(yǎng)的提升更加高效。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，教師要認(rèn)識(shí)到，對(duì)學(xué)生唯物史觀的培養(yǎng)絕非一蹴而就的，需要教師進(jìn)行不斷地實(shí)踐和探索，相信未來(lái)在教師不斷地探究中，能夠使學(xué)生更進(jìn)一步地感受到歷史的魅力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使歷史教學(xué)課堂取得更加理想的成果。

參考文獻(xiàn)

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