馬克思主義視域下密利本德社會(huì)主義民主建構(gòu)性思想的研究

摘要：通過(guò)重訪密利本德社會(huì)主義民主思想的時(shí)代語(yǔ)境和生發(fā)邏輯，獲得其社會(huì)主義民主思想的基本架構(gòu)：（一）人民主體的社會(huì)主義民主邏輯；（二）公正法治的社會(huì)主義民主制度；（三）真實(shí)有效的社會(huì)主義民主參與。他的社會(huì)主義民主建構(gòu)性思想具有堅(jiān)持貫徹馬克思主義基本理念和實(shí)踐性兩個(gè)理論特征，填補(bǔ)了戰(zhàn)后馬克思主義國(guó)家理論的空白，他確立的民主邏輯建設(shè)、民主主體范圍、民主參與程度中公平與正義的基本原則，為社會(huì)主義民主建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)，也為我們建設(shè)全過(guò)程人民民主提供了有益的啟示。

關(guān)鍵詞：資本主義民主；社會(huì)主義民主；馬克思主義

中圖分類號(hào)：D082文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2024）18-0033-04

A Study of Miliband’s Constructivism

of Socialist Democracy from the Perspective of Marxism

Hu Rundong

（School of Marxism， Xiamen University， Xiamen 361005）

Abstract： By retrospecting the historical context and generative logic of Miliband’s socialist democratic thought， we can obtain the fundamental framework of his socialist democratic ideology： （1） the logic of socialist democracy centered on the people; （2） the system of socialist democracy based on justice and rule of law; （3） genuine and effective democratic participation in socialist democracy. Characterized by the two theoretical features of adherence to the fundamental principles of Marxism and practicality， Miliband’s constructivism of socialist democracy fills the gap of post-war Marxist state theory. He establishes the basic principles of fairness and justice in the construction of democratic logic， the scope of democratic subjects， and the degree of democratic participation， making significant contributions to the construction of socialist democracy and providing valuable insights for our construction of whole-process people’s democracy.

Keywords： capitalist democracy; socialist democracy; Marxism

作為意圖想要切實(shí)“改變世界”的真正馬克思主義者，拉爾夫·密利本德在《英國(guó)資本主義民主制》以唯物史觀為基本，解構(gòu)英國(guó)資本主義民主體制何以能承載英國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)危機(jī)數(shù)百年；以馬克思主義階級(jí)分析法剖析資本主義階級(jí)構(gòu)成，解析資本主義權(quán)力精英的階級(jí)歸屬，揭露資本主義民主的虛假性；在對(duì)英國(guó)資本主義民主制度能否繼續(xù)維持充滿疑慮之際，密利本德將政治視野轉(zhuǎn)向社會(huì)主義民主制度。密利本德早年成長(zhǎng)于社會(huì)主義實(shí)踐興起、蓬勃之時(shí)，這極大地開(kāi)闊了密利本德的學(xué)術(shù)視野，為密利本德構(gòu)建社會(huì)主義民主理論提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與理論資源。所以說(shuō)，密利本德是站在經(jīng)典馬克思主義與西方馬克思主義的巨人肩膀上架構(gòu)自己學(xué)術(shù)理論，并為英國(guó)馬克思主義打開(kāi)了一扇窗。在其理論中，社會(huì)主義民主體制建設(shè)應(yīng)當(dāng)以公平正義為基準(zhǔn)，力求擴(kuò)大參與范圍、程度等。當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)馬克思主義學(xué)者的理論是否是純粹正義、不失偏頗的，我們需要結(jié)合歷史語(yǔ)境將其置于馬克思主義視域下分析。

一、重訪：密利本德社會(huì)主義民主思想的歷史語(yǔ)境

拉爾夫·密利本德的民主思想絕非平空產(chǎn)生的，而是有其歷史必然性。我們?cè)诳季棵芾镜碌拿裰魉枷霑r(shí)發(fā)現(xiàn)，其民主思想的生成既離不開(kāi)密利本德個(gè)人教育經(jīng)歷以及在受教育階段塑造的個(gè)人性格，同時(shí)也要?dú)w功于他所處時(shí)代的社會(huì)環(huán)境。

（一）西方資本主義的歷史變遷

密利本德的人生處于國(guó)際局勢(shì)波譎云詭的20世紀(jì)，西方資本主義在這期間的危機(jī)與變革可謂波瀾壯闊，資本主義生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資源私有制之間矛盾無(wú)法調(diào)和。20世紀(jì)資本主義周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)相較于早期自由資本主義呈現(xiàn)出頻率高、范圍大、破壞強(qiáng)等特征。此時(shí)，密利本德明確地認(rèn)識(shí)到資本主義體制的調(diào)整本質(zhì)上只是上層建筑的修修補(bǔ)補(bǔ)，并不涉及資本主義矛盾產(chǎn)生的根源。他在《英國(guó)資本主義民主制》中對(duì)英國(guó)民主制度的未來(lái)充滿了擔(dān)憂，“目前英國(guó)在走下坡路，國(guó)內(nèi)問(wèn)題也比較多，這種民主制能否照樣維持已成疑問(wèn)”［1］2；這期間的風(fēng)云變幻也為密利本德對(duì)資本主義民主思想批判提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在經(jīng)歷了對(duì)英國(guó)資本主義民主前途憂慮之后，我們也不難理解為什么密利本德對(duì)社會(huì)主義民主充滿希冀。

（二）社會(huì)主義事業(yè)的曲折發(fā)展

第二次世界大戰(zhàn)，英美與蘇聯(lián)結(jié)盟為共產(chǎn)主義在西歐等資本主義國(guó)家的傳播提供了政治條件，特別是共產(chǎn)主義勢(shì)力在英國(guó)持續(xù)壯大，更加筑牢密利本德社會(huì)主義思想的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。二戰(zhàn)結(jié)束后，社會(huì)主義陣營(yíng)得到了極大擴(kuò)張，與之伴隨的是社會(huì)主義與資本主義碰撞、斗爭(zhēng)日趨激烈。東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義陣營(yíng)的部分國(guó)家倒戈，對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)造成了極大沖擊，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮。社會(huì)主義的曲折發(fā)展使密利本德大為震撼，但密利本德始終認(rèn)為蘇聯(lián)的失敗并非馬克思主義的失敗，為了證實(shí)這一點(diǎn)，密利本德去構(gòu)筑自我的社會(huì)主義民主建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等領(lǐng)域的理論。

二、溯源：密利本德社會(huì)主義民主思想的生成邏輯

“英國(guó)新左派特指從20世紀(jì)50年代末到80年代的一段時(shí)間中在英國(guó)產(chǎn)生的馬克思主義”［2］，英國(guó)新左派區(qū)別于老左派的是“作為一種知識(shí)分子傾向，它與68（Sixty-Eighters）時(shí)期的老左派68（Sixty-Eighters）時(shí)期的老左派：也稱“68一代”，主要指20世紀(jì)60年代末歐美各國(guó)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)、民權(quán)運(yùn)動(dòng)的主體。1960年代中后期由左翼學(xué)生和民權(quán)運(yùn)動(dòng)共同發(fā)起反戰(zhàn)、反資本主義、反官僚精英的抗議活動(dòng)。1968年達(dá)到高潮，如美國(guó)的反戰(zhàn)游行、馬丁·路德·金遇刺身亡、東歐的布拉格之春，西歐也爆發(fā)了大規(guī)模的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，鬧得比較厲害的是法國(guó)和德國(guó)，尤其以法國(guó)1968年的五月風(fēng)暴最為著名。所以，參與這些運(yùn)動(dòng)的左翼青年被稱為“68一代”。不同，它受到了馬克思主義理論的深刻啟發(fā)”［3］。是否以馬克思主義為理論基石是判定英國(guó)新左派與老左派的標(biāo)準(zhǔn)。密利本德作為英國(guó)新左派的代表人物，擁有堅(jiān)如磐石般的共產(chǎn)主義信念，雖身處資本主義社會(huì)，卻始終堅(jiān)持經(jīng)典馬克思主義的哲學(xué)基底，學(xué)習(xí)并承繼西方馬克思主義，對(duì)話與融入英國(guó)馬克思主義。

（一）經(jīng)典馬克思主義的守望者

首先，在與資產(chǎn)階級(jí)多元民主主義、工黨內(nèi)部的新修正主義等論戰(zhàn)時(shí)，密利本德自始至終堅(jiān)決捍衛(wèi)經(jīng)典馬克思主義的哲學(xué)立場(chǎng)，在一次次的論戰(zhàn)中不斷地闡發(fā)、深化歷史唯物主義基本原理。其次，密利本德系統(tǒng)化理論化了馬克思主義“國(guó)家理論”，作為馬克思主義國(guó)家理論承上啟下的關(guān)鍵性人物，當(dāng)我們重新審視《資本主義社會(huì)中的國(guó)家》，那么就會(huì)看到：密利本德既有力回應(yīng)了同時(shí)代最具代表性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，又系統(tǒng)闡明了自己的馬克思主義國(guó)家理論，其工作本身堪稱完美［4］。在資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等歷史條件都在一定程度改變的境況下，密利本德堅(jiān)持階級(jí)分析法去觀察、解構(gòu)、分析資本主義社會(huì)。正如密利本德在《馬克思主義與政治學(xué)》中所講“斗爭(zhēng)的概念是馬克思主義的政治的核心”［5］。

（二）英國(guó)馬克思主義的先驅(qū)者

以佩里·安德森和拉爾夫·密利本德為代表的英國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)派遵循經(jīng)典馬克思主義國(guó)家觀的歷史唯物主義的基本原則，汲取了以湯普森和霍布斯鮑姆為代表的英國(guó)歷史主義學(xué)派的經(jīng)驗(yàn)主義的研究范式，批判性地借鑒了以阿爾都塞和普蘭查斯為代表的法國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的理性主義的研究范式，構(gòu)建了一種獨(dú)具特色的英國(guó)結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義的國(guó)家治理思想體系［6］。我們必須承認(rèn)的是密利本德意圖構(gòu)建的理論是相當(dāng)成功并在英國(guó)馬克思主義學(xué)界大放異彩。密利本德之所以在英國(guó)馬克思主義學(xué)界取得如此高度，主要在于密利本德極大地拓寬了英國(guó)馬克思主義的學(xué)術(shù)視野，豐富英國(guó)馬克思主義理論資源，促進(jìn)英國(guó)馬克思主義學(xué)界與歐陸馬克思主義交流借鑒，促使英國(guó)馬克思主義學(xué)界將馬克思主義政治理論特別是馬克思主義國(guó)家理論重視起來(lái)，并掀起相關(guān)研究熱潮。

三、建構(gòu)：密利本德社會(huì)主義民主思想的架構(gòu)

密利本德始終以辯證角度去觀察資本主義民主制度，一方面給予資本主義民主制度所取得的歷史性成就極大的肯定，另一方面密利本德在批判資本主義民主制度中依然將其虛偽本質(zhì)毫無(wú)保留地揭露出來(lái)——“資本中心”的民主邏輯、“虛假欺騙”的民主制度、“間歇有限”的民主參與。當(dāng)密利本德對(duì)西方資本主義民主制度的前途失望，他開(kāi)始轉(zhuǎn)向社會(huì)主義民主尋求希望并嘗試架構(gòu)自己的社會(huì)主義民主理論。與英國(guó)工黨內(nèi)部新修正主義不同的是，密利本德直接摒棄資本主義民主的改良路徑。他認(rèn)為社會(huì)主義民主是對(duì)資本主義民主的全方位超越，是人類民主新歷史形態(tài)。社會(huì)主義民主應(yīng)以“人民中心”取代“資本中心”的民主邏輯、以“公正法治”取代“虛偽欺騙”的民主制度、以“真實(shí)有效”取代“間歇有限”的民主參與。

（一）人民主體的社會(huì)主義民主邏輯

在密利本德的社會(huì)主義民主架構(gòu)中，社會(huì)主義民主與資本主義民主最顯著的區(qū)別在于民主架構(gòu)的底層邏輯不同，民主架構(gòu)的底層邏輯取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，依附資本主義生產(chǎn)關(guān)系之上的資本主義民主邏輯自然遵循“資本中心”。為維護(hù)資本主義經(jīng)濟(jì)利益，資產(chǎn)階級(jí)構(gòu)筑層層民主壁壘，統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)為損害其核心利益的民主要求，都會(huì)被統(tǒng)治階級(jí)想方設(shè)法拒之門外。為了達(dá)到這個(gè)目的，統(tǒng)治階級(jí)構(gòu)筑了各種有形的、無(wú)形的壁壘，使猛如洪水的下層民眾的民主要求變成“涓涓細(xì)流”［7］。密利本德強(qiáng)調(diào)“人民至上”民主邏輯則是社會(huì)主義民主的真實(shí)底色。在密利本德的構(gòu)想中，社會(huì)主義民主并不會(huì)為工人階級(jí)設(shè)置一系列不合理民主身份、制度、意識(shí)形態(tài)壁壘，“社會(huì)主義的任務(wù)就是要大大地?cái)U(kuò)展民主的范圍”［8］即使在當(dāng)時(shí)的英國(guó)出現(xiàn)了社會(huì)主義事業(yè)與工人階級(jí)主體相分離的現(xiàn)象，密利本德始終認(rèn)為工人階級(jí)始終是社會(huì)主義民主乃至社會(huì)主義事業(yè)的核心關(guān)鍵所在，社會(huì)主義民主邏輯旨在讓最廣大的群體參與政治，真正實(shí)現(xiàn)“人民中心”。

（二）公正法治的社會(huì)主義民主制度

“英國(guó)的政治體制今后能否一如既往，有效地遏制社會(huì)里產(chǎn)生的種種壓力；或者，由于這些壓力的強(qiáng)度或者廣度，它是否經(jīng)歷根本的改變，而如果發(fā)生變化，又向什么方向發(fā)展。”［1］170密利本德在1982年《英國(guó)資本主義民主制度》中就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到兩點(diǎn)：一是資本主義民主制度是資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)自身利益的手段；二是英國(guó)資本主義民主制度難以負(fù)荷來(lái)自下層的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，急于尋求民主新形態(tài)。以憲法為制度保障的社會(huì)主義民主體制是密利本德的答案。真正的社會(huì)主義民主限制一切形式的權(quán)力，包括人民權(quán)力，因此“憲法仍然是社會(huì)主義民主制度運(yùn)行的關(guān)鍵”［9］。密利本德認(rèn)為通過(guò)憲法約束一切對(duì)民主機(jī)制運(yùn)行起到妨礙作用的權(quán)力機(jī)構(gòu)及階層，排除民主運(yùn)行的消極因素，保障社會(huì)主義民主體制公正有效。

（三）真實(shí)有效的社會(huì)主義民主參與

“實(shí)業(yè)家不直接卷入政府和行政機(jī)構(gòu)（同時(shí)也包括議會(huì)議院）的說(shuō)法明顯是個(gè)謊言。他們甚至比密切關(guān)心經(jīng)濟(jì)生活的國(guó)家更為密切地介入了政府活動(dòng)”［10］。密利本德運(yùn)用階級(jí)分析法剖析資本主義國(guó)家權(quán)力精英的構(gòu)成與來(lái)源，證實(shí)權(quán)力精英絕大多數(shù)來(lái)自傳統(tǒng)的資產(chǎn)階級(jí)，而非無(wú)產(chǎn)階級(jí)，這更加佐證了現(xiàn)代資本主義國(guó)家根本上仍是階級(jí)統(tǒng)治的工具。廣泛參與的社會(huì)主義民主無(wú)疑是資本主義民主的最佳嬗變樣態(tài)，社會(huì)主義民主是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)的絕大多數(shù)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)家作主這在根本上保障了最廣泛、最真實(shí)、最有效的民主參與。真實(shí)有效的社會(huì)主義民主參與不僅保障了人民參政議政的權(quán)利，在一定程度上可以促進(jìn)國(guó)家行政速率與國(guó)家治理效能。

四、回望：馬克思主義視域下密利本德社會(huì)主義民主思想的考察

密利本德基于歷史唯物主義原理所建構(gòu)社會(huì)主義民主理論與其個(gè)人經(jīng)歷密不可分，當(dāng)青年時(shí)期的密利本德在馬克思墓前堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，投身于現(xiàn)實(shí)的政治時(shí)，注定了他所主張的理論一定是富有馬克思主義底蘊(yùn)、充滿現(xiàn)實(shí)主義色彩的。通過(guò)《資本主義社會(huì)中的國(guó)家》《英國(guó)資本主義民主制》等文本，我們可以更為直觀地感知密利本德的“樸實(shí)無(wú)華”的個(gè)人魅力及其為馬克思主義國(guó)家觀發(fā)展所做的理論貢獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)密利本德民主理論的鮮明特征與思想局限。

（一）密利本德社會(huì)主義民主思想的理論特征

盡管密利本德身處在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的資本主義時(shí)代，但是密利本德的社會(huì)主義民主思想亦有“不變”。首先，堅(jiān)持貫徹馬克思主義基本理念既是他最顯著的特征，也是與其他英國(guó)政治學(xué)領(lǐng)域?qū)W者不同之處。無(wú)論批判資本主義民主思想抑或是建構(gòu)社會(huì)主義民主理論，密利本德始終堅(jiān)持以馬克思主義世界觀與方法論去批判建構(gòu)問(wèn)題，運(yùn)用馬克思主義理論去解釋民主現(xiàn)象、民主問(wèn)題等。其次，作為一個(gè)真正的馬克思主義者，密利本德懷有“改變世界”之決心，積極投身于現(xiàn)實(shí)政治運(yùn)動(dòng)。熱衷于政治實(shí)踐同時(shí)決定了密利本德社會(huì)主義民主思想有濃厚的現(xiàn)實(shí)主義色彩。所以在社會(huì)主義民主理論的架構(gòu)中，密利本德運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)主義實(shí)證民主事實(shí)，寫作方法通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅，給讀者更為立體直觀的感受。

（二）密利本德社會(huì)主義民主思想的理論貢獻(xiàn)

在馬克思主義政治理論發(fā)展史中，密利本德填補(bǔ)了戰(zhàn)后馬克思主義國(guó)家理論的空白，開(kāi)辟了英國(guó)馬克思主義學(xué)界國(guó)家理論熱潮，堪稱馬克思主義政治理論承上啟下的人物。密利本德與弗朗西斯·福山的對(duì)話中，他認(rèn)為“社會(huì)主義，沒(méi)有引號(hào)，相反，是指對(duì)社會(huì)秩序的根本重鑄”［11］，主張社會(huì)主義民主形態(tài)是對(duì)資本主義民主形態(tài)的歷史終結(jié)，社會(huì)主義民主才是人類民主歷史發(fā)展的未來(lái)，這一論斷在根本上推翻了資本主義民主歷史終結(jié)論的立論依據(jù)。在與多元民主主義論戰(zhàn)中，密利本德民主思想在一定程度上抨擊了許多資本主義虛假民主認(rèn)知，為社會(huì)主義民主建設(shè)提振信心；關(guān)于社會(huì)主義民主體制的建設(shè)問(wèn)題，密利本德強(qiáng)調(diào)在民主邏輯建設(shè)、民主主體范圍、民主參與程度中公平與正義是基本原則?？偠灾?，密利本德對(duì)于社會(huì)主義民主理論的架構(gòu)是西方馬克思主義的新發(fā)展，在當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界甚至政治界的影響力非同一般，這也為我們建設(shè)全過(guò)程人民民主提供一些思考。

（三）密利本德社會(huì)主義民主思想的歷史局限

密利本德在英國(guó)政治學(xué)與社會(huì)學(xué)界以堅(jiān)守馬克思主義而獨(dú)樹(shù)一幟，其理論在英國(guó)馬克思主義發(fā)展史中有著不容忽視的理論貢獻(xiàn)。即便密利本德承認(rèn)社會(huì)主義民主是對(duì)資本主義民主的超越，但我們不得不承認(rèn)的是，密利本德社會(huì)主義民主理論并非完美無(wú)瑕，而是有其歷史局限的。在關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)從資本主義民主進(jìn)入社會(huì)主義民主道路探索中，密利本德主張通過(guò)資本主義民主改良過(guò)渡到社會(huì)主義民主階段，這一主張基本背叛了馬克思，與馬克思“暴力革命”學(xué)說(shuō)背道而馳，滑向了“改良主義”?，F(xiàn)實(shí)主義與經(jīng)驗(yàn)主義色彩濃厚是密利本德民主理論的典型，但其在闡發(fā)社會(huì)主義民主思想的過(guò)程中表現(xiàn)出過(guò)于強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，忽略理論基礎(chǔ)。對(duì)英國(guó)工人階級(jí)政治的過(guò)度關(guān)注在某種程度上抑制了其學(xué)術(shù)視野的拓展，使得他對(duì)國(guó)家存在的多樣性和復(fù)雜性估計(jì)不足，一些學(xué)術(shù)判斷顯得失之于簡(jiǎn)單化［4］。

五、結(jié)束語(yǔ)

重訪密利本德社會(huì)主義民主思想歷史語(yǔ)境，有助于我們明確地認(rèn)知密利本德社會(huì)主義民主思想的核心觀點(diǎn)、命題旨?xì)w，有利于全面辯證地評(píng)析密利本德民主思想的理論貢獻(xiàn)與歷史局限；理解密利本德社會(huì)主義民主思想的生發(fā)邏輯為我們對(duì)密利本德其人其事提供一個(gè)更為全面立體的認(rèn)知，幫助我們辨析密利本德在經(jīng)典馬克思主義與英國(guó)馬克思主義學(xué)界的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與歷史地位。最后，將密利本德的社會(huì)主義民主思想置于馬克思主義視域下進(jìn)行評(píng)析解構(gòu)，對(duì)其思想給予恰如其分的評(píng)價(jià)。

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作者簡(jiǎn)介：胡潤(rùn)東（1999—），男，漢族，山東臨沂人，單位為廈門大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)閲?guó)外馬克思主義。

（責(zé)任編輯：楊超）