新時(shí)代兵團(tuán)精神的傳承路徑研究

摘要：兵團(tuán)精神是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)在屯墾戍邊的偉大實(shí)踐中孕育而生的精神財(cái)富，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要部分，其時(shí)代價(jià)值在于保障國家安全與邊疆穩(wěn)定，推動邊疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與社會和諧，確立文化自信。新時(shí)代傳承兵團(tuán)精神面臨一系列現(xiàn)實(shí)困難：兵團(tuán)干部職工群眾隊(duì)伍的穩(wěn)定性不足；兵團(tuán)干部職工對兵團(tuán)和自身身份認(rèn)識和定位不足；新時(shí)代兵團(tuán)精神的闡釋有待更新。要在新時(shí)代提升兵團(tuán)精神傳承效果，可遵從：（一）多措并舉加強(qiáng)兵團(tuán)干部職工隊(duì)伍穩(wěn)定性，確保兵團(tuán)精神傳承后繼有人；（二）強(qiáng)化兵團(tuán)精神的傳播與培訓(xùn)，提高干部職工對兵團(tuán)及自身身份認(rèn)識和定位；（三）加大對新時(shí)代兵團(tuán)精神的研究闡釋力度，豐富兵團(tuán)精神的時(shí)代意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；兵團(tuán)精神；傳承路徑

中圖分類號：D64文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2024）18-0001-04

基金項(xiàng)目：本文系2023年度兵團(tuán)維穩(wěn)戍邊智庫項(xiàng)目“兵團(tuán)鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展與鄉(xiāng)村振興耦合互饋機(jī)制研究”（編號：23BTZK14）的研究成果

Research on the Inheritance Path of the Corps Spirit in the New Era

Dong Lijie

（The Party School of the 12th Division Committee of the CPC Xinjiang Production and Construction Corps， Urumqi 830000）

Abstract： The corps spirit is the spiritual wealth bred by the Xinjiang Production and Construction Corps in the great practice of cultivating and guarding the border areas， an important component of the spiritual lineage of the CPC. The contemporary value of the spirit lies in its safeguarding national security and border stability， promoting social and economic development of the border areas， fostering national unity and social harmony， and advancing national cultural confidence. The inheritance of the corps spirit in the New Era， however， is confronted with several practical difficulties： the loose foundation of workforce among the corps cadres and employees， the ambiguous recognition of the identity and position of the corps cadres and employees， and the outdated interpretation of the corps spirit in the New Era. To better inherit the corps spirit in the New Era， we should （1） take measures to strengthen the stability of corps cadres and employees so that the spirit can be inherited; （2） facilitate the cultivation and dissemination of the spirit so that the corps cadres and employees can better identify and position themselves; （3） enhance the research and elucidation of the corps spirit in the New Era so that the contemporary connotation of the spirit can be enriched.

Keywords： the New Era; corps spirit; inheritance path

2022年7月，習(xí)近平總書記在視察新疆和兵團(tuán)工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的生命線，新疆各民族都是中華民族大家庭不可分割的成員［1］。“兵團(tuán)人鑄就的‘熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取’的兵團(tuán)精神，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，要用好這些寶貴財(cái)富?！保?］一代代兵團(tuán)人在近70年的屯墾戍邊偉大實(shí)踐中鑄就、繼承和發(fā)展的兵團(tuán)精神，深植于愛國、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌和創(chuàng)新等價(jià)值觀之中，不僅是壯大兵團(tuán)事業(yè)的靈魂所在，更是維護(hù)新疆社會穩(wěn)定和長治久安的重要精神力量。在當(dāng)前國內(nèi)外形勢下，兵團(tuán)精神的時(shí)代意義更加重要，應(yīng)用需求更加迫切，特別是在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的大背景下，兵團(tuán)精神不僅能夠提供精神動力和價(jià)值指引，還能促進(jìn)各民族間的交往交流交融，實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定，維護(hù)國家安全。因此，在新時(shí)代背景下，如何進(jìn)一步加強(qiáng)兵團(tuán)精神的傳承與發(fā)展，并將其轉(zhuǎn)化為推動新疆社會穩(wěn)定與長治久安、助力社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際力量，成了一個(gè)重要課題。

一、兵團(tuán)精神的時(shí)代價(jià)值

兵團(tuán)精神是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)在屯墾戍邊的偉大實(shí)踐中孕育而生的精神財(cái)富，體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀在新疆的實(shí)踐與顯現(xiàn)。它不僅代表了兵團(tuán)價(jià)值體系的基石和核心，而且是兵團(tuán)干部職工群眾長期遵循的原則。

（一）保障國家安全與邊疆穩(wěn)定

維穩(wěn)戍邊作為兵團(tuán)立身之本，在新時(shí)代背景下尤顯重要。習(xí)近平總書記2022年7月視察新疆和兵團(tuán)工作時(shí)強(qiáng)調(diào)要“努力形成新時(shí)代兵團(tuán)維穩(wěn)戍邊新優(yōu)勢”［3］。這不僅是對兵團(tuán)歷史使命的肯定，也是對其未來角色的期待。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)以其獨(dú)特的身份——既是武裝力量也是生產(chǎn)力量，體現(xiàn)了勞武結(jié)合、兵民合一的獨(dú)特優(yōu)勢，在國家安全和邊疆穩(wěn)定中發(fā)揮了不可替代的作用。

新時(shí)代，在習(xí)近平總書記的指引下，兵團(tuán)正不斷強(qiáng)化其維穩(wěn)戍邊的新優(yōu)勢，這包括利用科技進(jìn)步、強(qiáng)化管理能力和提高綜合素質(zhì)等方面，旨在構(gòu)建更為堅(jiān)實(shí)的國家安全屏障。同時(shí)，兵團(tuán)的存在和發(fā)展，特別是在新疆社會穩(wěn)定中的特殊作用，催生了一批批先進(jìn)人物和典型事跡，這些都生動體現(xiàn)了兵團(tuán)精神——忠誠、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新。

兵團(tuán)在保障國家安全和邊疆穩(wěn)定方面的貢獻(xiàn)，具體體現(xiàn)在其直接參與國防和邊境防控的職能上。這種獨(dú)特的“兵團(tuán)模式”，不僅增強(qiáng)了邊疆的穩(wěn)固性和抵御外來干擾的能力，也為新疆乃至全國的穩(wěn)定與繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。隨著兵團(tuán)繼續(xù)深化改革，其在新時(shí)代維穩(wěn)戍邊的新優(yōu)勢將進(jìn)一步顯現(xiàn)，為國家的長治久安和邊疆地區(qū)的和諧發(fā)展提供更加堅(jiān)實(shí)的支持。

（二）推動邊疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展

兵團(tuán)自1954年成立以來，始終忠實(shí)于國家賦予的屯墾戍邊的光榮使命，在推動邊疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方面做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，兵團(tuán)不僅在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域取得顯著成就，而且在推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)多元化發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。

近年來，兵團(tuán)深化改革的步伐不斷加快，積極探索與實(shí)踐新的發(fā)展路徑。通過推動重點(diǎn)工業(yè)企業(yè)與農(nóng)業(yè)等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的融合，兵團(tuán)大力提升了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的支撐。特別是在冰雪經(jīng)濟(jì)方面，兵團(tuán)利用自身地理和氣候優(yōu)勢，積極發(fā)展與冰雪相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，為邊疆經(jīng)濟(jì)注入了新的活力。

相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，截至2023年11月底，兵團(tuán)市場主體總量達(dá)到26.16萬戶，同比增長12.46%。而在當(dāng)年，新登記注冊市場主體數(shù)量為50 644戶，同比增長了27.48%，這一增長數(shù)據(jù)充分展示了市場的活力和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

兵團(tuán)的這一系列努力，不僅促進(jìn)了兵地產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，而且為邊疆經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展提供了新的動能。兵團(tuán)精神在這一過程中發(fā)揮了不可或缺的作用。它不僅是推動邊疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力，也是促進(jìn)國家穩(wěn)定和邊疆安全的重要支撐。

總之，兵團(tuán)在推動邊疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方面的貢獻(xiàn)是全方位的，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的增長上，更重要的是兵團(tuán)精神的傳承和發(fā)揚(yáng)，以及對國家屯墾戍邊使命的忠實(shí)履行。隨著兵團(tuán)改革的不斷深入和特色產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，兵團(tuán)在新時(shí)代下的邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展將更加充滿活力和希望。

（三）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與社會和諧

習(xí)近平總書記關(guān)于“民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的生命線，新疆各民族都是中華民族大家庭不可分割的成員”［1］這一指示，強(qiáng)調(diào)了安定團(tuán)結(jié)的重要性，為兵團(tuán)及新疆地區(qū)的發(fā)展定下了基調(diào)。

兵團(tuán)在實(shí)踐中積極響應(yīng)這一指導(dǎo)思想，通過一系列具體行動和成果，展現(xiàn)了其在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與社會和諧方面的顯著貢獻(xiàn)。這些努力不僅得到了國家、自治區(qū)和兵團(tuán)的高度認(rèn)可，而且在全國范圍內(nèi)樹立了模范典范。具體來看，兵團(tuán)共有481個(gè)集體和850名個(gè)人受到表彰，13個(gè)師市新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是一個(gè)“準(zhǔn)軍事實(shí)體”，設(shè)有軍事機(jī)關(guān)和武裝機(jī)構(gòu)，沿用兵團(tuán)、師、團(tuán)、連等軍隊(duì)建制和司令員、師長、團(tuán)長、連長等軍隊(duì)職務(wù)稱謂，涵養(yǎng)著一支以民兵為主的武裝力量。兵團(tuán)也稱為“中國新建集團(tuán)公司”，是集農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、建筑、商業(yè)，承擔(dān)經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)的國有大型企業(yè)。兵團(tuán)的黨、政、軍、企四套領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)與四項(xiàng)職能合為一體，在戰(zhàn)略地位重要、團(tuán)場集中連片、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好、發(fā)展?jié)摿Υ蟮膲▍^(qū)，設(shè)有若干個(gè)“師市合一”的新疆維吾爾自治區(qū)直轄縣級市和若干個(gè)“團(tuán)（場）鎮(zhèn)合一”的建制鎮(zhèn)，由兵團(tuán)實(shí)行統(tǒng)一分級管理，“師和市”、“團(tuán)（場）和鎮(zhèn)”黨政機(jī)構(gòu)設(shè)置均實(shí)行“一個(gè)機(jī)構(gòu)、兩塊牌子”。這里說的13個(gè)師市指師，亦包括師市合一的縣級市和“團(tuán)（場）鎮(zhèn)合一”的建制鎮(zhèn)。被成功創(chuàng)建為全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范師市，46家單位成為全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位，7家單位成為全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地，以及184家單位被認(rèn)定為兵團(tuán)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)示范單位［4］。這些榮譽(yù)和成就背后，是兵團(tuán)對民族團(tuán)結(jié)重要性的深刻理解和不懈追求。兵團(tuán)在推動民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步方面的努力，不僅體現(xiàn)在對外在形式的塑造上，更重要的是深化內(nèi)在的民族交往、交流、交融，以及在教育、文化、社會生活等方面的全面推進(jìn)，這些都為新疆社會的長治久安、和諧發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

兵團(tuán)精神在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與社會和諧方面的體現(xiàn)，不僅是對習(xí)近平總書記指示精神的積極響應(yīng)，更是兵團(tuán)履行屯墾戍邊使命、推動邊疆穩(wěn)定與發(fā)展的生動實(shí)踐。通過兵團(tuán)和新疆各族人民的共同努力，新疆地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)和社會和諧將繼續(xù)保持和加強(qiáng)，為構(gòu)建中華民族共同體意識貢獻(xiàn)力量。

（四）確立文化自信

兵團(tuán)精神，深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，并隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了對國家領(lǐng)土完整、主權(quán)、民族尊嚴(yán)及自豪感的深切關(guān)注。這一精神，不僅是對祖國濃烈情感的體現(xiàn)，更是對未來堅(jiān)定信念的昭示，為確立文化自信提供了強(qiáng)大的精神動力和文化支撐。

首先，兵團(tuán)精神繼承并發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的忠誠、勇敢、自強(qiáng)不息等核心價(jià)值觀，通過實(shí)踐活動的廣泛傳播，兵團(tuán)精神成為了中華文化自信的重要組成部分。這種文化自信不僅體現(xiàn)在對傳統(tǒng)價(jià)值的堅(jiān)守上，更在于對這些價(jià)值的現(xiàn)代詮釋和實(shí)踐應(yīng)用，使得傳統(tǒng)文化在新時(shí)代背景下煥發(fā)出新的生命力。

其次，兵團(tuán)在艱苦環(huán)境中的開發(fā)建設(shè)，展現(xiàn)了超常的毅力和犧牲精神，這些故事和經(jīng)驗(yàn)成為激勵(lì)人民群眾的強(qiáng)大力量。兵團(tuán)的歷史和成就被廣泛傳播，成為國家精神文明建設(shè)的生動范例，促進(jìn)了國民對中華文化和社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與自信。

再次，兵團(tuán)精神強(qiáng)調(diào)的不僅是傳統(tǒng)美德的繼承，更重視在新時(shí)代條件下的創(chuàng)新和發(fā)展。通過不斷適應(yīng)時(shí)代變遷，兵團(tuán)人將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代實(shí)踐相結(jié)合，展現(xiàn)了中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展能力。這種能力反過來又加強(qiáng)了國民對中華文化持續(xù)發(fā)展動力的信心。

最后，兵團(tuán)精神中對國家領(lǐng)土、主權(quán)完整以及民族尊嚴(yán)和自豪感的重視，有效促進(jìn)了國民對國家和民族的深厚感情。通過兵團(tuán)精神的傳播和教育，增強(qiáng)了民眾對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的自信，進(jìn)一步鞏固了國家的文化軟實(shí)力。

二、新時(shí)代傳承兵團(tuán)精神面臨的現(xiàn)實(shí)困難

（一）兵團(tuán)干部職工隊(duì)伍的穩(wěn)定性不足

當(dāng)前，兵團(tuán)干部職工隊(duì)伍的穩(wěn)定性問題已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的挑戰(zhàn)，它直接關(guān)系到兵團(tuán)精神的有效傳承和兵團(tuán)高質(zhì)量發(fā)展。首先，兵團(tuán)部分師市和團(tuán)鎮(zhèn)出臺了人才引進(jìn)及職工招錄政策，但因政策待遇不優(yōu)或在具體執(zhí)行過程中落實(shí)不到位，許多干部職工失去信心并選擇離開。其次，兵團(tuán)師市、團(tuán)鎮(zhèn)面臨的繁重工作任務(wù)與編制人員短缺形成鮮明對比，工作壓力大成為兵團(tuán)人才流失的又一重要因素。再者，土地、職工、民兵“三位一體”機(jī)制在落實(shí)方面存在諸多困難。一方面是部分師市、團(tuán)鎮(zhèn)土地資源有限，靠土地吸引外來職工的政策不再有長久性；另一方面是兵團(tuán)職工老齡化問題嚴(yán)峻，年輕力量補(bǔ)充不足。此外，個(gè)別單位對政策執(zhí)行不嚴(yán)，降低了基層師團(tuán)的組織動員能力，一定程度上影響了兵團(tuán)更好地履行職責(zé)使命。最后，兵團(tuán)與地方在社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生等政策上存在差異，導(dǎo)致部分生活在兵團(tuán)的居民群眾產(chǎn)生不滿情緒，降低了對兵團(tuán)的認(rèn)同。

（二）兵團(tuán)干部職工對兵團(tuán)和自身身份認(rèn)識和定位不足，對兵團(tuán)精神的踐行浮于表面

兵團(tuán)在教育引導(dǎo)干部職工增強(qiáng)對兵團(tuán)和自身身份認(rèn)同，以及更好踐行兵團(tuán)精神方面存在一定的不足。這不僅影響了干部職工對兵團(tuán)精神的理解，也削弱了他們以兵團(tuán)精神推動工作和改善生活的能力。首先是宣傳上的不足。當(dāng)前的宣傳工作通常局限于宏觀和理論層面，缺乏針對性和實(shí)用性。同時(shí)，宣傳渠道過分依賴于傳統(tǒng)媒體和內(nèi)部通信，缺乏現(xiàn)代化手段和互動性，不足以吸引干部職工的興趣和參與。其次是培訓(xùn)內(nèi)容和方法上也存在短板。例如，很多培訓(xùn)課程偏重理論，忽視了實(shí)際工作環(huán)境的需求，使干部職工難以將學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化到實(shí)際工作中。

（三）新時(shí)代兵團(tuán)精神的闡釋有待更新，兵團(tuán)精神的時(shí)代意蘊(yùn)展現(xiàn)不明顯

首先，當(dāng)前對兵團(tuán)精神的理解和表述往往停留在傳統(tǒng)和歷史層面，未能充分融入新時(shí)代的特點(diǎn)和需求。這導(dǎo)致了兵團(tuán)精神與當(dāng)代社會發(fā)展和年輕一代的價(jià)值觀之間存在一定的脫節(jié)。其次，兵團(tuán)精神在傳達(dá)時(shí)代意蘊(yùn)方面顯得不夠鮮明。雖然，它承載著豐富的歷史和文化價(jià)值，但在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局背景下，其表達(dá)方式和內(nèi)涵很少體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的特質(zhì)。這種情況導(dǎo)致了兵團(tuán)精神在激發(fā)年輕人參與和認(rèn)同方面的效果不佳。此外，兵團(tuán)精神在被闡釋時(shí)往往缺乏與現(xiàn)實(shí)社會問題的直接聯(lián)系，使其在解決當(dāng)代挑戰(zhàn)和引領(lǐng)兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方面的應(yīng)用顯得較為有限。這種表述方式減少了兵團(tuán)精神在指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)決策和激發(fā)社會創(chuàng)新方面的實(shí)際作用。

三、新時(shí)代提升兵團(tuán)精神傳承效果的路徑分析

（一）多措并舉加強(qiáng)兵團(tuán)干部職工隊(duì)伍穩(wěn)定性，確保兵團(tuán)精神傳承后繼有人

面對兵團(tuán)當(dāng)前的挑戰(zhàn)，為保障干部職工隊(duì)伍的穩(wěn)定性并確保兵團(tuán)精神的有效傳承，以下幾項(xiàng)措施顯得尤為關(guān)鍵。

1.優(yōu)化政策保障，加強(qiáng)待遇落實(shí)。首先，調(diào)整和優(yōu)化兵團(tuán)各師市、團(tuán)鎮(zhèn)干部的薪酬標(biāo)準(zhǔn)，盡量與地方市、縣標(biāo)準(zhǔn)保持一致。其次，建立有效的監(jiān)督機(jī)制，確保干部、職工政策待遇得到正確執(zhí)行。同時(shí)，定期對政策效果進(jìn)行評估，以便及時(shí)調(diào)整和完善。

2.改善工作環(huán)境，緩解工作壓力。通過簡化工作流程，增加關(guān)鍵崗位的人員配置等方式，減輕基層干部的工作負(fù)擔(dān)，從而維護(hù)干部職工隊(duì)伍的穩(wěn)定。

3.加強(qiáng)和完善“三位一體”機(jī)制，增強(qiáng)兵團(tuán)的組織動員能力。首先，建立健全一個(gè)更加合理的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，以提高職工履行民兵義務(wù)的積極性。此外，推出更多針對基干民兵的優(yōu)惠政策，激勵(lì)基干民兵履行義務(wù)的積極性，強(qiáng)化日常教育訓(xùn)練和管理，確保基干民兵的正規(guī)化建設(shè)。同時(shí)，需要不斷創(chuàng)新民兵編組的途徑，積極探索在城鎮(zhèn)社區(qū)居民和大中型國有企業(yè)職工中編組民兵的可能性。打破編兵長期依賴連隊(duì)職工的傳統(tǒng)模式，拓寬民兵的來源渠道［5］。

4.完善社會保障體系，增強(qiáng)干部職工對兵團(tuán)的認(rèn)同。首先，爭取實(shí)現(xiàn)兵團(tuán)與地方的社會保障和醫(yī)療衛(wèi)生政策統(tǒng)一或接軌，以減少政策差異帶來的不滿。其次，持續(xù)壯大兵團(tuán)的綜合實(shí)力，以創(chuàng)造更多就業(yè)和發(fā)展機(jī)遇，提升干部職工的獲得感、幸福感和安全感。

（二）強(qiáng)化兵團(tuán)精神的傳播與培訓(xùn)，提高干部職工對兵團(tuán)及自身身份認(rèn)識和定位

2014年，習(xí)近平總書記在視察新疆和兵團(tuán)工作時(shí)指出，“在新疆組建兵團(tuán)是黨中央治國安邦的戰(zhàn)略布局，是強(qiáng)化邊疆治理的重要方略”［6］。兵團(tuán)干部職工在兵團(tuán)維穩(wěn)戍邊使命中發(fā)揮核心作用，他們需深刻理解兵團(tuán)存在的戰(zhàn)略意義，明確自身職責(zé)使命。將兵團(tuán)精神融入日常工作和生活中，是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。

1.深化與創(chuàng)新兵團(tuán)精神的宣傳策略。首先，具化宣傳內(nèi)容。通過具體的案例和故事，展示兵團(tuán)精神在實(shí)際工作和生活中的應(yīng)用。例如，分享兵團(tuán)干部職工如何在日常工作中踐行兵團(tuán)精神，以及這些行動如何對個(gè)人和集體產(chǎn)生積極影響。其次，拓展宣傳渠道，擴(kuò)大宣傳覆蓋面。一是利用在線課程、移動學(xué)習(xí)應(yīng)用和交互式數(shù)字平臺，向更廣泛的受眾傳播兵團(tuán)聲音。二是在社交媒體平臺上創(chuàng)建專門的賬號或話題標(biāo)簽，發(fā)布與兵團(tuán)精神相關(guān)的內(nèi)容，如歷史故事、影像資料和互動討論。三是使用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)創(chuàng)造互動體驗(yàn)，如呈現(xiàn)兵團(tuán)歷史場景或模擬兵團(tuán)精神的重大事件，提供更加生動和沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。四是組織網(wǎng)絡(luò)研討會和在線討論論壇，邀請專家學(xué)者、歷史見證人和青年代表共同探討和傳播兵團(tuán)精神，促進(jìn)知識共享和跨代溝通。五是建立兵團(tuán)精神數(shù)字檔案館和在線虛擬展覽，使人們無論身在何處都能訪問和了解兵團(tuán)精神的歷史和價(jià)值。

2.將兵團(tuán)精神的宣傳融入干部職工的培訓(xùn)和教育中，強(qiáng)化干部職工“兵”的意識。首先，組織專題講座和研討會，讓干部職工深入理解兵團(tuán)精神的核心價(jià)值和歷史背景。通過邀請老軍墾們分享經(jīng)驗(yàn)和見解，以增強(qiáng)內(nèi)容的真實(shí)性和感染力。其次，通過情境體驗(yàn)兵團(tuán)紅色文化，讓干部職工在沉浸中理解兵團(tuán)精神的核心理念，增加主動傳承發(fā)揚(yáng)的行動自覺。

（三）加大對新時(shí)代兵團(tuán)精神的研究闡釋力度，豐富兵團(tuán)精神的時(shí)代意蘊(yùn)

1.深入研究與全面解讀新時(shí)代兵團(tuán)精神，強(qiáng)化兵團(tuán)事業(yè)學(xué)術(shù)和理論支撐。新時(shí)代兵團(tuán)精神的研究與闡釋是一項(xiàng)涉及多方面的工作，這個(gè)過程中通常需要專家學(xué)者、研究機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)以及政府部門等多方合作與努力，主要通過文獻(xiàn)回顧、實(shí)地調(diào)研、案例研究、跨學(xué)科研究等方式深入研究。為了使兵團(tuán)精神更符合新時(shí)代要求，需要豐富核心價(jià)值觀和內(nèi)涵，確保其既承載歷史精髓，又滿足現(xiàn)代社會的需求。這需要將新時(shí)代的特點(diǎn)和需求，如創(chuàng)新、包容、可持續(xù)性等，融入兵團(tuán)精神的核心理念中。

2.豐富兵團(tuán)精神的時(shí)代意蘊(yùn)。為了使兵團(tuán)精神在傳達(dá)時(shí)代意蘊(yùn)方面更加鮮明，應(yīng)明確展示兵團(tuán)精神在當(dāng)前社會的重要作用和價(jià)值。建議通過舉辦研討會和學(xué)術(shù)講座等方式來強(qiáng)調(diào)兵團(tuán)精神在促進(jìn)文化多樣性、增強(qiáng)邊疆安全、推動現(xiàn)代化建設(shè)等方面的重要性，以提升其在現(xiàn)代社會中的實(shí)際應(yīng)用和指導(dǎo)作用。

四、結(jié)束語

在新時(shí)代的征程上，兵團(tuán)精神作為一種寶貴的精神財(cái)富，對于推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、維護(hù)國家安全與邊疆穩(wěn)定、促進(jìn)邊疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展等各方面具有不可替代的作用。通過深入研究和實(shí)踐兵團(tuán)精神的傳承路徑，能夠幫助我們更好地理解其在當(dāng)代社會中的時(shí)代價(jià)值，進(jìn)而有效地將這種精神貫穿于國家發(fā)展的各個(gè)方面。面向未來，傳承和發(fā)展兵團(tuán)精神，不僅需要在兵團(tuán)內(nèi)部深化對這一精神實(shí)質(zhì)的理解和實(shí)踐，更需要在全社會范圍內(nèi)廣泛傳播兵團(tuán)精神，激發(fā)起全民族的奮斗熱情和創(chuàng)造活力。這要求我們既要重視兵團(tuán)精神的歷史傳承，又要注重其時(shí)代創(chuàng)新，使之與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揮出更大的時(shí)代價(jià)值。最終，兵團(tuán)精神的傳承與發(fā)展，將在促進(jìn)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定以及邊疆繁榮等方面發(fā)揮出更加積極和深遠(yuǎn)的影響。讓我們共同努力，以兵團(tuán)精神為指引，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

［1］習(xí)近平在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略 建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧繁榮富裕文明進(jìn)步安居樂業(yè)生態(tài)良好的美好新疆［DB/OL］.中華人民共和國中央人民政府網(wǎng).（2022-07-15）［2024-03-11］.

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［2］楊明方，李亞楠，阿爾達(dá)克，等.奮力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧繁榮富裕文明進(jìn)步安居樂業(yè)生態(tài)良好的美好新疆［N］.人民日報(bào)，2022-07-17（1）.

［3］王玉柳，周玉濤.唯物史觀視域下兵團(tuán)精神的生成邏輯、內(nèi)涵特質(zhì)及實(shí)踐路徑［J］.沂蒙干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2023（1）：104-112.

［4］兵團(tuán)緊扣主線扎實(shí)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建［DB/OL］.黨建網(wǎng).（2022-06-15）［2024-03-11］.

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［5］王玉柳，羅利華.傳承弘揚(yáng)兵團(tuán)精神 奮力譜寫中國式現(xiàn)代化的兵團(tuán)篇章［J］.中國農(nóng)墾，2023（9）：65-67.

［6］新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)：努力形成新時(shí)代兵團(tuán)維穩(wěn)戍邊新優(yōu)勢［DB/OL］.中國政府網(wǎng).（2022-08-10）［2024-03-11］.

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作者簡介：董莉潔（1994—），女，漢族，山東東明人，中共新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第十二師委員會黨校講師，研究方向?yàn)樾陆幕蛥^(qū)域文化。

（責(zé)任編輯：楊超）