將黃河口文化融入幼兒藝術(shù)教育的策略

當(dāng)前，我國正大力推進區(qū)域課程改革。在區(qū)域課程改革中，將不同地區(qū)的文化融入幼兒藝術(shù)教育，可以彰顯幼兒藝術(shù)教育特色，為創(chuàng)新幼兒藝術(shù)教育提供了新的思路。在區(qū)域課程改革背景下，教師要積極探索將區(qū)域文化融入幼兒藝術(shù)教育的策略。黃河口是指黃河注入渤海時與渤海交匯的河口地帶，在這里，黃河的泥沙與渤海的海水交融，形成了廣袤而富饒的土地，孕育了獨特的黃河口文化。如今，黃河口文化已成為我國的文化瑰寶。黃河口文化的內(nèi)容豐富多彩，包括飲食文化、民俗文化、民間藝術(shù)等，能為幼兒藝術(shù)教育提供豐富的教學(xué)資源。因此，教師可以將黃河口文化融入幼兒藝術(shù)教育，設(shè)定合理的教學(xué)目標(biāo)和合適的教學(xué)內(nèi)容，制訂科學(xué)的教學(xué)計劃，并營造良好的教學(xué)環(huán)境，以增強幼兒藝術(shù)教育的效果。文章闡述了將黃河口文化融入幼兒藝術(shù)教育的價值，探討了將黃河口文化融入幼兒藝術(shù)教育的策略，以供參考。

一、將黃河口文化融入幼兒藝術(shù)教育的價值

結(jié)合實踐經(jīng)驗，筆者認為將黃河口文化融入幼兒藝術(shù)教育主要有以下三個方面的價值。一是能豐富幼兒的精神世界。教師將黃河口文化融入幼兒藝術(shù)教育，詳細介紹黃河口文化的精神內(nèi)涵，能夠讓幼兒充分了解黃河口地區(qū)的自然與人文資源，有助于豐富幼兒的精神世界。二是能增強幼兒對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。黃河口文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分之一，也是我國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。教師在幼兒藝術(shù)教育中融入黃河口文化，能夠讓幼兒對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣，進一步增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。三是能豐富幼兒的知識儲備。黃河口文化的內(nèi)容豐富多彩，涵蓋歷史、地理、民俗、藝術(shù)等諸多方面。教師將這些內(nèi)容融入幼兒藝術(shù)教育，有助于幼兒在學(xué)習(xí)過程中逐步拓寬知識面，豐富知識儲備。

二、將黃河口文化融入幼兒藝術(shù)教育的原則

（一）適當(dāng)性原則

民間藝術(shù)在藝術(shù)教育中有著重要的應(yīng)用價值，教師在開展幼兒藝術(shù)教育時要重視民間藝術(shù)的融入，構(gòu)建更為豐富的課程體系。在將黃河口文化融入藝術(shù)教育的過程中，教師要秉持與幼兒身心發(fā)展特點相匹配的理念，遵循適當(dāng)性原則，從豐富多樣的黃河口文化中選取適合幼兒的內(nèi)容。

（二）體驗性原則

幼兒往往通過直接感知、實際操作和親身體驗來獲取知識與經(jīng)驗，因此，教師要遵循體驗性原則，關(guān)注幼兒在藝術(shù)教育活動中的學(xué)習(xí)體驗。在將黃河口文化融入藝術(shù)教育活動時，教師應(yīng)時刻關(guān)注幼兒在活動中的感受，觀察幼兒是否真正體會到了黃河口文化的魅力，是否積極主動地參與了活動。如果幼兒對活動不感興趣，教師就需要思考如何優(yōu)化活動內(nèi)容，以滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取知識與經(jīng)驗的需要，最終達到預(yù)期的活動效果。

三、將黃河口文化融入幼兒藝術(shù)教育的策略

（一）設(shè)定合理的教學(xué)目標(biāo)并選擇合適的教學(xué)內(nèi)容

在將黃河口文化融入藝術(shù)教育的過程中，教師要考慮幼兒的認知水平和學(xué)習(xí)能力，根據(jù)幼兒的實際情況設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，并選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，將黃河口文化巧妙地融入幼兒藝術(shù)教育。具體而言，教師需要先篩選黃河口文化中的主要文化要素，從中挑選適合幼兒學(xué)習(xí)的部分，并設(shè)計相應(yīng)的藝術(shù)活動，在藝術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒的動手能力和創(chuàng)造力，加強幼兒對家鄉(xiāng)文化的認同感。例如，在設(shè)計藝術(shù)教育園本課程的過程中，筆者在分析了黃河口文化后，根據(jù)幼兒的發(fā)展水平和生活經(jīng)驗，選取了戲曲、面塑、泥塑、剪紙、葦編及短穗花鼓等作為教學(xué)內(nèi)容，并開展了相應(yīng)的活動，具體如下。

一是戲曲。戲曲是黃河口文化的重要組成部分，它融合了當(dāng)?shù)氐恼Z言、音樂、舞蹈和表演藝術(shù)，是展現(xiàn)黃河口人民精神風(fēng)貌的重要窗口。在園本課程中，筆者適當(dāng)選取了其中適合幼兒欣賞和模仿的經(jīng)典戲曲片段，幼兒通過觀看、模仿和表演等方式，深刻體會到了戲曲的魅力。

二是面塑、泥塑。黃河面塑的主要原料為河套地區(qū)生產(chǎn)的小麥粉，極具韌性。黃河泥塑的原料為黃河沿岸的泥土，泥土具有較強的可塑性與黏合性。在園本課程中，筆者引導(dǎo)幼兒親手制作了面塑和泥塑作品，讓幼兒學(xué)習(xí)了一些簡單的面塑、泥塑制作技法，同時在動手實踐的過程中感受到了藝術(shù)的魅力和創(chuàng)作的樂趣。

三是剪紙。黃河剪紙的主題和風(fēng)格多樣，受地理因素、生活習(xí)俗和農(nóng)耕文化的影響，其風(fēng)格呈現(xiàn)出自然崇拜、圖騰崇拜及祖先崇拜的特點，這些特點體現(xiàn)在以魚、蛇、龍、龜?shù)葎游镄蜗蟊硎緦ι某绨莺瓦\用花、鳥、魚、蟲等圖案寄托美好愿望等方面。在園本課程中，筆者教授了幼兒基本的剪紙技巧和創(chuàng)作方法，讓他們在實踐中感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，了解了剪紙中所蘊含的吉祥寓意與美好期許。

四是葦編。葦編是黃河口地區(qū)特有的一種手工藝，是人們利用黃河口豐富的蘆葦資源制作出的各種實用而美觀的工藝品。在園本課程中，筆者教授了幼兒葦編的基本技巧和方法，并讓他們親手制作一些簡單的葦編作品，如小動物、籃子等，提高了幼兒的動手能力和創(chuàng)造力。

五是短穗花鼓。短穗花鼓是黃河口地區(qū)的一種傳統(tǒng)民間舞蹈，它節(jié)奏明快、動作歡快。筆者教授了幼兒短穗花鼓的基本舞步和動作，讓他們在音樂和舞蹈中感受到了藝術(shù)的魅力，初步培養(yǎng)了幼兒的節(jié)奏感。

（二）制訂科學(xué)合理的教學(xué)計劃

在幼兒藝術(shù)教育中融入黃河口文化，制訂科學(xué)合理的教學(xué)計劃非常重要。以手工創(chuàng)作活動為例，筆者設(shè)計了五個教學(xué)流程。

一是導(dǎo)入環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)主要包括以下內(nèi)容：教師通過互動分享向幼兒介紹黃河；結(jié)合地圖讓幼兒了解黃河是中國第二長的河流，流經(jīng)中國北部，被稱為“母親河”；講述與黃河有關(guān)的歷史傳說和民俗故事，如“大禹治水”等，讓幼兒對黃河有初步的印象；播放展現(xiàn)黃河風(fēng)光的圖片或視頻，讓幼兒更直觀地感受黃河的壯麗與魅力。

二是觀察與交流。在該環(huán)節(jié)，教師要引入手工創(chuàng)作活動的內(nèi)容，展示與黃河文化有關(guān)的手工藝術(shù)品的照片，鼓勵幼兒觀察這些手工作品，分析它們的特點。

三是材料準(zhǔn)備。在該環(huán)節(jié)，教師要根據(jù)活動內(nèi)容，為幼兒準(zhǔn)備豐富多彩的手工材料，向幼兒展示如何巧妙利用這些材料創(chuàng)作出富有黃河口文化特色的手工作品。

四是動手實踐。該環(huán)節(jié)的內(nèi)容為鼓勵幼兒根據(jù)自己的興趣和想象，選擇自己喜歡的材料和方式，以小組為單位開展創(chuàng)作。教師要觀察幼兒的創(chuàng)作，充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，必要時對其提供相應(yīng)的指導(dǎo)和幫助，使幼兒的作品更加美觀。

五是作品展示與分享。該環(huán)節(jié)的內(nèi)容為組織幼兒展示作品，讓每個幼兒講述自己作品的內(nèi)容，并向其他幼兒和教師分享自己在創(chuàng)作時遇到的趣事。

（三）豐富教學(xué)活動的形式和內(nèi)容

在開展幼兒藝術(shù)教育時，教師應(yīng)根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點和實際需求，豐富教學(xué)活動的形式和內(nèi)容，為幼兒提供更多的實踐機會，以增強幼兒藝術(shù)教育的效果，提高幼兒的創(chuàng)新能力和實踐能力。教師可以結(jié)合黃河口文化設(shè)計豐富多彩的教學(xué)活動，帶領(lǐng)幼兒感受黃河口文化所蘊含的濃厚地方特色，激發(fā)他們對黃河口文化的熱愛之情。

例如，在開展繪畫活動時，教師可以先播放與黃河口文化相關(guān)的內(nèi)容，并以主題形式呈現(xiàn)，如自然景觀主題、人文風(fēng)情主題等，讓幼兒有意識地將自己所看到的內(nèi)容分類，然后教師要詢問幼兒在繪畫創(chuàng)作中想以哪個主題的內(nèi)容為主。在繪畫創(chuàng)作過程中，教師可以鼓勵幼兒使用與黃河有關(guān)的顏色，如黃色、褐色、土黃色等，展現(xiàn)黃河土地和大自然的風(fēng)貌，更好地呈現(xiàn)獨屬于黃河文化的特點。為了讓幼兒更好地體驗和更深入地感受黃河口文化，教師還可以適當(dāng)拓展和延伸繪畫活動，持續(xù)引入新的教學(xué)內(nèi)容，或嘗試引入立體材料，讓幼兒創(chuàng)作立體作品，使繪畫活動更加豐富多彩。

（四）營造具有黃河口文化元素的環(huán)境

幼兒所處的環(huán)境是他們理解世界的重要途徑。在幼兒教育中，教師不僅要重視顯性教育，還要關(guān)注幼兒園中的隱性教育，在營造環(huán)境時融入藝術(shù)教育。教師可以營造具有黃河口文化元素的教學(xué)環(huán)境，讓幼兒更直觀地了解黃河口文化。例如，教師可以在幼兒園的樓梯、墻面處懸掛有關(guān)黃河口文化的圖文介紹，讓幼兒在日常生活中不斷接觸這些文化內(nèi)容，逐漸加深對黃河口文化的理解。圖文介紹的內(nèi)容可以涵蓋黃河口的歷史、地理、人文等各個方面，以圖為主，配以少量簡單的文字介紹，幫助幼兒理解。

在藝術(shù)活動結(jié)束后，教師可以選出優(yōu)秀的幼兒作品，如剪紙、泥塑、面塑、葦編等，在公共區(qū)域展示這些作品，向幼兒展示黃河口文化，同時肯定幼兒的活動成果。教師還可以開展專門的環(huán)境營造項目式活動，調(diào)動幼兒的積極性，讓幼兒更好地感受黃河口文化。例如，教師可以以樓梯轉(zhuǎn)角的環(huán)境營造為主，讓幼兒以小組為單位，討論如何將黃河口文化融入其中。在項目開始時，教師可以先與幼兒一起討論黃河口文化的特點和代表元素，如黃河的波濤、黃河岸邊的風(fēng)景、傳統(tǒng)的民俗活動等。然后，教師可以鼓勵幼兒充分發(fā)揮想象力，根據(jù)討論的結(jié)果，以小組為單位設(shè)計裝飾方案。在裝飾方案確定后，教師可以引導(dǎo)幼兒充分運用之前學(xué)到的剪紙、泥塑、面塑等技能，動手制作所需的裝飾品，并在此基礎(chǔ)上嘗試新的制作方法和使用新的材料。在準(zhǔn)備好所有的裝飾品后，教師可以指導(dǎo)幼兒將作品進行展覽陳列。這樣的環(huán)境營造活動不僅能讓幼兒在具有濃厚的黃河口文化氛圍的環(huán)境中成長，還能提高他們的動手能力、合作能力和創(chuàng)造力。

結(jié)語

將黃河口文化融入幼兒藝術(shù)教育，能讓幼兒對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成正確的認知，潛移默化地提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)。教師應(yīng)積極行動起來，將黃河口文化融入幼兒藝術(shù)教育，不斷完善和豐富幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容，讓幼兒在濃厚的文化氛圍中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為幼兒的成長和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

（作者單位：東營市墾利區(qū)康居幼兒園）