小學(xué)道德與法治教學(xué)涵育學(xué)生家國情懷的微觀路向

摘 要 利用小學(xué)道德與法治課涵育學(xué)生家國情懷，有助于教師準(zhǔn)確定位課程育人目標(biāo)，促進(jìn)知識的遷移與應(yīng)用，涵養(yǎng)學(xué)生的家國情懷?；趩柧碚{(diào)查和相關(guān)文獻(xiàn)梳理，筆者選擇“百年追夢 復(fù)興中華”單元探討涵育學(xué)生家國情懷的教學(xué)對策，旨在達(dá)成道德與法治學(xué)科政治認(rèn)同、責(zé)任意識等核心素養(yǎng)目標(biāo)。研究發(fā)現(xiàn)：該單元在涵育學(xué)生家國情懷方面有顯著價(jià)值，鑒于此，可通過組織結(jié)構(gòu)化內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)體系化情境、設(shè)置層次化問題、開展序列化活動、完善多元化評價(jià)等對策來加以改進(jìn)與優(yōu)化。

關(guān) 鍵 詞 小學(xué)道德與法治；家國情懷；“百年追夢 復(fù)興中華”

引用格式 房敏，陳美蘭，王心嬌，等.小學(xué)道德與法治教學(xué)涵育學(xué)生家國情懷的微觀路向[J].教學(xué)與管理，

2024（26）：56-60.

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）指出，家國情懷是“對家庭有深厚的情感，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛偉大祖國，熱愛中華民族，自覺鑄牢中華民族共同體意識，有以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的使命感”[1]?！靶抡n標(biāo)”強(qiáng)調(diào)培育學(xué)生的政治認(rèn)同核心素養(yǎng)，而家國情懷是政治認(rèn)同素養(yǎng)的重要內(nèi)容。小學(xué)道德與法治課程作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要做好家國情懷文化啟蒙[2]。小學(xué)道德與法治教學(xué)中涵育家國情懷意指教師以教材為重要載體，按照由個(gè)人而家庭、由家庭而社會、由社會而國家、由國家而天下的社會價(jià)值邏輯，依據(jù)低、中、高三個(gè)學(xué)段分別形成的各自目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的愛國情感和家國情懷，進(jìn)而落實(shí)政治認(rèn)同等核心素養(yǎng)目標(biāo)。鑒于此，筆者選擇統(tǒng)編版《道德與法治》五年級下冊第三單元“百年追夢 復(fù)興中華”（以下簡稱“百年追夢 復(fù)興中華”）進(jìn)行教學(xué)探索。相較于其他單元，本單元對于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，涵育學(xué)生熱愛祖國、熱愛中華民族，樹立為中華民族偉大復(fù)興而讀書的信念更具教育性和典型性。

為切實(shí)了解“百年追夢 復(fù)興中華”涵育學(xué)生家國情懷的現(xiàn)狀，筆者通過對江蘇、新疆、廣東、山東等26個(gè)省份（自治區(qū)）的91 426位小學(xué)生和5 244位小學(xué)思政課教師（以下簡稱教師）進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)：教師可以組織結(jié)構(gòu)化內(nèi)容來彌補(bǔ)教材知識的零散碎片化，創(chuàng)設(shè)體系化情境使抽象內(nèi)容具象化，設(shè)置層次化問題鏈促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，開展序列化活動增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)感，完善多元化評價(jià)讓學(xué)生有更多的獲得感，具體實(shí)施如下。

一、認(rèn)真組織結(jié)構(gòu)化內(nèi)容，提煉教學(xué)核心觀點(diǎn)

結(jié)構(gòu)化內(nèi)容設(shè)計(jì)有助于突出教學(xué)的重難點(diǎn)。筆者在對“百年追夢 復(fù)興中華”教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)盡管有74.58%的教師能結(jié)合新教育理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，但仍有37.53%的教師選擇模仿其他教師的教案，教師的碎片化課程內(nèi)容統(tǒng)整能力有待加強(qiáng)。課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化的首要任務(wù)在于提煉核心觀點(diǎn)，整合零散的、細(xì)碎的課程內(nèi)容，圍繞中心思想或核心概念將課程內(nèi)容模塊化、層次化，從而構(gòu)成單元主題教學(xué)活動，以解決教材內(nèi)容分散的問題。值得注意的是，單元主題教學(xué)需要綜合考慮“新課標(biāo)”的教學(xué)要求、建議，以及黨和國家的最新政策方針，學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及成長需求等因素。為此，教師要認(rèn)真研讀“新課標(biāo)”、新教材，聚焦高頻詞，提取核心概念。從小學(xué)生家國情懷涵育角度出發(fā)，立足教材整體框架，分析課時(shí)內(nèi)容核心要素進(jìn)行整合與設(shè)計(jì)[3]。

“百年追夢 復(fù)興中華”呈現(xiàn)了近代以來中國人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興所走過的艱難歷程，歌頌了無數(shù)先烈的愛國奉獻(xiàn)精神。五年級學(xué)生雖然對中國近代史有所了解，但是缺乏自主建構(gòu)歷史脈絡(luò)的能力，并未形成完整的認(rèn)知體系，歷史使命感有待提升。通過本單元學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠在認(rèn)知、情感及行為三個(gè)方面向革命前輩學(xué)習(xí)，自覺擔(dān)當(dāng)祖國復(fù)興大任，將使命感與信念感內(nèi)化于心、外化于行，做到勤奮學(xué)習(xí)、尊師敬長、關(guān)愛同學(xué)、團(tuán)結(jié)集體、愛國愛黨。據(jù)此，教師可提煉單元主題“百年追夢 復(fù)興中華”，圍繞這一大主題，凝練課時(shí)主題，以重大歷史事件、重要?dú)v史人物為主線，通過結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)知識連接，了解中華民族百年追夢的歷史進(jìn)程，理解家國情懷是個(gè)體對國家和人民的深情大愛和感情寄托，從而厚植學(xué)生的家國情懷。例如，圍繞該單元大主題，根據(jù)新課標(biāo)要求提出“不甘屈辱，奮勇抗?fàn)帯薄巴品壑?、民族覺醒”等重要觀點(diǎn)，教師據(jù)此將核心知識結(jié)構(gòu)化，幫助學(xué)生梳理出“中華民族從鴉片戰(zhàn)爭到中日甲午戰(zhàn)爭的屈辱與抗?fàn)帤v史”“林則徐、鄧世昌等民族英雄反抗外國侵略者的感人故事”“中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民推翻三座大山，在一窮二白的基礎(chǔ)上，建設(shè)偉大的社會主義國家，取得舉世矚目的歷史性成就”等歷史脈絡(luò)，圍繞“是什么、為什么、怎么樣”厘清核心知識的進(jìn)階，幫助學(xué)生深層次構(gòu)建知識框架，感受民族發(fā)展之艱辛歷程，感悟革命先輩奮力拼搏、不畏艱難、為國獻(xiàn)身的愛國熱情和愛國精神，同時(shí)幫助其奠定家國情懷素養(yǎng)的知識基礎(chǔ)（見表1）。

簡言之，教師提煉單元主題后按照教學(xué)目標(biāo)分列重要觀念，在此基礎(chǔ)上以結(jié)構(gòu)化的方式將核心知識點(diǎn)由淺入深進(jìn)行排列，然后根據(jù)學(xué)生理解程度進(jìn)一步厘清核心知識及其學(xué)習(xí)進(jìn)階，幫助學(xué)生厘清知識結(jié)構(gòu)的邏輯，提高其自主構(gòu)建知識框架的能力，感受新中國成立的恢弘歷史，由此完成教學(xué)設(shè)計(jì)。

二、合理創(chuàng)設(shè)體系化情境，體驗(yàn)?zāi)M陶冶情操

體系化情境創(chuàng)設(shè)有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生的情操。小學(xué)思政課是學(xué)生家國情懷涵育的重要途徑，這對于培養(yǎng)小學(xué)生的家國情懷、道德品質(zhì)等具有重要意義。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：一些小學(xué)思政課教師采用傳統(tǒng)的講授方式，部分教師甚至“一講到底”，缺乏案例教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、互動式教學(xué)、情境模擬、小組討論、紅色研學(xué)等多樣化的教學(xué)手段和方式，導(dǎo)致涵育方式比較單一，家國情懷涵育效果不理想。雖然87.59%的教師會采用情境教學(xué)法進(jìn)行授課，但是情境的構(gòu)建仍只是圍繞圖片展示等傳統(tǒng)方式展開，學(xué)生被困在教師設(shè)定的具體情境中，導(dǎo)致思維模式僵化、情感體驗(yàn)不深刻等問題。

為此，筆者在傳統(tǒng)情境構(gòu)建方法的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)設(shè)體系化情境將重要觀點(diǎn)中的核心要素具體化、明晰化，引導(dǎo)學(xué)生從情境中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)以致用。通過具化大主題、梳理小主題的基本邏輯，創(chuàng)設(shè)大情境和系列化小情境，形成“情境串”，以大情境的代入學(xué)習(xí)來理解大主題。教學(xué)中，教師要采取熱點(diǎn)分析、角色扮演、情境體驗(yàn)、模擬活動等方式，引導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)與合作探究，進(jìn)而認(rèn)識社會。對此，教師可以“百年追夢 復(fù)興中華”的單元主題為統(tǒng)領(lǐng)，通過具化大主題，分解出“不甘屈辱、奮勇抗?fàn)帯薄巴品壑疲褡逵X醒”等六個(gè)重要觀點(diǎn)，著眼近代以來“中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”這一大情境，創(chuàng)設(shè)如“虎門銷煙”“圓明園的訴說”等系列小情境，由大化小、由難到易，幫助學(xué)生理解歷史脈絡(luò)，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。

當(dāng)今小學(xué)生成長在網(wǎng)絡(luò)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，他們已具備一定的信息收集及分析能力。以“虎門銷煙”這一情境為例，課前教師可以讓學(xué)生收集虎門銷煙的歷史材料，為情境創(chuàng)設(shè)奠定素材基礎(chǔ)；課中教師利用不同情境介紹林則徐虎門銷煙的艱難歷程，加深學(xué)生對相關(guān)情境的理解，進(jìn)而銜接“圓明園的訴說”這一歷史情境，助力學(xué)生對“中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”這一大情境的理解，明確“落后就要挨打，只有自強(qiáng)不息，才能立于不敗之地”的教育真諦（如圖1）。

簡言之，創(chuàng)設(shè)體系化情境是具化單元主題的重要方式，基于大主題的“情境串”，能夠讓學(xué)生深入理解概念，進(jìn)而學(xué)習(xí)相關(guān)知識，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，實(shí)現(xiàn)學(xué)生家國情懷素養(yǎng)培育的由知轉(zhuǎn)行[4]。

三、精準(zhǔn)設(shè)置層次化問題，啟發(fā)互動發(fā)展思維

層次化問題有助于啟發(fā)學(xué)生的科學(xué)思維，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。小學(xué)道德與法治教學(xué)往往側(cè)重讓學(xué)生記住家國情懷的符號化知識，將背誦教材知識點(diǎn)作為檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成效的主要方式，課上教師常常對知識進(jìn)行單向灌輸，只是讓學(xué)生識記《南京條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》等條約簽訂之于國家民族恥辱的標(biāo)志性結(jié)論，較少引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會半殖民地半封建社會背后中華民族屈辱與抗?fàn)幍臍v史，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。為此教師要強(qiáng)化學(xué)生的參與體驗(yàn)，設(shè)置層次化問題來激發(fā)學(xué)生參與。設(shè)置層次化問題是體現(xiàn)大主題教學(xué)內(nèi)在優(yōu)勢的具體路徑，它有利于聚焦大主題中的重要觀點(diǎn)，深化學(xué)生的家國情懷體驗(yàn)。在具化大主題的基礎(chǔ)上，圍繞情境設(shè)置層級不同的問題，形成“問題鏈”，從而提升學(xué)生對大主題的理解與問題解決能力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，93.12%的教師對“問題鏈”設(shè)置比較了解。因而，教師在分層設(shè)置問題時(shí)，要注意問題跨度，體現(xiàn)核心要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，充分發(fā)揮“問題鏈”的作用，讓學(xué)生在處理層次化問題時(shí)充分發(fā)揮主觀能動性，從而聚焦核心主題[5]。

在學(xué)習(xí)“推翻帝制，民族覺醒”時(shí)，教師可設(shè)置辛亥革命推翻封建帝制的系列議題線，設(shè)置梯度化“問題鏈”。譬如，是什么原因讓幼年孫中山想要推翻帝制？青年孫中山為了實(shí)現(xiàn)自己的理想做了哪些探索？中年孫中山在革命失敗后是如何堅(jiān)持革命理想的？五年級學(xué)生在課堂教學(xué)之前對孫中山先生的故事有所耳聞，但對孫中山先生的杰出貢獻(xiàn)感觸不深。教師可通過設(shè)置層次化問題，讓學(xué)生進(jìn)一步了解孫中山先生的偉大革命思想，感受革命黨人為救國救民而浴血奮戰(zhàn)的英雄氣概，讓家國情懷浸潤學(xué)生心靈，進(jìn)而發(fā)揮小學(xué)道德與法治課程涵育學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)的育人功能（如圖2）。

四、積極開展序列化活動，創(chuàng)新方式優(yōu)化學(xué)習(xí)

序列化活動的開展有助于學(xué)生在查找資料、調(diào)查走訪、探討爭鳴、建言獻(xiàn)策中順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)具有模糊、不具體等特點(diǎn)。教師的主要職責(zé)在于引導(dǎo)學(xué)生梳理教材文本，并在此基礎(chǔ)上使之有意識地梳理生活經(jīng)驗(yàn)。小學(xué)道德與法治課家國情懷涵育是以中華民族奮斗歷史為主體展開的，其中涉及諸如民主共和、反動統(tǒng)治、新舊民主主義革命等有關(guān)家國情懷涵育的重要概念。這些抽象概念在小學(xué)生的思維層面很難與生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合。因此，教師可開展序列化活動幫助學(xué)生融入體系化情境，深刻感知大主題。

在“關(guān)于愛國，你喜歡哪些學(xué)習(xí)活動”的調(diào)查中，91.36%的學(xué)生喜歡聽老師講故事，81.74%的學(xué)生喜歡參加紅色研學(xué)實(shí)踐活動，86.37%的學(xué)生喜歡觀看愛國影視作品，可見開展序列化活動能較好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。小學(xué)生參加的紀(jì)念先烈的活動有限，教師可開展序列化活動，將課外活動搬到課堂，以有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?！鞍倌曜穳?復(fù)興中華”單元教材由于章節(jié)內(nèi)容多且深，學(xué)生理解重要觀點(diǎn)的難度比較大，教師可按照主題教學(xué)理念對教學(xué)活動進(jìn)行序列化設(shè)計(jì)，以體現(xiàn)活動目標(biāo)明確、活動內(nèi)容豐富、活動形式多樣，以及活動方案優(yōu)化的要求[6]。據(jù)此，教師可以先介紹章節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)和活動背景，組織學(xué)生帶著問題去收集有關(guān)孫中山先生的資料，并讓學(xué)生做好在課堂上介紹資料的準(zhǔn)備。同時(shí)，教師可設(shè)計(jì)有關(guān)辛亥革命內(nèi)容學(xué)習(xí)的“實(shí)踐任務(wù)單”，提示學(xué)生在課前、課中、課后記錄自己所了解的辛亥革命歷史知識，教師還可組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，思考如何學(xué)習(xí)和繼承孫中山先生的革命精神，從而涵育家國情懷（見表2）。

通過開展上述序列化活動，觀察學(xué)生愛國行為表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行同伴評價(jià)，加強(qiáng)教師之間合作，激勵教師隊(duì)伍對學(xué)生行為進(jìn)行全面評價(jià)，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生家國情懷素養(yǎng)評價(jià)多元化，培育政治認(rèn)同、責(zé)任意識等核心素養(yǎng)。

五、科學(xué)完善多元化評價(jià)，素養(yǎng)導(dǎo)向促進(jìn)參與

多元化評價(jià)有助于學(xué)生在客觀、全面、公正的環(huán)境中全面成長。教學(xué)評價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)效果等因素的優(yōu)化組合過程和結(jié)果為評價(jià)對象，是對教學(xué)活動的整體功能所做的評價(jià)。多元化評價(jià)能有效克服傳統(tǒng)評價(jià)效果不佳的缺陷，已成為我國教學(xué)評價(jià)改革的重點(diǎn)。小學(xué)道德與法治教學(xué)強(qiáng)調(diào)對教學(xué)環(huán)節(jié)所滲透重要觀點(diǎn)進(jìn)行評價(jià)，以實(shí)現(xiàn)評價(jià)體系的科學(xué)化?！靶抡n標(biāo)”強(qiáng)調(diào)評價(jià)要堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，綜合運(yùn)用多種評價(jià)方式發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。據(jù)此，教學(xué)效果的提升必然需要建立起一套完善的評價(jià)制度[7]。而完善的評價(jià)包括多樣化的評價(jià)形式、多元化的評價(jià)內(nèi)容及完善的評價(jià)體制。小學(xué)道德與法治教師應(yīng)研讀新課標(biāo)，加強(qiáng)與學(xué)生家長、外界社會的聯(lián)系，制定符合學(xué)生發(fā)展的評價(jià)量表（見表3），記錄學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)成績。

相關(guān)教學(xué)評價(jià)的調(diào)查中，94.83%的教師選擇學(xué)生自評，93.06%的教師選擇教師評價(jià)，81.39%教師選擇學(xué)生同伴評價(jià)，這表明一線教師比較認(rèn)同多元主體評價(jià)?！靶抡n標(biāo)”也提出要發(fā)揮評價(jià)的引導(dǎo)作用，改進(jìn)結(jié)果評價(jià)，強(qiáng)化過程評價(jià)，探索增值評價(jià)。結(jié)果評價(jià)要全面關(guān)注學(xué)生知識、情感和行為的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生在學(xué)校、家庭和社會生活中的日常行為表現(xiàn)[8]。只有以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，綜合運(yùn)用多種評價(jià)方式發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)[9]，摒棄任課教師一言堂的評價(jià)方式，發(fā)揮多評價(jià)主體的積極性，采取多元化評價(jià)方式，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[10]。

譬如，在學(xué)習(xí)“推翻帝制，民族覺醒”時(shí)，教師可以讓學(xué)生在課后制作有關(guān)辛亥革命的文創(chuàng)作品，在線上或線下展出，并讓學(xué)生給文創(chuàng)作品打分。這樣既能提高小學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課的興趣，又能加深他們對辛亥革命及其意義的理解，同時(shí)，深刻領(lǐng)會今日之幸福生活來之不易，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生愛國愛家、感恩革命英烈的真摯情感。

概言之，講好道德與法治課的關(guān)鍵在于教師。小學(xué)道德與法治課教師是涵育小學(xué)生家國情懷的主體力量，教育部印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思政課建設(shè)的意見》明確提出，到2025年，小學(xué)思政課專職教師配備比例要達(dá)到70%以上，然而從調(diào)研數(shù)據(jù)來看，目前小學(xué)專職教師比例與2025年要達(dá)成的目標(biāo)還有較大差距，現(xiàn)有教師的專業(yè)性水平亟待提升。因此利用“百年追夢 復(fù)興中華”單元教學(xué)涵育學(xué)生的家國情懷任重而道遠(yuǎn)。在施行《中華人民共和國愛國主義教育法》的大背景下，廣大一線教師既要認(rèn)真研讀“新課標(biāo)”、新教材，挖掘和利用本地紅色文化資源，堅(jiān)守道德與法治課堂的教學(xué)主陣地；又要攜手其他課程教師同向同行。學(xué)校更要建設(shè)紅色文化長廊等物化環(huán)境和校園文化，結(jié)合重大節(jié)日積極開展紅色研學(xué)主題教育活動，同時(shí)，還要聯(lián)合家庭、社會等主體協(xié)同涵育學(xué)生的家國情懷，幫助學(xué)生“扣好人生的第一粒扣子”。唯此，才能讓家國情懷核心素養(yǎng)真正在小學(xué)生的心里落地、生根、開花與結(jié)果。

參考文獻(xiàn)

[1] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

[2][7] 劉福艷.發(fā)現(xiàn)教育之美[M].長春：吉林人民出版社，2021：123-125.

[3] 陳美蘭，盧昊.高中思政課文化安全意識培育的實(shí)踐研究——基于大概念教學(xué)的視角[J].教育參考，2023（05）：83-87.

[4][6] 陳杰，葉回玉.地理課程家國情懷“沉浸式”培養(yǎng)的教學(xué)探索[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)（基礎(chǔ)教育版），2019，20（04）：67-70.

[5] 王戴意.問題鏈搭建小學(xué)英語讀寫教學(xué)支架的研究[J].教學(xué)與管理，2023（20）：57-59+68.

[8] 宋燁，陳金芳.美國高校教師同行教學(xué)評價(jià)的原則、程序及啟示[J].中國高等教育，2022（17）：62-64.

[9] 司林波.新時(shí)代教育評價(jià)改革的現(xiàn)實(shí)背景、內(nèi)在邏輯與實(shí)踐路向[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2022，51（01）：96-110.

[10] 劉麗娜，殷石龍.思想政治理論課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化例探[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2021（24）：63-66.

[責(zé)任編輯：白文軍]