穿經(jīng)走緯，織就四十余年夏布人生

人，在技藝傳承中起著不可或缺的作用。有史以來，中華大地的民間文化就是憑借著一代代手藝人的堅(jiān)守和傳承才得以流傳保存下來。人類一邊前進(jìn)，一邊把它創(chuàng)造的精神財(cái)富留在遺產(chǎn)里。

同樣，雙林夏布織造技藝的傳承，正是得益于雙林鎮(zhèn)一代代手藝人的保護(hù)和堅(jiān)守。一批批“行走”在麻線經(jīng)緯里的手藝人，是雙林夏布織造技藝傳承至今的重要原因。他們發(fā)揮出雙林鎮(zhèn)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)，種植苧麻、家家織麻、漂漿刷布。

在雙林，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是守護(hù)和傳承夏布織造技藝的關(guān)鍵人物，他們是文化傳統(tǒng)的守護(hù)者和代表，擁有獨(dú)特的知識(shí)和技能，促進(jìn)了不同文化之間的對(duì)話和交流，推動(dòng)了夏布文化的當(dāng)代發(fā)展；夏布商則保持了夏布的現(xiàn)代商業(yè)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)活力，通過市場(chǎng)模式為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來收益，從而助推夏布傳承發(fā)展；而雙林鎮(zhèn)家家戶戶的民間手藝人則是通過口述、示范和實(shí)踐等方式將知識(shí)、技能和價(jià)值觀念代代相傳，確保文化遺產(chǎn)得以保存和延續(xù)。

沿著雙林鎮(zhèn)下院布里村的主干道步行百余米，再穿過一片干凈的水泥地，就能看到夏布織造技藝江西省級(jí)代表性傳承人王雨生的家。步入這幢3層樓的房子，在一樓的陳設(shè)布置中很難發(fā)現(xiàn)夏布的身影，直到到了頂層置物間，才仿佛打開了王雨生夏布世界的大門：上漿刷、織布機(jī)、筘板……王雨生對(duì)夏布織造工具如數(shù)家珍，拿起來仿佛又回到了織布的瞬間。他已經(jīng)很久不做夏布了，但仍然保留著許多制作夏布的物件，這是四十余年織布經(jīng)歷留給他無法抹去的烙印。

一輩子只做一門手藝匠心守護(hù)夏布傳承

出生于1962年的他，在十幾歲的年齡就開始做夏布了。事實(shí)上，王雨生家中祖祖輩輩都會(huì)制作夏布，傳至王雨生已是第五代了，稱得上“夏布世家”。年幼的他跟著父親學(xué)習(xí)苧麻種植、材料采集、原料加工和夏布制作，初步掌握了夏布制作技藝。1984年退伍回來后，恰逢夏布生產(chǎn)鼎盛時(shí)期，雙林鎮(zhèn)的夏布制作模式也由之前的集體生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋路诺綉簟弊约褐谱鳎饕谱魑脦ぎa(chǎn)品。沒有過多猶豫，王雨生也投入到夏布生產(chǎn)的行列之中。那時(shí)的他3天可以制作出一匹夏布，每匹夏布能夠賺3元。到了上世紀(jì)90年代，大部分夏布由內(nèi)銷轉(zhuǎn)為了出口，售往韓國等地，王雨生也一直活躍在火熱的夏布生產(chǎn)之中。

就這樣，經(jīng)過幾十年的實(shí)踐，王雨生掌握了過硬本領(lǐng)，對(duì)夏布制作技藝流程和幾十道工序了然于胸，尤其是其刷布技術(shù)堪稱一流，對(duì)刷漿的配置也有獨(dú)特方法。王雨生所制作的夏布光滑、柔順、平整，曾于2011年獲“雙林鎮(zhèn)夏布技藝大賽”一等獎(jiǎng)。因其產(chǎn)品廣受歡迎，曾創(chuàng)造一年制作300匹夏布的紀(jì)錄。此外，王雨生還牽頭成立了雙林夏布手工藝協(xié)會(huì)，授徒百余人。他還積極參與夏布展示宣傳，在2011年組織開展“首屆夏布文化旅游節(jié)”等。2016年12月，王雨生被認(rèn)定為江西省夏布制作技藝第三批省級(jí)非遺代表性傳承人。

經(jīng)緯絲絲不輟 機(jī)杼聲聲不息

“以前那個(gè)時(shí)候，雙林每一個(gè)人都會(huì)種麻做布?！弊酝跤晟杏洃涢_始，機(jī)杼穿梭絲線的聲音便縈繞耳畔，這是他最熟悉的旋律。麻織品清幽的香氣縈繞周身，此后一生都未散去。像王家這樣世代從事夏布織造的家族過去在雙林鎮(zhèn)并不少見。上世紀(jì)80年代末、90年代初是雙林鎮(zhèn)夏布產(chǎn)業(yè)的鼎盛時(shí)期。“那時(shí)候一個(gè)村一晚可以收到上萬匹夏布，幾乎每個(gè)人都會(huì)做夏布?！蹦菚r(shí)，雙林鎮(zhèn)家家戶戶都有一臺(tái)織布機(jī)“吱呀吱呀”地響，織線在村民手中穿梭。

這樣濃厚的夏布織造氛圍和環(huán)境，造就了一批批技藝純熟的夏布守護(hù)者和傳承者，保護(hù)、傳承和發(fā)展著夏布織造技藝這一文化遺產(chǎn)。楊元生便是雙林鎮(zhèn)第一位江西省夏布織造技藝的省級(jí)非遺代表性傳承人，出生于1941年的他做了一輩子夏布。楊元生祖祖輩輩都熟知夏布制作傳統(tǒng)技藝，因此，他自小就跟隨著父親學(xué)習(xí)夏布制作，逐漸成為當(dāng)?shù)仡H有影響的刷布技術(shù)能手。隨著時(shí)間推移，雙林鎮(zhèn)又新添了省級(jí)非遺代表性傳承人王雨生和市級(jí)非遺代表性傳承人李茍生。在一位位非遺代表性傳承人的帶動(dòng)和引領(lǐng)下，雙林鎮(zhèn)的夏布織造技藝得到了進(jìn)一步的傳承與發(fā)展。

隨著工業(yè)化的發(fā)展，夏布產(chǎn)業(yè)逐漸走向衰落。幾年前開始，王雨生就很少再織布了，因?yàn)榭棽夹枰艽蟮牧鈦沓樗笞?，也需要長時(shí)間地坐在織布機(jī)面前，自己的精力已經(jīng)不再充沛，且付出與收獲也已不再對(duì)等。但王雨生也沒有閑著，他希望能夠教授更多的學(xué)徒：“現(xiàn)在雙林鎮(zhèn)上80年代出生的年輕人還略懂一點(diǎn)，‘90后’則完全沒人會(huì)做了。擔(dān)心自己的手藝以后沒人學(xué)了，就失傳了。”

對(duì)于傳承問題，王雨生十分擔(dān)憂，但他也保有一絲樂觀的想法：有人選擇自動(dòng)化代替手工，也有人選擇留存技藝的溫度。有人開始去做，便是有了希望。