一扇藝賞

悠悠千載，一扇一搖，風(fēng)雅徐來。

中國扇，自古以來取材廣泛。竹、木、紙、羽毛，乃至象牙、翡翠等，皆成其骨。

隨著我國古代絲織手工業(yè)的發(fā)展，東漢時(shí)期出現(xiàn)了以絹制成的紈扇，其外觀精致、華麗，深受閨閣仕女喜愛。隋唐時(shí)期，紈扇的形狀更為多元，除了圓形外，還有海棠、梅花等多種樣式。北宋時(shí)期的折扇更是為中國扇文化增添了新的活力，其方便實(shí)用的特點(diǎn)使其在民間廣為流傳。明清時(shí)期，扇文化達(dá)到鼎盛，文人墨客們紛紛在扇面上題詩作畫。

放眼當(dāng)下，人們對扇子有不少個(gè)性化的需求，手藝人、制扇人、收藏者們也對工藝材料與扇面圖繪進(jìn)行更加與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)整。

我們以“賞工藝、賞扇面”為切入點(diǎn)，對不同地區(qū)、不同類型的扇子進(jìn)行劃分與展現(xiàn)：無論是入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的王星記扇、如意檀香扇，還是愈受百姓喜愛的蘇式團(tuán)扇，甚至是立意創(chuàng)新的仿古扇，它們皆在輕盈搖曳間展現(xiàn)出不同的工藝、材料與設(shè)計(jì)。而工藝與扇面，也正是我國扇子在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中極受關(guān)注的不同側(cè)面。我們希望通過一把把好扇，讓人們在欣賞、品讀的同時(shí)，感受中國扇的美與雅。

玉竹烤漆

折扇《華懿牡丹扇》《全竹纏枝紋扇》 京扇子

《華懿牡丹扇》的創(chuàng)作靈感為中國傳統(tǒng)牡丹元素，同時(shí)，有感于《洛神賦》與《簪花仕女圖》中畫師對牡丹的細(xì)膩描繪，展現(xiàn)了詩人劉禹錫《賞牡丹》中“唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動京城”的牡丹花開。扇骨為天然玉竹材質(zhì)，用環(huán)?？酒峁に?yán)L制牡丹圖案，雙面設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)感，更添靈動。扇面甄選真絲材質(zhì)，匠心獨(dú)韻，花影婆娑。一展一合間，皆是詩意。

《全竹纏枝紋扇》的創(chuàng)作靈感源自中國傳統(tǒng)紋樣纏枝紋。纏枝紋又稱“纏枝花”“萬壽藤”，由花卉、枝蔓和葉片三部分組成，寓意生生不息。扇形富有動感，設(shè)色優(yōu)雅，委婉多姿。螺鈿工藝打造四瓣花于大骨之上，流光溢彩，燦若霞光，深藏雋永的生命力。純手工漆繪的花莖呈波狀卷曲，彼此穿插纏繞，寓意常青吉祥、連綿不斷。

輕巧收合

《合歡扇》 王健

合歡扇是漢代的女扇，寄托著閨中人和合圓滿的心愿。班婕妤《怨歌行》有言：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁作合歡扇，團(tuán)圓似明月?！弊髡邚拿鞔凵热胧?，搜集、研究扇子的史料，追溯至漢代的合歡扇，于是創(chuàng)作此扇。扇面為泥金加點(diǎn)彩，彰顯漢代的審美情調(diào)，華貴而不失質(zhì)樸。扇骨是小葉紫檀，扇頭是滴油凝脂般的蜜蠟，扇釘是純凈無雜質(zhì)的黑牛角，扇柄底部鑲嵌了四瓣細(xì)巧的螺鈿，在諸多細(xì)節(jié)處暗藏驚喜。

拉花燙花

檀香扇《運(yùn)河十景》 朱芳煒

《運(yùn)河十景》運(yùn)用了檀香扇中的核心工藝?yán)ㄅc燙花：拉花是以極細(xì)的特制鋼絲鋸在扇的篾片上按預(yù)先設(shè)計(jì)好的圖案拉出孔眼的技藝；燙花亦稱火繪或烙畫，FMfdeu91FrxKznxJV7hAuP+ntEoV2hjVgcPsC+wMiY8=是用特制的電烙筆在扇片上燙出各種畫面。燙花的筆頭呈圓錐形，通常由白銀制成。作品展現(xiàn)了大運(yùn)河大氣蓬勃之勢。扇面清晰呈現(xiàn)出蘇州運(yùn)河沿線的十大景觀：吳門望亭、滸墅關(guān)、楓橋夜泊、平江古巷、虎丘塔、水陸盤門等。細(xì)膩的燙花工藝?yán)L烙出十景風(fēng)光，拉花工藝以水波圖案作為底紋襯托。整件作品疏密有致，簡約達(dá)意，凸顯意象。扇骨則以黑檀木刻字，點(diǎn)明主題。

金銀緙絲

《 鳳梧牡丹》 盛春

《鳳梧牡丹》取桐葉式扇形，優(yōu)雅別致。緙絲扇面細(xì)膩如織，繪制有“鳳棲梧桐”圖案，鳳凰頭向牡丹，寓意富貴吉祥。扇頂以銅鍍金作為護(hù)頂，熠熠生輝；下部以花形作為護(hù)托，精巧絕倫。紫檀木扇柄嵌有銀絲“壽”字。更有香包懸掛，隨風(fēng)輕擺，香氣襲人，雅韻悠長。此扇集工藝之大成，一搖動，不僅涼風(fēng)拂面，更有香風(fēng)徐來，令人心曠神怡，盡顯雅致生活之韻味。作品根據(jù)北京故宮博物院藏扇《清·黃色緙絲鳳梧牡丹圖面紫檀木雕字柄團(tuán)扇》1：1復(fù)制，恢復(fù)了清宮藏扇的制作技藝。

金石篆刻 折扇《雁足燈穎》

三足周鼎 團(tuán)扇《周作鼎》

瀟灑帶鉤 折扇《湘妃竹》

張曉亮

19世紀(jì)后半葉，“金石文化”不斷深入人心，尤其作為金石學(xué)參與主體的文人士大夫，金石文化已浸透其日常生活的方方面面。折扇作為文人士大夫的常用雅物，受其金石之好的影響，除扇面書畫外，在扇骨上雕刻金石者蔚為大觀。此扇長約28厘米，排口2.5厘米，以玉竹制成大骨，以烏木制成11根小骨，扇面拓印有漢代建昭三年的雁足燈及銘文。雁足燈最早出現(xiàn)于春秋中晚期，流行于兩漢，多出現(xiàn)于漢代宮廷之內(nèi)，此扇并附題跋考釋，使之成為一體，金石之氣躍然于扇，格調(diào)高雅，可玩可賞。

作品以周代鐘鼎拓本作為扇面，一面為拓印，一面書寫銘文。鼎上刻有“姜作鼎”三個(gè)字，該鼎是西周早期的青銅器。鼎的拓本（刻在紙或布上的鼎的圖案）古韻十足，墨色淡雅，從中能感受到老一輩人對古物的獨(dú)特喜好。鼎的造型較為典型，有三只足，兩個(gè)耳朵狀的把手，肚子上雕刻著云雷紋和饕餮紋，這些皆是古代青銅器上常見的裝飾圖案，顯得古樸莊重。

湘妃竹自明代便為制扇之上品材質(zhì)，由于其產(chǎn)量稀少，在明清之時(shí)，以湘妃竹制成的扇骨就已經(jīng)是官宦士人競相把玩的珍品，其上品與黃金等值，有“一兩黃金一兩竹”之說。此扇花斑明艷清晰，扇面有秦漢四品帶鉤（帶鉤是我國先秦以及兩漢時(shí)期人們在腰帶上使用的一種掛鉤），在圓鈕處均刻有文字，精巧娟秀。執(zhí)此扇于手，遙想那些游走于各國諸侯間的官員們，無論是得意抑或失意的文人墨客，自然也會像當(dāng)今名士們一樣，身佩有著獨(dú)特審美品味、散發(fā)著強(qiáng)烈藝術(shù)氣質(zhì)的浪漫飾品。