用“村晚”呈現(xiàn)鄉(xiāng)村生活新風(fēng)貌

《你好生活》是由中央廣播電視總臺(tái)綜藝頻道和央視網(wǎng)聯(lián)合出品，同時(shí)聯(lián)動(dòng)共青團(tuán)中央推出的一檔新青年生活分享節(jié)目?！赌愫蒙睢返谒募镜奶厣侵棉k“村晚”，以鄉(xiāng)村的天地山川為舞臺(tái)背景，以本土化、特色化的文藝表演和文化民俗為元素，以百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言表演、音樂(lè)表演、游戲互動(dòng)等為形式，是一個(gè)明星與百姓同臺(tái)、現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合、觀看與演出互動(dòng)的大眾聯(lián)歡舞臺(tái)，在輕松氛圍中展現(xiàn)新農(nóng)村、新風(fēng)貌、新氣象、新朋舊友的溫馨關(guān)系?！按逋怼被I備的過(guò)程，是與朋友相遇相知的過(guò)程，也是融入當(dāng)?shù)厣钐綄の幕囆g(shù)的過(guò)程，更是引領(lǐng)觀眾積極探索美好生活的過(guò)程，受到了年輕觀眾的關(guān)注與熱評(píng)。因此，該節(jié)目于2023年7月16日開(kāi)播當(dāng)天就登上了微博綜藝影響力榜單第一名，主話(huà)題閱讀量1.3億次，話(huà)題討論量17.8億次，同時(shí)還登上了B站熱門(mén)、酷云綜藝等多項(xiàng)榜單。筆者從《你好生活》第四季創(chuàng)新求變、在場(chǎng)紀(jì)實(shí)、融媒傳播三個(gè)方面分析這檔積極向上的綜藝節(jié)目，從而為其他節(jié)目提供參考方向。

一、創(chuàng)新求變：傳遞積極樂(lè)觀生活理念

《你好生活》第四季積極探索節(jié)目新形態(tài)和新風(fēng)格，以“春晚”為靈感，通過(guò)以村民為主的“村晚”聯(lián)歡節(jié)目來(lái)向觀眾傳遞積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，搭建起一個(gè)無(wú)門(mén)檻的交流場(chǎng)域，感染著屏幕內(nèi)外的人。

1.理念聚焦，傳播民族文化體驗(yàn)生活?！赌愫蒙睢分饕ㄟ^(guò)嘉賓的“行”與“述”來(lái)啟發(fā)觀眾如何生活，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中用青年人能接納的方式引導(dǎo)他們積極探索樂(lè)觀向上的生活方式，為他們提供人生動(dòng)力。節(jié)目沒(méi)有邀請(qǐng)?zhí)嗝餍牵矝](méi)有故意設(shè)置吸引眼球的環(huán)節(jié)，主要通過(guò)體驗(yàn)生活來(lái)表達(dá)主題思想。在第四季的節(jié)目中觀眾能看到主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)民族文化的關(guān)注，看到各地不同的風(fēng)土人情，看到民俗傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活的結(jié)合，看到嘉賓閑談傳遞的生活態(tài)度，這就是其精彩又不容替代的地方，也是其最具特色的內(nèi)核。例如，舞臺(tái)節(jié)目《英歌舞》中的英歌被看作是英雄的化身、是吉祥的象征，厚重的文化底蘊(yùn)更易喚醒觀眾的情感共鳴，讓來(lái)自鄉(xiāng)土藝術(shù)的傳承觸達(dá)不同觀眾群體。在堅(jiān)持理念不變的前提下，《你好生活》第四季以Z世代為中心持續(xù)發(fā)力，力求將向上向善的力量傳遞給更多人，讓觀眾能夠以積極的態(tài)度面對(duì)生活。

2.主線(xiàn)求變，以“村晚”為主線(xiàn)展現(xiàn)生活?！赌愫蒙睢返谒募疽廊皇菐孜谎胍曋鞒秩撕鸵蝗杭钨e朋友，帶領(lǐng)一眾當(dāng)?shù)赜胁潘嚨钠胀ㄈ艘黄稹跋蛏钫f(shuō)你好”。盡管如此，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)卻對(duì)節(jié)目主線(xiàn)進(jìn)行了創(chuàng)新，以“村晚”為主線(xiàn)，用一種新的形態(tài)和風(fēng)格讓藝術(shù)回歸生活。一方面，要求大家從有滋有味的生活中尋找創(chuàng)作靈感；另一方面，讓藝術(shù)在生活中展現(xiàn)它的靈魂，使那些源于生活且頗具特色的民族歌舞呈現(xiàn)在觀眾面前?？梢哉f(shuō)，“村晚”的主線(xiàn)展現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興后的新面貌和新氣象，表達(dá)出不同地域人們的精神世界和生活態(tài)度，也表達(dá)出對(duì)民族文化創(chuàng)新傳播的新理念。例如，在“村晚”的籌備中，觀眾看到了多倫諾爾大草原天空上的漫天繁星，看到了長(zhǎng)達(dá)500歲的古木，看到了遠(yuǎn)在天邊的晴空云浪、飛鳥(niǎo)展翅，也看到了和朋友一起擁抱自然、體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)、探尋文化、尋找藝術(shù)的愜意，感受到了沙灘上、草原上、山林間美好的生活，體驗(yàn)到“生活在別處”的浪漫，這就是節(jié)目通過(guò)“村晚”表達(dá)出的向上向善、積極樂(lè)觀的健康生活方式。

3.形式創(chuàng)新，明星連接村民點(diǎn)亮生活?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，人與人之間的邊界感越來(lái)越強(qiáng)，人們?cè)絹?lái)越容易忽略與他人建立現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，這樣的狀態(tài)導(dǎo)致人們心理空間和社會(huì)空間都在縮小。《你好生活》第四季反其道而行之，從附近的身邊的人、事、物著手，深耕友情話(huà)題，連接當(dāng)?shù)卮迕?，為百姓搭建快?lè)至上的聯(lián)歡舞臺(tái)，喚醒大家對(duì)“消失的附近”的關(guān)注，也讓人們?cè)谖枧_(tái)上釋放鮮活的“自我”。節(jié)目組堅(jiān)守辦“村晚”的初心，節(jié)目的重點(diǎn)是村民、村事，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮嘉賓的“合聲輔助”作用，努力構(gòu)建明星和村民聯(lián)歡的場(chǎng)景。藝術(shù)相通、民意相融，大家在舞臺(tái)上發(fā)出的歡聲笑語(yǔ)，感染著熒屏內(nèi)外的人們。例如，上臺(tái)緊張的中學(xué)生劉安雅，在李玉剛的帶領(lǐng)下，以一首《萬(wàn)疆》驚艷全場(chǎng)；非遺文化梅花拳招招有力，步伐精妙；芽山村的菜園阿姨在小尼的鼓勵(lì)下獻(xiàn)唱《小城故事多》。無(wú)畏距離、無(wú)畏身份，村晚的舞臺(tái)是嘉賓和村民的互動(dòng)語(yǔ)言，大家跟隨心的指引，影響著屏幕內(nèi)外的每一個(gè)人。

二、在場(chǎng)紀(jì)實(shí)：還原日常美好生活圖景

《你好生活》第四季為了表現(xiàn)真實(shí)的環(huán)境和故事，采用強(qiáng)紀(jì)實(shí)的鏡頭完整記錄了“村晚”事件發(fā)生的過(guò)程。在后期剪輯畫(huà)面時(shí)，節(jié)目突出時(shí)空變量，將家國(guó)、青春、鄉(xiāng)愁等情感一一表達(dá)出來(lái)。與此同時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)聯(lián)歡的節(jié)目形態(tài)也讓觀眾清晰地感知到藝術(shù)融于生活、扎根生活的溫暖，展現(xiàn)出一幅人們追求美好生活的新圖景。

1.紀(jì)實(shí)拍攝手法，記錄人間煙火氣息。《你好生活》第四季將鏡頭對(duì)準(zhǔn)更加豐富、自然、真實(shí)的人文景觀和生態(tài)景觀，通過(guò)真實(shí)的元素呈現(xiàn)出高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的畫(huà)面，減少綜藝節(jié)目中的游戲競(jìng)爭(zhēng)環(huán)節(jié)，從而體現(xiàn)出越來(lái)越濃厚的美學(xué)質(zhì)感追求。節(jié)目充分發(fā)揮總臺(tái)的資源優(yōu)勢(shì)，將鏡頭聚焦于廣袤天地間最遼闊的山川河流、草木風(fēng)云、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等自然景色，以真實(shí)的鏡頭描繪著鮮活熱烈的生命氣魄。節(jié)目中的每一個(gè)畫(huà)面、每一句文案都散播著美的理念，具體如第一期開(kāi)場(chǎng)的空鏡畫(huà)面，近在眼前的蝴蝶和遠(yuǎn)在天邊的晴空，以及廣袤的草原，鏡頭在近景、遠(yuǎn)景、特寫(xiě)之間切換自如，讓觀眾感受到了大自然的美，療愈了心靈的憂(yōu)愁。除自然風(fēng)景外，節(jié)目還展現(xiàn)了心靈溫暖、人文關(guān)懷的美，鏡頭對(duì)準(zhǔn)了勤勞樸素和樂(lè)觀善良的普通人，那種真實(shí)的煙火氣和人情味更能撫慰人心，如第二期性格活潑、熱愛(ài)唱歌的菜園主人等。可以說(shuō)，紀(jì)實(shí)美學(xué)的背后，是節(jié)目回歸生活、熱愛(ài)生活的核心所在。

2.真實(shí)時(shí)空?qǐng)鼍?，增加情感交互容量。《你好生活》第四季以時(shí)空為變量，向觀眾展示不同場(chǎng)景轉(zhuǎn)換中家國(guó)、青春、鄉(xiāng)愁等不同情感容量的增加，通過(guò)優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容和豐富的視效與觀眾產(chǎn)生更深層次的情感共鳴，提升融合表達(dá)的共情能力。例如，第五期“村晚”舞臺(tái)，以月亮圓缺貫穿整個(gè)內(nèi)容，望月觀星時(shí)無(wú)人機(jī)的題字、國(guó)際空間站在深圳上空出鏡時(shí)人們看到的浩瀚宇宙……在這種人、景、情的烘托下生活的不如意顯得微不足道，再加上《萬(wàn)疆》的家國(guó)情懷唱段，更是讓每一個(gè)人在特定時(shí)空被溫暖、被感動(dòng)。除此之外，節(jié)目還以點(diǎn)帶面，挖掘地域文化資源，展現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情。比如，在錫林郭勒大草原的“村晚”準(zhǔn)備過(guò)程中，無(wú)論是在排練廳跟跳奔放蒙古舞，還是進(jìn)入齊·寶力高國(guó)際馬頭琴學(xué)院領(lǐng)略音樂(lè)魅力，節(jié)目都用豐富的故事、獨(dú)特的探索視角向觀眾展示了民族器樂(lè)的浪漫；同時(shí)，在精彩的表演中，情感也會(huì)隨著鏡頭發(fā)生轉(zhuǎn)化，以時(shí)空變量打造內(nèi)涵豐富的情感容量。

3.摒棄劇本彩排，節(jié)目下鄉(xiāng)藝術(shù)回鄉(xiāng)?！赌愫蒙睢返谒募镜摹按逋怼睕](méi)有劇本、沒(méi)有彩排，并且與一般的舞臺(tái)表演不同，它是尋找當(dāng)?shù)厮嚾酥筮M(jìn)行的“在場(chǎng)表演”，其內(nèi)容上更加豐富多彩，風(fēng)格上也更加活潑有趣。主持人與嘉賓前往各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)，挖掘鄉(xiāng)野中的優(yōu)秀藝術(shù)人才，將本土藝術(shù)愛(ài)好者和嘉賓組合在一起共同表演；一方面讓節(jié)目“下鄉(xiāng)”，讓觀眾近距離地接觸熒屏中的著名演員；另一方面讓藝術(shù)“回鄉(xiāng)”，讓特色的藝術(shù)作品融于生活、融于當(dāng)?shù)卮迕瘛Ｔ谕诰蛩囆g(shù)人才的過(guò)程中，鏡頭展現(xiàn)了更多的自然景觀和民俗民風(fēng)。同時(shí)，在“村晚”籌備中，節(jié)目組加入了大量的人與人、人與環(huán)境的互動(dòng)，創(chuàng)造了“現(xiàn)場(chǎng)聯(lián)歡”的新形態(tài)，也提升了節(jié)目的親和力。在草原“村晚”的夜色中，觀眾看到了烏蘭牧騎、非遺傳承人、民族歌手和嘉賓一起演唱草原主題曲，感受生活賦予藝術(shù)的魅力和草原的自然純樸。藝術(shù)植根于廣袤的土壤中，生活也充滿(mǎn)了藝術(shù)的浪漫，這就是節(jié)目創(chuàng)造出的藝術(shù)在生活、生活在他鄉(xiāng)的“現(xiàn)場(chǎng)聯(lián)歡”節(jié)目形態(tài)，也是人們追求美好未來(lái)的新圖景。

三、融媒傳播：矩陣聯(lián)動(dòng)激活地方文旅

《你好生活》第四季以用戶(hù)為中心，立足既有傳播渠道優(yōu)勢(shì)，聚焦地方特色民族文化傳播，在矩陣聯(lián)動(dòng)中推動(dòng)了受眾的文旅消費(fèi)。

1.雙屏聯(lián)動(dòng)傳播，滿(mǎn)足用戶(hù)互動(dòng)偏好。傳播方式是傳播內(nèi)容的重要載體，中央廣播電視總臺(tái)秉持高質(zhì)量發(fā)展的理念，貫徹落實(shí)臺(tái)網(wǎng)融合的傳播路徑，順應(yīng)融媒時(shí)代傳播趨勢(shì)，采用雙屏聯(lián)動(dòng)傳播的方式，滿(mǎn)足用戶(hù)移動(dòng)為先的觀看喜好。當(dāng)下的年輕人是伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的，Z世代的用戶(hù)量占比高，他們喜歡在自己熟悉和感到舒適的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里面活動(dòng)，渴望與有相同興趣愛(ài)好和理念的人進(jìn)行交流，“圈層化”的特征比較明顯，并且年輕人在收看節(jié)目時(shí)喜歡查看評(píng)論、對(duì)內(nèi)容點(diǎn)贊或打分。因此《你好生活》第四季在中央電視臺(tái)綜藝頻道、央視網(wǎng)、央視頻、B站平臺(tái)播出，雙屏聯(lián)動(dòng)滿(mǎn)足用戶(hù)不同觀看需求，同時(shí)用戶(hù)之間的互動(dòng)讓節(jié)目得到更多關(guān)注和認(rèn)可。

2.全媒矩陣發(fā)力，多重傳播效應(yīng)凸顯。在媒體融合過(guò)程中，中央廣播電視總臺(tái)聚合平臺(tái)自身優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建“電視+互聯(lián)網(wǎng)”的生態(tài)格局，其中互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺(tái)以綜合性視聽(tīng)平臺(tái)央視頻、央視網(wǎng)為主?！赌愫蒙睢返谒募臼撞ピ诨ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)央視頻、央視網(wǎng)，再將內(nèi)容分發(fā)到B站，然后延伸至抖音、微博、豆瓣等平臺(tái)，吸引無(wú)數(shù)年輕群體關(guān)注。節(jié)目一經(jīng)播出，全網(wǎng)覆蓋全媒發(fā)力，將互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)打造成自身發(fā)展的優(yōu)勢(shì)空間，利用微博、B站、抖音等社交媒體創(chuàng)造節(jié)目話(huà)題，提升節(jié)目熱度和曝光度。例如，《你好生活》在播出深圳篇時(shí)，深圳人的日常生活衍生出“央視顯眼包來(lái)深圳了”“央視放養(yǎng)主持人在深圳玩嗨了”等多個(gè)微博熱搜，同城話(huà)題熱議度登上榜單，促使深圳的“城市生活速寫(xiě)”火爆出圈。

3.廣電文旅融合，推廣當(dāng)?shù)芈糜尉€(xiàn)路。《你好生活》的內(nèi)核除了分享美好生活以外，還承擔(dān)著傳播傳統(tǒng)文化的社會(huì)責(zé)任，因此節(jié)目將生活中發(fā)現(xiàn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一一展現(xiàn)在觀眾眼前，號(hào)召觀眾關(guān)注我國(guó)傳統(tǒng)文化與民族文化。第四季節(jié)目深入煙臺(tái)、錫林郭勒、深圳等地取景，在節(jié)目探索過(guò)程中也穿插著非遺、文物、中華美食等文化元素，推動(dòng)當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)發(fā)展。例如，在第一期出場(chǎng)并貫穿整季節(jié)目的民族文化“烏蘭牧騎”，是一支裝備輕便、組織精悍、人員一專(zhuān)多能的小型文化工作隊(duì)，節(jié)目組的主持人與嘉賓能夠組織多場(chǎng)地的“村晚”，正是烏蘭牧騎文化的延續(xù)與傳承。又如，深圳文化廣電旅游局為《你好生活》導(dǎo)演組量身定制了多條“文旅+”“文化+”的拍攝路線(xiàn)，邀請(qǐng)非遺傳承人參加“村晚”的選拔和演出，其中英歌舞、黃連勝醒獅武術(shù)、麒麟舞等深受歡迎。這些舞臺(tái)表演將其文化精髓精彩地表現(xiàn)出來(lái)，既是傳統(tǒng)文化的傳承，也是它們?cè)谛聲r(shí)代的新生，喚醒了觀眾心底對(duì)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真摯情感。

四、結(jié)語(yǔ)

《你好生活》作為媒體融合時(shí)代央視傾力打造的一檔綜藝節(jié)目，其制作水準(zhǔn)、價(jià)值內(nèi)核等方面都有很多值得其他廣播電視媒體借鑒的地方。第四季節(jié)目選擇向下扎根、向上開(kāi)花，在草原、山海、田園間以鮮活的“村晚”形式與觀眾見(jiàn)面，展現(xiàn)了年輕人的朝氣、鄉(xiāng)村人的樂(lè)觀、朋友間的友誼，更體現(xiàn)了新時(shí)代、新農(nóng)村的精神面貌和風(fēng)土人情。節(jié)目一邊解鎖地方“村晚”的魅力，一邊剖析生活，引導(dǎo)觀眾樹(shù)立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，使觀眾在視聽(tīng)內(nèi)容中得到心靈洗滌。

（作者夏雄軍系湖南師范大學(xué)教授；熊娜娜系湖南師范大學(xué)博士研究生）

本文系國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)一般項(xiàng)目“湘昆表演藝術(shù)家譜系研究”（項(xiàng)目編號(hào)：23BD066）、湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)藝術(shù)學(xué)（音樂(lè)及其他類(lèi)）重點(diǎn)項(xiàng)目“江南曲藝音樂(lè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22ZDB063）的階段性研究成果。

【編輯：楊石華】