文明互鑒 理性對話：中國新聞社“東西問”的對外傳播實踐探索

摘要：中國新聞社推出大型學(xué)理性專欄“東西問”，該專欄以“文明互鑒，理性對話”為宗旨，意在促進中國與世界在百年未有之大變局下的良性互動。專欄通過獨家訪談、深度時評、高端研討等形式，深入探討中西文明交流中涉及的重大、突發(fā)和熱點問題，為加強中國國際傳播能力建設(shè)，探索中國話語體系建構(gòu)，開拓了獨特的實踐進路。

關(guān)鍵詞：“東西問” 對外傳播 文明互鑒 中國新聞社

“東西問”（W.E. Talk）是中國新聞社于2020年底推出的大型學(xué)理性融媒體專欄。欄目定位于“新聞+學(xué)理”，宗旨是“文明互鑒，理性對話”，致力于推動中華文明對外傳播與中外文明交流互鑒。這一過程既要立足中國，更要放眼世界，跨越學(xué)科、國界和時空限制，將中國故事“再講述”，把中國道理“再翻譯”。截至2024年4月，“東西問”專欄推出“中外對話”“世界觀”“廣角鏡”“輿論場”“會客廳”等版塊，訪談中外專家1600余位，刊發(fā)特稿1800余篇，網(wǎng)絡(luò)綜合閱讀量超過30億次，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。

一、“東西問”專欄學(xué)媒融合的內(nèi)容特色

作為國家主流媒體的特色專欄，“東西問”在對外傳播過程中，既堅守新聞時效性，迅速回應(yīng)國際社會關(guān)切，也積極尋求學(xué)理支撐，以專家學(xué)者的深度評論取勝。同時，敢于亮出中國觀點，始終秉持國際眼光開展報道。

1.注重新聞時效性?！皷|西問”專欄選題緊跟新聞熱點，準(zhǔn)確高效地向國際受眾闡釋東西方文明交流互鑒的過程、結(jié)果和預(yù)期。例如，2024年是中法兩國建交60周年，“東西問”專欄推出20余篇文章深度解讀中法關(guān)系的歷史和當(dāng)下，包括《中法關(guān)系發(fā)展得益于何種內(nèi)在力量？》《民間交流如何共敘中法“甲子”情誼？》《福建船政有哪些中法交流往事？》等文章。5月9日，第三屆“東西問智庫”對話暨“發(fā)現(xiàn)彼此：中法建交60周年”特別活動舉辦，北京大學(xué)博雅講席教授錢乘旦、中國社科院歐洲研究所所長馮仲平、法國漢學(xué)家魏明德等中外專家通過主旨演講和圓桌對話，暢談中法文化交流新愿景。種種案例證明了“東西問”專欄在新聞方面的敏感度與時效性。

2.尋求學(xué)理支撐?！皷|西問”專欄的鮮明特點在于理論與評論的結(jié)合，在探討熱點議題時，用理論支撐，使得評論更具深度和分析性；評論成為表達理論的途徑，為理論的應(yīng)用與傳播提供實踐場域。這種理論與評論相互交織、相互促進的模式，賦予了“東西問”專欄獨特價值。同時，欄目不斷加強與高校、研究機構(gòu)的合作，邀請專家對熱點問題發(fā)聲，增進新聞界和學(xué)術(shù)界的溝通，拓展研究的學(xué)術(shù)深度和廣度，提升中國自主知識生產(chǎn)能力?！皷|西問智庫”致力于專業(yè)化、品牌化、平臺化的活動開展，匯集才智，加強傳播，推動中外文化交流和文明互鑒。

3.倡導(dǎo)觀點先行。堅持中國視角、傳遞中國觀點、展現(xiàn)中國立場。這需要傳播者不斷增強關(guān)于中國報道的主動性，堅持“以我為主”的立場，更生動地講好中國故事。面對部分西方媒體的不實報道，應(yīng)通過事實和數(shù)據(jù)，還原真相，在事實判斷和邏輯判斷的基礎(chǔ)上做好價值判斷，駁斥不實內(nèi)容，維護中國形象和國家利益。“東西問”專欄始終強調(diào)觀點先行，稿件具有鮮明政治態(tài)度和國家站位，堅持“中國立場、世界眼光、人類胸懷”的全新傳播理念。

4.秉持國際視野。“東西問”專欄始終把國際受眾作為主要傳播對象，截至2023年底，已訪談約200位外籍政治家、科學(xué)家、學(xué)者、企業(yè)家等精英人士，覆蓋約10個語種，就中國與西方之間重大問題提供真實而有力的觀點輸出?！吨袊侣勚芸返韧ㄟ^成熟的多語種版本和本土化發(fā)行渠道，將“東西問”專欄內(nèi)容精準(zhǔn)觸達海外用戶，獲得廣泛關(guān)注。同時，來自北美洲、歐洲、亞洲、非洲、拉丁美洲和南太平洋地區(qū)的50多家媒體積極參與該專欄的國際傳播工作。Apple Store等客戶端上線“東西問”專欄英文稿件，提升專欄在國外的知名度和影響力。2023年，“東西問”專欄英文精選集East-West Dialogue通過英國帕爾格雷夫·麥克米倫出版社正式面世。

二、“東西問”對外傳播的創(chuàng)新路徑

縱觀如今的國際輿論場，西方媒體仍然占據(jù)傳播制高點，我國對外媒體仍有發(fā)展空間。“東西問”在日漸擴大其國際影響力上，于傳播理念、手段、主體和內(nèi)容等維度不斷深耕，為構(gòu)建融通中外的話語體系先行示范。

1.升級傳播理念：從“陳情”到“說理”。長期以來，中國對外傳播工作多通過陳述事實情況來強調(diào)自身的堅定立場。近年來，積極采用“說理”這一更加理性的傳播方式?！罢f理”強調(diào)依托事實和數(shù)據(jù)進行道理論述，而不僅是立場和情感的表達。這種轉(zhuǎn)變有助于在國際舞臺上提高中國話語權(quán)，使對外傳播更具說服力。中國對外傳播需要積極傾聽國際社會的聲音，回應(yīng)關(guān)切和質(zhì)疑，進行及時有效的溝通和解釋，把握是非曲直背后的道理。

“東西問”專欄重視稿件的學(xué)理性，注重增加知識對話的比重，不僅注重陳述事情，亦注重道理敘述，深入解讀中國故事所蘊含的思想深度與精神內(nèi)涵。例如，在《西方“中國威脅論”的實質(zhì)是什么？》專訪中，德國學(xué)者、廈門大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系博士后易陽，深入分析“中國威脅論”的實質(zhì)，他更愿意稱其為“敘述”而非“理論”，因為這些謬誤背后幾乎沒有科學(xué)研究。通過“擺事實”和“講道理”相結(jié)合，使國外受眾更容易接受文章觀點，提升了傳播效率。

2.更新傳播手段：從“被動應(yīng)對”到“主動出擊”。近年來，我國國際傳播能力建設(shè)取得顯著進步，但西強我弱的“啞嗓子”困境依然存在。對此，需要調(diào)整國際傳播手段，敢于同部分西方媒體的“抹黑”和“雙標(biāo)”作針鋒相對的輿論斗爭。對外傳播從“被動應(yīng)對”到“主動出擊”，關(guān)鍵在于實現(xiàn)從被動應(yīng)對到積極策劃的轉(zhuǎn)變。面對突發(fā)情況，傳播往往局限于對突發(fā)事件的快速回應(yīng)，缺乏系統(tǒng)性和前瞻性，主動出擊則要求傳播者具備戰(zhàn)略眼光，主動設(shè)置議題，積極引導(dǎo)國際輿論，以更加自信和開放的態(tài)度展現(xiàn)中國形象。

3.擴大傳播主體：從“自說自話”到“借嘴傳聲”。“外宣內(nèi)宣化”是過去我國國際傳播工作的一種傾向，近年來的傳播方式從“自說自話”過渡到“借嘴傳聲”，代表傳播策略的轉(zhuǎn)變，強調(diào)不再僅依賴自身平臺，而通過多元傳播主體的“合奏”與“復(fù)調(diào)”來傳遞信息與尋求認同。這包括利用不同媒體合作、社交平臺互動、公共人物代言、用戶生成內(nèi)容以及民間組織參與等手段，增加信息傳播的廣度和深度。這種“借嘴傳聲”的傳播策略使對外傳播信息更加豐富多樣，提高了內(nèi)容可信度和感染力。

“東西問”專欄的“觀中國”系列報道通過知華友華的海外知名專家的“外眼”“外嘴”“外腦”來觀察中國，以學(xué)者客觀、平實、理性的視角回應(yīng)國際社會對中國的質(zhì)疑，既融通中外又平衡東西，起到了獨特的解疑釋惑之效。例如，劍橋大學(xué)東亞系教授高亦睿在“一帶一路”倡議提出十周年之際，通過“東西問”專欄表示，中國是古絲綢之路的一端，絲路上信息和技術(shù)傳播是雙向的，中國提出“一帶一路”倡議有助于推動“一帶一路”合作伙伴的經(jīng)濟發(fā)展。

4.豐富傳播內(nèi)容：從“本土議題”到“全球議題”。近年來，中國對外傳播的內(nèi)容已經(jīng)超越單純的“本土議題”范疇，轉(zhuǎn)而將目光投向那些關(guān)乎全人類共同命運的“全球議題”。傳播議題聚焦于全人類共同關(guān)心的話題，充分展現(xiàn)了中國的國際視野和深厚的人文關(guān)懷。這種變化主要是中國在國際舞臺上日益增強的地位以及其愈發(fā)積極參與全球事務(wù)的結(jié)果。如今，中國十分關(guān)注氣候變化、全球治理、國際安全和合作等傳播議題，有效回應(yīng)“世界怎么了”和“我們怎么辦”的“世界之問”與“時代之問”。

“東西問”專欄通過精心策劃選題，著重展示中國為完善全球治理作出的特殊貢獻。“地球村”版塊提供中國對全球治理問題的解讀，塑造自身在國際社會中負責(zé)任大國的形象。例如，欄目專訪著名哲學(xué)家、“第三代新儒家”代表人物成中英，系統(tǒng)回答“這個世界會好嗎”的“梁漱溟之問”；專訪印度裔歷史學(xué)家杜贊奇，暢談解決全球現(xiàn)代性危機、東西競爭合作等“全球議題”，特別是中國在面對國際共同挑戰(zhàn)時所提出的“中國智慧、中國方案、中國道路”，展示了中國作為東方大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，以其獨特的視角和切實可行的解決方案，引發(fā)了國際社會的廣泛共鳴。

三、“東西問”帶給對外傳播工作的啟示

當(dāng)前，我國對外傳播能力建設(shè)正處于關(guān)鍵時期?！皷|西問”在探索自身發(fā)展過程中，也創(chuàng)造了可供我國傳媒各界復(fù)制與推廣的經(jīng)驗，主要體現(xiàn)在關(guān)鍵人物影響力、議題設(shè)置、傳播模式、情感共鳴四個方面。

1.發(fā)揮意見領(lǐng)袖作用：影響有影響力的人。意見領(lǐng)袖通常擁有專業(yè)知識、豐富經(jīng)驗或者廣泛的社交網(wǎng)絡(luò)，他們的觀點常常被他人信任和追隨，在輿論形成和傳播過程中往往扮演重要角色，起到社會化媒體關(guān)鍵傳播節(jié)點的作用。在當(dāng)下“魚龍混雜”和“眾聲喧嘩”的國際輿論場，各種政治利益、經(jīng)濟利益、文化利益相互交織，意見領(lǐng)袖的獨特見解往往能夠引領(lǐng)輿論方向，影響大眾的態(tài)度和行為。因此，對外傳播應(yīng)充分放大其“光環(huán)”效用，在關(guān)鍵時刻起到一錘定音之功效。

“東西問”專欄注重采訪在國內(nèi)外有影響力的不同領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者?！爸型鈱υ挕毕盗锌l(fā)《鄭永年：為何說中國為世界提供了“另一種制度選擇”？》《馬丁·雅克：如果只能照搬西方模式，談何理解中國？》《馬凱碩：中美關(guān)系需要贏家嗎？》等，在海內(nèi)外引起熱議。這些意見領(lǐng)袖作為強勢內(nèi)容源、信號放大器與流向調(diào)節(jié)閥，在塑造中國形象、引導(dǎo)受眾觀點、建立信任橋梁以及推動信息傳播和價值認同等方面扮演著關(guān)鍵角色。他們憑借深厚的專業(yè)知識和廣泛的影響力，將中國聲音和立場傳遞給國際社會，提升了中國國際形象和聲譽。

2.主動設(shè)置議題：聚焦輿論熱點問題。議程設(shè)置機制通過持續(xù)報道特定類型的新聞，旨在提升該議題在公眾意識中的重要性。議程設(shè)置在對外傳播中，不僅確定了信息的重點和呈現(xiàn)方式，還影響了受眾對特定話題或事件的認知和理解。通過巧妙設(shè)計議程，傳播者能夠引導(dǎo)公眾關(guān)注特定議題，激發(fā)興趣和共鳴，影響輿論走勢。因此，精心策劃和執(zhí)行議程設(shè)置是有效傳播信息、塑造輿論和實現(xiàn)傳播目標(biāo)的關(guān)鍵一環(huán)。

面對全球氣候變化、能源危機、信仰危機、人工智能技術(shù)倫理等挑戰(zhàn)，全球協(xié)作顯得愈發(fā)重要?！皷|西問”專欄注重“時、度、效”原則，時刻研判輿論風(fēng)向標(biāo)，主動設(shè)置議題，做出相應(yīng)報道策劃。例如，2023年9月27日，由中新社主辦的第九屆尼山世界文明論壇“東西問·中外對話”論壇在山東曲阜召開。中外知名學(xué)者、政府官員、聯(lián)合國駐華機構(gòu)代表齊聚一堂，圍繞如何運用儒家智慧應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，如何在東西方文明交流中跨越地緣政治利益鴻溝等話題展開討論，在思想碰撞中凝聚中外共識，共話中國式現(xiàn)代化圖景。

3.通過對話求共識：打破傳統(tǒng)單向傳播模式。對話的傳播模式打破了傳統(tǒng)單向傳播的框架，強調(diào)媒體與受眾之間的互動和協(xié)同。通過理解受眾需求，共同創(chuàng)造有價值的內(nèi)容和體驗，對話模式強調(diào)雙方之間更加平等的溝通關(guān)系。這一模式有助于避免對外傳播中長期存在的“自說自話”和“對空言說”窘境，超越二元對立的傳播模式，打造共通的意義空間。這些具有“問答式”和“對話體”特質(zhì)的文章，旨在幫助讀者理解東西方文化“和而不同”之美，消弭國外受眾對于“他者”文化的刻板印象和諸多誤解，從而呼吁人們保持包容心態(tài)，進行理性思考。

4.挖掘共享價值：增強受眾情感共鳴。共情是指一個人能夠換位思考，理解他人情緒的能力。共情傳播強調(diào)情感共鳴和文化理解，致力于超越語言和文化差異，使信息更容易為不同文化和社會群體所接受。對外傳播從業(yè)人員需要具備與他者共情的智慧與能力。因此，挖掘共享價值以增強受眾情感共鳴是一種有效的對外傳播策略，需要不斷培養(yǎng)“共情力”和“共情文明”。

（作者杜國東系北京外國語大學(xué)國際新聞與傳播學(xué)院博士研究生，《中國新聞周刊》英文版副主編；張帥系中共浙江省委黨校社會學(xué)文化學(xué)教研部講師，中共浙江省委黨校浙江省“八八戰(zhàn)略”創(chuàng)新發(fā)展研究院研究員）

本文系浙江省哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地“文化發(fā)展與文化浙江研究中心”課題“習(xí)近平文化思想的世界意義研究”（項目編號：2023JDZS15）的階段性研究成果。

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【編輯：杭麗坤】