超鏈接、新生態(tài)、體驗(yàn)感：元宇宙賦能文娛產(chǎn)業(yè)的底層邏輯

摘要：元宇宙正深刻影響著文娛產(chǎn)業(yè)的時空觀，成為產(chǎn)業(yè)變革的新動力。本文首先對元宇宙的源起及其商業(yè)邏輯進(jìn)行梳理，清晰界定元宇宙的定義與內(nèi)涵；然后分析元宇宙與文娛產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性，論證建立虛實(shí)相融的雙棲傳媒生態(tài)的可能性；再從元宇宙的賦能邏輯分析文娛產(chǎn)業(yè)“體驗(yàn)社交”“泛娛樂IP”“虛擬偶像”的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新途徑，最后探討元宇宙賦能文娛產(chǎn)業(yè)的風(fēng)險。

關(guān)鍵詞：元宇宙 超鏈接 文娛產(chǎn)業(yè) 傳媒生態(tài)

以元宇宙為代表的第四次工業(yè)革命是一場融合了數(shù)字、生物工業(yè)和物理邊界的技術(shù)革命，它不是某一技術(shù)的單獨(dú)興起，而是通過數(shù)字世界和物理世界的融合，影響全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，成為一種全新的消費(fèi)驅(qū)動力。同時，新一代文娛產(chǎn)業(yè)在虛擬技術(shù)驅(qū)動下正發(fā)生著世紀(jì)大變革，元宇宙“超鏈接”“新生態(tài)”和“體驗(yàn)感”的新商業(yè)價值，正推動文娛產(chǎn)業(yè)在數(shù)字藝術(shù)、數(shù)字教育、虛擬娛樂、虛擬社交等方面形成全方位的產(chǎn)業(yè)革新。

一、以數(shù)字技術(shù)為突破的社會形態(tài)

隨著云計(jì)算、人工智能、全真互聯(lián)等新一代數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字社會的行業(yè)形態(tài)初見端倪。例如，虛擬數(shù)字金融、虛擬教育產(chǎn)業(yè)、虛擬社會服務(wù)等，在數(shù)字化創(chuàng)新理念下現(xiàn)實(shí)與虛擬高度融合的社會形態(tài)逐漸形成。

1.建立超鏈接的新世界。伴隨著元宇宙技術(shù)的不斷成熟，超鏈接作為重要的信息組織形式，在虛擬空間中實(shí)現(xiàn)任意信息節(jié)點(diǎn)的鏈接與拓展，重組信息傳遞與接受狀態(tài)，不斷突破原有物理世界的邊界，成為元宇宙重要的鏈接與溝通方式。由于元宇宙早期的概念是基于開源的在線虛擬平臺，強(qiáng)調(diào)虛擬現(xiàn)實(shí)與物理設(shè)備間可持續(xù)的鏈接，是一種活躍于游戲領(lǐng)域的平臺開發(fā)虛擬路線圖，因此早期元宇宙的概念被定義為經(jīng)歷了虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）以及混合現(xiàn)實(shí)（MR）三者技術(shù)的結(jié)果，在擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（XR）技術(shù)的加持下，形成元宇宙的虛擬復(fù)合體概念，是虛擬+現(xiàn)實(shí)的延伸，因此有學(xué)者認(rèn)為元宇宙是計(jì)算機(jī)虛擬世界的延伸，是指允許用戶開放性的持久利用計(jì)算機(jī)模擬環(huán)境，并自由在模擬環(huán)境中彼此實(shí)時交互。本研究將元宇宙理解為：人類用數(shù)字技術(shù)超越現(xiàn)實(shí)世界，創(chuàng)造出嶄新的具有全新人類文明的多重空間或世界，是一種全新的具有超鏈接的社會形態(tài)。

2.商業(yè)模式的價值主張。當(dāng)沉浸文娛、虛擬交互等新概念與新技術(shù)賦予了元宇宙超鏈接的消費(fèi)新模式，帶給消費(fèi)者交互和沉浸體驗(yàn)的消費(fèi)升級，可推升文娛產(chǎn)業(yè)中消費(fèi)動力的變革。具體來看，它有著以下價值主張：第一，超鏈接價值主張。元宇宙特殊的超鏈接特點(diǎn)，構(gòu)成了獨(dú)特的鏈接盈利模式，超越時空的消費(fèi)賦能，為文娛產(chǎn)業(yè)帶來了“鏈接價值功能”“新生態(tài)功能”和“交互體驗(yàn)價值”等三類價值的傳播時空拓展。第二，新生態(tài)賦能主張。元宇宙概念發(fā)源于AI、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，經(jīng)過商業(yè)模式的加持，成為一種虛實(shí)相連的新生態(tài)形式。所有社會成員都成為價值創(chuàng)造的主體，最終在元宇宙的賦能下，文娛產(chǎn)業(yè)將形成“鏈接—生態(tài)—消費(fèi)”的配置。第三，場景體驗(yàn)價值主張。元宇宙的產(chǎn)業(yè)賦能表現(xiàn)為，以場景體驗(yàn)價值作為文娛產(chǎn)業(yè)變革的要素，并革新其商業(yè)模式，形成“消費(fèi)培養(yǎng)—場景導(dǎo)購—體驗(yàn)回饋”為價值主張的模式。

二、建立虛實(shí)相融的雙棲傳媒生態(tài)

現(xiàn)階段傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)過二十多年發(fā)展，Web2.0互聯(lián)網(wǎng)公司幾乎挖盡流量紅利，全產(chǎn)業(yè)面臨巨大困境。元宇宙概念的提出，迎合了“互聯(lián)網(wǎng)+文娛+創(chuàng)新變革”的需要，發(fā)展成為解救傳統(tǒng)文娛產(chǎn)業(yè)的救命稻草。

1.傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的突破。在現(xiàn)實(shí)世界中，空間是固定不變的，但元宇宙的空間、面積、功能會隨著需求以及數(shù)字化發(fā)展而不斷擴(kuò)展，甚至是重建一種“時間概念”。它與傳媒理論中時空重構(gòu)、信息與符號、傳播場域等概念契合，又因?yàn)樵钪婢哂袩o限大的體量和超寬廣的范圍，包羅了文娛產(chǎn)業(yè)中相似的娛樂、游戲、社交、貿(mào)易、藝術(shù)等諸多行業(yè)和外延，成為估值巨大和擁有海量數(shù)字紅利的商業(yè)途徑，受到國內(nèi)傳媒頭部企業(yè)重視并呈現(xiàn)以下特征。一是元宇宙經(jīng)歷了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的持續(xù)進(jìn)化，2022年9月騰訊發(fā)布《全真互聯(lián)白皮書》，對2020年12月提出的“全真互聯(lián)網(wǎng)”概念進(jìn)行了詳細(xì)解讀，認(rèn)為在未來空間融合中，線上與線下空間的界限將逐漸模糊。全真互聯(lián)是指對真實(shí)世界全面感知、連接、交互的一系列技術(shù)集合與數(shù)實(shí)融合創(chuàng)新模式，是實(shí)現(xiàn)鏈接價值的延續(xù)形態(tài)，以全真體驗(yàn)、無限連接、自由協(xié)同、數(shù)實(shí)融合為其主要特征。二是當(dāng)前我國元宇宙帶來的商業(yè)紅利集中于文娛產(chǎn)業(yè)，并作為虛擬經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高級階段和更高層次的追求，它不是簡單的技術(shù)升級或內(nèi)容疊加，而是通過全過程的產(chǎn)業(yè)關(guān)系升級，多維度、深層次的賦能新文娛經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)虛實(shí)相融的雙棲傳媒生態(tài)，重構(gòu)新商業(yè)體系。

2.雙棲傳媒生態(tài)的文娛布局。隨著虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、虛擬設(shè)備的普及，人們已經(jīng)習(xí)慣了一種非面對面的生活或社交文化，人們在虛擬的空間中實(shí)現(xiàn)信息溝通和有限的互動，創(chuàng)造性生產(chǎn)多元價值。因此可以預(yù)判，元宇宙的價值是讓人類的絕大多數(shù)活動能夠在元宇宙中復(fù)現(xiàn)，體現(xiàn)為新傳媒生態(tài)與文娛產(chǎn)業(yè)互為推動的革新，總結(jié)為“雙棲傳媒生態(tài)的文娛布局”概念，意味著元宇宙將是一個具有三維深度的開放的數(shù)字空間體系，這一空間體系最終能否繁榮取決于無數(shù)主體的參與和構(gòu)建。而從技術(shù)邏輯剖析“雙棲傳媒生態(tài)”概念則是一種非接觸式的服務(wù)技術(shù)，因此這些現(xiàn)象和內(nèi)容對第四次工業(yè)革命時代的消費(fèi)和生產(chǎn)形成了巨大的影響，而這也將是文娛產(chǎn)業(yè)未來的宏大敘事。

為迎接元宇宙時代的到來，文娛產(chǎn)業(yè)還應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、大數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)、人機(jī)交互技術(shù)、平臺協(xié)議等投入大量資金和技術(shù)，通過開放平臺的建設(shè)，完善交易市場、版權(quán)市場、法律系統(tǒng)等措施，并在人才培養(yǎng)上做長期投入，啟動創(chuàng)作者扶持計(jì)劃和內(nèi)容市場的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資助等，以期在新的科技革命中取得主動權(quán)，建立雙棲傳媒生態(tài)是時代的必然選擇。

三、元宇宙賦能文娛產(chǎn)業(yè)的底層邏輯

基于元宇宙具身社交的沉浸式特征，它將為人們帶來全新的社交感知體驗(yàn)，包括在場效應(yīng)和情感依戀等感受，是數(shù)字化視覺、聽覺、觸覺等感知體驗(yàn)的服務(wù)模式。

1.體驗(yàn)型的場景化社交。元宇宙描繪了未來文娛產(chǎn)業(yè)的愿景與形態(tài)，作為人體的延伸，數(shù)字媒介以再造“數(shù)據(jù)軀體”具身的新型主體方式實(shí)現(xiàn)了傳播權(quán)利向個人的回歸，個體的賦能賦權(quán)是數(shù)字時代媒介技術(shù)進(jìn)化的根本邏輯。清華大學(xué)《2022元宇宙發(fā)展研究報告》提出切身參與、化身形象、場景化社交是元宇宙的價值來源，是元宇宙商業(yè)體系中至關(guān)重要的版塊。

互聯(lián)網(wǎng)三個演變階段：感官的“看得見、聽得著”、觸覺的“感受到”、意識與身體的“想得到摸得著”，而元宇宙就是第三個階段的大腦意識帶動身體融入虛擬空間的場景想象。元宇宙被視為特殊的媒介，并以體驗(yàn)感受為重點(diǎn)，集中于虛擬社交、數(shù)字藝術(shù)、建筑和其他社交內(nèi)容中。目前盡管虛擬社交平臺仍屬于初級階段，但依然匯聚了世界各國的元宇宙居民，他們來自不同國家，文化背景和價值觀千差萬別，但他們在娛樂、藝術(shù)和人文領(lǐng)域的活力能創(chuàng)造獨(dú)樹一幟的品類和價值，這一過程中還需要幻想、審美以及消費(fèi)等情感依賴轉(zhuǎn)化，此時的體驗(yàn)感成為重要的商業(yè)指標(biāo)，關(guān)系到產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?？梢?，體驗(yàn)價值是虛擬社交的一個重要和關(guān)鍵因素，人們通過各種活動來實(shí)現(xiàn)虛擬社交的行為，并在虛擬的實(shí)踐中獲得各種體驗(yàn)價值，因此多樣化的體驗(yàn)感，如泛IP的娛樂、數(shù)字藝術(shù)收藏、自我虛擬形象的認(rèn)同、居住環(huán)境的改造等，都是虛擬社交的主要手段。

雖然我國目前元宇宙社交產(chǎn)品還處于開發(fā)階段，但是“元宇宙媒體”“沉浸體驗(yàn)”“場景化社交”等概念被不斷提出，相關(guān)人工智能技術(shù)和信息系統(tǒng)搭建也都朝著“社交需求”的商業(yè)模式前進(jìn)，創(chuàng)造不受時間和空間限制的體驗(yàn)型社交模式，將社交中的內(nèi)容、平臺、場景等的界限變得模糊，創(chuàng)造全新復(fù)合體空間，引發(fā)新價值的擴(kuò)大，實(shí)現(xiàn)文娛產(chǎn)業(yè)的突破，顛覆原有的文娛生態(tài)系統(tǒng)和傳統(tǒng)價值鏈，最終將新一代文娛產(chǎn)業(yè)開發(fā)為跨社會、跨空間、跨經(jīng)濟(jì)形式和跨文化活動的一種超前的社會生活方式。

2.泛娛樂IP定位的產(chǎn)業(yè)動力。2020年4月，美國饒舌歌手Travis Scott在虛擬生存游戲《要塞英雄》里直播的演唱會，創(chuàng)下2770萬名玩家參與的紀(jì)錄。隨后，國內(nèi)傳媒企業(yè)從傳統(tǒng)演唱會直播和錄像回放入局，開啟泛娛樂IP的音樂會視聽模式。例如，微信視頻號舉辦的“后街男孩線上演唱會”，累計(jì)觀看4658.9萬人次，抖音“Beyond 1991年生命接觸演唱會”精選，兩小時內(nèi)觀看量為1.3億人次。可見以泛娛樂IP作為內(nèi)容生產(chǎn)核心的結(jié)構(gòu)，最直接體現(xiàn)元宇宙概念巨大的商業(yè)體量，對娛樂產(chǎn)業(yè)形態(tài)、商業(yè)模式、盈利方法、社會效益等具有重要影響，虛實(shí)相融的新文娛產(chǎn)業(yè)時代即將到來，并具體表現(xiàn)為：

第一，元宇宙技術(shù)與娛樂IP的融合，建立了一種平臺共享機(jī)制，以及去中心化的內(nèi)容生產(chǎn)和分發(fā)模式，改變了原有娛樂媒介環(huán)境的形態(tài)。這一模式是基于內(nèi)容類型和表達(dá)方式的多樣化，通過商業(yè)模式布局和技術(shù)滲透構(gòu)建起泛娛樂化的IP網(wǎng)絡(luò)，以娛樂IP的要素解構(gòu)與重構(gòu)新傳媒環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)概念賦能、技術(shù)賦能、市場賦能，最終實(shí)現(xiàn)泛娛樂IP的產(chǎn)業(yè)賦能。

第二，通過元宇宙技術(shù)的應(yīng)用，使文娛領(lǐng)域與虛擬世界的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式產(chǎn)生多樣化的改變，創(chuàng)造主體正在變得模糊，新技術(shù)的突破和新商業(yè)環(huán)境的培育，令產(chǎn)業(yè)間的邊界和價值模塊產(chǎn)生改變，并以全新的價值鏈整合成為新的文娛業(yè)態(tài)。例如，在元宇宙中用戶扮演制作人的角色，直接以各種表達(dá)形式制作和分發(fā)內(nèi)容，形成獨(dú)特的流行文化，進(jìn)而形成新消費(fèi)形態(tài)和產(chǎn)業(yè)類型，建立用戶參與、體驗(yàn)、互動和消費(fèi)行為內(nèi)容服務(wù)和環(huán)境建設(shè)的娛樂IP文娛產(chǎn)業(yè)形態(tài)。

第三，我國現(xiàn)階段元宇宙娛樂IP概念，可被理解為一種泛娛樂化的承載虛擬活動的平臺，用戶能跨域場景、享受娛樂、進(jìn)行社交、表達(dá)意見、展示成果、初步進(jìn)行虛擬產(chǎn)品的交易，因此基于通訊技術(shù)的升級和虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備的技術(shù)迭代。例如，VR眼鏡、全息投影等新型虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備的研發(fā)，以及增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)的突破等都能直接賦能泛娛樂化IP產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。元宇宙的技術(shù)升級可以改變文娛產(chǎn)業(yè)與元宇宙技術(shù)對接融合的成本曲線和價值函數(shù)，降低泛娛樂化IP產(chǎn)業(yè)的布局成本，滿足用戶低成本體驗(yàn)虛實(shí)融合的娛樂場景，在聽覺、觸覺、直覺等體驗(yàn)感上實(shí)現(xiàn)拓展，實(shí)現(xiàn)對人類中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸。

3.虛擬偶像的紅利前瞻?；诔两?、在場感、具身體驗(yàn)的三維虛擬交互空間，虛擬偶像成為用戶與雙棲傳媒生態(tài)連接交互的第一入口，形成新傳媒社會的關(guān)系與結(jié)構(gòu)，同樣擁有海量的商業(yè)價值。

根據(jù)《數(shù)字人產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢報告（2023）》，到2026年中國AI數(shù)字人市場規(guī)模將達(dá)到102.4億元。商業(yè)活動催生出的虛擬人物正進(jìn)行著跨空間代言和虛擬商業(yè)行為等活動。由于數(shù)碼技術(shù)賦予的虛擬性，虛擬偶像打破了實(shí)體偶像國籍和族裔的限制，跨越了空間和媒介藩籬，具有不受生物規(guī)律束縛，無限延展等多維特征，并呈現(xiàn)出多個特點(diǎn)。例如，在生物學(xué)方面虛擬人可以比人類存在更長，而在性格方面，虛擬人可以根據(jù)需要設(shè)計(jì)為零缺點(diǎn)，因此虛擬人概念逐漸形成虛擬人KOL與各個品牌方合作產(chǎn)生商業(yè)價值的模式。

虛擬偶像獨(dú)特的開放性和安全性，滿足了青少年的自我表征和依戀轉(zhuǎn)移的需求，并獲得了巨大的影響力，從創(chuàng)壹科技旗下虛擬藝人柳夜熙掀起虛擬人創(chuàng)建熱潮，到全球第一位數(shù)字航天員小諍正式亮相，再到2023年以敦煌飛天為藍(lán)本打造的，首個以國風(fēng)文化出海為IP的虛擬數(shù)字人天妤，紛紛創(chuàng)造了各項(xiàng)數(shù)據(jù)紀(jì)錄。在資本的不斷加持下，數(shù)字虛擬人相關(guān)理論和技術(shù)日益成熟，相關(guān)產(chǎn)業(yè)和商業(yè)模式還在持續(xù)演變和擴(kuò)大，而虛擬人角色的功能向度正朝著能與人類自然交流來增強(qiáng)沉浸感的智能方向不斷進(jìn)步，引導(dǎo)文娛產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的同時，將會挖掘更大的商業(yè)紅利。

四、結(jié)語

元宇宙賦能文娛產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，既需要硬件基礎(chǔ)，底層算法、3D引擎、通訊技術(shù)、AI等多個系統(tǒng)，同時元宇宙也是一種生態(tài)，不受空間、時間和設(shè)計(jì)影響的新宇宙誕生，能自我制造、自我修復(fù)、自我治理，因此未來的文娛產(chǎn)業(yè)極可能是“跨體系”的，甚至包容于“元宇宙”體系之中，文娛產(chǎn)業(yè)的參與者在虛實(shí)之間，實(shí)現(xiàn)時空的互通，人體與科技的融合，表現(xiàn)出具身傳播的特征。

元宇宙與文娛產(chǎn)業(yè)的融合，不是對現(xiàn)實(shí)世界的逃避。因?yàn)楫?dāng)人們過多與虛擬環(huán)境互聯(lián)時，參與者可能形成依賴，失去對真實(shí)世界的關(guān)注和責(zé)任，導(dǎo)致人類喪失自主決定的能力，甚至還可能利用虛擬世界從事犯罪沖擊真實(shí)社會的法制，導(dǎo)致價值觀面臨著被顛覆的可能。文娛產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是服務(wù)人類，并讓社交成為生活質(zhì)量和思想品質(zhì)提高的平臺與方式，文娛產(chǎn)業(yè)的主體始終是以人為中心，因此不論它建立在何種數(shù)字技術(shù)之上，都是應(yīng)該遵循人類基本的價值觀，促進(jìn)人類、社會與自然的可持續(xù)發(fā)展。

（作者單位 廣西藝術(shù)學(xué)院影視與傳媒學(xué)院）

本文系2023年度共青團(tuán)實(shí)踐育人工作課題“數(shù)據(jù)支撐、虛實(shí)融合、沉浸實(shí)施——以數(shù)字化創(chuàng)新為突破的高校共青團(tuán)實(shí)踐育@人路徑與機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號：2023SJLX01）、2023年廣西哲學(xué)社會科學(xué)研究課題“廣西影視人才培養(yǎng)的理論構(gòu)建與實(shí)踐探索研究”（項(xiàng)目編號：23BXW005）的階段性研究成果。

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【編輯：朱垚穎】