道之所存，師之所存也

中華民族自古就極為重視文化傳承，中醫(yī)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表更是如此。無形的文化需要具體的個體去傳授，這個個體就是老師。正所謂“道之所存，師之所存也”，李杲和羅天益便是古代中醫(yī)師徒授受的一個完美范例。

一對知心師徒，成就兩代名醫(yī)

李杲（1180—1251），字明之，號東垣，真定（今河北正定）人。李杲是“金元四大家”之一，補(bǔ)土派的代表人物。據(jù)《元史·李杲傳》記載，李杲家資豐厚，為求學(xué)于當(dāng)時的名醫(yī)張元素曾“捐千金從之學(xué)”，以示求學(xué)之心的真誠。李杲跟隨張元素“不數(shù)年，盡傳其業(yè)”。隨著日漸年邁，李杲想將自己的醫(yī)術(shù)傳于后人，但苦于沒有合適人選，于是對自己的朋友周都運說：“吾老，欲道傳后世，艱其人，奈何？”周都運向李杲推薦了羅天益（1220—1290，字謙甫，河北真定人）。

李杲和羅天益的經(jīng)歷是非常類似的，都是先攻讀詩書，后棄儒學(xué)醫(yī)。李杲在羅天益身上看到了自己的影子，這可能也是李杲下定決心招收羅天益作為自己醫(yī)術(shù)繼承人的原因之一。李杲問羅天益求學(xué)的目的是什么，“汝來學(xué)覓錢醫(yī)人乎，學(xué)傳道醫(yī)人乎？”你來學(xué)習(xí)治病救人是為了金錢還是為了醫(yī)術(shù)，羅天益的回答沒有讓李杲失望，曰：“傳道耳?！崩铌胶軡M意這個回答，欣然收下羅天益作為自己的學(xué)生。李杲對羅天益的培養(yǎng)可謂盡心竭力，羅天益也沒有辜負(fù)自己老師的信任。學(xué)醫(yī)三年，寒暑不輟。二人關(guān)系已經(jīng)超越一般的師生情誼，李杲不僅在醫(yī)術(shù)上傾囊相授，甚至因為擔(dān)心學(xué)生生活艱難而動搖求學(xué)之心，給予羅天益白銀二十兩以示鼓勵。師生情誼可見一斑。羅天益十分珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會，夜以繼日，精勤不倦，最終成為一代名醫(yī)，其辨證用藥酷似其師，但圓機(jī)活法尤出其師之上，可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

“得意門生”使老師的學(xué)術(shù)廣為流傳

李杲臨終之前曾將自己所著醫(yī)書，以類相從，列于幾前，囑托羅天益說：“此書付汝，非為李明之（指李杲）、羅謙父（指羅天益），蓋為天下后世，慎勿湮沒，推而行之。”羅天益謹(jǐn)遵師命，編纂出版了很多李杲的著作，如《內(nèi)經(jīng)類編》（又名《內(nèi)經(jīng)類編試效方》），按照其師李杲的原意，將病癥和治療原則按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論核心進(jìn)行分類編纂而成，是研究中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》的重要著作之一。另外還有《東垣試效方》，也是羅天益在李杲遺作的基礎(chǔ)上，以方劑為主體匯集而成。此書對于今人研究李杲的學(xué)術(shù)思想具有重要的意義，書中對于脾胃理論、陰火理論以及益氣升陽法等均有細(xì)致的論述。

羅天益作為李杲的得意門生，做到了“板行于世，以廣君之道”，使李杲的著作廣為流傳，學(xué)術(shù)思想人盡皆知。不僅如此，羅天益還極大地拓展了李杲學(xué)術(shù)成就的范圍，如羅天益在李杲“飲食勞倦損傷脾胃”思想的基礎(chǔ)上，將飲食所傷細(xì)分為飲傷和食傷，豐富發(fā)展了脾胃理論。

李杲和羅天益師生之間互相成就，醫(yī)道得以薪火相傳，最終成為一段杏林佳話。

新時代應(yīng)探索創(chuàng)建新型師徒關(guān)系

古代對于老師的要求，總結(jié)最為到位者莫過于韓愈，韓愈在《師說》中將老師的職責(zé)定義為三項——“傳道、受（授）業(yè)、解惑”。關(guān)于道的解釋，不同學(xué)派有不同的理解，在醫(yī)學(xué)方面，道是“古圣人所以泄天地之秘，奪造化之權(quán)，以救人之死”，也就是宇宙之機(jī)、生命之理。醫(yī)道精深，古往今來，無數(shù)求學(xué)之人窮其一生，也難窺堂奧。因此，需要一位老師帶領(lǐng)我們穿破迷霧，探求醫(yī)道。老師最為重要的職責(zé)就是傳承醫(yī)道，但傳承并不意味著什么人都可以教授。相反，由于培養(yǎng)一名合格的學(xué)生要付出極大心力，因此，古代醫(yī)家十分重視學(xué)生的選擇?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》當(dāng)中有云“非其人勿教，非其真勿授”，歷代名醫(yī)無不看重對學(xué)生的選拔。名醫(yī)扁鵲經(jīng)過長桑君十余年的考察，才有機(jī)會跟隨其學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，得其禁方。每個名醫(yī)對自己學(xué)生的選拔自有其標(biāo)準(zhǔn)，但核心的一點是對德行的遵守和醫(yī)術(shù)的熱衷。認(rèn)真選拔、傾囊相授、教學(xué)相長、互相成就，這是李杲和羅天益師生之間軌跡的描摹，也是古代中醫(yī)師徒傳承的完美循環(huán)。正是如此，中醫(yī)藥這顆璀璨明珠才得以歷經(jīng)數(shù)千年演進(jìn)而熠熠生輝。

新時代的我們，處在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型期，中醫(yī)傳承面臨著更大的挑戰(zhàn)。中醫(yī)是文化與技藝的結(jié)合體，更需要具體的人去傳承。重新審視傳統(tǒng)師徒傳承關(guān)系的價值，創(chuàng)建新型師徒關(guān)系，摒棄陋習(xí)，發(fā)揚優(yōu)勢，對于發(fā)展中醫(yī)教育大有裨益。我們可喜地看到，目前包含國家級在內(nèi)的各個層次的師承項目不斷開展，并取得預(yù)期的效果，中醫(yī)正是這樣一代一代傳承下來。這或許就是我們追古溯今，重新回顧李杲和羅天益師徒情誼的現(xiàn)實價值及意義。

責(zé)任編輯/孫學(xué)達(dá)