基于“形散神聚”的散文教學(xué)設(shè)計策略

摘 要 散文之“形散神聚”，是散文教學(xué)的切入口與重要內(nèi)容。散文教學(xué)應(yīng)該特別關(guān)注“形”與“神”的銜接與連貫。為此，可采用以下方法進(jìn)行散文教學(xué)設(shè)計：遍察其“形”，捕其神韻，整體感知；如影隨“形”，品析重點，深入探究；于可疑處，尋“跡”覓“形”，追根究底；出乎“形”外，讀寫結(jié)合，拓展遷移。

關(guān)鍵詞 形散神聚 散文 教學(xué)設(shè)計

散文有著“形散神聚”的特色。這一特色既影響著文章的結(jié)構(gòu)形態(tài)，又或隱或現(xiàn)地體現(xiàn)著作者的情感走向，還與散文的線索、文眼、手法、素材與主題有密切的關(guān)系。而這些恰恰是散文教學(xué)的切入口與重要內(nèi)容。通過認(rèn)識與實踐“形散神聚”，能從模仿到創(chuàng)造，提高散文閱讀與寫作教學(xué)實效。

一、整體感知：遍察其“形”，捕其神韻

整體感知通常作為閱讀教學(xué)的初始環(huán)節(jié)，這一階段或初步體會情感，或熟悉主要內(nèi)容，或梳理文脈，或了解語言特色及表達(dá)技巧，就散文而言，其涉及的內(nèi)容，無一例外地與“形散神聚”密切關(guān)聯(lián)。因而，借助“形”的載體，捕捉散文之“神”，實現(xiàn)整體感知，是散文閱讀教學(xué)最為常用的手法。

余映潮先生在《秋天的懷念》一課的整體感知階段，設(shè)計了這樣一個問題：請同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容說話，有一種愛叫作" " " " "。這一設(shè)計的意圖是讓學(xué)生通過一個個細(xì)節(jié)，體會蘊(yùn)含其中的深沉而偉大的母愛，這就是遍察其“形”，捕其神韻。類似的教學(xué)設(shè)計在余先生的課堂中經(jīng)常可以見到：針對《濟(jì)南的冬天》中“最妙的是下點兒小雪呀”這一段教學(xué)，他讓學(xué)生圈出像線索一樣貫穿全段的一個字；在《老王》一課中，余先生先后緊扣“三輪”“病了”“愧怍”三個詞語，引導(dǎo)學(xué)生找出相應(yīng)的語言支撐點。通過梳理、品析、感悟散文的“形”，繼而捕捉和深入體味散文之“神”，有助于學(xué)生完成對散文的整體感知。

散文之“形”，是人與事；散文之“神”，是情感體驗。從“形散神聚”的角度來看，散文最主要的結(jié)構(gòu)形式，或如百川到海，即選擇諸多人、事，逐一或以句群的形式集團(tuán)鋪開，最終匯聚或升華；或如眾星環(huán)拱，即圍繞主題，寫與之相關(guān)的人、事、物；或如陽光散射，即看似無意實是有意的率性抒寫。王榮生教授認(rèn)為散文閱讀教學(xué)的原則之一是“設(shè)計核心問題，是依據(jù)散文的體式特征確定合宜的教學(xué)內(nèi)容”。因而，抓住“形散神聚”這一特點，進(jìn)行整體感知，能幫助學(xué)生實現(xiàn)閱讀知識的內(nèi)化。

二、深入探究：如影隨“形”，品析重點

在一篇散文諸多的“形”中，一定有相對重要之“形”出現(xiàn)在文章極為重要的地方，辯證地統(tǒng)一于文章的整體之中。重要之“形”，往往是文章肯綮，充分體現(xiàn)作者的情思。閱讀教學(xué)需要緊緊抓住這些內(nèi)容，即如影隨“形”，品析重點，深入探究。先從整體入手，繼而深入局部，最后再回到整體，這是閱讀教學(xué)的一般規(guī)律。抓住重點，對局部進(jìn)行深入探究，是散文教學(xué)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

《從百草園到三味書屋》里面的壽鏡吾是一個嚴(yán)而不厲、質(zhì)樸博學(xué)又比較開明的私塾先生。然而，先生的不厲甚至可親的一面，學(xué)生是很難體會到的。王君老師抓住相關(guān)語段進(jìn)行深入探究，針對關(guān)鍵詞語進(jìn)行揣摩品味，引導(dǎo)學(xué)生重點分析“太多”“太久”“一個一個陸續(xù)走回去”“一同回去”等語言點，先生的另一面性格便浮現(xiàn)在眼前。余映潮先生在《記承天寺夜游》一課中設(shè)計了“有味地欣賞”環(huán)節(jié)。他讓學(xué)生談?wù)勛约盒蕾p到的課文中的“一點之美”，如：一字之美，一詞之美，一句之美，結(jié)構(gòu)之美，層次之美，情感之美等等，引導(dǎo)學(xué)生抓住細(xì)節(jié)，深入文章，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章獨特的美，并體會作品復(fù)雜的情感。上述兩個教學(xué)片段，都是通過抓住文章之“形”，來品析重點。這種教學(xué)路徑可以更加深入有效地幫助學(xué)生理解散文的精髓。

現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)更注重依據(jù)散文精準(zhǔn)的言語表達(dá)，體味作者豐富的情感；更注重在教師指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀，提升自己的語文素養(yǎng)。感知形象、把握情感、賞析語言，散文閱讀的三部曲既適用于整體感知，也適用于局部探究。如影隨“形”，即咬定目標(biāo)這一“青山”不放松，立根于重點的“巖石”之中，攻堅克難，從形象、情感、鑒賞等多種角度，體會和理解散文之“形”的精妙之處。

三、追根究底：于可疑處，尋“跡”覓“形”

散文中常常出現(xiàn)令人捉摸不透、心生疑惑甚至茫然的“形”，有時文章的“神”也會如此。事實上，大部分散文都講究含蓄深沉的藝術(shù)性，愈是優(yōu)秀的作品，愈是如此。疑點往往是作品的精髓，值得揣摩，并且需反復(fù)體會才能悟出真味。解決之后，就可以“撥得云開見月明”，窺得作品的奧妙。從課堂教學(xué)目標(biāo)上講，其價值取向之一便是發(fā)展思維，這是閱讀教學(xué)目標(biāo)的題中之義，也是教師孜孜以求的教學(xué)境界。

《一棵小桃樹》這篇文章，對初中生來說理解起來有一定難度。作者多次寫到“我的小桃樹”“可憐的小桃樹”，也讓學(xué)生感到疑惑。如何理解“小桃樹”，是教學(xué)的重難點。為了解決這個問題，肖培東老師在這樣一個“可疑”之處，重點設(shè)計了兩個問題：文章當(dāng)中，“我”從來沒有對小桃樹說過它“沒出息”，“我”都是怎么說的呢？作者為什么要花這么多筆墨寫這棵“沒出息”的小桃樹？肖老師帶領(lǐng)學(xué)生不斷研讀，品析詞語，在重點段落反復(fù)著力，引導(dǎo)學(xué)生體會情感，最終撥云見日，讓學(xué)生領(lǐng)悟“寫桃樹即是寫‘我’”的寫作意圖。

散文抒發(fā)的是作者自我的真情實感，表露著作者的思想與價值觀。因而，探究散文的“可疑之處”，重要的是結(jié)合作者經(jīng)歷，前勾后連，揣摩品味段落、語句、詞語在特定語境中的含義，尋“跡”覓“形”，達(dá)到追根究底的目的。

四、拓展遷移：出乎“形”外，讀寫結(jié)合

讀寫結(jié)合是提高學(xué)生核心素養(yǎng)的必由之路。讀是基礎(chǔ)，寫是實踐與升華。閱讀可以培養(yǎng)思維品質(zhì)與審美情趣，提升文化品位，拓寬知識視野。寫則可以讓學(xué)生鍛煉更清晰、更鮮明、更系統(tǒng)、更有深度的表達(dá)能力。讀寫結(jié)合，相輔相成，如車之雙輪、鳥之雙翼，缺一不可。葉圣陶先生說：“教材無非是個例子?！睆淖x到寫，中間還隔著千山萬水，最好的橋梁就是教材。拓展遷移作為教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，其主要目的之一便是促進(jìn)語言的實踐與運(yùn)用。

還是《濟(jì)南的冬天》中的“最妙的是下點兒小雪呀”一段教學(xué)，余映潮先生認(rèn)為貫穿全段的一個字是“小”。在學(xué)習(xí)完這段文字后，余先生布置了這樣一個話題寫作任務(wù)：根據(jù)本段文字完成一篇短文寫作，要求做到一字傳神之妙。這一教學(xué)片段，即是在學(xué)習(xí)之中的一個拓展遷移練習(xí)。從片段中，可以看到這一訓(xùn)練既要學(xué)習(xí)教材的寫法，又要體現(xiàn)學(xué)生個體的創(chuàng)造，從課文走向更廣闊的生活，實現(xiàn)出乎“形”外，讀寫結(jié)合。

散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制，表現(xiàn)手法不拘一格，這也為仿寫提供了無盡的空間。出乎“形”外，即圍繞散文之“神”，用自己的“心”去發(fā)現(xiàn)“散文的心”，用自己的人生體驗和智慧去解讀“作者心靈彈奏的歌聲”，通過讀寫結(jié)合的方式，實現(xiàn)拓展遷移。

遍察其“形”、如影隨“形”、尋“跡”覓“形”、出乎“形”外，都是從散文的選材入手，旨在通過對人、事、物的探究，結(jié)合語言品析，進(jìn)而深入理解散文的主旨?！靶紊⑸窬邸弊鳛樯⑽倪@一文體的重要特征，對于散文教學(xué)，是教學(xué)設(shè)計重要的基點之一。離開了這一基點，散文教學(xué)就如無根之浮萍，缺少了依據(jù)文體教學(xué)的強(qiáng)勁支撐力。

（作者單位：江蘇省徐州市錦繡中學(xué)）