學(xué)習(xí)任務(wù)群下的高中語文古典詩歌的審美教學(xué)

古典詩歌是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，也是高中語文教學(xué)的重難點。長期以來，高中語文古典詩歌教學(xué)采取的都是精讀精講式教學(xué)，教學(xué)方式單一，教學(xué)效果不理想。學(xué)習(xí)任務(wù)群是一種以學(xué)生為本的專題化教學(xué)策略，將學(xué)習(xí)任務(wù)群應(yīng)用于高中語文古典詩歌教學(xué)，可增加古典詩歌教學(xué)的魅力，使學(xué)生更好學(xué)、樂學(xué)。為此，可從學(xué)習(xí)任務(wù)群視角積極探索古典詩歌的教學(xué)對策。

一、學(xué)習(xí)任務(wù)群下高中語文古典詩歌審美教學(xué)的價值

（一）學(xué)習(xí)任務(wù)群的概念和意義

《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“新課標”）提出了“以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)課程內(nèi)容”的主張，這是新課標在內(nèi)容修訂和教學(xué)要求上的一大突破。所謂“學(xué)習(xí)任務(wù)群”是指以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化為核心內(nèi)容，從高中生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律出發(fā)，以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，以語文實踐為主線，以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項目為載體，將內(nèi)容、情境、方法和資源等相關(guān)要素有機組合成“群”的形式，讓學(xué)生進行關(guān)聯(lián)性、專題化學(xué)習(xí)的模式。學(xué)習(xí)任務(wù)群中的“群”指學(xué)習(xí)任務(wù)，這里所有的學(xué)習(xí)任務(wù)不僅要注意內(nèi)容的豐富性、整合的有機性，還要把握任務(wù)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，都要有過程、有結(jié)果，能體現(xiàn)學(xué)習(xí)單位的實踐性和完整性。

（二）學(xué)習(xí)任務(wù)群下高中語文古典詩歌審美教學(xué)的意義

古典詩歌是古人審美的載體、精神的寄托。在古典詩歌教學(xué)中，審美教學(xué)是開闊詩歌鑒賞視野、感悟作者審美情趣的必然要求和選擇。隨著新課程改革的深入，語文教學(xué)對審美教育提出了新的要求，審美教育在古典詩歌教學(xué)中受到了前所未有的重視。但是，在古典詩歌教學(xué)中，許多人都不知道如何凸顯審美教學(xué)的重要性，優(yōu)化審美教育效果。

學(xué)習(xí)任務(wù)群提倡以任務(wù)為導(dǎo)向，進行主題情境呈現(xiàn)、學(xué)習(xí)生活構(gòu)建，讓學(xué)生在“做”中“學(xué)”。與傳統(tǒng)的知識性教學(xué)相比，它賦予了教學(xué)拓展和延伸的功能，可使語文學(xué)習(xí)更和諧，學(xué)習(xí)任務(wù)群也為學(xué)生的身心發(fā)展、互動合作提供了機會，它更能發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，優(yōu)化教學(xué)效果。具體到高中語文古典詩歌教學(xué)中，就是要堅持素養(yǎng)導(dǎo)向，強化學(xué)習(xí)活動的實踐性，要求遵循教學(xué)規(guī)律進行差異化教學(xué)，讓學(xué)生會學(xué)、樂學(xué)、好學(xué)。學(xué)習(xí)任務(wù)群下的語文學(xué)習(xí)需要超越書本，跨越學(xué)科，這不僅可以凸顯古典詩歌文學(xué)和審美屬性，還有助于學(xué)生深刻理解詩歌的主題、結(jié)構(gòu)、語言、風(fēng)格，起到深度學(xué)習(xí)的效果。因此，在高中語文古典詩歌的審美教學(xué)中，應(yīng)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，以及核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯，以學(xué)習(xí)任務(wù)群的方式開展教學(xué)，讓學(xué)生圍繞共同的任務(wù)去實踐、創(chuàng)造、探索。

二、學(xué)習(xí)任務(wù)群下高中語文古典詩歌審美教學(xué)策略

（一）根據(jù)主題和特點，設(shè)置古典詩歌審美基礎(chǔ)任務(wù)

學(xué)習(xí)任務(wù)群下的高中語文古典詩歌審美教學(xué)，要根據(jù)新課標提出的學(xué)習(xí)任務(wù)群的相關(guān)理論，開展古典詩歌的審美教學(xué)研究和實踐，要以“發(fā)掘古典詩歌的審美價值” “將其轉(zhuǎn)化為受教育者的審美欣賞力與創(chuàng)造力”為目標和重點，創(chuàng)設(shè)基礎(chǔ)性的語用任務(wù)，構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)情境。教師是教學(xué)的總設(shè)計師，古典詩歌教學(xué)要想順利開展，需要教師緊密結(jié)合古典詩歌的內(nèi)容、特點、主題，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以刺激學(xué)生的情感和體驗，讓學(xué)生積極參與到基礎(chǔ)任務(wù)學(xué)習(xí)中，使學(xué)生在語言學(xué)習(xí)、運用和積累方面有新的收獲和發(fā)現(xiàn)。

例如，在學(xué)習(xí)《無衣》這首描寫戰(zhàn)士們慷慨赴敵、同心同德、同仇敵愾的經(jīng)典詩歌時，教師可以“戰(zhàn)爭”為主題，以“品味詩歌語言的獨特性”為重點，設(shè)置基礎(chǔ)任務(wù)，進行學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)。教學(xué)步驟為：首先，播放《無衣》配樂朗誦，讓學(xué)生感受詩歌韻律、節(jié)奏，明確字音、停頓要點，讓學(xué)生初步感受詩歌的韻律美、音樂美。接著，讓學(xué)生自由朗讀《無衣》，品味詩歌語言的精妙之處，探求詩歌的藝術(shù)技巧——看文中哪些地方運用了重章疊唱的手法，這一手法又起到了什么作用，使學(xué)生進一步感受詩歌的語言魅力。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合詩中的經(jīng)典詩句，如“與子同袍”“與子同澤”“與子同裳”，分析詩歌意境、意象和情感色彩，讓學(xué)生開動大腦，想象相關(guān)的場景畫面，即開篇以“豈曰無衣”的問話方式，反復(fù)詠唱，洋溢著不可遏制的憤慨，仿佛在人們心中點燃一把烈火，回響起無數(shù)戰(zhàn)士的同聲應(yīng)和；然后借助一系列富有強烈動作性的語句，再現(xiàn)戰(zhàn)士們磨刀擦槍、舞戈揮戟的熱烈場面，充分感受激昂慷慨的英雄氣概。最后，教師讓學(xué)生將本詩的描寫與班固《漢書》中“民俗修習(xí)戰(zhàn)備，高上勇力鞍馬騎射”以及唐朝邊塞詩進行對比，體會秦地人民“英壯邁進”的尚武精神，進一步探索詩歌的深層內(nèi)涵，感受層層遞進的凌厲筆鋒，使學(xué)生在語言文字積累與梳理能力上有新的進步。

（二）根據(jù)學(xué)生情況，創(chuàng)設(shè)古典詩歌審美教學(xué)情境

學(xué)習(xí)任務(wù)群下的高中語文古典詩歌審美教學(xué)，尤其是三個層次的學(xué)習(xí)任務(wù)群建構(gòu)和學(xué)習(xí)活動開展，要以學(xué)生為學(xué)習(xí)活動的主體和核心，要關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、審美水平去設(shè)計多元化的學(xué)習(xí)任務(wù)。而要想讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，使學(xué)生在課堂上有更好的表現(xiàn)，需要基于學(xué)生的角度，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的條件。這就要求教師關(guān)心學(xué)生，觀察學(xué)生，了解學(xué)生情況、需求和特點，同時提高自己的專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)技術(shù)和審美水平，爭取在學(xué)生古詩審美學(xué)習(xí)中發(fā)揮引導(dǎo)作用。

例如，在《琵琶行并序》教學(xué)中，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以借助多媒體，再現(xiàn)詩歌情境：先播放一段琵琶名家演奏的作品，如國樂大師方錦龍演奏的琵琶曲《憶江南》，讓學(xué)生感受琵琶的音色和美感。隨后，利用多媒體播放視頻，視頻內(nèi)容為年輕歌手在《經(jīng)典詠流傳》上演唱的詩歌《琵琶行》，讓學(xué)生在觀看視頻的同時品味“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”等詩句的張力和美感。然后，以“詩人的情感世界”為主題，讓學(xué)生閱讀課文、思考問題：詩人為什么會對琵琶聲有如此感慨？詩人的情感變化與琵琶聲有何關(guān)聯(lián)？詩人經(jīng)歷與琵琶女的遭遇有何相同之處？并就此開展小組討論，進行互動交流。基于此，在學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)提示下，將與詩歌內(nèi)容相關(guān)的音頻、視頻資料引進課堂，幫助學(xué)生更好地理解詩歌的意境和情感，使學(xué)生對詩歌的意境美、情感美有更深的認同。

（三）踐行核心素養(yǎng)要求，設(shè)計古典詩歌審美性學(xué)習(xí)任務(wù)

高中語文核心素養(yǎng)主要包括“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升” “審美鑒賞與創(chuàng)造” “文化傳承與理解”四個維度的內(nèi)容。高中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群將“語言文字積累與梳理”學(xué)習(xí)視為基礎(chǔ)層面的學(xué)習(xí)任務(wù)，將“思維發(fā)展與提升” “審美鑒賞與創(chuàng)造” “文化傳承與理解”統(tǒng)歸到發(fā)展性任務(wù)群。核心素養(yǎng)下的高中語文古典詩歌教學(xué)要以語言素養(yǎng)培養(yǎng)為核心，展現(xiàn)不同學(xué)習(xí)時期對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的要求，促使學(xué)生展示本人所能達到的水平。因此，在基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)任務(wù)群之上，教師要根據(jù)核心素養(yǎng)教學(xué)要求，設(shè)計綜合性的學(xué)習(xí)任務(wù)，將核心素養(yǎng)要求、目標和培養(yǎng)滲透到審美教學(xué)活動中。

例如，在學(xué)習(xí)《登高》一詩時，眾所周知，登高詩有情景交融的藝術(shù)特點，杜甫的詩歌更是有著“心憂社稷，情系蒼生”的擔(dān)當和情懷，此類詩歌教學(xué)的核心素養(yǎng)目標可以確定為：賞析詩歌的藝術(shù)特點，以詩人情懷關(guān)照現(xiàn)實。結(jié)合教學(xué)目標，教師可以“感受古代詩人的登高情懷”為主題設(shè)計綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)：（1）找出《登高》一詩中寫景的句子，說說詩人筆下的景物各有什么特點？在文中起到了什么作用？這一任務(wù)旨在讓學(xué)生了解詩歌的寫作方法、語言表達所達到的藝術(shù)效果。（2）開展群詩閱讀，閱讀古代登高詩中的名篇，如陳子昂的《登幽州臺歌》、高適的《宋中十首》、崔涂的《送友人》、張琰的《春詞二首》、司空圖的《重陽阻雨》等，看看這些古詩都選取了哪些景物來表情達意，賞析登高詩情景交融的藝術(shù)特點，感受詩人所思所想所樂所憂，并讓學(xué)生找出詩歌中出現(xiàn)過的同一意象的異同，羅列鑒賞經(jīng)典詩句并簡要賞析。（3）概述古代詩人的登高情懷，并讓學(xué)生試著理解“登高壯觀天地心”這句話，通過知人論世法和意象分析法解讀詩歌，理解作者所表達的感情。這樣可以讓學(xué)生真正走進詩歌中，使學(xué)生提高對美的感受力，獲得良好的情感體驗。（4）在吟詠賞析的基礎(chǔ)上，學(xué)寫文學(xué)短評，做到讀、思、評、寫相結(jié)合，提升審美鑒賞與表達能力。

（四）搭建學(xué)習(xí)支架，實現(xiàn)古典詩歌審美深度學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)任務(wù)群是深化課程改革提出的要求，學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計和落實需要堅持核心素養(yǎng)的導(dǎo)向和引領(lǐng)，還需要強化活動的實踐性，讓學(xué)生根據(jù)當前的學(xué)習(xí)活動去調(diào)動、激活以往的知識經(jīng)驗，以融會貫通的方式對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行組織，建構(gòu)出自己的知識結(jié)構(gòu)，全身心（思維、情感、態(tài)度）投入到挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)活動中，展示和發(fā)展個性。語文古典詩歌教學(xué)，教材是根本。學(xué)習(xí)任務(wù)群下的高中語文古典詩歌審美教學(xué)，需要指向特定任務(wù)的學(xué)習(xí)活動，使單元內(nèi)容融會貫通，還要以基本語篇為學(xué)習(xí)材料，重構(gòu)單元內(nèi)容，讓學(xué)生通過實踐性的學(xué)習(xí)活動實現(xiàn)知識遷移與經(jīng)驗應(yīng)用。整體來看，這個過程是一個由具體到抽象、由抽象到應(yīng)用的認知和領(lǐng)悟過程，是“探索”“發(fā)現(xiàn)”“經(jīng)歷”知識的形成過程。在這個過程中，學(xué)生要想不斷提高個人素養(yǎng)、能力水平，需要教師為其搭建支架，引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。因此，在高中語文古典詩歌審美教學(xué)中，教師需要精心設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，以任務(wù)為驅(qū)動，讓學(xué)生主動探究，聯(lián)想與建構(gòu)，從而實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

例如，在學(xué)習(xí)《夢游天姥吟留別》時，教師可以提前編制導(dǎo)學(xué)案，借助導(dǎo)學(xué)案讓學(xué)生進行課前預(yù)習(xí)，了解李白所處的時代背景，李白的藝術(shù)成就、經(jīng)歷和生平，為學(xué)生探究李白詩歌的意象、語言、意境做鋪墊。也可以在課前先根據(jù)學(xué)生實際情況，設(shè)置一個或多個任務(wù)，以小組為單位分工合作，將與本詩相呼應(yīng)的圖片、視頻應(yīng)用其中，確定鑒賞角度；然后在課堂上進行交流互動，呈現(xiàn)成果，深入了解本詩的詩歌風(fēng)格和藝術(shù)成就?；蛘咦寣W(xué)生閱讀李白的其他詩歌作品，同時給他們推薦一些相關(guān)的文學(xué)評論、賞析文章，跟隨詩人馳騁想象，品味多樣人生，引領(lǐng)學(xué)生從多個角度賞析李白的詩歌作品。還可以讓學(xué)生“歌以詠志”“歌以言情”，將李白的詩歌改成歌曲，進行吟詠、表演，促使學(xué)生沿著教師搭建的支架不斷攀升。這樣，學(xué)生通過解釋、舉例、分析、總結(jié)、表達、解決不同情境中的問題，創(chuàng)造對新知（不同詩歌寄寓著的詩人對社會的思考和人生的感悟）的理，追求正確的價值觀、高尚的審美情趣和審美品位。

（五）跨學(xué)科學(xué)習(xí)，理解和傳承古典詩歌審美文化

古典詩歌語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富。高中生雖然已經(jīng)具備了一定審美鑒賞方法和閱讀鑒賞能力，但是，對于古典詩歌仍存在認知空間和積累的局限。進而言之，許多學(xué)生對古典詩歌雖然能感悟一二，但是對古典詩歌的理解難免膚淺。在學(xué)習(xí)過程中，將多個文本或有用的信息整合到一起，可增加學(xué)生的思維深度，幫助學(xué)生形成整體性認知。具體到古典詩歌審美教學(xué)中，通過學(xué)習(xí)任務(wù)群進行跨學(xué)科學(xué)習(xí)，可以拓寬學(xué)生的認知視野，幫助學(xué)生構(gòu)建跨學(xué)科知識體系，實現(xiàn)文化傳承和理解。這是學(xué)習(xí)任務(wù)群的價值所在，也是對核心素養(yǎng)教學(xué)的回應(yīng)。因此，學(xué)習(xí)任務(wù)群下的高中語文古典詩歌審美教學(xué)，需要在設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群時將多學(xué)科聯(lián)系起來，讓學(xué)生全面理解詩歌的審美價值和文化內(nèi)涵。

例如，在學(xué)習(xí)《錦瑟》時，這首詩以意象含意隱晦、意境朦朧迷離而著稱。我們知道，詩中雖然出現(xiàn)了許多經(jīng)典意象，但一些意象似有而實無，實無卻又分明可感可知可見，而詩人也未在詩中點明它們具體所指。詩的暗示之豐富，以至于后來的詩評家、注家、讀者對于《錦瑟》這首詩的解釋莫衷一是，紛繁蕪雜：愛情說，悼亡說，政治說，自傷說，詠物說……為了解開詩歌神秘的面紗，教師可令學(xué)生就詩的屬性做出初步判斷并證明自己的觀點?？梢宰尦窒嗤^點的學(xué)生自行成組，搜集資料，包括心理學(xué)資源、歷史資料、政治資料、音樂資料等，結(jié)合詩歌中的多個意象，引經(jīng)論據(jù)，支持、詮釋自己的觀點。在此基礎(chǔ)上進行自評和互評，反思自己在審美鑒賞中的收獲和表現(xiàn)，并由教師做出點評、總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在跨學(xué)科學(xué)習(xí)過程中拓寬思維深度、知識視野，加深對古典詩歌審美價值的理解，關(guān)注語言和文化的關(guān)系，探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意蘊，達到文化理解和傳承的目的。

綜上所述，在高中語文古典詩歌審美教學(xué)中以任務(wù)群引領(lǐng)教學(xué)，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)支架，使教學(xué)的一體兩面更加緊密、和諧。在教學(xué)中可以設(shè)計多元化的任務(wù)，讓學(xué)生在任務(wù)群下實現(xiàn)學(xué)習(xí)活動的層次化發(fā)展，為學(xué)生提高語文古典詩歌審美素養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件。

【本文系福州市教育科學(xué)研究“十四五”規(guī)劃2023年度專項課題“大單元教學(xué)背景下高中語文古詩文美育價值實踐研究”（課題編號：FZ2023GH011）的研究成果。】