兒童媒介素養(yǎng)教育視角下創(chuàng)造性戲劇的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用

摘 要：兒童媒介素養(yǎng)教育是核心素養(yǎng)教育的黏合劑，提升兒童媒介素養(yǎng)，是夯實(shí)核心素養(yǎng)、促進(jìn)全面發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。創(chuàng)造性戲劇作為一種即興、非表演性且以過(guò)程為主的戲劇活動(dòng)，是兒童在教師的指導(dǎo)下想象、扮演與反思真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。由于二者理念上具有一致性，內(nèi)容上存在相似性，要素上有其對(duì)應(yīng)性，共同指向提高溝通技巧、增強(qiáng)同理心、促進(jìn)創(chuàng)造力和想象力、學(xué)習(xí)媒介語(yǔ)言、社會(huì)化過(guò)程的培養(yǎng)等價(jià)值，為創(chuàng)造性戲劇在兒童媒介素養(yǎng)教育中加以應(yīng)用提供可能，從設(shè)計(jì)戲劇情節(jié)，虛擬媒介情境；扮演戲劇角色，體驗(yàn)不同心理；提煉戲劇沖突，培養(yǎng)批判思維；即興創(chuàng)作故事，促進(jìn)創(chuàng)意表達(dá)四條路徑進(jìn)行實(shí)踐探索，以期對(duì)兒童媒介素養(yǎng)教育的實(shí)踐研究有所啟示。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性戲?。幻浇樗仞B(yǎng)；兒童素養(yǎng)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-8502（2024）04-0090-09

作者簡(jiǎn)介：秦連紅，北京市順義區(qū)少年之家教研室主任；張廣忠，北京市順義區(qū)少年之家主任；劉巖，北京市順義區(qū)少年之家副主任。

一、引言

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，兒童越來(lái)越多地接觸數(shù)字媒體場(chǎng)景，使用各種數(shù)字媒介。網(wǎng)絡(luò)世界已成為兒童認(rèn)識(shí)世界的重要載體，數(shù)字媒介逐漸承擔(dān)起社會(huì)化教育職責(zé)，極大地影響著兒童健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展，特別是正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立。兒童媒介素養(yǎng)教育，作為核心素養(yǎng)教育的黏合劑，其重要性不容忽視。它不僅為夯實(shí)兒童的核心素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，更是促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。媒介素養(yǎng)教育在核心素養(yǎng)各個(gè)維度的培養(yǎng)上都發(fā)揮著重要作用。因此，媒介素養(yǎng)教育在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)過(guò)程中顯得更為迫切。而探索先進(jìn)的教學(xué)方法和模式，提升媒介教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)媒介素養(yǎng)教育的全面提升，不僅是校外教育的熱點(diǎn)議題，更是我們共同的責(zé)任和使命。

其中，創(chuàng)造性戲劇作為一種行之有效的教學(xué)方式，以其獨(dú)有優(yōu)勢(shì)，應(yīng)用于媒介素養(yǎng)教育中，可以幫助兒童適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)迅猛的變化，學(xué)會(huì)在數(shù)字環(huán)境中有效地溝通和表達(dá)自己，形成正確的價(jià)值觀?；诖耍狙芯恐荚谄饰鰟?chuàng)造性戲劇和媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵，并探討二者融合的適切性。在此基礎(chǔ)上，開(kāi)展實(shí)踐探索，并結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出路徑建議。

二、創(chuàng)造性戲劇和兒童媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵

（一）創(chuàng)造性戲劇的內(nèi)涵

1930年，美國(guó)戲劇教育家溫妮弗瑞德·沃爾德（Winifred Ward）在其出版的《Creative Dramatics》一書(shū)中，第一次提出了“創(chuàng)造性戲劇”這個(gè)概念。1977年，美國(guó)劇場(chǎng)與教育聯(lián)盟組織（American Alliance for Theatre and Education， AATE）為“創(chuàng)造性戲劇”賦予了明確的定義：它是以過(guò)程為主導(dǎo)，充滿即興與非表演性的戲劇形式。參與者在引導(dǎo)者的指導(dǎo)下，得以在想象、角色扮演以及對(duì)真實(shí)或虛擬人類(lèi)經(jīng)歷的反思中，獲得啟發(fā)與體驗(yàn)[1]。在我國(guó)，學(xué)者林玫君將創(chuàng)造性戲劇界定為一種即興與自發(fā)性的課堂活動(dòng)，認(rèn)為創(chuàng)造性戲劇的核心在于參與者通過(guò)經(jīng)驗(yàn)重建的過(guò)程，以及動(dòng)作和口語(yǔ)的“自發(fā)性”表達(dá)，實(shí)現(xiàn)自我展現(xiàn)。在自由開(kāi)放的課堂氣氛中，領(lǐng)導(dǎo)者巧妙地運(yùn)用提問(wèn)技巧、故事敘述或道具激發(fā)參與者的動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)他們通過(guò)肢體律動(dòng)、即興創(chuàng)作、五官感知與情境對(duì)話等多樣化的戲劇活動(dòng)，釋放“假裝”的游戲本能，展開(kāi)豐富的想象，并借助身體與聲音盡情表達(dá)[2]。張金梅認(rèn)為創(chuàng)造性戲劇作為戲劇的一種形式，其目的并非愉悅觀眾，而是為了參與者的發(fā)展[3]。張曉華認(rèn)為創(chuàng)造性戲劇是以促進(jìn)兒童發(fā)展，挖掘自我潛能為目的，為兒童提供身體、心理、情緒和思想上的表達(dá)機(jī)會(huì)[4]。創(chuàng)造性戲劇不同于戲劇，與傳統(tǒng)的演員經(jīng)過(guò)排練在舞臺(tái)上呈現(xiàn)劇本不同，它強(qiáng)調(diào)的是在教師的引導(dǎo)下，兒童想象力與創(chuàng)造力的充分發(fā)揮，進(jìn)而能夠自發(fā)地運(yùn)用肢體動(dòng)作、語(yǔ)言表達(dá)、表情變化，通過(guò)不同類(lèi)型的活動(dòng)進(jìn)行即興創(chuàng)作與表演。其核心內(nèi)容包含想象、扮演、反思等方面。從根本上說(shuō)，創(chuàng)造性戲劇是一種教育手段，可以單獨(dú)作為一節(jié)教學(xué)活動(dòng)，也可以作為教學(xué)方法運(yùn)用于其他領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)中。在團(tuán)體互動(dòng)中，每位參與者都需直面、探索并解決故事角色或自身所面臨的挑戰(zhàn)與情境，從而體驗(yàn)生活，理解人際關(guān)系，增強(qiáng)自信，最終成長(zhǎng)為自由的創(chuàng)造者、問(wèn)題解決者、經(jīng)驗(yàn)整合者與社會(huì)的積極參與者[2]。這種教育形式能激發(fā)兒童的想象力、創(chuàng)造力和批判性思維，有助于培養(yǎng)兒童的綜合素質(zhì)。

（二）兒童媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵

美國(guó)媒介素養(yǎng)研究中心（American Media Literacy Research Center）認(rèn)為，媒介素養(yǎng)，即個(gè)體在面對(duì)媒介所傳遞的各類(lèi)信息時(shí)，所展現(xiàn)出的選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造與制作及思辨的反應(yīng)能力[5]。英國(guó)媒介素養(yǎng)發(fā)展章程（British Media Literacy Development Charter）明確指出其三個(gè)實(shí)質(zhì)。首先，是廣泛接觸各類(lèi)媒介，了解其傳播的內(nèi)容；其次，培養(yǎng)對(duì)媒介產(chǎn)品質(zhì)量的分析和評(píng)估能力；最后，著重提升在媒介領(lǐng)域的創(chuàng)新技能。在此基礎(chǔ)上，英國(guó)電影研究院教育研究中心（British Film Institute Centre for Educational Research）教授凱麗·巴查爾格特（Kelly Bachargott）進(jìn)一步將其歸納為三大素養(yǎng)：文化體驗(yàn)、分析技能和創(chuàng)新機(jī)遇[6]。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，相關(guān)學(xué)者和研究組織結(jié)合新技術(shù)的特點(diǎn)，對(duì)媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行了豐富與更新。盧鋒教授就新媒體技術(shù)影響下的媒介素養(yǎng)進(jìn)行了全面概括，提出媒介安全素養(yǎng)、媒介交互素養(yǎng)、媒介學(xué)習(xí)素養(yǎng)和媒介文化素養(yǎng)四個(gè)重要維度[7]。

媒介素養(yǎng)教育是指導(dǎo)受眾正確理解并建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育，通過(guò)這種教育，培養(yǎng)受眾具有健康的媒介批評(píng)能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)發(fā)展[8]。桑新民在《步入信息時(shí)代的學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐》中提出，媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容主要由“媒介知識(shí)”“媒介信息認(rèn)知能力”和“媒介信息意識(shí)與倫理道德”構(gòu)成[9]。張艷秋認(rèn)為兒童媒介素養(yǎng)教育是“培養(yǎng)兒童利用媒介為個(gè)人生活和學(xué)習(xí)所用的能力，以及對(duì)媒介信息進(jìn)行理性、批判解讀的能力”的教育[10]。胡鴻影對(duì)兒童媒介素養(yǎng)的教育內(nèi)容進(jìn)行了精準(zhǔn)劃分，涵蓋了三個(gè)核心層面。首先，在認(rèn)知層面強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)少年兒童在互聯(lián)網(wǎng)接觸習(xí)慣中進(jìn)行自我反省，以培養(yǎng)其自覺(jué)自律的注意力管理能力。其次，在觀念層面致力于培養(yǎng)少年兒童樹(shù)立正確的價(jià)值情感取向，并塑造他們的科學(xué)的理性批判思維。最后，在行為層面關(guān)注兒童媒介參與水平的提升，并注重培養(yǎng)其協(xié)同合作能力[11]。綜合分析國(guó)內(nèi)外學(xué)者的觀點(diǎn)，兒童媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵不僅包括使用媒介的技術(shù)能力，也有對(duì)媒介進(jìn)行批判分析的人文素養(yǎng)。

三、兒童媒介素養(yǎng)教育視角下開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性戲劇的適切性分析

（一）理念上的一致性

創(chuàng)造性戲劇和兒童媒介素養(yǎng)教育在理念上存在顯著的一致性。首先，二者均強(qiáng)調(diào)兒童應(yīng)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。創(chuàng)造性戲劇的理論來(lái)源是杜威所倡導(dǎo)的“做中學(xué)”和“以兒童為中心”的建構(gòu)主義教育思想。杜威提出教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是“做”的過(guò)程，要以活動(dòng)性、經(jīng)驗(yàn)性的主動(dòng)創(chuàng)作來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的書(shū)本式教材，讓學(xué)生從“做”中學(xué)[12]。創(chuàng)造性戲劇主張通過(guò)戲劇活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與、親身實(shí)踐，親身體驗(yàn)[13]。兒童媒介素養(yǎng)教育同樣持有在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的理念。媒介素養(yǎng)是關(guān)于行動(dòng)的知識(shí)，必須在行動(dòng)中學(xué)習(xí)。媒介素養(yǎng)鼓勵(lì)兒童參與媒介活動(dòng)，這并不是要讓兒童學(xué)會(huì)多少“專(zhuān)家”認(rèn)為應(yīng)該學(xué)習(xí)的媒介知識(shí)，而是一個(gè)促進(jìn)所有參與者主動(dòng)學(xué)習(xí)和使用媒介的過(guò)程。

其次，二者均倡導(dǎo)以兒童為中心。創(chuàng)造性戲劇的教育理念注重兒童的主體性和創(chuàng)造性。在戲劇活動(dòng)中，教師尊重兒童的意愿和選擇，鼓勵(lì)兒童自主創(chuàng)作、自由表達(dá)，讓他們?cè)趹騽≈谐浞职l(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。兒童媒介素養(yǎng)教育也強(qiáng)調(diào)教育者應(yīng)尊重兒童的媒介使用習(xí)慣和需求，關(guān)注兒童的媒介經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們主動(dòng)探索媒介世界，培養(yǎng)他們的媒介自主性和媒介批判能力。

最后，二者均鼓勵(lì)兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與。在創(chuàng)造性戲劇中，教師通過(guò)戲劇范式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與戲劇活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。學(xué)生需要在戲劇中積極思考、主動(dòng)表達(dá)、解決問(wèn)題，這種主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與的方式有助于培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力。媒介素養(yǎng)教育也強(qiáng)調(diào)參與式學(xué)習(xí)方法的重要性，沒(méi)有參與就沒(méi)有媒介素養(yǎng)教育[14]。通過(guò)參與媒介活動(dòng)，兒童可以主動(dòng)學(xué)習(xí)和使用媒介，從而獲得關(guān)于行動(dòng)的知識(shí)。

創(chuàng)造性戲劇和兒童媒介素養(yǎng)教育在理念上存在一致性，都鼓勵(lì)兒童在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、以兒童為中心以及鼓勵(lì)兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與。這種一致性使得兩者在教育實(shí)踐中可以相互借鑒、相互促進(jìn)，共同為培養(yǎng)兒童的全面素養(yǎng)作出貢獻(xiàn)。

（二）內(nèi)容上的相似性

創(chuàng)造性戲劇和兒童媒介素養(yǎng)教育在內(nèi)容方面有著高度的契合性。依據(jù)兒童的年齡特征和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，將兒童媒介素養(yǎng)的教育內(nèi)容確定為兩類(lèi)：一是合理使用媒介的工具性教育；二是客觀解讀媒介信息的批判性思維教育。創(chuàng)造性戲劇通過(guò)角色扮演和情景模擬，鼓勵(lì)兒童在互動(dòng)和體驗(yàn)中深入理解生活和社會(huì)，這與兒童媒介素養(yǎng)教育中強(qiáng)調(diào)的通過(guò)媒介信息認(rèn)知能力和批判性思維來(lái)理解和分析媒介信息是一致的。兩者都旨在通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)兒童獨(dú)立思考、判斷媒介信息的價(jià)值、理性使用媒介資源，以及在社會(huì)中積極參與的能力，從而促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。

同時(shí)，媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容源自媒介事件，這些事件涵蓋了問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、提出、批判性分析及解決，最終導(dǎo)向新的認(rèn)知和狀態(tài)的形成。而創(chuàng)造性戲劇離不開(kāi)故事，故事類(lèi)敘事必然蘊(yùn)含著一種情節(jié)，即一個(gè)與自然常態(tài)或典型事件發(fā)展軌跡有所偏離的獨(dú)特?cái)⑹鼍€索。故事的基本構(gòu)成包括起因、沖突和結(jié)果?？梢?jiàn)，完整的媒介現(xiàn)象（事件）參與過(guò)程與完整的故事敘述十分相似。因此，我們得以借助戲劇故事，精準(zhǔn)模擬并深入探究媒介現(xiàn)象（事件）的演進(jìn)軌跡。具體而言，故事的開(kāi)篇、進(jìn)展、高潮與尾聲，分別映射出探究過(guò)程中的問(wèn)題識(shí)別、批判性分析的深化及最終結(jié)論的提煉。在體驗(yàn)劇情發(fā)展和沖突解決的過(guò)程中，兒童能夠深入角色，主動(dòng)投入情感，從而完成一次深入的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（三）要素上的對(duì)應(yīng)性

一部?jī)?yōu)秀的戲劇作品，必然遵循“起、承、轉(zhuǎn)、合”的完整結(jié)構(gòu)，同時(shí)，還需涵蓋角色塑造、劇情發(fā)展及矛盾沖突等基本要素。戲劇的魅力恰恰體現(xiàn)在其獨(dú)特的演繹過(guò)程中，這一過(guò)程囊括了矛盾的發(fā)現(xiàn)、提出、深入分析和最終解決。在這個(gè)過(guò)程中，人物角色隨著劇情的推進(jìn)，不斷體驗(yàn)著矛盾沖突帶來(lái)的沖擊和挑戰(zhàn)。

在媒介素養(yǎng)探究式學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者需要經(jīng)歷獲取媒介信息、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、批判性分析問(wèn)題及得出結(jié)論這四個(gè)階段。通過(guò)與戲劇過(guò)程的對(duì)比發(fā)現(xiàn)，戲劇過(guò)程和媒介信息辨析過(guò)程在步驟上有著極高的相似性，而且它們的每個(gè)步驟都是相互對(duì)應(yīng)、相互補(bǔ)充的。

因此，將創(chuàng)造性戲劇應(yīng)用到媒介素養(yǎng)教育活動(dòng)中時(shí)，就需要將戲劇元素和教育活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行深度融合，確保二者之間的對(duì)應(yīng)性，形成一種以戲劇為手段的活動(dòng)內(nèi)容，有效提升教育效果。運(yùn)用創(chuàng)造性戲劇進(jìn)行媒介素養(yǎng)的教育活動(dòng)，應(yīng)確保以下三個(gè)關(guān)鍵特點(diǎn)得以體現(xiàn)。首先，戲劇中的人物角色需對(duì)應(yīng)媒介事件中的核心參與者；其次，戲劇中的矛盾沖突應(yīng)緊密貼合媒介事件的核心問(wèn)題；最后，故事情節(jié)應(yīng)與媒介事件整個(gè)過(guò)程相對(duì)應(yīng)。這樣，學(xué)習(xí)者在參與活動(dòng)的過(guò)程中，就能更直觀、更深入地理解和掌握媒介素養(yǎng)的知識(shí)和技能。

四、創(chuàng)造性戲劇與兒童媒介素養(yǎng)教育融合的價(jià)值分析

（一） 培養(yǎng)批判性思維

在信息傳播的開(kāi)放格局中，不同價(jià)值觀念的信息內(nèi)容以更快速、更精準(zhǔn)、范圍更廣的方式傳播開(kāi)來(lái)。兒童的信息辨別能力有限，容易被困在具有社會(huì)偏見(jiàn)的“信息繭房”中，價(jià)值取向會(huì)變得模糊不清甚至被誤導(dǎo)，作為兒童媒介素養(yǎng)重要組成部分的批判性思維變得尤為重要。

創(chuàng)造性戲劇鼓勵(lì)兒童在角色扮演中探索不同的觀點(diǎn)和情境，這有助于他們發(fā)展批判性思維。在表演過(guò)程中，兒童需要評(píng)估不同角色的行為和動(dòng)機(jī)，這種評(píng)估過(guò)程可以轉(zhuǎn)化為對(duì)媒介信息的批判性分析，有助于他們對(duì)國(guó)家和社會(huì)框架下的信息傳播問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題、思想問(wèn)題進(jìn)行理性的甄別和思辨[15]。

（二）提高溝通技巧

良好的溝通技巧是媒介素養(yǎng)的重要組成部分，因?yàn)槠淠軌驇椭鷥和行У亟庾x和回應(yīng)媒介內(nèi)容。溝通技巧包括語(yǔ)言表達(dá)、非語(yǔ)言表達(dá)、傾聽(tīng)理解等方面。通過(guò)參與戲劇活動(dòng)，兒童可以在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和掌握這些技巧，表達(dá)自己的情感、思想和意圖，這不僅能夠鍛煉他們的表達(dá)能力，還能夠幫助他們更好地理解他人。

此外，戲劇活動(dòng)還能幫助兒童提高理解媒介信息的能力。在戲劇中，兒童需要解讀角色的情感、動(dòng)機(jī)和行為，這使他們能夠?qū)W會(huì)如何從媒介內(nèi)容中提取有效信息。當(dāng)他們能夠熟練地運(yùn)用溝通技巧時(shí)，他們將更容易理解媒介信息，從而提高自身的媒介素養(yǎng)。

（三）增強(qiáng)同理心

在戲劇活動(dòng)中，兒童通過(guò)角色扮演的方式，置身他人的立場(chǎng)，體驗(yàn)不同的心境和經(jīng)歷。這種同理心的培養(yǎng)對(duì)于兒童理解媒介中呈現(xiàn)的多元視角至關(guān)重要，有助于兒童形成全面和包容的世界觀。這種世界觀不僅能夠讓兒童更好地理解和接納他人，還能促進(jìn)他們對(duì)于多樣性的包容、尊重和欣賞。因此，通過(guò)角色扮演來(lái)增強(qiáng)同理心，不僅是一種有效的教育方法，更是一種能夠幫助孩子成長(zhǎng)為更加成熟、更加有社會(huì)責(zé)任感的人的重要途徑。

（四）促進(jìn)創(chuàng)造力和想象力

創(chuàng)造性戲劇為兒童提供了一個(gè)自由探索和創(chuàng)造的空間。在創(chuàng)作劇本和表演過(guò)程中，兒童可以發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出獨(dú)特的故事和角色。這種創(chuàng)造力的培養(yǎng)有助于兒童在媒介使用過(guò)程中形成獨(dú)特的視角和見(jiàn)解，更好地理解和欣賞媒介中的創(chuàng)意表達(dá)。

創(chuàng)造性戲劇不僅能夠幫助兒童拓展想象力，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力。在戲劇活動(dòng)中，兒童需要思考如何創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，如何將角色塑造得更加立體和生動(dòng)。這種創(chuàng)造性的思考和表達(dá)方式，有助于兒童在媒介素養(yǎng)教育中形成獨(dú)立思考的能力，從而更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的媒介環(huán)境。

（五）學(xué)習(xí)媒介語(yǔ)言

戲劇作為一種強(qiáng)有力的媒介，綜合運(yùn)用語(yǔ)言、肢體動(dòng)作、聲音和視覺(jué)元素來(lái)傳達(dá)信息。通過(guò)參與戲劇活動(dòng)，兒童不僅能夠?qū)W習(xí)如何運(yùn)用這些元素來(lái)構(gòu)建故事和傳達(dá)信息，而且這種學(xué)習(xí)對(duì)于理解和分析其他類(lèi)型的媒介信息同樣重要。通過(guò)親身體驗(yàn)戲劇的制作和表演，兒童能夠更深入地理解媒介語(yǔ)言的內(nèi)涵和外延，從而提高他們的媒介素養(yǎng)。

（六）社會(huì)化過(guò)程的培養(yǎng)

戲劇活動(dòng)通常是以集體合作的形式進(jìn)行的，兒童在參與戲劇表演的過(guò)程中，能夠?qū)W習(xí)到如何與他人進(jìn)行有效的合作，如何分享自己的想法和資源，以及解決在合作過(guò)程中產(chǎn)生的沖突。這些社會(huì)技能對(duì)于兒童在媒介環(huán)境中理解和參與社交互動(dòng)至關(guān)重要。通過(guò)參與戲劇活動(dòng)，兒童能夠在模擬的社會(huì)環(huán)境中鍛煉自己的社交能力，這對(duì)于他們未來(lái)在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中生存和發(fā)展具有重要的意義。

五、創(chuàng)造性戲劇融入兒童媒介素養(yǎng)教育的應(yīng)用路徑

（一）設(shè)計(jì)戲劇情節(jié)，虛擬媒介情境

將媒介事件過(guò)程轉(zhuǎn)化為戲劇故事情節(jié)，旨在引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入事件的情境。而“教師入戲”的戲劇范式是一種有效方法。在“入戲”環(huán)節(jié)，教師設(shè)計(jì)并扮演某一個(gè)角色，借助事件的敘述將學(xué)生帶入虛擬的媒介情境，從而加快學(xué)生在心理上的“情境代入”。在“教師入戲”的過(guò)程中，常見(jiàn)的身份包括記者、新聞發(fā)布者、見(jiàn)證者等。這種戲劇情節(jié)的設(shè)計(jì)為學(xué)生提供了一個(gè)模擬的社會(huì)環(huán)境，有助于他們?cè)诖谁h(huán)境中培養(yǎng)媒介素養(yǎng)。

以作品《“正義”的小孩》為例，該劇是根據(jù)2018年重慶巫山兩個(gè)男孩編造的假新聞事件改編而成，其中涉及他們聲稱(chēng)喝止偷車(chē)賊后遭到報(bào)復(fù)的情節(jié)。在教學(xué)過(guò)程中，教師設(shè)計(jì)了報(bào)案情節(jié)，并扮演警察角色， 詳細(xì)描述了接到男孩家長(zhǎng)報(bào)案的情境：“1月15日，我們接到家長(zhǎng)報(bào)案，其8歲兒子勇敢地喝止了偷車(chē)賊，但不幸遭到偷車(chē)賊惡意潑油，臉部嚴(yán)重?zé)齻?，而偷?chē)賊則逃離了現(xiàn)場(chǎng)……”通過(guò)這一警察角色的入戲，學(xué)生瞬間被帶入了“見(jiàn)義勇為——慘遭傷害——抓捕偷車(chē)賊”這一緊張的案件情境中，這不僅引發(fā)了他們對(duì)新聞事件真?zhèn)蔚纳钊胩骄?，更促使他們?duì)此類(lèi)事件進(jìn)行深度思考。

（二）扮演戲劇角色，體驗(yàn)不同心理

媒介素養(yǎng)中的“情感共鳴”能力至關(guān)重要。戲劇中的角色扮演可以幫助學(xué)生獲得同理心，從而追求情感共鳴。在假定的、安全的角色體驗(yàn)中， 學(xué)生從角色的形態(tài)、內(nèi)心世界主動(dòng)理解不同立場(chǎng)、不同經(jīng)歷的人物心理。“角色扮演”范式包含個(gè)體扮演和小組扮演、片段扮演和事件重演及復(fù)合扮演（多人扮演同一角色）。角色扮演在媒介素養(yǎng)教育中的價(jià)值在于學(xué)生通過(guò)心理體驗(yàn)形成多元的媒介視角。

以多幕劇《皇帝的新裝》為例，該劇依據(jù)寓言故事改編，意在培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)真相”的媒介責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用“復(fù)合扮演”的戲劇手法，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)體驗(yàn)不同角色的內(nèi)心世界。同一名學(xué)生，既可以扮演愛(ài)慕虛榮的皇帝，也可以化身童真無(wú)邪的孩子；既可以扮演深諳人們心理的騙子，也可以感受人云亦云的眾人心態(tài)。在角色扮演過(guò)程中，學(xué)生需要站在皇帝的立場(chǎng)、眾人的立場(chǎng)、騙子的立場(chǎng)及孩子的立場(chǎng)，去體驗(yàn)不同人物的心理活動(dòng)，獲悉不同人物的情感需求，從而知道虛榮心理、從眾心理、投機(jī)心理帶來(lái)的社會(huì)危害，同時(shí)也從揭露真相的行為中培養(yǎng)社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

（三）提煉戲劇沖突，培養(yǎng)批判思維

矛盾沖突是戲劇的核心， 也是戲劇的靈魂。面對(duì)沖突，學(xué)生需要進(jìn)行批判性分析，從而做出正確的判斷。戲劇沖突在媒介素養(yǎng)教育中的價(jià)值在于批判性思維的培養(yǎng)。

以戲劇作品《到底誰(shuí)在說(shuō)謊？》為例，該作品是依據(jù)繪本《三只小豬的故事》和《三只小豬的真實(shí)故事》改編而成。通過(guò)兩個(gè)故事的不同視角對(duì)比，幫助學(xué)生打開(kāi)思維，讓他們?cè)谂行运季S中發(fā)現(xiàn)真實(shí)，辨別是非，不盲聽(tīng)一家之言，擁有自己的獨(dú)立判斷。首先，教師以記者的身份入戲，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入媒介情境：“《三只小豬的故事》中的大灰狼實(shí)在忍受不了身上背著的罵名，他請(qǐng)我為他整理了一份事件口述——《三只小豬的真實(shí)故事》，并刊登在報(bào)紙上，原來(lái)三只小豬的故事另有隱情，真相撲朔迷離。”然后，設(shè)立模擬法庭，旨在提煉戲劇的核心沖突——“到底誰(shuí)在說(shuō)謊？”鼓勵(lì)學(xué)生以雙方辯護(hù)人的身份，分別為三只小豬和大灰狼進(jìn)行辯護(hù)。經(jīng)過(guò)一番辯論后，學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到，同一個(gè)故事在不同敘述者的口中會(huì)呈現(xiàn)截然不同的面貌。這促使他們深入思考，為何會(huì)出現(xiàn)這樣的差異？為何每個(gè)人口中都有一個(gè)不同的“真相”？進(jìn)而引導(dǎo)他們進(jìn)入辯證分析。

（四）即興創(chuàng)作故事，促進(jìn)創(chuàng)意表達(dá)

“即興創(chuàng)作”的戲劇范式，是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)參與多樣化的游戲、活動(dòng)及同伴間的互動(dòng)，即興創(chuàng)作出故事情節(jié)，并以“自發(fā)性”的創(chuàng)意動(dòng)作和口語(yǔ)表達(dá)，充分展現(xiàn)自我。教師通常會(huì)制訂一套策略計(jì)劃，旨在將學(xué)生引導(dǎo)至特定的情緒、態(tài)度及氛圍之中，使他們能夠自然生成故事、情節(jié)、片段及解決困難的方案。即興創(chuàng)作在媒介素養(yǎng)教育中的價(jià)值尤為顯著，它不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，還能夠提升他們的表現(xiàn)力和溝通技巧。

以《嗨，幫我傳個(gè)話》為例，這是一部無(wú)劇本的即興創(chuàng)作劇。教師給出題目，內(nèi)容自由發(fā)揮，學(xué)生們則根據(jù)自身的生活閱歷和閱讀積累，共同創(chuàng)作出豐富多彩的故事情節(jié)。在即興的創(chuàng)作環(huán)境中，學(xué)生們圍繞“傳話”的任務(wù)，充分發(fā)揮想象力、表現(xiàn)力，調(diào)動(dòng)情感、直覺(jué)、感知等一系列創(chuàng)作能力要素，將頭腦中的創(chuàng)新、獨(dú)特、有意義的想法轉(zhuǎn)化為口語(yǔ)表達(dá)和肢體表達(dá)。在創(chuàng)作過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)“如何傳話”“如何看待傳話”也有了自己的見(jiàn)解。

六、結(jié)語(yǔ)

本文從兒童媒介素養(yǎng)教育的視角出發(fā)，分析了創(chuàng)造性戲劇與兒童媒介素養(yǎng)教育融合所蘊(yùn)含的價(jià)值。通過(guò)研究創(chuàng)造性戲劇在兒童媒介素養(yǎng)教育中的實(shí)際應(yīng)用路徑，旨在賦予媒介素養(yǎng)教育以更豐富的戲劇性和趣味性，從而引導(dǎo)兒童在參與創(chuàng)造性戲劇活動(dòng)的過(guò)程中，不斷提升自身的媒介素養(yǎng)。這一研究不僅彰顯了創(chuàng)造性戲劇的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用對(duì)兒童媒介素養(yǎng)的綜合影響，也進(jìn)一步凸顯了兩者之間的融合效應(yīng)。

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Development and Application of Creative Drama from the Perspective of Children's Media Literacy Education

QIN Lian-hong， ZHANG Guang-zhong， LIU Yan

（Youth Home in Beijing's Shunyi District）

Abstract： Children's media literacy education is adhesive of the core literacy education. Improving children's media literacy is a key to cultivating core literacy and promoting comprehensive development. Creative drama， as an improvisational， non-performative， and process-based theatrical activity， is led by teachers to let children imagine， play， and reflect on real life experiences. Creative drama and children's media literacy education have some commons in their concepts， such as consistency in their concepts， similarity in contents， and correspondence in elements， and both of them aim at improving communicative skills， enhance empathy， promote creativity and imagination， learn media language， and cultivate socialization. It thereby creates some possibilities for the application of creative drama in children's media literacy education. This research has explored four paths for the practice of children's media literacy education， from designing drama plots to creating virtual media contexts; from playing theatrical roles to having different psychological experiences; from extracting dramatic conflicts to cultivating critical thinking; and from improvisational storytelling to creative expression， so as to provide inspirations for the further practice in this regard.

Keywords： Creative Drama; Media Literacy; Children's Literacy Education