上海寶塔有乾坤

2024年8月14日，“寶塔乾坤：上海圓應(yīng)塔遺珍展”在上海博物館東館開幕，以300件發(fā)現(xiàn)于圓應(yīng)塔的珍貴文物，“重現(xiàn)”古代上海的歷史風貌和江南文化的獨特魅力。

回望1992年5月，上海市文物管理委員會會同松江縣政府組成松江西林塔修繕領(lǐng)導小組和修塔辦公室，10月修繕工程開工。先拆除損壞之塔剎，在寶瓶內(nèi)發(fā)現(xiàn)金銀佛像、玉雕人物等50余件文物。1994年1月，在塔剎覆盆下磚砌“天宮”內(nèi)，發(fā)現(xiàn)藏有金、銀、銅佛像，玉璧、玉環(huán)等；在地宮中又出土文物500余件，有金銀銅質(zhì)佛像、銀塔模型，以及玉、水晶、瑪瑙、珊瑚等擺件、飾件。

2024年，是松江圓應(yīng)塔完成建筑修繕和考古發(fā)現(xiàn)30周年。上海博物館的這個展覽恰逢其時，把我們帶回到幾百年前的上海。那個神秘的古代上海，和現(xiàn)在繁華的現(xiàn)代都市，完全是兩個世界。

上海市古塔之冠

圓應(yīng)塔，位于上海市松江區(qū)中山西路西塔弄，俗稱“西林塔”。塔最初建于宋咸淳年間（公元1265—1274年）。明初，寶塔傾毀，洪武二十年（1387年）重建，改名“圓應(yīng)塔”。這座塔磚木結(jié)構(gòu)，平面八角形，七層，高46.5米，為上海市郊已測定的古塔中最高的一座。塔的外形是樓閣式，基本上與上海龍華塔相似，而內(nèi)部構(gòu)造卻有不同之處。圓應(yīng)塔在厚厚的磚壁內(nèi)，置磚級和石級，進出口都在各層壺門過道兩側(cè)磚壁上。各層都有飛檐、翹角、曲折欄桿，底層有圍廊，下有臺座。明正統(tǒng)九年（1444年），將圓應(yīng)塔遷建于現(xiàn)址。次年6月開啟地宮，將裝藏在洪武年間原塔天宮、地宮中的金銀佛像、舍舍利等封藏于新塔地宮內(nèi)。

考古發(fā)現(xiàn)，塔內(nèi)有的壁磚上有“任勉之夫婦捐獻”等字樣。任勉之為明洪武至正統(tǒng)年間人，曾任福建參政、徽州知府等職，可知磚身系明代之物。而1990年有關(guān)部門籌備重修時，發(fā)現(xiàn)磚身還是宋代原物，各層外檐斗拱、羅漢枋、撩檐枋等都是明式，說明明代是在原宋代古塔的基礎(chǔ)上重修。所以這座古塔，既是明代遺存，更有宋代遺物，彌足珍貴，具有重要的歷史文物價值。

明清時期，以松江府為主的上海地區(qū)經(jīng)濟富庶，文化昌盛，成為江南最重要的地區(qū)之一。如今的松江仍完好保留著大量明清歷史遺跡，圓應(yīng)塔便是其中重要代表。

在考古中發(fā)現(xiàn)的宗教用器和民眾施舍的珍寶財物，以及刻寫其上的文字信息，反映了歷史上佛教中國化形成的獨特文化景觀和中國傳統(tǒng)文化兼容并蓄、和諧圓融的智慧。文房用具、飲食器皿、梳妝飾件等，原為日常生活中的工藝品，制作精美、品種多樣，是古人市井風貌和審美趣味的體現(xiàn)。器物上各種生動的動物造型和紋飾，以及可愛的童子形象，則映照出古人的自然觀念、民俗信仰和對美好生活的祈盼。

西林望云間，寶塔藏乾坤

圓應(yīng)塔作為上海市現(xiàn)存最高的古塔，也是上海清理發(fā)現(xiàn)文物最多的古塔，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學價值。在圓應(yīng)塔塔剎頂部寶瓶和天宮、地宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)千余件文物，年代跨度從南朝至清代中晚期，其數(shù)量之多、品種之繁，在全國均屬罕見。

這些發(fā)現(xiàn)的供奉品大致可分為佛教用器和日常生活用器兩大類。佛教用器是指凡供養(yǎng)諸佛、莊嚴道場、修正佛法以及實踐圓成佛道的資具，包括佛造像、舍利塔、法器、經(jīng)卷、舍利子、碑刻等等，日常生活用器則包括金、銀、玉、水晶、瑪瑙、琉璃、珊瑚飾件、錢幣等等，是善男信女在建造、修葺古塔時施舍的心愛之物或貴重財寶，以示對佛的虔誠。這批塔藏文物的發(fā)現(xiàn)，為古代松江及至上海的社會、經(jīng)濟、宗教、文化、藝術(shù)等方面的研究，提供了珍貴的實物資料。

展覽的開篇第一件文物是元青田石佛坐像，表現(xiàn)的是釋迦牟尼在菩提樹下成道的瞬間。上海博物館副館長陳杰表示，這件文物是在圓應(yīng)塔地宮中發(fā)現(xiàn)的，它有底款，能確認是在元大都制作，非常少見，坐像代表了元代大都佛像的工藝水平。

圓應(yīng)塔發(fā)現(xiàn)的造像，以質(zhì)地分有金、銀、銅、石、玉、瑪瑙等，以像類分有佛、菩薩、羅漢、護法天王等；帶發(fā)愿文的文物，大多是銀鎏金造像，也有部分為銅、石造像，從發(fā)愿文可知，除了部分為在前朝舊物上刻寫的之外，大多是由上海本地銀匠制作。本次展出的銅十一面觀音菩薩立像，觀音十一面，赤足站立于圓形蓮座上，身軀略呈S形，體態(tài)優(yōu)美頗具動感。白玉“緊那羅女”飾，玉質(zhì)溫潤，雕工精湛。“緊那羅”又名“樂天”，意為“音樂天”“歌神”，是佛教天神“天龍八部”之一。這些文物都美不勝收，值得你細細品味。