開展青少年鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的策略探究

摘 要：青少年是新時(shí)代的建設(shè)者和接班人，是國(guó)家繁榮發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要每個(gè)民族，每個(gè)中華兒女的努力，青少年作為祖國(guó)的未來和希望，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是其義不容辭的責(zé)任。鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)，有助于維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、有助于激發(fā)青少年以民族復(fù)興為己任的責(zé)任感、有助于推動(dòng)全社會(huì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。本文在總結(jié)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的提出過程、理論內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析開展鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)的重要性、現(xiàn)存困境，從青少年個(gè)體自身、家庭教育和校園教育三個(gè)方面思考青少年鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的可行方案。

關(guān)鍵詞：青少年群體；鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育；實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G459 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-0714（2024）07-0145-04

一、引言

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是我們黨和政府在總結(jié)多年民族工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上結(jié)合新時(shí)代背景提出的一系列新理論、新政策和新舉措，對(duì)我國(guó)新時(shí)代的民族工作具有指導(dǎo)性作用。2021 年8 月27 日，在中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育常態(tài)化機(jī)制，納入干部教育、黨員教育、國(guó)民教育體系，搞好社會(huì)宣傳教育?！盵1]青少年是鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重要群體，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)中華民族共同體意識(shí)教育“特別是要從青少年教育抓起”。

二、開展青少年鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的必要性

1. 維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是青少年義不容辭的責(zé)任

民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。我國(guó)自古以來是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族共同書寫了中華民族五千年的輝煌歷史，共同鑄就了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。費(fèi)孝通先生就曾提出“中華民族多元一體格局”的概念，認(rèn)為中華民族是在歷史上各個(gè)民族交往交流交融中形成的，是“一體”的，而這個(gè)“一體”里包含的各個(gè)民族又在歷史的長(zhǎng)河中形成了各具特色的文化，也就是“多元”，這種“中華民族多元一體格局”是具個(gè)性的多元統(tǒng)一體[2]。近代以來，在西方列強(qiáng)入侵和內(nèi)部封建政權(quán)統(tǒng)治腐敗的內(nèi)憂外患境遇下，各族人民選擇團(tuán)結(jié)在一起，共同抵御外侮，自立自強(qiáng)，最終實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立，自此，中華民族共同體意識(shí)經(jīng)歷了“自在”到“自覺”的歷史演變。當(dāng)今，世界正處于百年未有之大變局，同時(shí)我國(guó)也正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)期[3]，如何在波譎云詭的時(shí)局變化中繼續(xù)穩(wěn)定前行，實(shí)現(xiàn)我國(guó)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，需要各族人民更加堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)在一起，共同努力奮斗，而青少年群體作為今日的學(xué)習(xí)者與明日的創(chuàng)造者，他們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過程中起著不可忽視的作用。因此，鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)具有極強(qiáng)的時(shí)代價(jià)值[4]。

與此同時(shí)，青少年正處于人生的成長(zhǎng)關(guān)鍵期，易受各類思想的影響，加之當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)媒體的海量性與開放性，稍有不慎，他們就會(huì)受到不良信息的蠱惑，甚至形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，影響自己的一生。因此，針對(duì)青少年群體需加強(qiáng)思想政治教育、鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，堅(jiān)定他們的理想信念，加強(qiáng)政治引領(lǐng)和正向引導(dǎo)，使其自覺形成“榮辱與共、休戚與共”的民族團(tuán)結(jié)觀念。

2. 青少年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)勁力量關(guān)鍵

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)[5]。2013 年5 月4 日，習(xí)近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)表示：“ 中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的?！盵6]青年不僅是中國(guó)夢(mèng)的推動(dòng)者，更是我國(guó)民族工作未來的踐行者。

近年來，我國(guó)實(shí)施了西部人才引進(jìn)計(jì)劃，使更多優(yōu)秀青少年到祖國(guó)最需要的地方工作，到邊疆為祖國(guó)建設(shè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。西部人才引進(jìn)計(jì)劃，不僅提升了西部民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也拉近了各民族之間的感情，同時(shí)涌現(xiàn)出大批民族團(tuán)結(jié)故事和民族團(tuán)結(jié)模范。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義所面臨的問題及民族地區(qū)未來的發(fā)展要求我們必須在發(fā)展過程中牢牢抓住青少年這一強(qiáng)勁力量，從青少年時(shí)期開始鑄牢中華民族共同體意識(shí)，使青少年群體樹立遠(yuǎn)大理想，為祖國(guó)、為人民、為中華民族偉大復(fù)興而努力。

3. 青少年鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育是全社會(huì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重要組成部分

青少年是國(guó)家的希望和未來，他們的一舉一動(dòng)往往對(duì)家庭、社區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生影響。因此，針對(duì)青少年群體進(jìn)行鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育不僅影響他們自身的價(jià)值觀的形成，也會(huì)潛移默化地影響到他們生活的家庭、社區(qū)及周圍的環(huán)境，進(jìn)而影響中華民族共同體意識(shí)的社會(huì)培育。

我國(guó)各民族的分布表現(xiàn)出“大雜居，小聚居”的特點(diǎn)，各民族相互交錯(cuò)居住。但由于各個(gè)民族在生活習(xí)俗、文化傳統(tǒng)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不同，往往會(huì)對(duì)同樣一件事情產(chǎn)生不同的看法，偶爾會(huì)引發(fā)沖突。青少年群體從小接受民族團(tuán)結(jié)教育，接受鑄牢中華民族共同體意識(shí)的熏陶，能夠通過自己的行為而影響到家庭行為，可以站在更高的利益層面去考慮問題，可以理性化解多民族社區(qū)內(nèi)出現(xiàn)的小沖突。因此，鑄牢青少年群體的中華民族共同體意識(shí)，可以讓他們更好地發(fā)揮引導(dǎo)作用，構(gòu)建更加和諧的家庭和社區(qū)。

三、開展青少年鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育面臨的現(xiàn)實(shí)困境

1. 青少年欠缺對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí)

首先，青少年群體接受中華民族共同體意識(shí)的主渠道為學(xué)校思想政治教育，但目前學(xué)校的思想政治教育體系主要以課堂教授為主，形式單一，缺少課堂討論互動(dòng)。這種思想政治教育模式導(dǎo)致的結(jié)果是，學(xué)生雖可以通過考前背誦在學(xué)期末筆試考核中取得優(yōu)良的成績(jī)，但并不能將課堂教授的知識(shí)內(nèi)化于心，助其形成獨(dú)立思考的能力。此外，這種缺乏吸引力的教學(xué)方式，會(huì)讓青少年群體覺得思政學(xué)習(xí)枯燥乏味，建構(gòu)中華民族共同體離自己很遙遠(yuǎn)，從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

其次，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，青少年日?？梢越佑|到的信息增多，部分信息可能會(huì)涉及民粹主義的內(nèi)容。青少年群體正處于世界觀、價(jià)值觀和人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，信息分辨能力較差，外加他們?nèi)狈ψ灾鲗W(xué)習(xí)民族理論和政策的能力，容易導(dǎo)致他們受網(wǎng)絡(luò)上錯(cuò)誤價(jià)值觀的引導(dǎo)，形成狹隘的民族主義心理。

最后，各族青少年雖然有強(qiáng)烈的民族自豪感和認(rèn)同感，且具愛國(guó)主義情懷，但由于青少年時(shí)期生理和心理上的特殊性，思想觀念存在一定的固化。目前鑄牢中華民族共同體意識(shí)的培育主要集中在學(xué)校課堂上，教師承擔(dān)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)的任務(wù)，在知識(shí)傳遞的過程中，由于青少年自身缺乏自主學(xué)習(xí)能力和對(duì)教師的崇拜，很容易對(duì)教師所教授的內(nèi)容全盤接受。在學(xué)習(xí)過程中，青少年群體更加注重理論學(xué)習(xí)，并不注重實(shí)踐，導(dǎo)致學(xué)校組織的實(shí)踐活動(dòng)大多流于形式。

2. 家庭對(duì)培育青少年鑄牢中華民族共同體意識(shí)的助推作用不強(qiáng)

在人的發(fā)展中遺傳、環(huán)境和教育三個(gè)因素互相產(chǎn)生作用，遺傳因素是確保人發(fā)展的重要物質(zhì)前提，環(huán)境和教育是人社會(huì)化過程中不可缺少的條件，在遺傳因素正常的前提下，環(huán)境和教育對(duì)人的發(fā)展起著重要的作用[7]。其中，家庭是青少年接受教育的第一所學(xué)校，對(duì)成長(zhǎng)的影響廣泛，青少年時(shí)期在家庭教育中接受的思想理念往往會(huì)伴隨人們的一生[8]。而民族認(rèn)同感最初出現(xiàn)于童年時(shí)期，但真正形成和固化是在青少年時(shí)期[9]。在這一時(shí)期，如果父母一直向孩子傳播中華民族共同體的觀念與正確的民族認(rèn)同觀，孩子更易接受學(xué)校思想政治教育課程所教授的內(nèi)容，并對(duì)中華民族共同體產(chǎn)生認(rèn)同感。

然而，由于部分家長(zhǎng)沒有接受過完整的文化教育，尤其是在少數(shù)民族地區(qū)，教育條件較為落后，部分家長(zhǎng)文化水平較低，即使他們內(nèi)心認(rèn)同中華民族共同體，但對(duì)其并沒有深刻的認(rèn)識(shí)與理解，無法言說一些相關(guān)知識(shí)，難以對(duì)青少年進(jìn)行有效的中華民族共同體意識(shí)教育，淡化了家庭教育在鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)中的助推作用。

最后，有些地區(qū)雖是多民族混居，但由于一些語言上的溝通障礙，不同民族的家長(zhǎng)對(duì)自己民族的文化內(nèi)容較為熟悉，對(duì)其他民族的文化內(nèi)容較為陌生。因?yàn)槿狈α私?，部分家長(zhǎng)在家里可能通過言語無形中給青少年傳遞一些含有民族主義思想的內(nèi)容，久而久之，這種狹隘的民族主義思想一定程度上會(huì)影響到青少年的成長(zhǎng)，使他們不能正確處理和看待民族關(guān)系，從而影響到與其他民族同學(xué)的溝通與交往。

家庭作為青少年成長(zhǎng)過程中的重要教育場(chǎng)所，父母對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論的了解直接影響青少年鑄牢中華民族共同體意識(shí)的形成?，F(xiàn)階段，很多家長(zhǎng)并沒有完全把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論內(nèi)涵和重要意義，因此他們?cè)诩彝ソ逃泻鲆暳藢?duì)青少年進(jìn)行有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識(shí)方面的培育，弱化了家庭教育的作用，沒能創(chuàng)造良好的教育氛圍，導(dǎo)致學(xué)校教育和家庭教育割裂，這對(duì)青少年形成堅(jiān)固的鑄牢中華民族共同體意識(shí)造成了一定的阻礙。

3. 學(xué)校作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)培育主陣地的作用不明顯

青少年時(shí)期是成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期青少年的知識(shí)積累和三觀的形成主要通過學(xué)校的培育來實(shí)現(xiàn)。因此，學(xué)校如何進(jìn)行鑄牢中華民族共同體意識(shí)培育是青少年對(duì)中華民族共同體形成自覺認(rèn)同的關(guān)鍵。

目前，學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育主要以課堂教授為主，注重理論傳授，忽略結(jié)合實(shí)踐，導(dǎo)致青少年群體在接受有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的相關(guān)理論時(shí)往往產(chǎn)生厭學(xué)情緒，覺得所學(xué)理論高深。此外，由于很多學(xué)校不僅沒有相應(yīng)的專業(yè)教師，也沒有形成對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)的系統(tǒng)性方案。一提到加強(qiáng)思想政治教育，只能做到增加思想政治課程課時(shí)，只注重提高數(shù)量而忽略質(zhì)量，導(dǎo)致思想政治課程教育流于形式，學(xué)生在課堂里收獲不高，也無法把課堂里所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化為自己的知識(shí)。

青少年鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育還存在注重大學(xué)教育，忽略初高中教育的情況。多所大學(xué)都有專門研究中華民族共同體意識(shí)的研究基地或者專業(yè)老師，因此大學(xué)里更容易開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育。然而，初高中由于缺乏教師和教學(xué)資源，遲遲不能形成鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育系統(tǒng)的培養(yǎng)體系，只是把鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育夾雜在思想政治課的一部分來傳授，傳授的內(nèi)容較為片面。初高中鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育無法與大學(xué)教育深度銜接，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的了解淺薄，無法把所學(xué)到的知識(shí)和實(shí)際生活聯(lián)系起來。

四、青少年鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的實(shí)踐路徑

1. 加強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”教育，樹立對(duì)共同體的自覺

首先，“五個(gè)認(rèn)同”是中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容，加強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”教育可以幫助青少年樹立對(duì)中華民族共同體意識(shí)的自覺?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”要求青少年最先樹立起對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，樹立起青少年對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，需要加強(qiáng)青少年群體國(guó)家觀教育。

深化青少年對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，通過學(xué)校理論教育和實(shí)踐教育，使青少年全面了解我國(guó)的歷史與現(xiàn)在，激發(fā)青少年群體的民族自豪感和建設(shè)偉大祖國(guó)的責(zé)任感。加強(qiáng)對(duì)青少年的愛國(guó)主義教育，通過帶領(lǐng)青少年參觀展現(xiàn)中華民族近百年以來取得偉大成就的展覽、參觀我國(guó)的大好河山及人文景觀，培養(yǎng)青少年群體的愛國(guó)情懷，樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的責(zé)任意識(shí)。培養(yǎng)青少年群體的公民意識(shí)，讓青少年認(rèn)識(shí)到自己作為中國(guó)的公民享有的權(quán)利和義務(wù)，在增強(qiáng)公民意識(shí)的過程中掌握憲法知識(shí)，增強(qiáng)憲法中所賦予自身的共同體身份的認(rèn)識(shí)。

其次，需要深化青少年民族觀教育和宗教觀教育。目前有部分青少年學(xué)生由于受身邊環(huán)境影響及自身思想觀念不夠成熟，導(dǎo)致對(duì)中華民族共同體的認(rèn)識(shí)度不高。面對(duì)這樣的難題，我們需要通過舉辦專家講座、社會(huì)調(diào)查和實(shí)踐、讀書會(huì)、討論交流活動(dòng)等方式，引導(dǎo)青少年樹立正確的民族觀和宗教觀。學(xué)會(huì)辨別境內(nèi)和境外勢(shì)力打著宗教、民族主義的幌子，企圖分裂國(guó)家的丑惡目的，學(xué)會(huì)辨別網(wǎng)絡(luò)上民粹主義的觀點(diǎn)，增強(qiáng)與敵對(duì)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的意識(shí)和能力。

最后，中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，增強(qiáng)青少年“ 五個(gè)認(rèn)同”，鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)，最重要的就是增強(qiáng)青少年群體的文化觀教育，通過舉辦文化節(jié)、主題班會(huì)，參觀紅色文化館、非物質(zhì)文化館等方式，讓青少年群體切身領(lǐng)悟中華文化的基本內(nèi)涵，樹立正確的文化觀。

2. 構(gòu)建家校共育良好格局，實(shí)現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的最佳成效

由于傳統(tǒng)家庭教育觀念的影響，很多家長(zhǎng)在子女入學(xué)后更加看重學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略子女在其他方面的成長(zhǎng)，導(dǎo)致子女在校受教育的過程中，以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向，在學(xué)習(xí)過程中更加注重語文、數(shù)學(xué)、英語等科目的學(xué)習(xí)，不重視思政類課程。

“ 家庭教育是培育、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的持續(xù)性力量?！盵10]面對(duì)鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)教育，家長(zhǎng)需要跳出傳統(tǒng)教育理念，在重視子女學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，要更加注重其全面發(fā)展。青少年是國(guó)家發(fā)展的希望，是民族復(fù)興的先鋒力量，因此他們的教育不能僅僅局限于傳統(tǒng)的教學(xué)方式上，要與時(shí)俱進(jìn)，家長(zhǎng)需更加關(guān)注青少年所肩負(fù)的使命和擔(dān)當(dāng)。通過陪同子女參觀烈士陵園，購(gòu)買關(guān)于“中華民族共同體意識(shí)”“民族團(tuán)結(jié)”的書籍，陪同子女一起討論交流書籍內(nèi)容等多種方式，激發(fā)子女了解民族理論與政策的興趣，深化青少年對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí)。

另外，學(xué)校要與家長(zhǎng)多進(jìn)行溝通，實(shí)時(shí)了解學(xué)生近期的生活情況，掌握學(xué)生近期的思想動(dòng)態(tài)。每個(gè)年級(jí)可以建立單獨(dú)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通的部門，由老師們輪流值班與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的情況形成臺(tái)賬。與此同時(shí)，家長(zhǎng)也要及時(shí)了解子女在學(xué)校里所學(xué)的內(nèi)容，配合學(xué)校教學(xué)，在家庭內(nèi)部營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，通過家庭教育和學(xué)校教育合作，達(dá)到鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)教育的最佳效果。

3. 提倡理論與實(shí)踐結(jié)合，不斷優(yōu)化思政教學(xué)方式方法

目前鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)教育以依托學(xué)校思想政治教育為主，教學(xué)體系還未完全成熟，教學(xué)方式方法也較為簡(jiǎn)單枯燥，學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育無法達(dá)到預(yù)想的教學(xué)目標(biāo)。為改變這種現(xiàn)狀，一是學(xué)校在進(jìn)行鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育時(shí)，應(yīng)考慮理論與實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)方式。如帶學(xué)生到博物館、歷史名人故居、民族團(tuán)結(jié)示范點(diǎn)、民族團(tuán)結(jié)示范基地參觀，寒暑假開展民族團(tuán)結(jié)夏令營(yíng)，組織支教活動(dòng)等方式豐富和開拓青少年學(xué)生知識(shí)眼界，在情境體驗(yàn)中不斷促進(jìn)青少年對(duì)中華民族的情感共鳴[11]。二是學(xué)校還要結(jié)合青少年學(xué)生的生活實(shí)際來調(diào)整思政教學(xué)內(nèi)容，在課堂教學(xué)的過程中，結(jié)合生活中的小事例幫助學(xué)生理解理論內(nèi)容，同時(shí)還要注重利用圖書館、宿舍樓、教學(xué)樓等空間，粘貼有關(guān)于民族團(tuán)結(jié)，傳播中華民族共同體意識(shí)的海報(bào)，把中華民族共同體意識(shí)教育融入青少年校園生活的方方面面。三是學(xué)校思想政治課程需打通與其他各類課程協(xié)同合作的渠道，讓鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入其他課程教學(xué)內(nèi)容中，豐富鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的內(nèi)容。如在語文課程中，可以增加有關(guān)民族英雄、優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)文化及民族團(tuán)結(jié)故事等內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感、中華民族認(rèn)同感。四是學(xué)校思想政治教育要利用互聯(lián)網(wǎng)打造虛擬的學(xué)習(xí)空間，運(yùn)用新媒體增強(qiáng)思想政治教育的吸引力。如開通學(xué)校微信公眾號(hào)、視頻號(hào)，通過公眾號(hào)文章、視頻等多種具有吸引力的宣傳方式對(duì)青少年群體進(jìn)行思想政治教育。在利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行思想政治教育時(shí)，讓青少年學(xué)生也參與到內(nèi)容創(chuàng)作中，通過青少年的創(chuàng)造力，打造有特色的思想政治教育工作品牌，不斷優(yōu)化思想政治教學(xué)內(nèi)容和形式，更好進(jìn)行青少年群體的鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育。

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[5]中華人民共和國(guó)中央人民政府.習(xí)近平：決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R/OL].（2017-10-27）[2023-09-18].http：//www. gov. cn/zhuanti/2017-10/27/content_5234876.htm.

[6]中國(guó)青年報(bào).習(xí)近平：在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[N/OL].（2013.05.05）[2023.9.18]. http：//zqb. cyol. com/ht ?ml/2013-05/05/nw.D110000zgqnb_20130505_2-01.htm.

[7]蔡紅梅，牟映雪.兒童青少年中華民族共同體意識(shí)的培育——基于家校共育的視角[J].重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2022，42（01）：87.

[8]樊軍軍.少數(shù)民族青少年中華民族共同體意識(shí)培育研究[D].西北師范大學(xué)，2020.

[9]蔡紅梅，牟映雪.兒童青少年中華民族共同體意識(shí)的培育——基于家校共育的視角[J].重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2022，42（01）：87.

[10]趙露，王阿舒，徐強(qiáng)強(qiáng).中華民族共同體意識(shí)融入家庭教育的實(shí)踐邏輯與進(jìn)路——基于助推理論的視角[J].西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2022（05）：50-58.

[11] 蔣文靜，祖力亞提·司馬義.學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯層次及實(shí)踐路徑[J].民族教育研究，2020，31（01）：13-21.

基金項(xiàng)目：本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究專項(xiàng)項(xiàng)目‘新時(shí)代黨的民族理論與政策在新疆的實(shí)踐研究’階段性研究成果”（22VMZ009）。

作者簡(jiǎn)介：

張潔（1999-），女，漢族，新疆五家渠人，新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士。研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

祖麗皮亞·艾斯卡爾（1999-），女，維吾爾族，新疆喀什人，新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士。研究方向：馬克思主義民族理論與政策。

收稿日期：2024-03-04