南通：“一山”“一水”“一人”“一城”

作為國家歷史文化名城和現(xiàn)代港口城市，南通“據(jù)江海之會(huì)，扼南北之喉”，素有“江海明珠”“揚(yáng)子第一窗口”“北上?！敝雷u(yù)，也有“紡織之鄉(xiāng)”“建筑之鄉(xiāng)”“教育之鄉(xiāng)”“長壽之鄉(xiāng)”等諸多“頭銜”，更有“一山”“一水”“一人”“一城”四張靚麗的“名片”。

“一山”——“江海第一山”狼山

在萬里長江入海口北岸廣闊的江海平原上，至今仍殘存遠(yuǎn)古地質(zhì)運(yùn)動(dòng)留下的五座低丘，自西向東依次排列為黃泥山、馬鞍山、狼山、劍山和軍山，簡稱“狼五山”。五山之中，海拔最高的軍山108.5米，最低的黃泥山僅29.3米。五山最西部有一道石梁伸入江中，謂“龍爪巖”。唐代，五山仍是漂浮于長江口海中的小島。宋初，五山漸與陸地相連，天圣九年（1031年），狼山上北岸。元、明時(shí)，軍山又一度沒入江中，直到清康熙末年（約1722年）才再度成陸。五山以狼山最為挺拔俊秀、聞名遐邇。狼山得名，一傳山中有白狼，二說山形似狼。狼山之名最早見于《唐大和尚東征傳》記載的第五次鑒真東渡：唐天寶七年（748年），“六月廿七日，發(fā)自崇福寺。至揚(yáng)州新河，乘舟下至常州界狼山，風(fēng)急浪高，旋轉(zhuǎn)三山”。今龍爪巖仍建有鑒真東渡紀(jì)念塔。宋淳化年間（990—995年），州官楊鈞覺“狼”字不雅，以“瑯”字代之，又因北麓山石多為紫褐色，感其“煙光凝，暮山紫”，故稱“紫瑯山”?！白犀槨币惨欢瘸蔀槟贤ǔ堑膭e稱。五山扼守萬里長江入?？?，地理位置極為特殊，狼山更享有“江海第一山”之譽(yù)。宋代大書法家米芾到此游覽，欣然命筆“第一山”。狼山之大山門，及其北麓香爐峰，均題刻“五山拱北”，既指出五山地理形勝在軍事上的重要，也表明狼山在五山“居北”“居中”之意。

“山不在高，有仙則名”。狼山號(hào)稱“江海第一山”，還與其為佛教中大勢(shì)至菩薩的道場有關(guān)。據(jù)《通州志》記載：“唐總章二年（669年），由上即建大雄寶殿、殿閣、方丈室……山在巨浸中，設(shè)舟以濟(jì)，號(hào)慈航院，后改廣教寺?！崩巧介_山祖師唐代高僧僧伽，在此建大勢(shì)至菩薩道場，狼山因此名列佛教八小名山之首。狼山風(fēng)光獨(dú)特，古跡眾多，前山以佛教禪寺為特色，后山以山石、巖洞為主體，有“南暢北幽”的特點(diǎn)。前山主體建筑廣教禪寺，分上、下兩部分：下寺稱“紫瑯禪院”，擁有法乳堂、大悲殿、輪藏殿、金剛殿、藏經(jīng)樓等；上寺稱“支云塔院”，沿中軸線分布有山門、萃景樓、圓通寶殿、支云塔、大圣殿。山巔矗立支云塔，乃北宋太平興國年間主持智幻為紀(jì)念僧伽所建，是一座五級(jí)四面的實(shí)心磚塔，高35米。民謠云：“南通三座塔，角分四六八。兩塔平地起，一塔云霄插?！比謩e是城內(nèi)的光孝塔、城東的文峰塔和狼山的支云塔。后山北麓園山石奇絕，峭壁兀立，名天祚巖，也稱題名坡，匯集十余處五代以來名人題刻。北麓園內(nèi)后建“謇園”，含張謇時(shí)期趙繪沈繡之樓、林溪精舍等景點(diǎn)。

名人墓葬是狼山景區(qū)的另一個(gè)特色。山之東麓有石坊三墓，首推“初唐四杰”之一的駱賓王墓。史料記載駱賓王揚(yáng)州兵敗逃亡南通，死后葬于南通城北黃泥口。清代，當(dāng)?shù)匕傩找挼民樫e王的墓碑，將其墓遷至狼山。與駱賓王墓并列的是南宋民族英雄文天祥的僚屬金應(yīng)和清《五山全志》編纂者劉南廬的墓，三墓稍上還有朝鮮愛國詩人金滄江墓。向西拾級(jí)而上，山道之左有明嘉靖撫臺(tái)平倭碑、辛亥革命沙淦烈士紀(jì)念碑（亭）。再西行向上，山道之右為白雅雨烈士墓。白雅雨是南通人、愛國學(xué)者，也是李大釗的老師，辛亥革命時(shí)領(lǐng)導(dǎo)灤州起義壯烈犧牲。此外還有馬鞍山東南麓沈壽墓、劍山東南麓特萊克墓，甚至張謇的墓地嗇園，也在狼山東北方向不遠(yuǎn)。足見狼山、五山在南通地位之尊崇。

狼山不乏歷代文人墨客留下的詩詞佳句，最有名的當(dāng)屬王安石的《狼山觀?！罚?/p>

萬里昆侖誰鑿破，

無邊波浪拍天來。

曉寒云霧連窮嶼，

春暖魚龍化蟄雷。

閬苑仙人何處覓？

靈槎使者幾時(shí)回？

遨游半在江湖里，

始覺今朝眼界開。

據(jù)明《嘉靖海門縣志》《嘉靖通州志》等史料記載，王安石在北宋至和年間（1054—1055年）曾任海門知縣，游歷過狼山?！独巧接^?！窔鈩?shì)磅礴，既寫出了狼山豪邁壯觀的景色，也抒發(fā)了詩人心中未酬的雄心，2017年在“致我親愛的家鄉(xiāng)——最美江蘇詩詞大會(huì)”活動(dòng)中榮膺最美南通詩詞之冠。另有南宋民族英雄文天祥流亡途中輾轉(zhuǎn)南通渡海時(shí)留下的一首《賣魚灣》，其中“狼山青幾點(diǎn)，極目是天涯”，飽含了詩人對(duì)故國的深深思念。此外，廣教寺山門石柱有一副對(duì)聯(lián)：“長嘯一聲，山鳴谷應(yīng)；舉頭四顧，海闊天空。”也極能體現(xiàn)狼山“江海第一山”的非凡氣勢(shì)。

“一水”——“江城翡翠項(xiàng)鏈”濠河

“城市”一詞古來有之，“城”主要用于軍事防御，“市”則主要提供貿(mào)易活動(dòng)場所。中國古代城市不僅在外圍建有城墻，而且多在城墻外挖掘壕溝，形成護(hù)城河。歲月滄桑，我國城市現(xiàn)存古老且完整的護(hù)城河僅余四條：蘇州、西安、北京護(hù)城河和南通濠河。“濠”字本意，即“護(hù)城河”。史料記載，后周顯德五年（958年），通州筑城即有河。明代為抗擊倭寇，通州在城南建衛(wèi)城，又掘護(hù)城新河。如今，南通濠河環(huán)繞整個(gè)老城區(qū)，北寬南窄，形如葫蘆。它周長10公里，水面1080畝，最寬處215米，最窄處10米，曲折蜿蜒，靈動(dòng)暢通，形成“水抱城、城擁水，城水一體”的獨(dú)特景觀，被譽(yù)為南通城的“翡翠項(xiàng)鏈”。濠河的功能也由古代的防御、排澇、運(yùn)輸和飲用，變?yōu)槿缃衤糜斡^光、休閑運(yùn)動(dòng)和歷史文化的重要載體，深深融入南通人的血脈基因。

濠河自然風(fēng)光與兩岸人文景觀融為一體，清澈的河水與亭、臺(tái)、樓、閣、塔、榭、坊交相輝映，既富含古樸凝重的文化底蘊(yùn)，也不乏朝氣蓬勃的時(shí)代風(fēng)采。濠河風(fēng)景名勝區(qū)為國家5A級(jí)旅游景區(qū)，總面積2.35平方公里，分東南濠河、西南濠河、南濠河和北濠河四大片區(qū)。東南濠河河面開闊，古時(shí)這一帶無路無橋，通行全靠舟楫。近代張謇在此修造三元橋、啟秀橋等堤橋，陸上交通有所便利。這里風(fēng)景秀麗，環(huán)境優(yōu)美，文峰塔平地兀立，為南通三塔之冠。清代詩人保大章的《夜泊文峰塔寺前作》詩云：“三元橋畔是知津，小住魚床作比鄰。塔影倒懸明月里，扁舟一葉一詩人。”生動(dòng)地描寫了濠河?xùn)|南端幽美寧靜的環(huán)境。西南濠河河面也很開闊，水中有沙洲，洲上建魁星樓。清人李琪有詩描寫這一帶的景色：“水心樓閣水連天，一帶垂楊欲化煙。最是夕陽人問渡，臨溪爭喚賣花船?！睆堝涝诖私ㄎ遄珗@，現(xiàn)為南通主要文化娛樂區(qū)。南濠河河面較窄，河南岸為張謇故居，有一座紅色基調(diào)、坐北朝南的英式三層小洋樓，由南通籍著名建筑師孫支廈設(shè)計(jì)，為全國文物保護(hù)單位。南濠河的百米親水平臺(tái)上，還有一組以“強(qiáng)國夢(mèng)痕”為主題的巨幅浮雕，長84.5米，高1.5米，重現(xiàn)了張謇、孫支廈、沈壽、特萊克等20位對(duì)南通做出杰出貢獻(xiàn)的歷史人物，是清末民初南通全方位發(fā)展的歷史縮影。北濠河煙波浩渺，水面最為寬闊，每年端午常在此“賽龍舟”。宋代，官府以“地僻多盜”為由將北門閉塞，并在城墻上建造道觀，人稱北極閣，目前尚有遺存。

濠河里側(cè)，還有寺街、西南營、濠南三大歷史街區(qū)。寺街位于南通城北，因天寧寺而得名，被譽(yù)為“南通歷史文化的根”，古稱“有寺才有街”。唐咸通四年（863年），此地建光孝寺，后改稱天寧寺，為南通城四大寺之首。寺西北隅的光孝塔建于唐咸通五年（864年），是南通城最古老的塔，民間有“先有塔，后有城，依塔建城”之說。西南營因明洪武十六年（約1383年）守御千戶所十營的舊址而得名，之后成為“士紳官宅”集中地，擁有完整的建筑院落。濠南和張謇的關(guān)系最為密切，除了河對(duì)岸的濠南別業(yè)，河里側(cè)垂柳掩映之中還有一座青磚小瓦的建筑——沈壽藝術(shù)館，早年為張謇創(chuàng)建的我國最早的刺繡藝術(shù)學(xué)校女工傳習(xí)所，2019年整體修繕后更名為沈繡博物館。其隔壁為張謇紀(jì)念館，原名濠陽小筑，建于1917年，是張謇晚年的寓所?，F(xiàn)修葺為張謇紀(jì)念館，保持了舊有簡樸、淡雅、雋秀的風(fēng)格。

“環(huán)濠河博物館群”是濠河名片上的另一抹亮色。環(huán)繞濠河兩岸，南通博物苑、中國珠算博物館、中國審計(jì)博物館、南通群英館、沈繡博物館、濠河博物館、南通藍(lán)印花布博物館、南通紡織博物館等博物館錯(cuò)落有致。此外，還有新建靠近老城區(qū)的中華慈善博物館。南通因此有“中國博物館搖籃”之稱。

進(jìn)入21世紀(jì)，濠河景區(qū)品質(zhì)和“顏值”不斷提升，先后完成濠河夜景亮化工程，開通“水上巴士”，讓游客“日游很精彩、夜游有神韻”。近年又打造環(huán)濠河慢性游憩系統(tǒng)，全長約18公里的濱水步道實(shí)現(xiàn)全線環(huán)通。市民“近得了清水，享得了綠色”，真正實(shí)現(xiàn)了“城在水中坐，人在畫中游”。

“一人”——“狀元實(shí)業(yè)家”張謇

南通的歷史名人中，清末民初狀元實(shí)業(yè)家張謇絕對(duì)無出其右。中華人民共和國成立初期，毛澤東同志稱贊張謇是“中國民族工業(yè)四個(gè)不能忘記的人”之一。2003年，江澤民同志為《張謇》畫傳題詞：“發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，建設(shè)社會(huì)主義祖國?！?020年，從企業(yè)家座談會(huì)到考察南通博物苑，習(xí)近平總書記盛贊張謇是“愛國企業(yè)家的典范”“民族企業(yè)家的楷?！薄懊駹I企業(yè)家的先賢”。

張謇（1853—1926年），字季直，號(hào)嗇庵，江蘇南通人。他出生在海門常樂鎮(zhèn)，15歲冒籍考中秀才，后分別跟隨孫云錦、吳長，開啟十年游幕生涯。1882年，張謇協(xié)助吳長慶赴朝鮮平定“壬午兵變”，寫下《朝鮮善后六策》等奏章，開始嶄露頭角。1894年5月，歷經(jīng)26載科舉磨難，張謇高中甲午恩科狀元，授從六品翰林院修撰。但同年7月爆發(fā)中日甲午戰(zhàn)爭，又10月因父親去世，張謇回鄉(xiāng)丁憂。次年4月，甲午戰(zhàn)爭中國慘敗，簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》；年底，丁憂在籍的張謇接受署理兩江總督張之洞的委派，創(chuàng)辦大生紗廠。經(jīng)過44個(gè)月的艱難籌備，大生紗廠于1899年5月23日開機(jī)。從1895年著手創(chuàng)辦大生到1926年辭世，張謇傾力在南通地方自治，興辦實(shí)業(yè)、教育、公益，其間于1913—1915年出任北洋政府農(nóng)商總長兼水利局總裁。他一生集官、學(xué)、紳、商四位一體，是一個(gè)“百科全書式”的人物。

張謇畢生倡導(dǎo)“父教育而母實(shí)業(yè)”，認(rèn)為“國家之強(qiáng)，本于自治，自治之本在于實(shí)業(yè)、教育，而彌縫其不及者，惟賴慈善”。張謇的歷史功績主要集中在實(shí)業(yè)、教育和以慈善為核心的社會(huì)公益。實(shí)業(yè)以大生紗廠和大生二、三、八廠四個(gè)紗廠為核心，配套創(chuàng)辦了復(fù)興面粉廠、廣生油廠、資生冶鐵廠、大隆皂廠、大昌紙廠等20余個(gè)制造企業(yè)，同時(shí)陸續(xù)創(chuàng)辦大達(dá)內(nèi)河小輪公司、天生港大達(dá)輪步公司、懋生房地公司、大聰電話公司、翰墨林印書局等服務(wù)業(yè)配套。此外，他于1901年成立通海墾牧公司，“廣植棉產(chǎn)，以厚紗廠自助之力”，在蘇北范公堤以東，南從川流港，北抵陳家港，墾區(qū)縱橫700余里。企業(yè)盈利后，張謇即著手辦教育。他在南通創(chuàng)辦了370多所學(xué)校，以中小學(xué)、幼兒園和各類中等職業(yè)教育為主，也含聾啞人學(xué)校等特殊教育。張謇在高等教育領(lǐng)域頗有建樹，是今南通大學(xué)、東華大學(xué)、上海海事大學(xué)、上海海洋大學(xué)、揚(yáng)州大學(xué)、河海大學(xué)等高校的創(chuàng)始人，還是今復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、南京大學(xué)、暨南大學(xué)等高校前身院校的校董。在社會(huì)公益方面，張謇提倡“鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，在南通創(chuàng)辦了眾多聾啞院、老人院、棲流所、貧民職業(yè)救助所等。于1905年創(chuàng)立了中國第一個(gè)民辦博物館——南通博物苑，又創(chuàng)辦了南通圖書館、伶工學(xué)社、更俗劇場等文化事業(yè)，設(shè)立電話公司、公共汽車公司，創(chuàng)建軍山氣象臺(tái)。1929年胡適在為《南通張季直先生傳記》作序時(shí)寫道：“他獨(dú)力開辟了無數(shù)新路，做了三十年的開路先鋒，養(yǎng)活了幾百萬人，造福于一方，而影響及于全國?！敝麣v史學(xué)家、華中師范大學(xué)原校長章開沅教授將張謇與孫中山、康有為相提并論，認(rèn)為：“甲午戰(zhàn)爭使中國近代史上著名的三位杰出人物選擇了三條截然不同的道路?！睆堝罒o愧于“一代儒商，萬世師表”之稱。

張謇為南通乃至全國留下的精神遺產(chǎn)更加豐厚。2005年，南通市委、市政府向全市發(fā)出“南通精神大討論”，“包容匯通，敢為人先”成為新時(shí)期南通精神表述語，“敢為人先”即源于張謇這位中國早期現(xiàn)代化的先驅(qū)。2014年，南通市委宣傳部等部門啟動(dòng)“通商精神大討論”，最終將“強(qiáng)毅力行，通達(dá)天下”確定為通商精神表述語。“強(qiáng)毅力行”出自1913年張謇在北京商業(yè)學(xué)校的演講，也是他身體力行的寫照。2016年，南通市人大通過立法，將每年的5月23日——張謇創(chuàng)辦的大生紗廠正式開工投產(chǎn)日確定為“南通企業(yè)家日”，用以紀(jì)念、表彰這位南通先賢，激勵(lì)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2021年初，由全國工商聯(lián)、中央社會(huì)主義學(xué)院、江蘇省委省政府、南通市委市政府合作共建張謇企業(yè)家學(xué)院，成為全國首個(gè)企業(yè)家的政治學(xué)院。張謇企業(yè)家風(fēng)范在新時(shí)代得到進(jìn)一步弘揚(yáng)，正在由南通走向全國。張謇這張南通“名片”更加熠熠生輝。

“一城”——“中國近代第一城”南通

古代南通發(fā)端于長江口的沙洲。南北朝時(shí)期，今南通市區(qū)一帶逐漸漲沙成洲，稱胡豆洲，又作胡逗洲。北宋地理總志《太平寰宇記》記載：“上多流人，煮鹽為業(yè)?！碧颇怪薇眰?cè)長江北支消亡，胡豆洲與陸地連接。后周顯德五年（958年），周世宗克靜海，筑州城，是通州建州之始。州名來歷，據(jù)明萬歷《通州志》記載：“州之東北，海通遼海諸夷；西南，江通吳、粵、楚、蜀，內(nèi)運(yùn)，渠通齊、魯、燕、冀，故名通州?！惫糯ㄖ莩菂^(qū)，具有封建州城的典型格局：方城，丁字街和護(hù)城河，以及對(duì)稱布局。明萬歷二十六年（1598年），知州王之城以軍山、劍山之石，代磚筑新城，南以望江樓為門，北連舊城，使成唇齒之勢(shì)，新舊兩城似葫蘆，故又有葫蘆城之稱。自958年建城設(shè)州至清末，南通城市規(guī)模雖有所擴(kuò)大，但城市形態(tài)和布局都是以中軸線為對(duì)稱的方形城郭、十字長街。

1895年，張謇在南通興辦實(shí)業(yè)，實(shí)行地方自治。他未按常規(guī)將工廠辦在城里或城郊附近，而是在南通城外開辟了新的工業(yè)區(qū)和港區(qū)。張謇先將工業(yè)區(qū)選定在南通城西北九公里處水運(yùn)條件便捷、熟練勞動(dòng)力豐富的唐閘地區(qū)，再將港口區(qū)選定在城西南九公里長江邊上的天生港地區(qū)，另將城東南九公里處的以“狼五山”為中心的狼山鎮(zhèn)作為私宅、花園和風(fēng)景區(qū)。形成以老城區(qū)為中心，唐閘工業(yè)區(qū)、天生港港口區(qū)和狼山風(fēng)景區(qū)環(huán)繞的“一城三鎮(zhèn)”城鎮(zhèn)格局。南通城、唐閘鎮(zhèn)、天生鎮(zhèn)和狼山鎮(zhèn)酷似香爐形狀，香爐居中，三鼎均在外，彼此之間自然分布著綠色的田園，城鄉(xiāng)相間，互不干擾，各自可以合理發(fā)展，城市之間以河道及公路聯(lián)系，在城市功能上依舊是一個(gè)整體。同時(shí)，張謇仍將老城作為政治、金融、商業(yè)、文化中心，并在老城南部、明代新城的廢墟上開辟了新市區(qū)，布局上將學(xué)校、文化機(jī)構(gòu)集中于東側(cè)，將總商會(huì)、更俗劇場等集中于以桃塢路為中心的西側(cè)，南濠河修建東、西、南、北、中“五公園”。民國元年（1912年），江蘇臨時(shí)省議會(huì)決議通州廢州設(shè)縣，改稱南通縣，行政區(qū)劃同清宣統(tǒng)時(shí)的13市、8鄉(xiāng)。民國三年（1914年），張謇在通城中心的譙樓前建鐘樓，并撰聯(lián)“疇昔是州今是縣，江淮之委海之端”，成為傳誦多時(shí)的名作。

1915年，南通成為中國著名的模范自治縣。20世紀(jì)20年代初，南通城市建設(shè)取得令世人矚目的成果，一時(shí)在中外名聲大噪。1920年，美國教育家、哲學(xué)家杜威在黃炎培等名流陪同下到南通講學(xué)考察，對(duì)南通教育事業(yè)寄予厚望：“南通者，教育之源泉，吾尤望其成為世界教育之中心也。”1921年，英國人戈登·洛德在《海關(guān)十年報(bào)告》中稱：“南通是一個(gè)不靠外國人幫助，全靠中國人自力建設(shè)的城市，這是耐人尋味的典型?！?922年，日本人鶴見祐輔來南通考察后由衷贊嘆：“不能不說張謇先生的事業(yè)，是中國400余州縣里面成績最卓的一個(gè)……如果中國有十個(gè)張謇，有十個(gè)南通，那么中國的將來就會(huì)很有希望?！泵绹擞?917—1953年間在上海創(chuàng)辦的英文周刊《密勒氏評(píng)論報(bào)》，主編鮑威爾、裴德生均不吝贊譽(yù)南通。該報(bào)1923年3月17日評(píng)論道：“南通為揚(yáng)子江北岸之商埠，距上海七十里，有輪船往來其間。此城為完全中國人所經(jīng)營，無外人營業(yè)于此，而居留之外國人，只限于傳教士及教育家而已。以其為中國人所經(jīng)營之商埠，故年來變化之速，革新之進(jìn)步，實(shí)堪為吾人注意也，而有中國模范城之稱。觀此城，亦可表率中國人建造革新之能力?！?922年，中國科學(xué)社在南通舉辦年會(huì)，梁啟超等學(xué)者感受南通是“中國最進(jìn)步的城市”。

據(jù)南通大學(xué)教授張廷棲研究統(tǒng)計(jì)，張謇在中國近代史上共創(chuàng)下了23項(xiàng)第一，其中十之七八均誕生在南通，南通是張謇“建設(shè)一新世界雛形”示范樣板和事業(yè)載體。2002年，兩院院士、清華大學(xué)教授吳良鏞經(jīng)過“大膽假設(shè)”“小心求證”，認(rèn)為：“南通是中國早期現(xiàn)代化的產(chǎn)物，它不同于租界、商埠或列強(qiáng)占領(lǐng)下發(fā)展起來的城市，是中國人基于中國理念，比較自覺地、有一定創(chuàng)造性地、通過較為全面的規(guī)劃、建設(shè)、經(jīng)營的第一個(gè)有代表性的城市。從這個(gè)角度講，南通堪稱‘中國近代第一城’?！?/p>

南通的“四張名片”，不僅歷久彌新，各有精彩，而且一脈相承，世澤綿延。狼山、濠河的自然山水，見證了南通城1000多年的歷史。這片江海大地鐘靈毓秀，誕生了狀元實(shí)業(yè)家張謇，成就其一生偉業(yè)?！耙粋€(gè)人，一座城”，至今廣為傳揚(yáng)。2020年習(xí)近平總書記視察南通，點(diǎn)贊：“南通‘好通’、滄桑巨變、生活幸福?！比缃衲贤ㄕ方s海，建設(shè)富有江海特色的現(xiàn)代海洋城市，奮力打造中國現(xiàn)代工業(yè)名城。新的時(shí)代，南通將奉獻(xiàn)更多、更新、更加光彩奪目的城市“名片”。

（作者系中共南通市委黨校市情研究室主任，教授）

責(zé)任編輯：戴群英