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      習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想的演進(jìn)脈絡(luò)、核心要旨與理論邏輯

      2024-09-03 00:00:00蔣宏賓
      唯實(shí) 2024年7期

      敢于直面問(wèn)題,勇于自我革命,是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志和鮮明品格,是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐和基因秘訣?!皥?jiān)持自我革命”因此被納入中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的十大歷史經(jīng)驗(yàn)。將自我革命與中國(guó)共產(chǎn)黨的品格特質(zhì)及其發(fā)展壯大內(nèi)在關(guān)聯(lián),固然基于百年黨史的縱深回眸及其經(jīng)驗(yàn)啟示;而更關(guān)鍵的,還在于黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)全黨以前所未有的決心和力度推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,引領(lǐng)百年大黨開(kāi)辟了自我革命新境界。換言之,自我革命伴隨著黨百余年的發(fā)展壯大,更凸顯于新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的壯闊實(shí)踐。正是在堅(jiān)守初心使命的接續(xù)奮斗中,習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想應(yīng)運(yùn)而生,并形成了科學(xué)完備的理論體系,構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新篇章。

      一、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的

      重要思想的形成與演進(jìn)

      思想理論的成果,猶如萬(wàn)事萬(wàn)物,既有其成長(zhǎng)的土壤和條件,也有其逐步長(zhǎng)成的過(guò)程。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想之萌芽、形成和發(fā)展,一些標(biāo)志性的節(jié)點(diǎn)總被提及。2015年5月中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第12次會(huì)議上習(xí)近平總書(shū)記第一次提出“自我革命”概念;2016年7月慶祝建黨95周年大會(huì),首次把“自我革命”概念引入黨的建設(shè)領(lǐng)域;2024年1月二十屆中央紀(jì)委二次全會(huì)正式提出“習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想”;等等。這種梳理固然是清晰而有意義的,但這樣的線(xiàn)性描述和流水式鋪陳,以及時(shí)間軸的單一維度,并不能充分揭示出這一重要思想所飽含的命題演繹、主旨內(nèi)涵及其生成邏輯。因此,有必要把時(shí)間節(jié)點(diǎn)與內(nèi)涵要義有機(jī)結(jié)合,更好探究這一重要思想是如何一步步豐富發(fā)展并自成邏輯體系的。

      仔細(xì)梳理可以發(fā)現(xiàn),實(shí)際上,最早萌生“自我革命”概念命題的,并非2015年5月全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議,而是2012年黨的十八大。由習(xí)近平同志主持起草的黨的十八大報(bào)告,在黨的建設(shè)篇章中明確了“黨的建設(shè)總要求”,其中重點(diǎn)圍繞“牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線(xiàn)”,首次明確提出“四自”要求,即全黨要“增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”。在大會(huì)閉幕兩天后的十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí),習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步闡明了加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的內(nèi)涵,號(hào)召全黨“牢牢把握黨的建設(shè)總要求,不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力”,使黨面對(duì)形勢(shì)任務(wù)深刻變化、在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中“始終走在時(shí)代前列”,“始終成為全國(guó)人民的主心骨”,“始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”。[1]再回望黨的十八大閉幕當(dāng)天,新當(dāng)選為中共中央總書(shū)記的習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)中外記者時(shí)明確宣示“打鐵還需自身硬”,并強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,切實(shí)解決自身存在的問(wèn)題”。將上述這一系列內(nèi)容有機(jī)貫通,再聯(lián)系后來(lái)明確闡釋的“怎樣才算過(guò)硬,就是要敢于進(jìn)行自我革命,敢于刀刃向內(nèi),敢于刮骨療傷,敢于壯士斷腕,防止禍起蕭墻”[2]104,一幅“黨的自我革命”的思想素描便躍然紙上。這才是黨的自我革命重要思想的最初萌芽,盡管彼時(shí)尚未誕生“自我革命”概念。在2015年全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上,習(xí)近平總書(shū)記重點(diǎn)圍繞“把全面深化改革這篇大文章做好”,明確提出“勇于自我革命、敢于直面問(wèn)題”的要求。聯(lián)系相應(yīng)語(yǔ)境可以看出,盡管當(dāng)時(shí)首次提出了“自我革命”概念,但它并沒(méi)有構(gòu)成專(zhuān)有命題,因?yàn)樗c黨的自身建設(shè)并不直接關(guān)聯(lián),尚不具備“黨的自我革命”樣貌。接下來(lái)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),即在慶祝建黨95周年大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記第一次把“自我革命”與黨的建設(shè)直接關(guān)聯(lián)。他著重圍繞“保持黨的先進(jìn)性和純潔性”“確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”,明確提出“全黨要以自我革命的勇氣,著力解決黨自身存在的突出問(wèn)題,不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”。由此可見(jiàn),從黨的十八大到建黨95周年大會(huì),構(gòu)成了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想孕育發(fā)展的起初階段,主要是與黨的自身建設(shè)特別是保持先進(jìn)性和純潔性的要求直接關(guān)聯(lián),明確提出“自我革命”專(zhuān)門(mén)命題,并具體呼應(yīng)了“四自”的基本要求。

      這一重要思想的全面成長(zhǎng)階段,是從黨的十九大開(kāi)始的。黨的十九大報(bào)告指出,“勇于自我革命,從嚴(yán)管黨治黨,是我們黨最鮮明的品格”,同時(shí)強(qiáng)調(diào)“打鐵必須自身硬”,“自身必須始終過(guò)硬”;“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們黨一定要有新氣象新作為”,就是要緊緊圍繞“新時(shí)代黨的建設(shè)總要求”,“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”。在黨的十九大閉幕后的中外記者見(jiàn)面會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步指出:“實(shí)踐充分證明,中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命,也能夠進(jìn)行偉大的自我革命?!痹邳h的十九大后不久舉辦的新進(jìn)中委、候補(bǔ)中委研討班上,習(xí)近平總書(shū)記著重強(qiáng)調(diào),“我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨,但同時(shí)是馬克思主義革命黨”,“不要忘記我們是共產(chǎn)黨人,我們是革命者,不要喪失了革命精神”。[3]他在十九屆中央政治局第15次集體學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)一步提出,“我們黨繼承和發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說(shuō),形成了關(guān)于黨的自我革命的豐富思想成果”,并初步概括了九個(gè)方面的重要經(jīng)驗(yàn)。從黨的十九大開(kāi)始,黨的自我革命重要思想的內(nèi)涵不斷豐富拓展、指向也更為清晰明了。

      首先,從政黨的內(nèi)在特質(zhì)與自身品格角度著重強(qiáng)調(diào),勇于自我革命是我們黨的鮮明特質(zhì)和內(nèi)在精神品格,而且是“最鮮明的品格”,我們要建設(shè)的就是一個(gè)應(yīng)當(dāng)具備“勇于自我革命”特質(zhì)的強(qiáng)大政黨。其次,從黨執(zhí)政并長(zhǎng)期執(zhí)政的角度提出,“我們黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁,始終成為馬克思主義執(zhí)政黨,自身必須始終過(guò)硬”,關(guān)鍵在于“要更加自覺(jué)堅(jiān)定黨性原則,勇于直面問(wèn)題,敢于刮骨療毒,消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素,消除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒……確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力”[2]13—14。在很大程度上,這既給自我革命下了定義,又指明了自我革命應(yīng)當(dāng)達(dá)成的主要目標(biāo)。再次,從自我革命與社會(huì)革命相互關(guān)系進(jìn)而從長(zhǎng)期執(zhí)政的角度深入闡明,中國(guó)共產(chǎn)黨人肩負(fù)著“偉大的社會(huì)革命”這一長(zhǎng)期艱巨的歷史重任,必須首先并且應(yīng)當(dāng)能夠在長(zhǎng)期執(zhí)政環(huán)境條件下堅(jiān)定不移抓好“偉大的自我革命”。以上三個(gè)層面的思想內(nèi)涵,在接下來(lái)的一些重要場(chǎng)合或歷史節(jié)點(diǎn),又得到進(jìn)一步闡發(fā)和升華。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)中,習(xí)近平總書(shū)記將黨的十九大報(bào)告闡明的“最鮮明的品格”進(jìn)一步拓展為“勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”。在這里,與我們黨作比照的,包括其他共產(chǎn)黨在內(nèi)的一切“其他政黨”,而不僅指那些性質(zhì)迥異的資產(chǎn)階級(jí)政黨。換言之,勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨人在堅(jiān)守馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上,適應(yīng)具體國(guó)情黨情而獨(dú)立自主鍛造出來(lái)的內(nèi)在特質(zhì)與品格。顯然,這是極具時(shí)空寬度和厚度的政黨自信。而更具歷史縱深感的,是黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的黨的第三個(gè)歷史決議將“堅(jiān)持自我革命”總結(jié)為黨的百年奮斗的十大歷史經(jīng)驗(yàn)之一。這次全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)“勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”,并闡明“自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐”。尤為重要的是,在十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上,習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步深刻分析指出:“我們黨歷史這么長(zhǎng)、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久,如何跳出治亂興衰的歷史周期率?毛澤東同志在延安的窯洞里給出了第一個(gè)答案,這就是‘只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府,政府才不敢松懈’。經(jīng)過(guò)百年奮斗特別是黨的十八大以來(lái)新的實(shí)踐,我們黨又給出了第二個(gè)答案,這就是自我革命?!彼€說(shuō),“黨的十八大以來(lái),我們黨以前所未有的勇氣和定力全面從嚴(yán)治黨,打了一套自我革命的‘組合拳’?!保?]324、326

      綜上可見(jiàn),對(duì)“黨的自我革命”這一專(zhuān)有命題,習(xí)近平總書(shū)記既標(biāo)注了“最鮮明品格”“顯著標(biāo)志”等內(nèi)在特質(zhì),又標(biāo)注了“社會(huì)革命”“長(zhǎng)期執(zhí)政”等實(shí)踐指向,還標(biāo)注了“歷史長(zhǎng)、規(guī)模大”等時(shí)空維度,更標(biāo)注了基于上述諸多綜合考量后得出的“跳出歷史周期率的第二個(gè)答案”之深邃創(chuàng)見(jiàn),同時(shí)又把新時(shí)代黨的自我革命與“全面從嚴(yán)治黨”具體直接地內(nèi)在關(guān)聯(lián)。這是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想發(fā)展進(jìn)程中的全面成長(zhǎng)階段,主要是從總結(jié)黨的百年奮斗征程的歷史維度和戰(zhàn)略高度,特別是總結(jié)黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐角度,進(jìn)一步闡明自我革命是我們黨的最鮮明品格、顯著標(biāo)志和突出優(yōu)勢(shì),更立足于長(zhǎng)期執(zhí)政的政治高度和戰(zhàn)略維度,明確提出這是跳出歷史周期率的第二個(gè)答案。

      這一重要思想發(fā)展的集成演進(jìn)階段,始于黨的十九屆六中全會(huì),這是對(duì)上述全面成長(zhǎng)階段嚴(yán)絲合縫的無(wú)間斷發(fā)展。原因就在于,黨的十九屆六中全會(huì)是一次系統(tǒng)總結(jié)黨的百年奮斗與歷史經(jīng)驗(yàn)的大會(huì),更是一次以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的大會(huì)。大會(huì)明確提出“自我革命”是“跳出歷史周期率的第二個(gè)答案”,意味著黨對(duì)系統(tǒng)探究自我革命所蘊(yùn)含的歷史印記、時(shí)代特征、時(shí)代要求特別是其中帶有規(guī)律性的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新境界。2022年1月,習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上,又給“自我革命”下了一個(gè)扼要定義:“自我革命就是補(bǔ)鈣壯骨、排毒殺菌、壯士斷腕、去腐生肌,不斷清除侵蝕黨的健康肌體的病毒,不斷提高自身免疫力,防止人亡政息。”他同時(shí)指出,“全面從嚴(yán)治黨是新時(shí)代黨的自我革命的偉大實(shí)踐,開(kāi)辟了百年大黨自我革命的新境界?!保?]588他著重強(qiáng)調(diào)了推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨“九個(gè)堅(jiān)持”的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和新時(shí)代黨的自我革命的六條新鮮經(jīng)驗(yàn)和基本原則,即“六個(gè)必須”。與此同時(shí),他還初步總結(jié)了新時(shí)代自我革命的原則、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律性認(rèn)識(shí)。這個(gè)階段雖然時(shí)間跨度不長(zhǎng),但它是對(duì)以前階段的系統(tǒng)總結(jié)和整體提升的階段。

      從黨的二十大開(kāi)始,習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想進(jìn)入發(fā)展的新階段。這個(gè)階段的主要任務(wù)指向是立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái),探尋怎樣更好推進(jìn)黨的自我革命。黨的二十大報(bào)告指出:“我們黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨,要始終贏得人民擁護(hù)、鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位,必須時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定……全黨必須牢記,全面從嚴(yán)治黨在路上,黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上……我們要落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,健全全面從嚴(yán)治黨體系,全面推進(jìn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高?!秉h的二十大報(bào)告突出強(qiáng)調(diào),“反腐敗是最徹底的自我革命?!本o接著,在二十屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記明確提出“六個(gè)如何始終”乃“大黨必須解決的獨(dú)有難題”,強(qiáng)調(diào)這是“實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程黨的使命必須邁過(guò)的一道坎,是全面從嚴(yán)治黨適應(yīng)新形勢(shì)新要求必須啃下的硬骨頭”。在2024年初的二十屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步深刻闡述黨的自我革命的重要思想,特別是從更加宏觀系統(tǒng)的戰(zhàn)略高度,科學(xué)回答了關(guān)于黨的自我革命的三個(gè)重大問(wèn)題,明確提出推進(jìn)自我革命“九個(gè)以”的實(shí)踐要求,對(duì)持續(xù)發(fā)力、縱深推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)作出戰(zhàn)略部署。正如他所說(shuō),我們不僅在黨的十八大以來(lái)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐中,承繼毛澤東同志當(dāng)年給出“第一個(gè)答案”的基礎(chǔ)上,給出了“不斷推進(jìn)黨的自我革命”這樣的“第二個(gè)答案”;而且“在新時(shí)代十年全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐和理論探索中,我們不斷深化對(duì)黨的自我革命的認(rèn)識(shí),積累了豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),形成一系列理論成果,系統(tǒng)回答了我們黨為什么要自我革命、為什么能自我革命、怎樣推進(jìn)自我革命等重大問(wèn)題”[4]。

      至此,我們黨對(duì)自我革命的規(guī)律性認(rèn)識(shí)進(jìn)入了一個(gè)新的境界。一方面,其科學(xué)體系性更加完備,業(yè)已形成完備的科學(xué)體系,其主題主旨也更加明晰,即重點(diǎn)解決上述三大問(wèn)題;另一方面,就新時(shí)代新征程的實(shí)際要求看,更多地與“解決大黨獨(dú)有難題”特別是與“自我監(jiān)督”這個(gè)世界性難題、與反腐敗這一“最徹底的自我革命”相關(guān)聯(lián)。

      二、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的

      重要思想的核心要旨

      之所以要探究習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想的核心要旨,主要基于兩方面考量。

      從實(shí)踐維度或從工作層面看,我們黨在二十大之后召開(kāi)的五年一度的全國(guó)組織工作會(huì)議上,首次鄭重而鮮明地提出“習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想”,并且用“十三個(gè)堅(jiān)持”概括其思想內(nèi)涵;時(shí)隔半年之后,又在二十屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上正式提出“習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想”,同時(shí)從“為什么能、為什么要、怎樣推進(jìn)”三大方面勾畫(huà)其思想體系。顯然,這兩大重要思想總體上都是圍繞著黨的自身建設(shè)而展開(kāi)的。但既然獨(dú)立命名,各自必定有相對(duì)獨(dú)立的概念范疇、邏輯構(gòu)架和思想內(nèi)涵,各自必定有其理論內(nèi)涵和核心要義。

      從思想內(nèi)涵揭示或者理論闡釋的維度看,僅從跳出歷史周期率的維度來(lái)看待黨的自我革命問(wèn)題,直接把黨的自我革命與“第二個(gè)答案”相關(guān)聯(lián),難免簡(jiǎn)單膚淺。從本質(zhì)上看,這并沒(méi)有能夠把準(zhǔn)黨的自我革命的核心要旨。黨的自我革命首先要解決的同時(shí)也是最基礎(chǔ)性的問(wèn)題,是“永葆馬克思主義政黨先進(jìn)性和純潔性本色”,然后才是作為馬克思主義執(zhí)政黨如何成功跳出治亂興衰歷史周期率的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記將自我革命作為“第二個(gè)答案”,是有其語(yǔ)境的,最大語(yǔ)境就是“我們黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨”。在認(rèn)清執(zhí)政黨屬性并且已實(shí)際執(zhí)政70余年的前提下,保持先進(jìn)性和純潔性的政黨本色當(dāng)然并且必須包含其中。也就是說(shuō),立足現(xiàn)實(shí),必須既看到黨作為執(zhí)政黨的一面,也要看到其馬克思主義政黨屬性的一面,更要看到“在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下,各種弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的因素?zé)o時(shí)不有”,尤其要認(rèn)清“越是長(zhǎng)期執(zhí)政,越不能丟掉馬克思主義政黨的本色”。從這個(gè)意義上說(shuō),黨的自我革命所指向的核心要義,就是在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下“確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味”。誠(chéng)如習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央政治局第15次集體學(xué)習(xí)時(shí)所指明的那樣:“我們黨作為百年大黨,如何永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力,如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持,如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政,是我們必須回答好、解決好的一個(gè)根本性問(wèn)題?!保?]作為一個(gè)“根本性問(wèn)題”,其所關(guān)聯(lián)的必定是核心思想內(nèi)涵。當(dāng)然,立足現(xiàn)實(shí),著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),如何做到“永遠(yuǎn)”“永葆”以及如何實(shí)現(xiàn)“長(zhǎng)期執(zhí)政”等,又同時(shí)構(gòu)成了一個(gè)戰(zhàn)略性問(wèn)題。所以,習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上又指出:“我們黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨,如何成功跳出治亂興衰歷史周期率、確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)不變色不變味?這是擺在全黨同志面前的一個(gè)戰(zhàn)略性問(wèn)題?!保?]把以上內(nèi)容貫通起來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn),把握“戰(zhàn)略性問(wèn)題”的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,首先在于把握“根本性問(wèn)題”,歸根到底就是要通過(guò)自我革命解決黨作為長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨永葆自身先進(jìn)性、純潔性的問(wèn)題。只有解決這一根本性問(wèn)題,成功跳出歷史周期率的戰(zhàn)略性問(wèn)題才能夠迎刃而解。這二者是相互貫通、內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。

      回過(guò)頭來(lái)再看,究竟如何認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想、關(guān)于黨的自我革命的重要思想二者之間的關(guān)系?總的看法是,二者內(nèi)在一致、密切相關(guān),同時(shí)又各有側(cè)重、有所區(qū)分。

      二者的內(nèi)在一致性是明顯的。它們最大的一致,就在于都是圍繞著中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)這個(gè)重大時(shí)代課題而言的。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想主要內(nèi)容體現(xiàn)在“十三個(gè)堅(jiān)持”上;習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想主要體現(xiàn)在三大基礎(chǔ)問(wèn)題、“九個(gè)堅(jiān)持”的規(guī)律性認(rèn)識(shí)、“六個(gè)必須”的成功經(jīng)驗(yàn)和基本原則,還有“九個(gè)以”的實(shí)踐要求等方面。上述一切,均圍繞著“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”這一重大時(shí)代課題而展開(kāi)。與此同時(shí),二者目的都是為了永葆我們黨作為馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性,確保黨在各種艱難險(xiǎn)阻和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中始終保持蓬勃生機(jī)和旺盛活力,從而把黨建設(shè)得更加有力,在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。當(dāng)然,它們的聯(lián)系還在于具體的工作層面,二者的思想內(nèi)容許多是相互交織的,也因此具體深刻地體現(xiàn)了“革命與建設(shè)”的連貫與統(tǒng)一。正如黨的第三個(gè)歷史決議所闡明:“先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的,而是在不斷自我革命中淬煉而成的。黨歷經(jīng)百年滄桑更加充滿(mǎn)活力,其奧秘就在于始終堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤?!保?]也就是說(shuō),建設(shè)一個(gè)合格的馬克思主義政黨特別是執(zhí)政黨的過(guò)程,正是不斷刀刃向內(nèi)、不斷清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素,不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒的過(guò)程。這就是自我革命。

      與此同時(shí),還要看到二者的實(shí)際區(qū)別和各自側(cè)重。它們各自有其不同的具體語(yǔ)境及主旨。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想所對(duì)應(yīng)的語(yǔ)境是“四個(gè)偉大”中的“偉大工程”,即新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程;習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想所對(duì)應(yīng)的語(yǔ)境是“四個(gè)全面”中的“全面從嚴(yán)治黨”,即全面從嚴(yán)治黨開(kāi)辟了百年大黨自我革命的新境界。前者的核心主旨在于,秉持目標(biāo)導(dǎo)向、建設(shè)思維和未來(lái)愿景,著力建設(shè)一個(gè)“始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”。后者的核心主旨在于,秉持問(wèn)題導(dǎo)向并努力“檢視自身、常思己過(guò)”,“堅(jiān)持打鐵必須自身硬”,深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,“不斷補(bǔ)鈣壯骨、排毒殺菌、壯士斷腕、去腐生肌,不斷清除侵蝕黨的健康肌體的病毒,不斷提高自身免疫力,防止人亡政息”,有力促進(jìn)“自我凈化、自我革新、自我完善、自我提高”,進(jìn)而更好地以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。再進(jìn)一步看,它們所形成的歷史背景也有區(qū)別。黨的建設(shè)的概念提出時(shí)間,要遠(yuǎn)早于“黨的自我革命”概念。盡管從歷史縱深看,我們黨成長(zhǎng)發(fā)展的漫漫征程,既是加強(qiáng)自身建設(shè)的歷程,也是不斷進(jìn)行自我革命的歷程;但將“黨的建設(shè)”作為一個(gè)獨(dú)立的命題和范疇揭示出來(lái),早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代就已發(fā)生。而習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想,主要是基于新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐而生發(fā)的,當(dāng)然這其中也系統(tǒng)地總結(jié)提煉了黨的百年光輝征程及其歷史經(jīng)驗(yàn),尤其是借助了“兩個(gè)結(jié)合”的思想法寶。黨的建設(shè)是一個(gè)需要長(zhǎng)期、持續(xù)推進(jìn)的系統(tǒng)工程,自我革命思想無(wú)疑脫胎于黨的建設(shè)思想,但又有其相對(duì)獨(dú)立性。還要看到,黨的建設(shè)思想,從最初并且廣義來(lái)講,所針對(duì)的主要是政黨自身的建設(shè)問(wèn)題,而不論黨是否執(zhí)政;而黨的自我革命思想,從最初的切入來(lái)看,直接關(guān)聯(lián)著執(zhí)掌政權(quán),它側(cè)重關(guān)注的是政權(quán)和政府的“治亂興衰”問(wèn)題。這也正是習(xí)近平總書(shū)記將“自我革命”作為“第二個(gè)答案”的主要原因。黨在延安時(shí)期,已在陜甘寧邊區(qū)局部執(zhí)政,更為重要的,是我們黨致力于走向更加廣闊的歷史舞臺(tái)和政治舞臺(tái),為開(kāi)辟新中國(guó)、建立新社會(huì)、執(zhí)掌新政權(quán)而奮斗。所以,才有黃炎培先生與毛澤東同志就歷史上各種政權(quán)如何跳出治亂興衰周期率的“窯洞對(duì)”。今天,我們黨已經(jīng)實(shí)際執(zhí)政并且致力于長(zhǎng)期執(zhí)政,基于此,就必須回答好黨在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程中如何始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的問(wèn)題。要做到這一點(diǎn),基礎(chǔ)和關(guān)鍵就在于“打鐵必須自身硬”,時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定,以最徹底的自我革命精神正視黨自身存在的問(wèn)題,特別是要把腐敗視作危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤,堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨。

      三、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的

      重要思想深蘊(yùn)的道理學(xué)理哲理

      “革命”并非專(zhuān)屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)的概念,資產(chǎn)階級(jí)也曾強(qiáng)調(diào)并領(lǐng)導(dǎo)過(guò)相應(yīng)的革命。但是,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨所倡導(dǎo)的革命,與資產(chǎn)階級(jí)革命有著本質(zhì)的區(qū)別。除了歷史進(jìn)步性等方面之外,馬克思主義語(yǔ)境中的“革命”尤其具有鮮明的自覺(jué)性和徹底性,“自我革命”正是這種革命性、進(jìn)步性和自覺(jué)性、徹底性的高度統(tǒng)一,它深層體現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)偉大歷史使命,為推進(jìn)偉大社會(huì)革命而自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律推進(jìn)“先鋒隊(duì)”進(jìn)行徹底“自我改造”的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。其中深藏著諸多道理、學(xué)理和哲理。

      道理,就是能夠在實(shí)踐中行得通的理由。一方面,道理在很大程度上體現(xiàn)為歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想,正是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),更飽含了對(duì)新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨豐富實(shí)踐及其新鮮經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)。其實(shí),歷史經(jīng)驗(yàn)也是人的歷史實(shí)踐及其歷史成就的現(xiàn)實(shí)反映。為此,黨的第三個(gè)歷史決議全面呈現(xiàn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)、推進(jìn)自我革命、全面從嚴(yán)治黨的百年征程,并由此把“堅(jiān)持自我革命”總結(jié)升華為黨的百年奮斗十大歷史經(jīng)驗(yàn)之一。道理的另一個(gè)方面,就是指面對(duì)現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)要實(shí)行某項(xiàng)戰(zhàn)略選擇或政策的理由。踏上新時(shí)代新征程,我們黨要進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),面對(duì)著許多問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。從黨自身來(lái)看,主要體現(xiàn)為“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”“四個(gè)不純”。斗爭(zhēng)就意味著必須針對(duì)實(shí)踐中的問(wèn)題,問(wèn)題自然反映著實(shí)踐中的矛盾。作為破解問(wèn)題、解決矛盾的自我革命,絕不是維護(hù)現(xiàn)狀的自我調(diào)適,而是直面問(wèn)題、刀刃向內(nèi)的破立并舉,是自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的系統(tǒng)變革與內(nèi)在統(tǒng)一。誠(chéng)如習(xí)近平總書(shū)記所指出:“自我革命本身就是對(duì)著問(wèn)題去的,諱疾忌醫(yī)是自我革命的天敵?!保?]175

      何謂學(xué)理?它所強(qiáng)調(diào)的是在理論和實(shí)踐中的普遍規(guī)律性和理論范疇的科學(xué)性,就是指要符合某一學(xué)科領(lǐng)域的基本規(guī)律和法則。這是一定思想體系的科學(xué)支撐與理論依據(jù)。就習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想而言,其學(xué)理性所深層反映的,是馬克思主義政黨的建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律。從建設(shè)規(guī)律層面講,馬克思主義政黨作為人類(lèi)歷史上的新型政黨、先進(jìn)政黨,先進(jìn)性和純潔性是其本質(zhì)特征。先進(jìn)性和純潔性的集中表現(xiàn),就是她把“為人類(lèi)求解放”視為己任,毫無(wú)自身特殊利益,而是忠實(shí)代表最廣大人民根本利益。無(wú)私才能無(wú)畏,百余年來(lái)黨之所以義無(wú)反顧地進(jìn)行刀刃向內(nèi)、自剜腐肉式的自我革命,就是為了堅(jiān)守這份本質(zhì)屬性。通過(guò)自我革命,經(jīng)過(guò)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,不斷清除思想之垢、行為之弊、肌體之毒,實(shí)現(xiàn)黨自身的不變質(zhì)不變色不變味。就執(zhí)政規(guī)律而言,“一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán),其前途命運(yùn)取決于人心向背”,任何一個(gè)政黨要想合法執(zhí)政、長(zhǎng)期執(zhí)政,民心是根基。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)信“江山就是人民、人民就是江山”,只有代表最廣大人民根本利益,江山才能穩(wěn)固長(zhǎng)久。我們黨執(zhí)政的全程,真心實(shí)意做到了讓人民監(jiān)督政府、評(píng)價(jià)執(zhí)政成效,與自覺(jué)推進(jìn)黨自我約束、自我革命的結(jié)合,做到了全過(guò)程人民民主與黨內(nèi)民主的結(jié)合。這都是順民心得民意,體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行要求,進(jìn)而順應(yīng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和歷史發(fā)展客觀規(guī)律的,是我們黨始終能夠把握歷史主動(dòng)、戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的制勝之道,是成功跳出歷史周期率、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政的必由之路。

      什么是哲理?哲理性強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)理論的內(nèi)在邏輯,是一種基于哲學(xué)思辨的邏輯自洽。一方面,從理論和實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯來(lái)說(shuō),習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化“兩個(gè)結(jié)合”的思想法寶和理論精髓。馬克思主義關(guān)于“革命是歷史的火車(chē)頭”的深刻創(chuàng)見(jiàn)與中華文明“茍日新,日日新,又日新”的深層氣質(zhì)貼切交融,共產(chǎn)黨人的革命精神與中華民族革故鼎新、自強(qiáng)不息的世代擔(dān)當(dāng)密切相合,“推翻統(tǒng)治階級(jí)的那個(gè)階級(jí),只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟的東西,才能勝任重建社會(huì)的工作”[7]的自覺(jué)自勵(lì)與“吾日三省吾身”“修身齊家治國(guó)平天下”的君子追求內(nèi)在相通。這一切,印證著列寧所講“公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤,揭露犯錯(cuò)誤的原因,分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的環(huán)境,仔細(xì)討論改正錯(cuò)誤的方法——這才是一個(gè)鄭重的黨的標(biāo)志”[8],更印證了習(xí)近平總書(shū)記明確指出:“放眼全世界,沒(méi)有任何一個(gè)政黨能像中國(guó)共產(chǎn)黨如此嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待自身建設(shè),如此高度自覺(jué)地以科學(xué)的態(tài)度、體系化的方式推進(jìn)自我革命,這是我們黨的顯著優(yōu)勢(shì),也是引領(lǐng)時(shí)代的制勝之道。”[9]另一方面,從理論自洽、哲學(xué)思辨的內(nèi)在邏輯來(lái)講,習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想,至少體現(xiàn)了以下幾對(duì)辯證范疇及其矛盾的對(duì)立統(tǒng)一,體現(xiàn)出馬克思主義政黨的革命性、批判性、斗爭(zhēng)性、人民性,更體現(xiàn)了歷史進(jìn)步性。一是客體和主體的關(guān)系。自我革命首先反映的就是主客體之間的辯證關(guān)系,是我們黨作為實(shí)踐主體把自身視為客體進(jìn)而自我揚(yáng)棄的過(guò)程。二是否定之否定的辯證思維。辯證唯物主義和歷史唯物主義作為科學(xué)武器,賦予了我們黨革命性、批判性,從而能夠從主客體辯證關(guān)系中科學(xué)把握自我革命,實(shí)現(xiàn)破與立的辯證統(tǒng)一,達(dá)到否定之否定新境界。三是內(nèi)因與外因的有機(jī)統(tǒng)一。在跳出歷史周期率的“兩個(gè)答案”中,人民監(jiān)督是“外在”良方,自我革命是“內(nèi)在”抗體,“在新的歷史條件下,要永葆黨的馬克思主義政黨本色,關(guān)鍵還得靠我們黨自己”,外因必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用。四是對(duì)立統(tǒng)一論。即自我革命和社會(huì)革命的對(duì)立統(tǒng)一。黨勇于自我革命,從根本上源于其肩負(fù)的崇高使命。這樣的初心使命,決定了我們黨推進(jìn)自我革命從根本上講是為了更好引領(lǐng)和推進(jìn)偉大社會(huì)革命,而非別的。二者相輔相成,歷史進(jìn)步的車(chē)輪才能滾滾向前,馬克思主義政黨才能真正把握歷史主動(dòng),挺立于時(shí)代潮流前列。

      參考文獻(xiàn):

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      [7]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012:171.

      [8]列寧選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995:167.

      [9]習(xí)近平在二十屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào),一刻不停推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,保障黨的二十大決策部署貫徹落實(shí)[N].人民日?qǐng)?bào),2024-01-10(1).

      (作者系中共江蘇省委黨校黨建研究院特聘研究員,江蘇省廣電總臺(tái)紀(jì)委書(shū)記、研究員)

      責(zé)任編輯:劉志剛

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