社區(qū)美育的實(shí)施困境與優(yōu)化策略研究

1 研究背景

“美育”是近年來(lái)國(guó)家、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題，2019年教育部印發(fā)的《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》以及2020年印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》等與美育有關(guān)的重要文件，充分說(shuō)明美育被提升到了政策的高度?！渡鐓^(qū)服務(wù)指南第3部分：文化、教育、體育服務(wù)》明確規(guī)定“社區(qū)教育”內(nèi)涵，即“在社區(qū)中，開(kāi)發(fā)、利用各種教育資源，以社區(qū)全體成員為對(duì)象，開(kāi)展旨在提高成員的素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)成員的全面發(fā)展和社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的教育活動(dòng)?！薄懊烙眲t是“審美教育”，它著眼于促進(jìn)個(gè)體的審美發(fā)展，激發(fā)生命活力，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展目標(biāo)。因此，“社區(qū)美育”作為“社區(qū)教育”的分支，是在社區(qū)開(kāi)展的審美教育，有助于提升社區(qū)居民的審美素養(yǎng)和幸福感。

美育研究在社會(huì)文化建設(shè)、社區(qū)治理、素質(zhì)教育及人的全面發(fā)展中都有著重要的價(jià)值。近年學(xué)界有關(guān)美育的研究并不少見(jiàn)，但受政策及傳統(tǒng)觀念影響，研究多以學(xué)校美育為主，內(nèi)容集中于學(xué)校美育課程設(shè)置、美育資源保障等；而社區(qū)美育并非強(qiáng)制開(kāi)展，相比之下面臨更多困境。同時(shí)，在社區(qū)美育的實(shí)施過(guò)程中，大學(xué)生志愿者會(huì)充當(dāng)開(kāi)展美育課程的主體，新的主體會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題，這是以往學(xué)者較少關(guān)注的方面。斜塘街道社區(qū)與蘇州大學(xué)學(xué)生組織社團(tuán)合作開(kāi)展的社區(qū)美育活動(dòng)，為社區(qū)美育的實(shí)施困境及優(yōu)化策略研究提供了樣本?；谶@一條件，本研究采用訪談法，以蘇州大學(xué)獨(dú)墅湖校區(qū)參與或組織過(guò)社區(qū)美育活動(dòng)的學(xué)生為樣本，具體探討高校學(xué)生進(jìn)社區(qū)涉及的社區(qū)美育實(shí)施困境并提出對(duì)應(yīng)優(yōu)化策略。

2 研究設(shè)計(jì)

2.1 研究對(duì)象

質(zhì)性研究中的抽樣經(jīng)常遵循 “目的性抽樣”中的強(qiáng)度抽樣原則，即尋找那些能夠?yàn)檠芯刻峁┓浅Ｃ芗⒇S富信息的個(gè)案作為樣本。研究對(duì)4位社區(qū)美育活動(dòng)組織者、8位社區(qū)美育活動(dòng)志愿者進(jìn)行訪談，同時(shí)考慮性別、年級(jí)、專業(yè)和參與途徑等因素（表1受訪者基本信息）?；顒?dòng)組織者擔(dān)任或曾任學(xué)生組織或社團(tuán)理事長(zhǎng)、骨干，組織社區(qū)美育活動(dòng)5次以上，活動(dòng)志愿者均高頻參加社區(qū)美育活動(dòng)，符合強(qiáng)度抽樣的要求。

2.2 研究方法

扎根理論是由格拉澤（Glaser）和施特勞斯（Strauss）兩位學(xué)者共同提出的基于經(jīng)驗(yàn)材料建立理論的質(zhì)性研究方法，直接從原始材料入手，從下往上逐漸抽象出理論，強(qiáng)調(diào)概念和理論“扎根于”資料之中。參照扎根理論的一般范式，研究對(duì)于資料的分析經(jīng)歷了三步編碼的過(guò)程。

關(guān)于資料收集，研究主要采用訪談法，為深入了解社區(qū)美育的實(shí)施困境，編制了包含6個(gè)問(wèn)題的訪談提綱，內(nèi)容如下：①參與經(jīng)歷；②參與動(dòng)機(jī)；③困難阻礙；④應(yīng)對(duì)措施；⑤成功經(jīng)驗(yàn)；⑥對(duì)策建議。確定4位預(yù)訪談對(duì)象和8位正式訪談對(duì)象，預(yù)訪談后對(duì)訪談提綱進(jìn)行一輪修改。主要采用面對(duì)面訪談的形式，在訪談之前介紹研究目的、內(nèi)容及保密情況，征求對(duì)方同意后進(jìn)行錄音，同時(shí)做好觀察和記錄工作，訪談結(jié)束后形成共約4萬(wàn)字訪談資料。為增加編碼的可追溯性，依據(jù)時(shí)間先后將受訪者的原始材料編號(hào)為“A1”至“A12”。

2.3 編碼過(guò)程

科賓（Corbin）和施特勞斯的程序扎根理論分為三個(gè)步驟：開(kāi)放式編碼、主軸式編碼、選擇性編碼。在具體編碼程序上，研究采用MAXQDA2020質(zhì)性分析軟件作為輔助分析工具，將錄音資料轉(zhuǎn)為文檔并導(dǎo)入MAXQDA文件列表，對(duì)訪談內(nèi)容進(jìn)行深入分析，思考受訪者意圖，通過(guò)“標(biāo)簽—概念—范疇—主范疇—核心范疇”的編碼進(jìn)程，形成社區(qū)美育實(shí)施困境結(jié)構(gòu)體系。

一級(jí)編碼，即開(kāi)放式編碼（open coding），要求秉持開(kāi)放態(tài)度，緊貼原始資料，盡可能用貼切與精準(zhǔn)的詞語(yǔ)對(duì)一手資料逐句逐行編碼，對(duì)訪談資料進(jìn)行標(biāo)簽化、概念化、范疇化。通過(guò)MAXQDA軟件對(duì)12位受訪者反饋的全部社區(qū)美育實(shí)施困境進(jìn)行逐一分析，每個(gè)關(guān)鍵詞作為一個(gè)參考點(diǎn)，共獲得106個(gè)標(biāo)簽，概括出24個(gè)概念，最終通過(guò)范疇化形成14個(gè)范疇。

二級(jí)編碼，即主軸式編碼（axial coding），即在開(kāi)放式編碼的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)不同范疇之間的關(guān)系進(jìn)行深入分析和比較，形成層次更高、概括性更強(qiáng)的主范疇，核心與重要概念也隨之浮現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)對(duì)一級(jí)編碼的比較、歸納，得出了課程設(shè)置、社會(huì)支持、宣傳措施、志愿者素養(yǎng)、家長(zhǎng)協(xié)同、社區(qū)服務(wù)6個(gè)更為精練的主軸編碼（見(jiàn)表2主軸式編碼）。

三級(jí)編碼，即選擇性編碼（selective coding）。在經(jīng)典的扎根理論中，選擇性編碼就是提煉核心范疇的過(guò)程；而在程序性扎根理論中，選擇性編碼就是通過(guò)繪制范疇與范疇、范疇與概念之間的關(guān)系圖來(lái)建構(gòu)理論的過(guò)程。在編碼的基礎(chǔ)上，將研究核心范疇界定為“社區(qū)美育實(shí)施困境”，圍繞核心范疇的故事線建構(gòu)了社區(qū)美育實(shí)施困境結(jié)構(gòu)體系（見(jiàn)圖）。

圖 社區(qū)美育實(shí)施困境結(jié)構(gòu)體系

訪談數(shù)據(jù)顯示，上述范疇中，“課程設(shè)置”“宣傳措施”“志愿者素養(yǎng)”“家長(zhǎng)協(xié)同”“社區(qū)服務(wù)”五個(gè)范疇，每?jī)蓚€(gè)范疇之間存在相互影響的關(guān)系，其中實(shí)線表示直接影響，虛線表示間接影響，“社會(huì)支持”這個(gè)范疇存在于社區(qū)美育過(guò)程之外，同時(shí)又作為大背景作用于整個(gè)社區(qū)美育過(guò)程。在所有的范疇中，“課程設(shè)置”是社區(qū)美育活動(dòng)的核心。

2.4 理論飽和度檢驗(yàn)

研究形成的3級(jí)編碼包括6個(gè)主范疇、14個(gè)范疇、24個(gè)概念和106個(gè)標(biāo)簽，這一具有統(tǒng)整性的結(jié)構(gòu)建立在大量資料編碼之上。扎根理論主張?jiān)诶碚摌?gòu)建完成后要對(duì)理論是否飽和進(jìn)行檢驗(yàn)，如果未飽和則要重新收集資料發(fā)展概念和范疇。目前已有研究主要有兩種方式檢驗(yàn)理論飽和度：一種是通過(guò)向曾經(jīng)的研究對(duì)象解釋他們的主范疇，并詢問(wèn)是否以及多大程度上符合他們的經(jīng)驗(yàn)，另一種是新增資料進(jìn)行編碼加工，通過(guò)是否還能進(jìn)一步在新的資料中抽繹新的概念和范疇來(lái)判斷目前已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)體系是否完備。研究通過(guò)對(duì)一份新的訪談文字資料編碼，進(jìn)行理論飽和度檢驗(yàn)，結(jié)果顯示并未出現(xiàn)新的節(jié)點(diǎn)，由此認(rèn)為編碼內(nèi)容已達(dá)飽和，至此編碼過(guò)程全部結(jié)束，形成的社區(qū)美育實(shí)施困境結(jié)構(gòu)體系較為客觀、科學(xué)。

3 研究數(shù)據(jù)與分析

3.1 課程設(shè)置

開(kāi)展藝術(shù)類課程是社區(qū)美育的重要實(shí)現(xiàn)途徑，研究發(fā)現(xiàn)，課程設(shè)置的問(wèn)題主要集中在以下幾個(gè)方面：①課程準(zhǔn)備。由于參與社區(qū)美育的學(xué)生年齡跨度比較大，從5歲到13歲均有涉及，課程準(zhǔn)備往往“兼小不兼大”，難以符合所有學(xué)生的認(rèn)知水平，且課程集中為手工繪畫(huà)類活動(dòng)，形式較為單一，活動(dòng)場(chǎng)地“只能限制在室內(nèi)”（A7），難以進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性；②課程開(kāi)展。由于社區(qū)美育的受眾多為1到6年級(jí)小學(xué)生，課堂紀(jì)律的維持較為困難，涉及剪刀、皮筋等工具的使用存在安全隱患；③課程體系。現(xiàn)行模式下多實(shí)行志愿者招募制，人員輪換頻率高，授課主題差異大，而“每次的主題不同，對(duì)小朋友來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)是不連貫的，難以成為一個(gè)系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)”（A4）。

3.2 社會(huì)支持

社區(qū)美育能否長(zhǎng)期發(fā)展，有賴于社會(huì)支持，研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)支持的問(wèn)題主要集中在以下幾個(gè)方面：①資源供給。訪談得知，斜塘街道開(kāi)展美育活動(dòng)的社區(qū)數(shù)量有限，同時(shí)學(xué)生名額較少且固定，活動(dòng)人員規(guī)模在10到15人左右；此外，美育課程必然存在物資采買(mǎi)，此類經(jīng)費(fèi)通常由社區(qū)或?qū)W生組織、社團(tuán)承擔(dān)，支持力度有限，限制了社區(qū)美育的規(guī)?；l(fā)展；②社會(huì)氛圍。當(dāng)今社會(huì)存在較為濃厚的應(yīng)試教育風(fēng)氣，“有一些比較卷的孩子周六周日都要參加課外補(bǔ)習(xí)班之類的，他們并不會(huì)參與到社區(qū)的活動(dòng)里”（A12）、“初中的因?yàn)閷W(xué)業(yè)方面的考慮，可能就不太會(huì)參與我們這種”（A7），種種顧慮使得社區(qū)美育受眾局限于小學(xué)生，而初高中階段以及周末有繁重學(xué)業(yè)安排的學(xué)生則基本不參與；③權(quán)威支持。具有豐富美育經(jīng)驗(yàn)或某一方面技能的專家（如書(shū)法家、插花藝術(shù)家等）深入社區(qū)開(kāi)展活動(dòng)的頻率低，社區(qū)美育活動(dòng)開(kāi)展較依賴大學(xué)生志愿者群體，由學(xué)生組織與學(xué)生社團(tuán)自發(fā)對(duì)接社區(qū)，政府機(jī)構(gòu)、慈善組織、學(xué)校等官方組織提供的支持較少。

3.3 宣傳措施

社區(qū)美育能否引起廣泛的影響，有賴于宣傳措施的落實(shí)，研究發(fā)現(xiàn)，宣傳措施的問(wèn)題主要集中在以下兩個(gè)方面：①宣傳范圍。主要的問(wèn)題集中在社區(qū)宣傳輻射的人群較為狹窄，志愿者招募宣傳也可以適當(dāng)面向全校；②宣傳形式?；顒?dòng)過(guò)程中，“形式主義”的問(wèn)題較為明顯，“我會(huì)覺(jué)得他們更加注重形式上的效果，是為他們的評(píng)級(jí)或者社區(qū)形象服務(wù)，而不是真正符合我們大學(xué)生志愿者開(kāi)展社區(qū)美育活動(dòng)的初衷”（A5），活動(dòng)感想、通訊稿撰寫(xiě)形式單一、費(fèi)時(shí)費(fèi)力，甚至出現(xiàn)為了刻意挖掘宣傳亮點(diǎn)而忽視隱私保護(hù)的情況，此類現(xiàn)象應(yīng)加以杜絕。

3.4 志愿者素養(yǎng)

社區(qū)美育開(kāi)展的成效是否良好，有賴于志愿者素養(yǎng)的高低，志愿者在課程開(kāi)展中大致可以分為“授課者”和“協(xié)助者”兩種角色，研究發(fā)現(xiàn)，志愿者素養(yǎng)的問(wèn)題主要集中在以下兩個(gè)方面：①志愿者服務(wù)能力。一方面由于對(duì)接的小朋友年齡較小，志愿者缺乏與低齡孩童溝通交流的技巧與經(jīng)驗(yàn)，容易出現(xiàn)課堂秩序紊亂的情況，另一方面由于志愿者的流動(dòng)性較大，輪換志愿者不熟悉活動(dòng)流程，也難以用規(guī)則約束其行為；②志愿者服務(wù)精神。部分志愿者存在功利主義思想，目的在于“活動(dòng)證明”或“志愿時(shí)長(zhǎng)”，缺少實(shí)干精神。

3.5 家長(zhǎng)協(xié)同

社區(qū)美育的發(fā)展能夠保持初衷，需要家長(zhǎng)協(xié)同，研究發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)協(xié)同存在以下問(wèn)題：①家長(zhǎng)認(rèn)知。家長(zhǎng)對(duì)社區(qū)美育的性質(zhì)理解容易存在偏差，“因?yàn)槭敲赓M(fèi)的課程，所以家長(zhǎng)的態(tài)度不是很認(rèn)真”（A7），家長(zhǎng)容易將社區(qū)美育當(dāng)作“周末托兒所”，并且更希望提供學(xué)科類輔導(dǎo)，而非學(xué)生審美能力的提升；②家長(zhǎng)參與。家長(zhǎng)幾乎不參與美育活動(dòng)，只負(fù)責(zé)接送，與社區(qū)、志愿者幾乎不交流。

3.6 社區(qū)服務(wù)

社區(qū)服務(wù)是社區(qū)美育得以落實(shí)的基礎(chǔ)，研究發(fā)現(xiàn)，社區(qū)服務(wù)相關(guān)問(wèn)題如下：①社區(qū)工作人員。社區(qū)工作人員整體上較支持美育活動(dòng)開(kāi)展，但仍存在信任缺失情況，并在活動(dòng)中對(duì)沒(méi)有嚴(yán)重后果的問(wèn)題缺少積極性，“這種方式其實(shí)雙方是在一種勉強(qiáng)的平衡中維持下去，如果提出問(wèn)題可能會(huì)給雙方增加不必要的成本”（A5），故而安于現(xiàn)狀；②社區(qū)物資配備?；顒?dòng)場(chǎng)地與部分活動(dòng)物資都由社區(qū)提供，一方面，物資配備較少，能夠容納的人員規(guī)模有限；另一方面，物資更新不及時(shí)，存在物資質(zhì)量較差或物資無(wú)法支持課程所需的情況，影響了社區(qū)美育的開(kāi)展效果。

4 結(jié)論與建議

4.1 研究結(jié)論

綜合來(lái)看，研究形成以下三個(gè)主要結(jié)論：（1）課程設(shè)置是社區(qū)美育活動(dòng)的核心；（2）社會(huì)支持是社區(qū)美育順利開(kāi)展的重要保障；（3）良性發(fā)展的社區(qū)美育活動(dòng)應(yīng)兼顧宣傳措施、志愿者素養(yǎng)、家長(zhǎng)協(xié)同與社區(qū)服務(wù)。

4.2 對(duì)策建議

綜合研究結(jié)論，未來(lái)可以從以下方面促進(jìn)社區(qū)美育發(fā)展：

（1）完善課程設(shè)置，打造社區(qū)美育發(fā)展核心

①課程體系化。通過(guò)總體規(guī)劃并結(jié)合自身實(shí)際，合理設(shè)置課程，力求做到針對(duì)性、專業(yè)性、系統(tǒng)性的有機(jī)統(tǒng)一，形成完整的課程體系，更好地實(shí)現(xiàn)美育教學(xué)。延續(xù)前期優(yōu)秀的系列主題，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的連貫性。增加結(jié)果展示的環(huán)節(jié)，匯報(bào)系列主題成果，提高志愿者和學(xué)生的積極性。

②創(chuàng)新形式。除繪畫(huà)、手工課程外，拓展如音樂(lè)、朗誦、戶外探索等形式。課程設(shè)置應(yīng)回歸情感體驗(yàn)，以美育激發(fā)孩子們的審美情趣，在實(shí)際中更好地調(diào)動(dòng)參與者進(jìn)行美育實(shí)踐的積極性，在實(shí)踐中提升自我。社區(qū)美育應(yīng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，使美育不僅局限于傳統(tǒng)繪畫(huà)課、藝術(shù)理論的教授，利用專題動(dòng)畫(huà)、系列視頻短片等形式開(kāi)展藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)。

③以學(xué)生為中心。在課程準(zhǔn)備和開(kāi)展中，應(yīng)以學(xué)生為中心，開(kāi)展符合學(xué)生認(rèn)知水平的課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的表現(xiàn)和創(chuàng)造力的啟發(fā)，在完成知識(shí)傳授目標(biāo)的基礎(chǔ)上，循序漸進(jìn)地延伸至綜合的能力培養(yǎng)與價(jià)值塑造。

（2）增進(jìn)社會(huì)支持，推動(dòng)社區(qū)美育良性發(fā)展

①整合多方資源。推動(dòng)學(xué)校、社區(qū)、政府資源整合，更好地達(dá)到美育教學(xué)目標(biāo)，提高美育教學(xué)質(zhì)量。權(quán)威協(xié)領(lǐng)頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建官方平臺(tái)、完善相關(guān)機(jī)制，為社區(qū)美育參與者提供獲取信息、溝通協(xié)作的途徑，以解決招募制、信息不對(duì)等及課程單一等方面的問(wèn)題。借助社區(qū)居委會(huì)等平臺(tái)，將各種美育資源真正落實(shí)到社會(huì)基層，實(shí)現(xiàn)社會(huì)美育教育常態(tài)化。通過(guò)國(guó)家政策引領(lǐng)，加大資金投入，學(xué)校選拔優(yōu)秀項(xiàng)目，給予機(jī)會(huì)，提高對(duì)美育重要性的認(rèn)同。聘請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的藝術(shù)專家，通過(guò)舉辦形式多樣的講座課堂等，豐富社區(qū)美育課程內(nèi)容；將優(yōu)質(zhì)美育師資力量派送到社區(qū)中，能夠提供更好的美育服務(wù)，充實(shí)社區(qū)美育教育資源體系。

②升級(jí)宣傳措施。宣傳重點(diǎn)回歸課程自身，如內(nèi)容豐富性、志愿者專業(yè)性以及課程延續(xù)性。利用活動(dòng)宣傳群分享互動(dòng)照片，制作高質(zhì)視頻宣傳，但要避免只拍攝符合宣傳要求的照片、視頻以求得形式上的效果。優(yōu)化美育社會(huì)環(huán)境，提高承載美育功能的公共美育場(chǎng)所和美育設(shè)施的美感，如博物館、公園等可以布置美育相關(guān)的宣傳海報(bào)和標(biāo)語(yǔ)。

（3）優(yōu)化協(xié)同育人機(jī)制，實(shí)現(xiàn)社區(qū)美育生態(tài)共治

①建設(shè)美育教學(xué)隊(duì)伍。開(kāi)展美育活動(dòng)，需要一支充滿活力、具備專業(yè)技能、結(jié)構(gòu)合理的高素質(zhì)的美育教師隊(duì)伍。建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)立足大學(xué)生志愿者實(shí)際，由學(xué)生組織、社團(tuán)招募志愿者，搭建校社合作平臺(tái)；通過(guò)大師講座、藝術(shù)節(jié)等方式引入多樣化的教師資源。整合大學(xué)生以及社會(huì)志愿者資源，通過(guò)政策引導(dǎo)和扶持，提升志愿者教學(xué)質(zhì)量，組成熟悉、穩(wěn)定的團(tuán)隊(duì)。

②提高志愿者專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)生社團(tuán)和組織完善招募機(jī)制，采用“老帶新”、部分志愿者“固定制”等方式，提高志愿者服務(wù)能力，志愿者應(yīng)提前培訓(xùn)，腳踏實(shí)地做實(shí)事。例如，在手工課等動(dòng)手的過(guò)程中關(guān)注安全問(wèn)題；觀察學(xué)生的情緒，維持課堂紀(jì)律等等。樹(shù)立服務(wù)精神和責(zé)任意識(shí)，發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，拒絕功利主義，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題應(yīng)及時(shí)向負(fù)責(zé)人提出意見(jiàn)。

③優(yōu)化社區(qū)服務(wù)。社區(qū)工作人員也應(yīng)作為美育主體參與其中，支持社區(qū)美育開(kāi)展。加強(qiáng)與志愿者溝通，避免出現(xiàn)不信任、責(zé)任推諉的情況。在開(kāi)展主題美育課程時(shí)，保證基礎(chǔ)設(shè)施的同時(shí)及時(shí)更新社區(qū)美育物資及設(shè)備，提供更好的美育體驗(yàn)。

④提高家長(zhǎng)參與度和認(rèn)可度。家長(zhǎng)是開(kāi)展高質(zhì)量美育的重要一環(huán)。家長(zhǎng)應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)社區(qū)美育的性質(zhì)，而非簡(jiǎn)單地將其等同于社區(qū)托兒所。授課時(shí)，家長(zhǎng)也可以作為主體之一參與到課堂中來(lái)，不僅可以減少小朋友的負(fù)面情緒，家長(zhǎng)自身技能還可以提供更加多樣的課程內(nèi)容，更好地提升學(xué)生的審美能力。

社區(qū)美育的展望在于創(chuàng)建課程設(shè)置新體系、推動(dòng)協(xié)同育人機(jī)制、增進(jìn)社會(huì)多方支持。通過(guò)開(kāi)發(fā)與整合社區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合院校背景，滿足居民需求，把握社區(qū)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)，提升社區(qū)居民審美能力和文化素養(yǎng)，推動(dòng)素質(zhì)教育積極落地，整體推進(jìn)美育到社區(qū)以及整個(gè)社會(huì)。

（作者單位：蘇州大學(xué)文學(xué)院）