速度和運(yùn)動(dòng)如何影響“未來主義”？

二十世紀(jì)初的歐洲，新技術(shù)的發(fā)展和通訊變得便捷，如無線電報(bào)、收音機(jī)、飛機(jī)和早期膠片照相機(jī)，所有因素完全改變了人們對距離和時(shí)間的感知，社會也變得浮躁。人們面對現(xiàn)代化機(jī)械化快速發(fā)展的社會產(chǎn)生對未來的恐懼，但是也有許多人熱情擁抱社會的變化，贊美和擁抱新時(shí)代的來臨。

一戰(zhàn)前夕的意大利產(chǎn)生了未來主義藝術(shù)，它從文學(xué)開始，發(fā)展到繪畫、雕刻、音樂、建筑、電影甚至美食等各個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)也具有強(qiáng)烈的社會政治目的，是一場激進(jìn)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。

未來主義者痛恨當(dāng)時(shí)意大利在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的衰落，呼吁在藝術(shù)和社會領(lǐng)域進(jìn)行一場革命。他們希望通過革命，使意大利社會徹底與傳統(tǒng)決裂，走向先進(jìn)的未來。這一藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人是意大利詩人馬里內(nèi)蒂（F.T.Marinetti）。1909年，他在法國巴黎《費(fèi)加羅報(bào)》上發(fā)表了《未來主義宣言》，宣告?zhèn)鹘y(tǒng)藝術(shù)在死亡，號召創(chuàng)造與新時(shí)代和生存現(xiàn)狀相適應(yīng)的藝術(shù)形式。

未來主義者認(rèn)為，現(xiàn)代工業(yè)機(jī)械化的迅速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)和社會面貌的日新月異使人們生活方式產(chǎn)生了巨大變化。在這種情況下，應(yīng)該產(chǎn)生與之相應(yīng)的文化藝術(shù)。他們號召藝術(shù)家與傳統(tǒng)文化藝術(shù)徹底決裂，探索新的題材，歌頌機(jī)械化時(shí)代的革命和政治運(yùn)動(dòng)，通過描繪現(xiàn)代化機(jī)械產(chǎn)品，如具有速度和力量的汽車、飛機(jī)和大炮等，他們還贊美戰(zhàn)爭，宣揚(yáng)無政府主義的破壞行為，把喧鬧甚至暴力的行為當(dāng)作新藝術(shù)的素材。

馬里內(nèi)蒂說：“傳統(tǒng)的文藝善于表現(xiàn)沉思、抑郁、寧靜、休眠等死氣沉沉的景象，如今我們要歌頌?zāi)欠N進(jìn)攻性的、狂熱的、不眠的動(dòng)態(tài)美感，如同體操式的步伐、挑戰(zhàn)性的跳躍、拳擊者的猛擊。我們宣告：全世界最偉大的美是新式的美，是由速度和力量構(gòu)成的，像蓄勢待發(fā)的機(jī)關(guān)槍、正要出膛的子彈……”。

未來主義藝術(shù)家吸收了立體主義者的理念，強(qiáng)調(diào)時(shí)空的動(dòng)感，用幾何圖形的塊面表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的圖形，在一個(gè)畫面上表現(xiàn)瞬間的連續(xù)性，追求色彩和線條的“動(dòng)感”“力度”“速度”。

博喬尼作為未來主義的主要倡導(dǎo)人之一，創(chuàng)作有素描、繪畫和雕塑。在他事業(yè)的巔峰期，其專注于塑造一個(gè)健壯有力、精力充沛的人物在空間中疾行的形象，通過男性身體的極度扭曲來強(qiáng)調(diào)動(dòng)力的雕塑作品。這件于1913年創(chuàng)作的《空間中連續(xù)的獨(dú)特形式》（據(jù)說這件雕塑的靈感來自一名匆忙奔跑的足球運(yùn)動(dòng)員，看起來像奔跑中燃燒的牧神）被認(rèn)為是他雕塑實(shí)驗(yàn)中最成功的一件，更是極具代表性的未來主義“動(dòng)態(tài)”雕塑。