例說(shuō)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)測(cè)評(píng)中凝練“主題”的路徑

摘 要：凝練主題是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)測(cè)評(píng)中的關(guān)鍵一環(huán)。凝練主題的路徑有：研讀課程標(biāo)準(zhǔn)要求，找準(zhǔn)要旨與史事的聯(lián)接點(diǎn)；挖掘統(tǒng)編教材內(nèi)容，瞄準(zhǔn)要點(diǎn)與要點(diǎn)的貫通點(diǎn)；關(guān)照社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要，盯準(zhǔn)歷史與現(xiàn)實(shí)的共頻點(diǎn)；關(guān)注學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)，錨準(zhǔn)學(xué)術(shù)與教學(xué)的契合點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：歷史學(xué)科 核心素養(yǎng)測(cè)評(píng) 主題式命題 凝練主題

始于高考的主題式命題對(duì)核心素養(yǎng)測(cè)評(píng)具有引領(lǐng)、示范作用?！八^歷史主題，是指該題就是有明確價(jià)值導(dǎo)向的專題。換言之，在專題的基礎(chǔ)上，增添明確的價(jià)值引領(lǐng)目標(biāo)，就形成了主題?！盵1]“主題是試題命制的靈魂與主線，是設(shè)計(jì)試題的基本依據(jù)和根本意圖。”[2]“主題式命題”的優(yōu)勢(shì)在于突出價(jià)值觀教育，通常包括公民道德、國(guó)情教育等，這契合立德樹人根本任務(wù)的要求。主題的選擇和設(shè)計(jì)，彰顯了情境化命題的創(chuàng)新性與開(kāi)放性，是原創(chuàng)命題的關(guān)鍵一環(huán)。筆者將結(jié)合命題實(shí)踐，談?wù)剼v史學(xué)科核心素養(yǎng)測(cè)評(píng)中凝練主題的路徑。

一、研讀課程標(biāo)準(zhǔn)要求，找準(zhǔn)要旨與史事的聯(lián)接點(diǎn)

依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)命題是學(xué)業(yè)水平考試的主要原則之一。認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，找準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)要旨與關(guān)鍵史事的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，理順兩者之間的邏輯關(guān)聯(lián)，是凝練主題的有效路徑。

課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……”[3]就此，筆者展開(kāi)了追問(wèn)性思考：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有哪些？呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？對(duì)中華文明發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？具體到宋朝，課程標(biāo)準(zhǔn)要求“通過(guò)了解兩宋的政治和軍事，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)等方面的新變化” [4]，筆者將課程標(biāo)準(zhǔn)要旨和兩宋史事進(jìn)行了關(guān)聯(lián)性思考：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在宋代有何新變化？這些新變化在思想、藝術(shù)、科技等領(lǐng)域有何具體表現(xiàn)？又有哪些杰出人物為中華文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)？他們有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？……通過(guò)查閱史學(xué)專著，發(fā)現(xiàn)蘇頌是一位既受中華優(yōu)秀文化浸潤(rùn)，又對(duì)宋代文化發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)的歷史人物。據(jù)此，凝練主題：透過(guò)杰出人物蘇頌看中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以此主題為統(tǒng)攝，摘編材料，創(chuàng)設(shè)情境，原創(chuàng)試題如下：

例1：閱讀材料，完成下列要求。（15分）

材料 蘇頌（1020—1101年），仁宗年間進(jìn)士，先后任職江寧縣、開(kāi)封府等地。蘇頌自奉節(jié)儉，勤奮好學(xué)，富有創(chuàng)造精神，主持建造了水運(yùn)儀象臺(tái)，并將其設(shè)計(jì)原理、圖樣等匯集成書，撰成《新儀象法要》，成為我國(guó)古代第一部最完整、代表當(dāng)時(shí)最高水平的天文機(jī)械及圖樣的專著。在醫(yī)學(xué)上，蘇頌一向重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，治學(xué)精神認(rèn)真，他深入實(shí)際，重視藥物與環(huán)境、氣候、土地的關(guān)系，編著了馳名后世的《本草圖經(jīng)》。蘇頌依據(jù)朝廷詔令，在編撰《本草圖經(jīng)》過(guò)程中進(jìn)行了一次卓有成效的全國(guó)藥物大普查和藥典總?？?，利用新的印刷技術(shù)對(duì)瀕于失散的醫(yī)藥手抄本和早期木刻本加以翻印、出版，使一些醫(yī)藥書籍得以留傳。

——摘編自劉青泉《蘇頌科學(xué)活動(dòng)與學(xué)術(shù)思想探究》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析蘇頌取得科技成果的背景。（6分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蘇頌的主要科學(xué)貢獻(xiàn)及其影響（9分）

例1是一道材料解析題，設(shè)置的情境是杰出人物蘇頌的人生梗概。蘇頌科技成就的取得是中華優(yōu)秀文化發(fā)展的一個(gè)縮影。將這樣的故事放在核心素養(yǎng)測(cè)評(píng)中，能夠引導(dǎo)學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中體悟杰出人物的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同。

二、挖掘統(tǒng)編教材內(nèi)容，瞄準(zhǔn)要點(diǎn)與要點(diǎn)的貫通點(diǎn)

統(tǒng)編教材主線明晰、內(nèi)容豐富、輔助欄目多樣，是教學(xué)的主要資源，也是命題的寶庫(kù)。[5]為此，研讀統(tǒng)編教材，以教材文本呈現(xiàn)的要點(diǎn)為切入點(diǎn)，通過(guò)追問(wèn)和鏈讀的方式，瞄準(zhǔn)要點(diǎn)與要點(diǎn)之間的貫通點(diǎn)，提煉教育價(jià)值，也是凝練“主題”的有效路徑。

統(tǒng)編教材新增：“在秦朝統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家治理中，文書發(fā)揮著重要作用，各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)以文書推行行政管理……”[6]對(duì)此，筆者以公文為關(guān)鍵詞進(jìn)行了專業(yè)閱讀，理清了公文制度的演變脈絡(luò)：先秦時(shí)期文書制度產(chǎn)生萌芽；秦朝建立文書制度；漢承秦制，發(fā)展了文書制度，使之基本完備；此后歷代王朝加以適度調(diào)整。在新民主主義革命時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)政府實(shí)行了新公文制度改革，既適應(yīng)了當(dāng)時(shí)民主政權(quán)建設(shè)的需要，也為新中國(guó)國(guó)家管理奠定了基礎(chǔ)。據(jù)此，凝練主題：從新公文制度改革看中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)家管理的智慧。以此主題為統(tǒng)攝，原創(chuàng)試題如下：

例2：閱讀材料，完成下列要求。（15分）

材料 中共陜甘寧邊區(qū)第二次代表大會(huì)提出：要把公文規(guī)范化管理做成楷模，將邊區(qū)建成全國(guó)抗日民主模范區(qū)。當(dāng)時(shí)，邊區(qū)政府使用的公用文書有近20種，僅“令”就有命令、指令、訓(xùn)令等。1940年9月，邊區(qū)政府制發(fā)了公文用紙樣式。1942年1月，邊區(qū)政府主席林伯渠簽署了陜甘寧邊區(qū)政府“關(guān)于認(rèn)真執(zhí)行新公文程式”命令，交代清楚了推行中應(yīng)考慮和注意的方面。1945年12月，邊區(qū)政府又制定了《公文處理辦法》，就收文、發(fā)文、處理等做出明確規(guī)定。同時(shí)，將公文類別分為主要的公文為命令、布告、批答、公函等，輔助的公文為報(bào)告、通知等。各種公文形式上一律使用直起法，使用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并強(qiáng)調(diào)了公文的一事一議原則。

——摘編自田惠琴等《陜甘寧邊區(qū)政府推行新公文程式的特點(diǎn)與意義》

（1） 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括陜甘寧邊區(qū)新公文制度改革的特點(diǎn)。（8分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析新公文制度改革的歷史意義。（7分）

例2選取了陜甘寧邊區(qū)新公文制度改革的史事，引導(dǎo)學(xué)生知道中國(guó)共產(chǎn)黨善于汲取歷史智慧、勇于改革創(chuàng)新，進(jìn)而理解中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨地位是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治認(rèn)同。

三、關(guān)照社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要，盯準(zhǔn)歷史與現(xiàn)實(shí)的共頻點(diǎn)

任鵬杰說(shuō)：“歷史學(xué)科是人學(xué)，歷史教育是教學(xué)生學(xué)習(xí)做人、追求健全成長(zhǎng)的教育?！盵7]考試測(cè)量是歷史課堂教學(xué)的延伸，承載著引導(dǎo)學(xué)生成人成才的育人使命?；貞?yīng)時(shí)代需要，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行歷史的冷思考，盯準(zhǔn)歷史與現(xiàn)實(shí)的共頻點(diǎn)，同樣是凝練“主題”的有效路徑。

命題者需要從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題，凝練主題，將歷史教育延伸到紙筆測(cè)試環(huán)節(jié)。如：國(guó)旗是近代民族國(guó)家的象征，為什么新中國(guó)的國(guó)旗是五星紅旗？近代中國(guó)還有哪些國(guó)旗？這些國(guó)旗的變化折射了怎樣的歷史變遷？如何解釋這一歷史現(xiàn)象？圍繞這些問(wèn)題，凝練主題：從近現(xiàn)代國(guó)旗的演變看新中國(guó)成立的偉大意義。以此主題為統(tǒng)攝，原創(chuàng)試題如下：

例3：閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料 國(guó)旗是近代民族國(guó)家的象征，近代中國(guó)出現(xiàn)了四種不同的國(guó)旗。

根據(jù)材料，提出一個(gè)論題，并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。（要求：論題正確，持論有據(jù)，表述清晰）

例3以中國(guó)近代以來(lái)國(guó)旗的變遷為線索，要求考生在特定時(shí)空下梳理近現(xiàn)代政治民主化的發(fā)展脈絡(luò)，并運(yùn)用唯物史觀解釋這一歷史現(xiàn)象，在對(duì)歷史問(wèn)題的思考中使學(xué)生增強(qiáng)堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信心。

四、關(guān)注學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)，踏準(zhǔn)學(xué)術(shù)與教學(xué)的契合點(diǎn)

課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“為學(xué)生提供認(rèn)識(shí)歷史的多個(gè)角度?！盵8]通過(guò)轉(zhuǎn)換認(rèn)識(shí)歷史的視角，在問(wèn)題解決中發(fā)展學(xué)生的思維能力，涵育學(xué)科核心素養(yǎng)。轉(zhuǎn)換認(rèn)識(shí)歷史的視角，是學(xué)術(shù)研究的重要特征。高考“命題者熱衷于把高校的學(xué)術(shù)研究新成果轉(zhuǎn)換成為高考試題，其本質(zhì)就是把歷史專業(yè)的思維方法和研究?jī)?nèi)容滲透到高考命題中?！盵9]因此，踏準(zhǔn)學(xué)術(shù)與教學(xué)的契合點(diǎn)，同樣是凝練“主題”的有效路徑。

如《中外歷史綱要（上）》將中國(guó)古代史以統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展為主線，分四個(gè)單元編寫，這與以往高中教材對(duì)中國(guó)古代史的歷史分期有所不同。就此，筆者展開(kāi)了追問(wèn)性思考：何謂單元？統(tǒng)編高中歷史教材單元?jiǎng)澐值膶?shí)質(zhì)是什么？通史單元?jiǎng)澐志褪菍?duì)歷史發(fā)展進(jìn)行分期研究，其實(shí)質(zhì)是歷史量變與質(zhì)變的問(wèn)題，屬于歷史解釋范疇。中國(guó)古代史還有哪些分期方式，是否也有合理性？有哪些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)支撐？對(duì)歷史教學(xué)有何啟示？通過(guò)比較性閱讀，筆者發(fā)現(xiàn)孫皓暉所著《國(guó)家時(shí)代：人類文明的歷史發(fā)展邏輯與中國(guó)文明解析》一書，其以中國(guó)古代國(guó)家文明發(fā)展為線索，將中國(guó)古代史分為9個(gè)階段，這與統(tǒng)編教材對(duì)中國(guó)古代史的歷史分期截然不同，這為認(rèn)識(shí)中國(guó)古代史提供了一個(gè)全新的視角。據(jù)此，凝練主題：從文明視角看中國(guó)古代統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。以此主題為統(tǒng)攝，原創(chuàng)試題如下：

例4：閱讀材料，完成下列要求。（12分）

——孫皓暉《國(guó)家時(shí)代：人類文明的歷史發(fā)展邏輯與中國(guó)文明解析》

圖5為一位學(xué)者對(duì)中國(guó)古代歷史的認(rèn)識(shí)，對(duì)此認(rèn)識(shí)提出你自己的見(jiàn)解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并說(shuō)明理由。（要求：見(jiàn)解正確，持論有據(jù)，表述清晰）

例4以一位學(xué)者的觀點(diǎn)切入，創(chuàng)設(shè)了學(xué)術(shù)探索情境，要求學(xué)生運(yùn)用唯物史觀的基本原理，圍繞學(xué)者的觀點(diǎn)，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，就中國(guó)古代史分期提出自己的見(jiàn)解，并做出合理的歷史解釋。誠(chéng)然，合理的歷史解釋一定指向家國(guó)情懷，這是凝練主題的旨?xì)w。

凝練主題的方法和路徑尚有許多，這通常需要綜合課程標(biāo)準(zhǔn)要求、統(tǒng)編教材文本、學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要等因素綜合考慮，也需要命題者在對(duì)歷史專業(yè)和測(cè)量理論等進(jìn)行廣泛而深入閱讀的基礎(chǔ)上，模擬高考真題，進(jìn)而嘗試超越高考命題的實(shí)踐中礪煉。

【注釋】

[1] 黃牧航、朱命有：《中學(xué)歷史核心素養(yǎng)命題的原理和方法》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2023年，第9頁(yè)。

[2]毛經(jīng)文：《基于長(zhǎng)時(shí)段大時(shí)代的主題式命題》，《歷史教學(xué)（上半月刊）》2017年第15期，第14頁(yè)。

[3][4][8]中華人民共和國(guó)教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，北京：人民教育出版社，2020年，第13、13、8頁(yè)。

[5] 2021年乙卷41題“偉大歷史學(xué)家的共同追求”這一主題，即基于選擇性必修三第4課《歐洲文化的形成》一課的輔助欄目《學(xué)習(xí)拓展》內(nèi)容凝練的，此類試題還有2018年乙卷41題等。

[6] 中華人民共和國(guó)教育部：《國(guó)家制度與社會(huì)治理》，北京：人民教育出版社，2020年，第4頁(yè)。

[7]任鵬杰：《努力提高歷史教育服務(wù)學(xué)生健全成長(zhǎng)效能》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2022年第8期，第1頁(yè)。

[9]黃牧航：《歷史科高考命題中運(yùn)用學(xué)術(shù)研究新成果初探》，《歷史教學(xué)（上半月刊）》2014年第1期，第10頁(yè)。

* 本文系2023年度安徽省教育科學(xué)研究項(xiàng)目“‘理解為先’模式下的高中歷史單元設(shè)計(jì)的實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JK23110）的階段性成果；2022年度安徽省信息技術(shù)研究課題“基于智慧教育平臺(tái)的普通高中精準(zhǔn)教學(xué)實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：AH2022046）的階段性研究成果。