馬克思主義新聞?dòng)^中國化歷史開啟與體系成熟

【摘要】毛澤東作為馬克思主義中國化的偉大開拓者，在新聞傳播理論領(lǐng)域，同樣繼承馬克思主義新聞思想，結(jié)合革命事業(yè)和親自創(chuàng)辦并參與新聞報(bào)刊實(shí)踐，把馬克思主義和我國國情及具體的歷史環(huán)境相結(jié)合，為馬克思主義新聞?dòng)^中國化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)并加以系統(tǒng)闡發(fā)。從整體的理論發(fā)展脈絡(luò)來看，通過不同歷史階段的新聞實(shí)踐，逐步形成了毛澤東新聞思想體系，而作為體系，也就表明在新聞思想理論的各個(gè)層面和系統(tǒng)中都具有了結(jié)構(gòu)性和原創(chuàng)性的獨(dú)特主張，整體推進(jìn)了馬克思主義新聞?dòng)^中國化。

【關(guān)鍵詞】毛澤東；新聞思想體系；馬克思主義新聞?dòng)^；中國化

毛澤東作為馬克思主義中國化的偉大開拓者，在新聞傳播理論領(lǐng)域，同樣繼承馬克思主義新聞思想，結(jié)合自己從事革命事業(yè)和親自創(chuàng)辦并參與多年的新聞報(bào)刊實(shí)踐，把馬克思主義和我國國情及具體的歷史環(huán)境相結(jié)合，為馬克思主義新聞?dòng)^中國化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)并加以系統(tǒng)闡發(fā)。從整體的理論發(fā)展脈絡(luò)來看，通過不同歷史階段的新聞實(shí)踐，逐步形成了毛澤東新聞思想體系，其在整個(gè)新民主主義革命期間，科學(xué)有效地指導(dǎo)了我們黨的新聞報(bào)刊實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)全民族解放發(fā)揮了不可估量的作用。而作為毛澤東新聞思想體系，不僅明確了中國共產(chǎn)黨新聞工作的性質(zhì)、任務(wù)、作用以及具體原則等，還是中國共產(chǎn)黨精神譜系的一個(gè)重要組成部分。

一、毛澤東新聞思想的核心觀點(diǎn)及整體構(gòu)成

中共革命報(bào)刊對(duì)于黨的精神譜系建構(gòu)傳承，最根本的在于馬克思主義新聞?dòng)^中國化的理論發(fā)展與指導(dǎo)，這本身就是黨的精神譜系的重要構(gòu)成，也保證了對(duì)革命報(bào)刊實(shí)踐的科學(xué)指導(dǎo)。毛澤東根據(jù)中國的具體社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況和新聞實(shí)踐，以馬克思主義新聞思想為指導(dǎo)，逐漸建構(gòu)和形成了自己獨(dú)特的新聞思想體系，而其基本框架和主要核心性內(nèi)容可以概括如下。

（一）報(bào)刊的本質(zhì)屬性、任務(wù)和社會(huì)使命

青年毛澤東在北京大學(xué)圖書館任助理館員期間，就參加了北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)，并接受了比較專業(yè)化的系統(tǒng)完整的新聞教育，后來又受到成為秘密共產(chǎn)黨員的邵飄萍等革命報(bào)人的熏陶，對(duì)于新聞的革命宣傳作用深有領(lǐng)悟。“五四運(yùn)動(dòng)”后，他從創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》開始，就積極投身革命報(bào)刊實(shí)踐。他深知報(bào)紙是社會(huì)的教師，對(duì)社會(huì)負(fù)有重大的責(zé)任。而在他的早期辦報(bào)思想當(dāng)中，有一個(gè)比較核心的新聞價(jià)值觀，就是強(qiáng)調(diào)報(bào)刊的政治性，也就是新聞的意識(shí)形態(tài)屬性。他在整個(gè)新聞思想體系的建構(gòu)發(fā)展中，一直堅(jiān)持把報(bào)刊看成無產(chǎn)階級(jí)革命的有力武器。1925年，在第一次國共合作期間，毛澤東負(fù)責(zé)主編國民黨中央宣傳部主辦的《政治周報(bào)》，在他親自撰寫的題為《〈政治周報(bào)〉發(fā)刊理由》，也就是作為該報(bào)紙創(chuàng)刊號(hào)上的“發(fā)刊詞”，此文開宗明義，通俗直言，以一種設(shè)問句形式以及層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系說道：“為什么出版《政治周報(bào)》？為了革命。為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福?！盵1]這樣的表述雖三言兩語，卻道出了報(bào)紙的重大革命目標(biāo)和歷史使命。同時(shí)，在這一整段的表述中，按照其中的“為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治”等說法，自然也是充分體現(xiàn)了黨的初心精神即“以人民為中心”；而且，關(guān)于辦報(bào)的根本目的，毛澤東同志在此也明確表示就是推翻舊政權(quán)，建立人民的新政權(quán)。從毛澤東這一段邏輯非常嚴(yán)謹(jǐn)又非常清晰的言論來看，無疑也同時(shí)宣告了黨報(bào)的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。這也正是馬克思主義新聞?dòng)^的階級(jí)性和政治性的中國化最早表述。

在中國共產(chǎn)黨成立早期，毛澤東從馬克思主義新聞學(xué)基本原理出發(fā)，對(duì)于新聞的任務(wù)和使命也進(jìn)行過多次論述，他用比喻的手法，提出黨報(bào)是無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的“重要武器”。特別強(qiáng)調(diào)紅色報(bào)刊的戰(zhàn)斗功能和任務(wù)使命。尤其是在土地革命時(shí)期，在毛澤東有關(guān)新聞工作的文獻(xiàn)中，經(jīng)常使用“武器”來形容報(bào)紙的巨大作用。早在1931年，由毛澤東親筆起草并簽署的《普遍地舉辦〈時(shí)事簡(jiǎn)報(bào)〉》，實(shí)際上是以中央革命軍事委員會(huì)總政治部名義發(fā)布的一份通令，是對(duì)全黨全軍統(tǒng)一部署的宣傳工作要求。關(guān)于這樣部署的目的和意義，其中就反復(fù)強(qiáng)調(diào)了《簡(jiǎn)報(bào)》的“武器”作用。文中這樣提出：各地各級(jí)的有關(guān)部門，要把《時(shí)事簡(jiǎn)報(bào)》作為“發(fā)動(dòng)群眾的一個(gè)有力的武器”。于是，革命報(bào)刊的“武器論”由此誕生，而且自此之后，革命事業(yè)的“武器論”就一直成為中國共產(chǎn)黨新聞傳播理論體系的核心構(gòu)成，在世界新聞傳播理論發(fā)展史上具有重要的原創(chuàng)性。尤其是在1941年5月16日，毛澤東為延安《解放日?qǐng)?bào)》撰寫的“發(fā)刊詞”，又采用設(shè)問句的形式講道：“報(bào)之使命為何？團(tuán)結(jié)全國人民戰(zhàn)勝日本帝國主義一語足以盡之?！盵2]此句中雖未直接用“武器”，而用“戰(zhàn)勝……”一詞，這豈不就是“武器”？此時(shí)正值延安時(shí)期，毛澤東新聞思想體系已基本成熟。1942年9月15日，毛澤東在《給何凱豐的信》中，又強(qiáng)調(diào)了報(bào)紙的武器性質(zhì)，他說：“各根據(jù)地當(dāng)局也還未把報(bào)紙看作自己極重要的武器?！盵3]不僅直接表達(dá)和確定了“武器論”，而且明確批評(píng)了不重視報(bào)紙的武器作用，指出這是極為錯(cuò)誤的。當(dāng)然，毛澤東關(guān)于報(bào)刊的“武器論”觀點(diǎn)，絕不只是一個(gè)通俗的比喻和直白的概念，而是有著非常深刻的內(nèi)涵。他曾經(jīng)在另外的一次講話中這樣解釋道：“我們地委的同志，應(yīng)該把報(bào)紙拿在自己手里，作為組織一切工作的一個(gè)武器，反映政治、軍事、經(jīng)濟(jì)又指導(dǎo)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的一個(gè)武器，組織群眾和教育群眾的一個(gè)武器?！盵4]這樣的一段表述，連用了三次“武器”概念，從整體全面地強(qiáng)調(diào)了無論是組織工作，還是政治工作，以及在軍事和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，都要把報(bào)紙作為武器。尤其是在這段話的最后一句，更是明確解釋了所謂“武器”，就是“組織群眾和教育群眾的一個(gè)武器”，是在革命斗爭(zhēng)和整個(gè)革命事業(yè)中宣傳群眾、教育群眾的重要武器。

除此之外，毛澤東還認(rèn)為，整個(gè)新聞事業(yè)無論何時(shí)都要把黨性原則放在第一位。尤其是在延安時(shí)期，毛澤東就曾直接提出新聞宣傳的黨性原則。他這樣說：“務(wù)必使我們?cè)谛麄髦性鰪?qiáng)黨性?！盵5]這顯然也是對(duì)于列寧所強(qiáng)調(diào)的報(bào)刊黨性原則的中國化發(fā)展，而且也是對(duì)于新聞報(bào)刊傳播政治屬性的進(jìn)一步加強(qiáng)。到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東對(duì)黨報(bào)在政治上的要求極其嚴(yán)格，他多次對(duì)黨報(bào)工作提出明確的政治要求。尤其是在革命報(bào)刊的辦報(bào)辦刊思想政治原則問題上，毛澤東曾系統(tǒng)發(fā)表了《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》（以下簡(jiǎn)稱《談話》），在這篇《談話》中，一方面明確要求我們黨的報(bào)紙?jiān)谵k報(bào)中實(shí)施“全黨辦報(bào)”“群眾辦報(bào)”[6]的方針和原則；另一方面，在這篇《談話》中，也總結(jié)了在土地改革宣傳中所遇到的一些具體問題?！墩勗挕房梢哉f是毛澤東新聞思想體系建構(gòu)的標(biāo)志性文本。有學(xué)者概括了他在談話中所闡述的黨報(bào)在整個(gè)革命事業(yè)和具體工作中所起的重要作用，總結(jié)起來主要有以下三個(gè)基本方面：一是要利用報(bào)紙，及時(shí)、盡快地把黨的方針政策和路線廣泛地宣傳給群眾；二是要充分利用報(bào)紙積極教育群眾，通過革命輿論，深入廣泛地影響群眾，從而能夠以黨的思想路線以及政策綱領(lǐng)提高群眾的創(chuàng)造能力，激發(fā)群眾參與革命和生產(chǎn)的主觀能動(dòng)性；三是利用報(bào)紙這個(gè)紐帶把黨和群眾聯(lián)系起來[7]，使得廣大人民群眾能夠堅(jiān)定不移地和中國共產(chǎn)黨保持一致，全心全意熱愛中國共產(chǎn)黨，矢志不渝跟黨走。

當(dāng)然，這些文件傳達(dá)了強(qiáng)烈的政策性，為了保證黨的政策精神的有效貫徹執(zhí)行，毛澤東通過黨的正式文件的形式將中央指示精神傳達(dá)下去，從而保證黨的各級(jí)新聞宣傳機(jī)構(gòu)及時(shí)了解和掌握黨中央的有關(guān)精神，以便更好地按照中央的政策和意圖做好新聞宣傳工作，從而堅(jiān)持黨性原則。

（二）報(bào)紙的作用：宣傳、組織和輿論先導(dǎo)

根據(jù)毛澤東自己的新聞傳播實(shí)踐，他一直非常重視新聞報(bào)刊在革命宣傳、組織群眾等方面具有的重要作用。尤其是在土地革命中后期，毛澤東把馬克思主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，基于當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，實(shí)事求是地提出了符合中國革命實(shí)際的新聞宣傳理論主張。在1927年黨的八七會(huì)議上，毛澤東結(jié)合中國當(dāng)時(shí)的國情提出了著名的“槍桿子里面出政權(quán)”[8]的重要思想，在人民軍隊(duì)很快建立起來之后，毛澤東又及時(shí)提出：“紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的，離了對(duì)群眾的宣傳、組織、武裝和建設(shè)革命政權(quán)等目標(biāo)，就是失去了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義?！盵9]在這樣的一段論述中，紅軍打仗“不是單純地為了打仗而打仗”的戰(zhàn)爭(zhēng)思想和理論主張，可以說是古今中外絕無僅有，其深刻表明了中國共產(chǎn)黨為人民求解放、為民族謀復(fù)興的建黨精神。而這樣的宏偉大業(yè)，不可能只靠槍桿子來完成。根據(jù)毛澤東自己的論斷：“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！彼裕仨毻ㄟ^宣傳群眾、組織群眾使得廣大人民群眾能夠真正理解和明白紅軍打仗的目的和意義，這樣才能團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，從而為人民群眾“建設(shè)革命政權(quán)”，否則，就失去了打仗和紅軍存在的意義?？梢娦麄鞴ぷ鞯囊饬x有多么重要。1929年12月，毛澤東甚至專門就宣傳問題撰寫文章，題目就是——《紅軍宣傳工作問題》。在這篇誕生于特殊時(shí)期的重要文獻(xiàn)中，他又進(jìn)一步明確地指出：“紅軍宣傳工作的任務(wù)，就是擴(kuò)大政治影響，爭(zhēng)取廣大群眾……所以紅軍的宣傳工作，是紅軍第一個(gè)重大的工作。”從這一系列論述中，不難看出他將宣傳工作看作“紅軍第一個(gè)重大的工作”和“主要任務(wù)”，對(duì)宣傳工作的重視，尤其是對(duì)忽視宣傳工作，放棄新聞宣傳，從反面給出了嚴(yán)重的定性和徹底的批判：“若忽視了這個(gè)工作，就是放棄了紅軍的主要任務(wù)，實(shí)際上就等于幫助統(tǒng)治階級(jí)削弱紅軍的勢(shì)力。”[10]這在整個(gè)世界的新聞傳播學(xué)史上都是前所未有，獨(dú)成一家的。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東一直身體力行，親自執(zhí)筆為新華社撰寫各類體裁的文章，而其中最多的是評(píng)論。幾乎在每一個(gè)形勢(shì)發(fā)展和時(shí)局轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東都親自撰寫評(píng)論文章，或表達(dá)我黨立場(chǎng)，闡釋我黨觀點(diǎn)，或批判敵方立場(chǎng)，駁斥敵人謬論。全國解放前夕，毛澤東還巧妙地利用一條新聞報(bào)道，把偷襲石家莊的國民黨軍隊(duì)機(jī)智逼退。中國共產(chǎn)黨的新聞思想中的戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳及宣傳智慧，直到今天都還發(fā)揮著深遠(yuǎn)的影響。

毛澤東新聞思想還有一個(gè)重要功能就是報(bào)刊傳播組織群眾的功能，這也是無產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊理論和實(shí)踐非常突出的特點(diǎn)之一。1938年10月，黨中央決定創(chuàng)辦《共產(chǎn)黨人》雜志。在毛澤東親自撰寫的發(fā)刊詞中，他明確提出，該刊的任務(wù)不僅在“思想上政治上”，還要在“組織上”幫助建立一個(gè)“完全鞏固的布爾塞維克化的中國共產(chǎn)黨”。[11]關(guān)于報(bào)刊的組織功能，實(shí)際上是列寧曾經(jīng)提出來的，毛澤東不僅繼承了其思想，而且更把報(bào)紙的組織功能擴(kuò)展到對(duì)于群眾的組織方面，甚至擴(kuò)大到“一切工作”的范圍，1940年2月，《中國工人》雜志創(chuàng)刊，他在該刊的“發(fā)刊詞”中又說：“《中國工人》應(yīng)該成為教育工人，訓(xùn)練工人干部的學(xué)校?！盵12]顯然，“訓(xùn)練工人干部的學(xué)?！保旧砭褪墙M織功能。

在延安《解放日?qǐng)?bào)》整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，更是毛澤東新聞思想體系走向成熟和完善的標(biāo)志性階段?！督夥湃?qǐng)?bào)》的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)取得了許多非常寶貴的黨管媒體的經(jīng)驗(yàn)和理論總結(jié)。他尤其反復(fù)教導(dǎo)全黨要注意發(fā)揮黨報(bào)的組織作用，甚至提出把報(bào)紙的組織作用延伸到“一切工作”的范圍，這樣的一種對(duì)于報(bào)刊組織作用上升到新聞思想和理論體系層面的意識(shí)和主張，也是對(duì)于馬克思主義新聞?dòng)^中國化的重要發(fā)展。也正是在這一思想的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨的新聞宣傳工作在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及此后的整個(gè)革命事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，都發(fā)揮了巨大的組織作用。

（三）關(guān)于新聞實(shí)務(wù)的技巧與旗幟鮮明的風(fēng)格

系統(tǒng)研究毛澤東新聞思想的發(fā)展過程，不難看出他除了基于中國社會(huì)的具體現(xiàn)實(shí)實(shí)際從各個(gè)層面闡述報(bào)刊的基本問題外，還經(jīng)常從新聞宣傳的實(shí)務(wù)方面對(duì)新聞報(bào)刊工作作出具體方式方法的指導(dǎo)。早在中國共產(chǎn)黨建黨早期，毛澤東就對(duì)報(bào)紙?zhí)岢隽藨?zhàn)斗報(bào)風(fēng)和革命志向的要求。他創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》以及主編《新湖南》時(shí)，就明確宣告以“批評(píng)社會(huì)，改造思想，介紹學(xué)術(shù)，討論問題”為宗旨，以傳播、研究、實(shí)行民主、科學(xué)和十月革命新思潮為任務(wù)，他不顧反動(dòng)勢(shì)力的壓迫，宣稱：“我們的信條是什么都可以犧牲，惟宗旨絕對(duì)不能犧牲！”[13]盡管他主辦的以上兩家報(bào)刊相繼被軍閥查封，他依舊撰寫報(bào)紙?jiān)u論，堅(jiān)持反帝反封建的“六不怕”戰(zhàn)斗風(fēng)格。對(duì)于中國共產(chǎn)黨最早創(chuàng)辦出版的《共產(chǎn)黨》月刊，他作出了這樣的評(píng)價(jià)“頗不愧‘旗幟鮮明’四字”。實(shí)際上，“旗幟鮮明”可以說一直是中國共產(chǎn)黨紅色報(bào)刊最突出也是最基本的共同特色，并一直延續(xù)至今。

除了確定報(bào)紙的基本風(fēng)格，對(duì)新聞工作者寫作的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，毛澤東還提出了“精簡(jiǎn)”“通俗”的要求。在《普遍地舉辦〈時(shí)事簡(jiǎn)報(bào)〉》的小冊(cè)子中，毛澤東專門談到了消息的寫作。尤其是對(duì)《時(shí)事簡(jiǎn)報(bào)》這種特殊報(bào)紙上的新聞，在具體的格式方面作了非常嚴(yán)格的特殊要求，涉及細(xì)微的字?jǐn)?shù)、條數(shù)、各地分配的比例等：“字?jǐn)?shù)每條不得超過四十字，每期不得超過四百字”，“條數(shù)至多十條”；在內(nèi)容上，國際消息占十分之三，本軍、本地、近地的消息占十分之七；在編輯順序上，“本鄉(xiāng)的，本區(qū)的，本縣的，本省的，本國的，外國的，由近及遠(yuǎn)”；出版時(shí)間上，“三天出一張，一個(gè)月出十張，斗爭(zhēng)緊張的地方，可以一天出一張”。[14]由此可見，中國共產(chǎn)黨的新聞宣傳工作，并不只是講大道理，而是非常重視從一點(diǎn)一滴的細(xì)微之處做起，從每條新聞的字?jǐn)?shù)，到消息內(nèi)容的順序和比例，都有詳細(xì)的規(guī)定。而且，這樣的要求，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國成立以后，也得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)和發(fā)展，包括報(bào)紙版面的布局和篇幅分配，以及圖片位置和標(biāo)題字號(hào)等安排，都充分考慮到“涵化”效應(yīng)問題。有些問題甚至是原則性問題，如在1942年寫的《反對(duì)黨八股》中提出反對(duì)空話連篇言之無物的八股調(diào)，就是對(duì)報(bào)紙刊登內(nèi)容的更加規(guī)范的理論闡述。

此外，毛澤東還強(qiáng)調(diào)新聞宣傳要講究策略、方法和效果。1946年4月，針對(duì)當(dāng)時(shí)一些地方在土地改革中出現(xiàn)的某些干部及群眾對(duì)于中農(nóng)、富農(nóng)及中小地主采取過火行為的“左”傾錯(cuò)誤，毛澤東提出要“想出補(bǔ)救的辦法”，注意保護(hù)干部和群眾的積極性。他主張“應(yīng)當(dāng)用極大的善意與熱忱去說服他們”，其實(shí)這并不只是工作的方法問題，恰恰是傳統(tǒng)文化中的“仁者愛人”“以人為本”精神的自覺體現(xiàn)。如此人性化的工作，才能使他們?cè)凇白杂X與高興”的基礎(chǔ)上糾正他們的錯(cuò)誤，甚至用“絕對(duì)”二字特別強(qiáng)調(diào)，要注意在態(tài)度上“絕對(duì)不可潑冷水，絕對(duì)不可使他們感覺受了挫折”。[15]尤其是在對(duì)知識(shí)分子的宣傳上，毛澤東提出要注意防止出現(xiàn)“唯成分論”和“唯出身論”的偏向。他主張應(yīng)當(dāng)“將著重點(diǎn)不放在社會(huì)出身方面，而放在社會(huì)職業(yè)方面”。[16]這也完全體現(xiàn)了他一貫提倡和堅(jiān)持的實(shí)事求是，反對(duì)以偏概全、形而上學(xué)的思想方法。

而對(duì)于黨政機(jī)關(guān)和新聞單位中的好典型和好經(jīng)驗(yàn)，毛澤東認(rèn)為要重視總結(jié)和及時(shí)推廣，從整體上提升新聞機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)水平。1948年3月，他在為中共中央晉綏分局社會(huì)部部長(zhǎng)譚政文的一篇關(guān)于山西崞縣土地改革代表會(huì)議情況報(bào)告所寫的按語中，肯定了通過典型經(jīng)驗(yàn)來推動(dòng)工作的好辦法。他指出：“這種敘述典型經(jīng)驗(yàn)的小冊(cè)子，比我們領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)發(fā)出的決議案和指示文件，要生動(dòng)豐富得多，能夠使缺乏經(jīng)驗(yàn)的同志們得到下手的方法，能夠有力地?fù)羝圃邳h內(nèi)嚴(yán)重地存在著的反馬列主義的命令主義和尾巴主義?！盵17]他要求各級(jí)黨委的領(lǐng)導(dǎo)同志，“應(yīng)當(dāng)注意收集和傳播經(jīng)過選擇的典型性的經(jīng)驗(yàn)”，而且“必須總結(jié)具體的經(jīng)驗(yàn)，向群眾迅速傳播這些經(jīng)驗(yàn)，使正確的獲得推廣，錯(cuò)誤的不致重犯”。[18]

作為新聞?shì)浾摰牟煌I(lǐng)域和戰(zhàn)場(chǎng)，毛澤東同志也都有對(duì)敵斗爭(zhēng)方面的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。尤其是面對(duì)國民黨反動(dòng)派的狡詐行為和大量輿論謊言，他強(qiáng)調(diào)的在戰(zhàn)術(shù)上要機(jī)動(dòng)靈活，以不同策略和手段加以應(yīng)對(duì)，保持掌握輿論宣傳主動(dòng)權(quán)。例如，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在同國民黨和談期間，為了掌握宣傳上的主動(dòng)，他主張我方應(yīng)當(dāng)采取“哀者”態(tài)度，不要“劍拔弩張”，而要“仁至義盡”，用以爭(zhēng)取各界人士和廣大群眾的支持。

二、扎根群眾永不動(dòng)搖的新聞基本方針：群眾路線與真實(shí)性原則

（一）毛澤東親自制定和實(shí)踐群眾辦報(bào)方針

群眾路線，是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合而形成的根本路線，也是中國共產(chǎn)黨所獨(dú)有的新聞工作的根本路線。而實(shí)際上，是毛澤東創(chuàng)造了中國共產(chǎn)黨的群眾路線大政方針，由于他所領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨十分重視群眾工作，同時(shí)也重視新聞宣傳工作，因此也就自然將群眾路線引入到了黨的新聞工作當(dāng)中。不僅從理論上加以系統(tǒng)建構(gòu)和認(rèn)定，而且在體制上規(guī)范性地制定了全黨辦報(bào)和群眾辦報(bào)的基本方針。群眾辦報(bào)的路線和方針，也成了區(qū)別于其他政黨報(bào)刊的重要標(biāo)志之一。同時(shí)，毛澤東還對(duì)群眾路線的辦報(bào)方針進(jìn)行具體部署和實(shí)施。他要求，各級(jí)黨組織和全體黨員，在新聞宣傳工作上，要號(hào)召和實(shí)施全黨走群眾路線，這就是全黨辦報(bào)的基本內(nèi)涵和規(guī)則。按照這樣的規(guī)則，就是要我們的報(bào)刊在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，要面向人民群眾，尤其是在新聞宣傳的具體工作中，發(fā)揮群眾的積極性和創(chuàng)造性，緊緊依靠廣大人民群眾的智慧，而且不只是口頭上這樣講，一定要保證群眾能夠直接參與新聞生產(chǎn)和報(bào)道的全過程。

毛澤東明確指出，“辦報(bào)和辦別的事一樣，都要認(rèn)真地辦，才能辦好，才能有生氣。我們的報(bào)紙也要靠大家來辦，靠全體人民群眾來辦，靠全黨來辦”。[19]這就是著名的“全黨辦報(bào)，群眾辦報(bào)”的方針。甚至在報(bào)紙錯(cuò)字這樣看上去微不足道的問題上，他也作為一個(gè)辦好報(bào)紙的重要問題，認(rèn)為可以依靠群眾加以解決，他非常認(rèn)真地說，報(bào)上常有錯(cuò)字，就是沒有把消滅錯(cuò)字當(dāng)作一件事情來辦，如果采取群眾路線的方法，就一定能使錯(cuò)誤得到糾正。作為中國共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)于報(bào)紙業(yè)務(wù)管理能夠如此無微不至，實(shí)在是難能可貴。

實(shí)際上，毛澤東提倡的群眾辦報(bào)，或者說是群眾路線的辦報(bào)方針，并不是無本之木和無源之水。在毛澤東早期的新聞實(shí)踐活動(dòng)中，特別注意面向群眾和聯(lián)系實(shí)際。因?yàn)樗钌疃?，自己所投身的革命事業(yè)，歸根結(jié)底就是為人民群眾求解放、謀幸福，這就要首先發(fā)動(dòng)人民群眾的大聯(lián)合。因此，革命報(bào)刊就是為群眾辦，給群眾看的。民眾的覺醒也好，革命思想覺悟的提高也好，實(shí)現(xiàn)民眾的大聯(lián)合也好，都是需要新聞報(bào)刊加以宣傳和組織的。那么，中國共產(chǎn)黨的報(bào)刊，怎么能脫離群眾，不依靠群眾去辦呢？所以，在毛澤東的革命實(shí)踐中，他一直長(zhǎng)期同群眾生活和戰(zhàn)斗在一起，非常了解廣大勞動(dòng)群眾。所以，他主編的《湘江評(píng)論》全部使用白話文，首先在接受形式上貼近廣大老百姓，消除閱讀障礙；文章的內(nèi)容也都是普通勞動(dòng)群眾所了解、所熟悉的一些事實(shí)；尤其是，他的文章所宣傳的思想也都盡量采用那些能為普通勞動(dòng)群眾所接受的觀點(diǎn)。如他所撰寫的著名文章《民眾的大聯(lián)合》就體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

在堅(jiān)持群眾路線，依靠群眾辦報(bào)這一方面，毛澤東還進(jìn)一步提出，除了要“從群眾中來”，還要“到群眾中去”，讓新聞宣傳真正落實(shí)到群眾之中。所謂“從群眾中來，到群眾中去”，這不僅是落實(shí)群眾辦報(bào)方針的具體措施，而且是非常具有馬克思主義辯證唯物主義思辨精神的重大命題，其含義非常豐富。首先是“從群眾中來”，第一層意義是，我們的新聞工作者要注重直接從群眾中選拔任用和培養(yǎng)訓(xùn)練出來；第二層意義則是新聞報(bào)道的事實(shí)，一定要來自于群眾的調(diào)查研究，“不尚空談”；第三層意義是，發(fā)動(dòng)群眾，集思廣益，用群眾的智慧生產(chǎn)好新聞報(bào)刊和管理好新聞傳播事業(yè)。其次是“到群眾中去”，其第一層意義是我們的專業(yè)新聞工作者一定要親自走到群眾中，傾聽群眾的聲音；第二層意義是把我們的新聞更好地傳播到群眾之中。毛澤東認(rèn)為要引發(fā)群眾看報(bào)的興趣，使報(bào)紙發(fā)揮其作用。在《普遍地舉辦〈時(shí)事簡(jiǎn)報(bào)〉》一文中，毛澤東多次提到讀者群眾對(duì)于新聞的興趣與傳播效果的關(guān)系問題，認(rèn)為讀者的閱讀興趣是辦報(bào)效果的前提。他這樣的新聞思想，關(guān)于興趣與效果的問題，不僅超越了西方傳播學(xué)的效果研究的科學(xué)性，而且這樣的研究在時(shí)間點(diǎn)上也早于西方傳播學(xué)的效果研究。在中國共產(chǎn)黨的新聞傳播實(shí)踐中，這樣的思想當(dāng)然也對(duì)黨的報(bào)刊工作具有普遍的指導(dǎo)意義。在毛澤東撰寫的怎樣辦《時(shí)事簡(jiǎn)報(bào)》的小冊(cè)子中，他對(duì)于辦報(bào)的意義、內(nèi)容和方法進(jìn)行了詳細(xì)闡述，雖然只是要辦一份“簡(jiǎn)報(bào)”，但其重視程度卻并不簡(jiǎn)單，其對(duì)于新聞理論的很多問題都作了展開的分析論述，尤其是關(guān)于新聞傳播的接受度和影響力。他認(rèn)為，必須充分調(diào)動(dòng)群眾的閱讀興趣，他還具體談到了各種方法，“只有這樣才能引發(fā)士兵和群眾看報(bào)的興趣，取得我們所要取得的效果?！盵20]總之是提出了一個(gè)非常重要的理論觀點(diǎn)：報(bào)刊的內(nèi)容是辦報(bào)效果的基礎(chǔ)，讀者的興趣是其接受的根本條件。如果新聞報(bào)刊沒辦法吸引受眾閱讀，就不用談所謂的目的和效果。

關(guān)于新聞報(bào)刊要聯(lián)系群眾、依靠群眾的原則和方針，從1931年1月到3月之間，毛澤東先后寫出了《普遍地舉辦〈時(shí)事簡(jiǎn)報(bào)〉》和《〈興國調(diào)查〉前言》兩篇重要文章，其中，一方面具體部署了各地普遍舉辦《時(shí)事簡(jiǎn)報(bào)》的相關(guān)新聞宣傳的具體性工作，同時(shí)也對(duì)于新聞宣傳工作和調(diào)查研究等原則性和理論性問題深入論述，尤其是相對(duì)系統(tǒng)地對(duì)新聞宣傳聯(lián)系實(shí)際的問題進(jìn)行理論闡述和提出了具體要求。其中的主要觀點(diǎn)就是，新聞報(bào)道要深入實(shí)際采訪調(diào)查，新聞寫作要內(nèi)容真實(shí)反映實(shí)際，所有事例都要完全符合實(shí)際，為了保證這樣的真實(shí)性，首先必須深入群眾，了解細(xì)節(jié)。他指出：“坐在房子里面想象的東西，和看到的粗枝大葉的書面報(bào)告上寫著的東西，決不是具體的情況?！盵21]踐行群眾路線不能坐在房子里想象，更不能靠粗枝大葉的報(bào)告來寫作新聞報(bào)道，馬克思主義新聞?dòng)^中國化的體系化建構(gòu)，需要在各個(gè)理論層面具有獨(dú)立建樹，新聞實(shí)務(wù)方面的規(guī)律規(guī)則，必不可少。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨的群眾路線進(jìn)一步發(fā)展，尤其是在1948年，毛澤東《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》，標(biāo)志著毛澤東新聞思想體系的進(jìn)一步成熟。首先，關(guān)于新聞傳播的作用和目的，在《談話》中這樣說道，“我們的政策，不光要使領(lǐng)導(dǎo)者知道，干部知道，還要使廣大的群眾都知道”。這當(dāng)然就是宣傳的內(nèi)容和目的，新聞就是黨和人民群眾溝通的橋梁。更重要的是，他還指出，“馬克思主義的基本原則，就是要使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來，為自己的利益而奮斗”。[22]這樣的表述，直接反映出毛澤東新聞思想體系，歸根結(jié)底是把馬克思主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合而形成的。其對(duì)于新聞傳播作用的論述，就是通過新聞報(bào)刊的媒介和橋梁，使得人民群眾團(tuán)結(jié)起來，為自己的利益而奮斗.在此基礎(chǔ)上，他從宣傳群眾、教育群眾和實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)與任務(wù)的角度提出了自己的著名論斷：“報(bào)紙的作用和力量，就在它能使黨的綱領(lǐng)路線，方針政策，工作任務(wù)和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見面?！盵23]在這次的《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》中，毛澤東分析了讓群眾知道黨的政策和認(rèn)識(shí)自己的利益的重要性。同時(shí)，他還闡述了報(bào)紙宣傳在這方面所擔(dān)負(fù)的重要任務(wù)，他強(qiáng)調(diào)說，“同志們是辦報(bào)的。你們的工作，就是教育群眾，讓群眾知道自己的利益，自己的任務(wù)，和黨的方針政策?！盵24]也是在這次的談話中，他還提出了一個(gè)重要命題，即新聞工作者要“向群眾學(xué)習(xí)”。他指出，“報(bào)紙工作人員為了教育群眾，首先要向群眾學(xué)習(xí)”，這是毛澤東群眾路線思想的深化，不只是深入群眾，而且是向群眾虛心學(xué)習(xí)，群眾中蘊(yùn)藏著豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧，群眾是真正的英雄。所以他說，“同志們都是知識(shí)分子。知識(shí)分子往往不懂事，對(duì)于實(shí)際事物往往沒有經(jīng)歷，或者經(jīng)歷很少”；這樣的論述確實(shí)說到了根本上，要使“不懂得變?yōu)槎谩?，這樣的要求也確實(shí)可以改造知識(shí)分子，教育知識(shí)分子，使其個(gè)人素養(yǎng)和能力得到提升，所以，深入群眾就要向群眾學(xué)習(xí)，“就要去做去看，這就是學(xué)習(xí)”。[25]

（二）嚴(yán)格堅(jiān)守報(bào)紙的真實(shí)性原則

實(shí)事求是是毛澤東新聞思想的精髓。馬克思主義新聞?dòng)^一向強(qiáng)調(diào)報(bào)刊宣傳必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的真實(shí)性原則，在整個(gè)中國共產(chǎn)黨的新聞傳播思想體系中，報(bào)刊宣傳一定要堅(jiān)持以報(bào)道事實(shí)為主，用事實(shí)說話，這也是毛澤東早期新聞實(shí)踐活動(dòng)中一貫遵循的原則，而且也是他的整體新聞思想體系的最核心構(gòu)成。用事實(shí)說話對(duì)于新聞?shì)浾撔麄鱽碚f，不僅是對(duì)人民群眾的輿論引導(dǎo)和宣傳教育，在對(duì)敵斗爭(zhēng)中更是有力有效和必須嚴(yán)格堅(jiān)持的。1925年12月，在《〈政治周報(bào)〉發(fā)刊理由》中，毛澤東就說過：“我們反攻敵人的方法，并不多用辯論，只是忠實(shí)地報(bào)告我們革命工作的事實(shí)?！盵26]俗話說“事實(shí)勝于雄辯”，當(dāng)各種各樣的敵人在輿論上對(duì)我們進(jìn)行造謠攻擊，污蔑抹黑的時(shí)候，最有戰(zhàn)斗力的方式和策略就是用事實(shí)說話。1931年在《怎么辦〈時(shí)事簡(jiǎn)報(bào)〉》一文中他又提出“文章和材料要有鼓動(dòng)性”，“但嚴(yán)禁扯謊，例如，紅軍繳槍一千說有一萬，白軍本有一萬說只一千。這種離事實(shí)太遠(yuǎn)的說法，是有害的”[27]。新聞報(bào)道“嚴(yán)禁扯謊”，即使在今天，這也是所有新聞報(bào)道的最高準(zhǔn)則。而且，我們的對(duì)敵宣傳，我們的輿論宣傳的反攻方法，也不需要多辯論，只需要對(duì)他們講：請(qǐng)看事實(shí)。在整個(gè)新民主主義革命時(shí)期，隨著革命形勢(shì)的不斷發(fā)展，毛澤東始終強(qiáng)調(diào)新聞宣傳必須真實(shí)，中國共產(chǎn)黨要在新聞?shì)浾摲矫嬲紦?jù)主動(dòng)權(quán)，一定要堅(jiān)決反對(duì)弄虛作假和裝腔作勢(shì)。他在各種場(chǎng)合和文章講話中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持講真話，要堅(jiān)持實(shí)事求是、宣傳真理，并且把這些基本原則和原理作為辦好報(bào)刊和所有新聞事業(yè)的重要基礎(chǔ)，而要做到這一點(diǎn)，我們的新聞工作者就必須深入實(shí)際，調(diào)查研究。

毛澤東新聞思想在中國新民主主義革命歷程中，主動(dòng)地和馬克思主義新聞?dòng)^相結(jié)合，也和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，無論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是新中國成立以后，都與時(shí)俱進(jìn)地得到了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。如關(guān)于新聞要實(shí)事求是的理論原則問題，他在1942年發(fā)表的《反對(duì)黨八股》中，提出反對(duì)空話連篇，言之無物的八股調(diào)，就是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的實(shí)事求是思想路線的進(jìn)一步發(fā)展。同年，毛澤東為《解放日?qǐng)?bào)》題詞：“深入群眾，不尚空談。”對(duì)于如何開展正確的調(diào)查研究，毛澤東同志既有以上這樣的原則性表述，更有非常具體的要求，他在許多講話、文件和文章中反復(fù)提倡要留心各樣的事情，多看看，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，得出正確的結(jié)論。1945年4月，他在黨的“七大”報(bào)告中又提出：“各地打仗繳槍，繳一支講一支，不報(bào)虛數(shù)。我們?cè)?jīng)有個(gè)時(shí)期分對(duì)內(nèi)對(duì)外，內(nèi)報(bào)一支是一支，外報(bào)一支是兩支?，F(xiàn)在我們專門發(fā)了這個(gè)通令，知之為知之，不知為不知，一支為一支，兩支為兩支，是知也?！盵28]在中國共產(chǎn)黨非常嚴(yán)肅莊重的“七大”報(bào)告中，把新聞報(bào)道的用詞用語嚴(yán)格要求到這樣的程度，可見對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性看得多么重要。

三、毛澤東新聞思想體系及馬克思主義新聞?dòng)^中國化發(fā)展的歷史意義

從中國共產(chǎn)黨正式成立，到中華人民共和國誕生，在整個(gè)新民主主義革命期間，毛澤東一直非常重視新聞?shì)浾摴ぷ?，并在幾十年的新聞傳播?shí)踐中，陸續(xù)發(fā)表了關(guān)于新聞和宣傳工作的講話、文章和有關(guān)的指示、談話，僅《毛澤東選集》第一至第四卷，就收錄了120余篇。在艱苦卓絕的革命運(yùn)動(dòng)與新聞實(shí)踐中，毛澤東新聞思想從中國共產(chǎn)黨早期的新聞活動(dòng)，再到延安時(shí)期進(jìn)入成熟發(fā)展階段，毛澤東在不斷繼承馬克思主義新聞思想的基礎(chǔ)上，提出了自己對(duì)于新聞報(bào)刊工作的獨(dú)特理論主張，他的新聞思想對(duì)于指導(dǎo)我國的革命事業(yè)以及新聞事業(yè)和實(shí)踐工作都具有重大意義。

在毛澤東的新聞思想體系中，對(duì)于馬克思主義新聞?dòng)^的中國化發(fā)展，最核心的一個(gè)理論觀點(diǎn)就是，無論任何時(shí)候都要把黨性原則放在第一位。歸根結(jié)底，對(duì)于中國共產(chǎn)黨的新聞思想體系，黨性原則毫無疑問是馬克思主義新聞思想的根本原則，馬克思主義經(jīng)典理論家對(duì)于報(bào)紙性質(zhì)的觀點(diǎn)是：所有政黨都具有其鮮明的階級(jí)性，而新聞報(bào)道的黨性，所直接反映的就是新聞報(bào)道的階級(jí)性。所以，毛澤東根據(jù)中國革命的實(shí)際，進(jìn)一步明確提出“務(wù)必使我們?cè)谛麄髦性鰪?qiáng)黨性”。毛澤東關(guān)于黨性的闡述為黨更好地領(lǐng)導(dǎo)新聞機(jī)構(gòu)，發(fā)揮其在革命斗爭(zhēng)中的作用奠定了基礎(chǔ)。而在馬克思主義新聞?dòng)^中國化的過程中，毛澤東同志也深刻地意識(shí)到，對(duì)于中國共產(chǎn)黨的革命活動(dòng)和新聞事業(yè)來說，必須根據(jù)中國特殊的國情和社會(huì)現(xiàn)狀，緊密結(jié)合中國革命的具體實(shí)際，在新聞黨性原則問題上，不僅特別強(qiáng)調(diào)新聞要遵循黨的各項(xiàng)原則，而且大力主張和要求“全黨辦報(bào)”，為無產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義新聞事業(yè)開拓了新局面。

黨性原則一直是毛澤東新聞思想體系的核心構(gòu)成和基本方針，而以人民為中心的人民性，則是和黨性相統(tǒng)一的。所以新聞的黨性與人民性相統(tǒng)一，也一直是馬克思主義新聞?dòng)^中國化發(fā)展的根本命題和中國化特色。習(xí)近平總書記在各種場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的?！盵29]而毛澤東對(duì)于新聞黨性和人民性的論述，也一直都是相提并論的。

學(xué)界基本共識(shí)認(rèn)為，毛澤東新聞思想體系的成熟，基本是在延安時(shí)期。因?yàn)閺?919年開始，毛澤東在北大時(shí)期就接受了馬克思主義理論，也受到紅色新聞思想的系統(tǒng)教育和影響。緊接著又在湖南長(zhǎng)沙創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，此后又參與了大量革命新聞宣傳實(shí)踐，尤其是擔(dān)任了中國共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人之后，親自制定了許多新聞宣傳的政策文件，發(fā)表了許多重要文章和有關(guān)講話，延安時(shí)期以《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》為標(biāo)志，毛澤東新聞思想體系基本形成。而作為體系，也就表明在新聞思想理論的各個(gè)層面和系統(tǒng)中都具有了結(jié)構(gòu)性的和原創(chuàng)性的獨(dú)特主張。正如前文所論述的，毛澤東的新聞思想在新聞學(xué)的各個(gè)層面和領(lǐng)域都有了深刻論述，如最核心和靈魂性的黨性和人民性統(tǒng)一；報(bào)刊的本質(zhì)屬性、任務(wù)和使命；報(bào)紙的作用：宣傳、組織和輿論先導(dǎo)；關(guān)于新聞實(shí)務(wù)的技巧與風(fēng)格，以及嚴(yán)格堅(jiān)守報(bào)紙的真實(shí)性原則等。

概括性地說，在整個(gè)新民主主義革命時(shí)期，伴隨著中國共產(chǎn)黨在偉大革命斗爭(zhēng)中的新聞事業(yè)發(fā)展，毛澤東新聞思想不斷深化和完善，不斷形成毛澤東新聞思想體系，對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^中國化體系化時(shí)代化發(fā)展作出了十分巨大的貢獻(xiàn)。而這些內(nèi)容在整個(gè)新民主主義革命期間，指導(dǎo)了我們黨的新聞報(bào)刊實(shí)踐。而作為毛澤東新聞思想體系，不僅直接指導(dǎo)我們黨的報(bào)刊工作和宣傳實(shí)踐，而且本身也是中國共產(chǎn)黨精神譜系的一個(gè)重要部分，甚至也可以稱之為“黨報(bào)精神”。

[基金項(xiàng)目：上海市社科基金項(xiàng)目“中國共產(chǎn)黨‘初心’話語建構(gòu)與紅色報(bào)刊傳播”階段成果，基金號(hào)：2020BXW008；教育部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專項(xiàng)課題（A類）重大項(xiàng)目（尼山世界儒學(xué)中心/中國孔子基金會(huì)課題基金項(xiàng)目）“中國式現(xiàn)代化的傳統(tǒng)文化基源與中華民族復(fù)興研究”（23JDTCZ017）]

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[18]毛澤東.《山西崞縣是怎樣進(jìn)行土地改革的》一文按語[M]//中共中央文獻(xiàn)研究室編.毛澤東文集：第五卷.北京：人民出版社，1993：80.

[19]毛澤東.對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話[M]//毛澤東選集：第四卷.北京：人民出版社，1991：1320.

[20]毛澤東.普遍地舉辦《時(shí)事簡(jiǎn)報(bào)》[M]//中共中央文獻(xiàn)研究室編.毛澤東文集：第一卷.北京：人民出版社，1993：261.

[21]毛澤東.《興國調(diào)查》前言[M]//中共中央文獻(xiàn)研究室編.毛澤東文集：第一卷.北京：人民出版社，1993：254.

[22]毛澤東.對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話[M]//毛澤東選集：第四卷.北京：人民出版社，1991：1320.

[23]毛澤東.對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話[M]//毛澤東選集：第四卷.北京：人民出版社，1991：1320.

[24]毛澤東.對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話[M]//毛澤東選集：第四卷.北京：人民出版社，1991：1320.

[25]毛澤東.對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話[M]//毛澤東選集：第四卷.北京：人民出版社，1991：1321.

[26]毛澤東.《政治周報(bào)》發(fā)刊理由[M]//中共中央文獻(xiàn)研究室編.毛澤東文集：第一卷.北京：人民出版社，1993：22.

[27]毛澤東.普遍地舉辦《時(shí)事簡(jiǎn)報(bào)》[M]//中共中央文獻(xiàn)研究室編.毛澤東文集：第一卷.北京：人民出版社，1993：262.

[28]毛澤東.在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)上的口頭政治報(bào)告[M]//中共中央文獻(xiàn)研究室編.毛澤東文集：第三卷.北京：人民出版社，1993：351.

[29]習(xí)近平.各級(jí)黨委要負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任 不斷提高領(lǐng)導(dǎo)宣傳思想工作能力和水平[J].黨建，2013（9）.

作者簡(jiǎn)介：郝雨，南京林業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院特聘教授（南京 210037），上海大學(xué)傳媒研究中心主任（上海 200436）；馬宇涵，《中國石油報(bào)》（北京 100724）。

編校：王志昭