《年會不能停！》：眾聲合唱與反抗敘事

［摘 要］ 《年會不能停！》作為一部現(xiàn)實主義職場喜劇，在成熟類型的創(chuàng)作基礎(chǔ)上，以辛辣諷刺與直面荒誕的批判性態(tài)度讓國產(chǎn)喜劇創(chuàng)作跳出“段子化”的舒適圈，直擊大企業(yè)內(nèi)部亂象與現(xiàn)代職場人的現(xiàn)實境遇，從而獲得超乎預(yù)期的市場反饋。通過闡述電影文本中主人公與人物群像之間的指涉關(guān)系，分析以“年會”為核心延展開的職場敘事脈絡(luò)，形成對現(xiàn)代職場官僚主義與形式主義的批判性敘事。影片好評如潮的傳播現(xiàn)象背后，體現(xiàn)了大企業(yè)的集體癥候，以及“打工人文化”的興起，探究其作為一種與影像文本相輝映的反抗儀式，更能正視所引發(fā)的文化越軌現(xiàn)象。

［關(guān)" 鍵" 詞］ 職場喜??；現(xiàn)實主義敘事；情緒傳播；“打工人文化”

在優(yōu)績主義所驅(qū)動的內(nèi)卷嚴(yán)重的社會背景下，職場競爭已成為現(xiàn)代社會的顯著特征。然而當(dāng)前職場題材的影視作品卻多數(shù)擱淺于情感糾葛的淺層敘事，往往只是以職場為“軀殼”，通過“換湯不換藥”的手法講述各種愛情故事，未能深刻觸及職場生活的核心困境。而《年會不能停！》以其獨到的藝術(shù)手法和深刻的社會洞察，以辛辣諷刺和直面荒誕的批判性態(tài)度，脫離了職場題材影視作品的“羅曼蒂克窠臼”，為觀眾呈現(xiàn)了一幅生動而真實的職場畫卷，也為國產(chǎn)喜劇創(chuàng)作提供了新范式。

一、群像面面觀：合唱中的喜劇主人公

在果戈里的《欽差大臣》和阿里斯托芬的喜劇中，維亞切斯拉夫·伊萬諾夫深入探討了戲劇中的一個條例：有什么樣的合唱就有什么樣的主人公，也就是戲劇的合唱形式與主人公的形象和個性緊密相連。伊萬諾夫進一步闡述，當(dāng)戲劇展現(xiàn)出深刻而純粹的聚合意識以及宏大的集體形象時，主人公的孤獨抗?fàn)幒凸揖駮虼孙@得更崇高和悲壯，這種合唱形式在塑造主人公的悲壯氣質(zhì)上起到至關(guān)重要的作用。而在喜劇的合唱中，主人公不可避免地在一定程度上成為自我的喜劇。具體到《欽差大臣》這部作品，伊萬諾夫所指的“眾聲合唱”和“集體面孔”，實際上是指市長等一類角色所構(gòu)成的群體。在這個群體中，個體的形象被淡化，而集體的面貌被突顯，共同構(gòu)成這部戲劇中的“合唱”。

在《年會不能停！》中，這樣的合唱群體顯然指向兩組完全截然不同的人物群像：一組是以眾和集團的徐云峰、皮特、托馬斯、馬杰為代表的大廠職場精英；另一組是作為眾和集團的發(fā)源地但又隨著企業(yè)轉(zhuǎn)型逐漸掉出產(chǎn)業(yè)核心梯隊，成為下屬工廠的眾和標(biāo)準(zhǔn)件廠的工人。而大鵬飾演的胡建林作為原先工廠的高級鉗工，由于陰差陽錯的一紙調(diào)令，進入集團總部成為一名人事專員。作為主人公的胡建林，經(jīng)歷了兩種完全不同的群體合聲的建構(gòu)，人物的性格特質(zhì)、價值觀念、行動方式的轉(zhuǎn)變也在結(jié)構(gòu)上串聯(lián)起了這種對照。

傳統(tǒng)的實業(yè)工廠中相對穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)、“工友更似家人”的社會關(guān)系以及集體主義的樸素價值觀培育出胡建林踏實本分、積極熱心、善良正直的人物特點，可以說，在他離開工廠進入眾和集團之前，他本身就是典型人物，代表了藍領(lǐng)工人的“眾聲合唱”，并承載著這種群像側(cè)寫進入了一個完全不同的群體空間，兩種截然相異的“合唱”碰撞并迸發(fā)了精彩的戲劇沖突。

在眾和集團這個規(guī)模宏大、精英匯聚的現(xiàn)代化企業(yè)中，其內(nèi)部存在著復(fù)雜的利益鏈條和激烈的競爭關(guān)系，體現(xiàn)了叢林法則的殘酷無情；在高層管理者中，以老董事長、保守派領(lǐng)導(dǎo)高銘、改革派領(lǐng)導(dǎo)徐云峰為主要人物，他們之間的權(quán)力斗爭是劇情的重要線索之一。徐云峰作為眾和集團的執(zhí)行副總，哪怕是陰謀敗露后面對主人公“放狠話”時都冷靜自持，也是從這場自白中，我們洞悉了他的真實目的與布局：所謂調(diào)換標(biāo)準(zhǔn)件廠的生產(chǎn)零件，以次充好、賺取差價的貪污本身只是一步棋，目的是以此為由合理地將標(biāo)準(zhǔn)件廠加入裁員計劃中，達成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，進一步縮減對立派系的產(chǎn)業(yè)板塊。徐云峰是現(xiàn)代企業(yè)高管中績效至上與激進精英派的典型縮影，他為了追求公司的“前途”和“遠景”，罔顧法律道德的約束，制造虛假證據(jù)來裁撤他認(rèn)為陳舊的業(yè)務(wù)鏈條，造成大量無辜職工失業(yè)。以托馬斯、皮特、馬克為代表的中層領(lǐng)導(dǎo)，脫離實際、遇事推諉、沉迷享樂、拉幫結(jié)派甚至以權(quán)謀私，深刻揭示了大規(guī)模現(xiàn)代化企業(yè)中普遍存在的官僚主義與形式主義作風(fēng)。

胡建林來到集團人力資源部后，他的種種“不合時宜”激起層層漣漪，基于傳統(tǒng)工業(yè)環(huán)境形成的價值體系與行動準(zhǔn)則和這個精英化的新興職場體系鑿枘不投，因此鬧出百般笑料。但隨著他與核心利益集團的不斷接觸，特別是一系列誤會讓眾人以為他是關(guān)系戶而對他百般照料，他很快被豐厚物欲與官僚作風(fēng)卷入其中，不再是那個初來乍到的局外人，而是逐漸成為這個結(jié)構(gòu)的一部分，甚至成為圍剿自己出身的舊有結(jié)構(gòu)（工廠）的劊子手之一?？梢哉f，胡建林被這個體制結(jié)構(gòu)塑造成了一個假“精英”、假“領(lǐng)導(dǎo)”、假“關(guān)系戶”，在這個過程中，精英利益共同體“眾聲合唱”也發(fā)揮了創(chuàng)造功能，是他們塑造了自己的主人公：一個和之前截然不同的、迷失的胡建林，這一現(xiàn)象無疑印證了伊萬諾夫的觀點。在充滿貪婪與虛偽的環(huán)境中，胡建林的迷失與墮落是必然的，他成為這個環(huán)境中一面扭曲的鏡子，反映出這個社會的種種丑惡與弊端。

最后，這場眾人默許下的圍剿像一把銳利的刀，劃破了胡建林自以為是的平衡。他開始意識到，這個他曾經(jīng)試圖融入的“精英的、先進的”體系，其實藏污納垢，體系內(nèi)的人們要么自甘墮落而流于詐偽，要么為了保住個人利益而裝聾作啞?！皬V進”裁員決策背后所反映出的是對員工權(quán)益的漠視和對企業(yè)責(zé)任的逃避，而這些現(xiàn)實與他內(nèi)心深處由傳統(tǒng)秩序培育的價值道德觀產(chǎn)生激烈沖突，兩種不同的“眾聲合唱”孕育和指涉出的不同主人公內(nèi)部產(chǎn)生了對抗。胡建林從反思自己行為、質(zhì)疑體系合理性到對體系發(fā)起反抗，他不再是被動的接受者，而是積極的行動者，用自己的行動去改變這個不合理的世界。

二、“年會”作為儀式：從建構(gòu)到解構(gòu)的對比敘事

《年會不能停！》中的“年會”以及準(zhǔn)備舉辦年會的過程形成了文本的明線敘事脈絡(luò)與劇情動力，它是時代流變的映照，是重場戲的展開空間，可以說是電影的題眼所在。而導(dǎo)演董潤年在創(chuàng)作談中提到，影片就是要“通過一場年會來講述職場的故事”。［1］選擇通過“年會”來講述企業(yè)故事，這背后蘊含著不同層次的考量。首先，年會為層級分明的大型企業(yè)提供了一個從高層領(lǐng)導(dǎo)到基層員工都能匯聚一堂的機會。這種高度的聚合性恰似戲劇的“三一律”原則所強調(diào)的時間、地點和行動的統(tǒng)一，使得年會成了一個絕佳的舞臺，以便編排和演繹各種職場故事。其次，年會是許多組織及公司每年舉行的一場重要活動，在企業(yè)文化中占據(jù)著重要的地位，而不同時代下年會的差異也折射出不同時期企業(yè)風(fēng)貌與員工面貌的轉(zhuǎn)變，這種演變不僅是形式的改變，更是中國社會和企業(yè)在過去二十年間飛速發(fā)展的縮影。

回看電影所展示的兩次年會，會發(fā)現(xiàn)一種極具張力的戲劇性對比：兩次年會都發(fā)生在“危機時刻”，卻導(dǎo)向完全不同的情況。第一次年會是在1998年工廠倒閉前夕。20世紀(jì)90年代隨著市場環(huán)境的變化，許多國有企業(yè)陷入艱難困境，標(biāo)準(zhǔn)件廠同樣面臨倒閉的危機，廠長拒絕高銘“下崗裁員”的建議，并在這個關(guān)頭堅持開展年會，給工人們加油打氣。影片開場就以特寫和近景鏡頭展示了激昂敲鼓的工人與青年胡建林修燈球的畫面，這種富有呼吸感與親切感的鏡頭形式奠定了片段溫情可親的審美基調(diào)。老式設(shè)備的燈光灑落在工廠鐵窗，橫幅上寫著“大潭眾和標(biāo)準(zhǔn)件廠1998年年會”字樣，胡廠長、副廠長高銘和身著藍色工服的工人們好像家人一般圍坐在一起，面對簡陋的舞臺依然洋溢著真切的笑容，一派熱鬧而溫馨的氛圍。伴隨著《我的未來不是夢》勵志旋律響起，鏡頭將青年胡建林的人生切片與時代發(fā)展的大事記切片一一進行展現(xiàn)，給觀眾一種鏡語暗示，仿佛胡建林與“眾和”一同走向了充滿朝氣與希望的未來。

第二次年會同樣發(fā)生在企業(yè)危機的風(fēng)口浪尖之時。進入21世紀(jì)后，眾和抓住了國企改革、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等機遇，從標(biāo)準(zhǔn)件廠慢慢發(fā)展為擁有多家下屬機構(gòu)的眾和集團。但隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟扶搖直上與科技轉(zhuǎn)型的風(fēng)口到來，眾和集團在減掉重資財產(chǎn)、轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)等方案中，最終選擇了“廣進”的裁員計劃，以節(jié)約每年三分之一的現(xiàn)金流。而這次年會的舉辦正是大量裁員的人心惶惶之時：高達六千萬的龐大經(jīng)費支出、奢侈鋪張的舞臺布景、壯觀的LED屏幕環(huán)繞舞臺、精心設(shè)計的主視覺裝置，與之前簡陋樸實的年會形成強烈對照，而同樣與之前形成對比的是胡建林帶領(lǐng)著馬杰與潘怡然再次在舞臺唱響由《我的未來不是夢》改編的《打工人之歌》，揭露了眾和集團高管貪污腐敗、中層拉幫結(jié)派、基層被過度壓榨導(dǎo)致人心渙散的現(xiàn)實，直指眾和看似是“眾志成城、天地人和”，其實只剩下了見風(fēng)使舵和鉆營吹捧，撕下了其表面風(fēng)光的“遮羞布”。

年會本身作為一種具有縫合意義的儀式，通過一場合家歡式氛圍的空間聚集，以體現(xiàn)企業(yè)文化自信的多種活動增進員工個體的歸屬感，讓抽象的集體概念變得飽滿豐富，增加企業(yè)整體的向心力與凝聚力?？梢哉f，年會是對體系與秩序建構(gòu)與維護的重要一步。兩次年會同樣是發(fā)生在企業(yè)面臨轉(zhuǎn)型的陣痛期，第一次年會上，哪怕遇到重大危機，所有工人體現(xiàn)出的是眾志成城、一起攻克難關(guān)的團結(jié)與積極心態(tài)，它生成的是價值的彌合與建構(gòu)；而第二次年會胡建林在眾目睽睽之下唱響的反抗之歌，以及在這一行為的發(fā)生與準(zhǔn)備過程中，眾多員工自發(fā)性地提供或明或暗的支持，意味著它生成的是價值的對立與解構(gòu)，不再用一場奢侈的慶典來粉飾太平、美化生活，而是直視現(xiàn)實。

三、社會問題劇傳播熱潮后的時代癥候

數(shù)據(jù)顯示，《年會不能停！》上映28天，總票房破10億元，成為中國影史上第112部票房達到10億元以上的電影，這一成績充分顯示了影片的受歡迎程度。“中國電影觀眾滿意度調(diào)查·2024年元旦檔調(diào)查”顯示，《年會不能停！》的表現(xiàn)尤為突出，觀賞性和傳播度均位居檔期榜首。當(dāng)我們回看電影的發(fā)行數(shù)據(jù)時，可以發(fā)現(xiàn)其單日票房最高和排片占比最低的日期高度重疊，實現(xiàn)了票房逆跌，這說明它的爆火是出乎意料的，甚至大部分都來自觀眾的口碑回流與自發(fā)支持，反向推動了電影院方對《年會不能停！》排片率的大幅提升與放映期限的一再延期。

能夠在大片云集的元旦檔期成為最出乎意料的黑馬，離不開《年會不能停！》對當(dāng)代職場青年生存境遇直擊痛點的展露，作為具有諷刺含義的當(dāng)代社會問題劇，其中頗具戲謔性的傳統(tǒng)勵志敘事解構(gòu)、具有強烈反抗意識的《打工人之歌》，更是直接取材于現(xiàn)實生活中引起熱議的真實事件，在這種現(xiàn)實與虛構(gòu)的雙重傳播下進一步風(fēng)靡全網(wǎng)，形成一種輿論合力，而探求其背后傳播的驅(qū)動因素，則是被社會結(jié)構(gòu)擠壓的新時代青年在這種“戲謔符號”中深藏著對自我身份的追問和焦慮，是一種在自嘲中的積極反抗。

當(dāng)下，大規(guī)?，F(xiàn)代企業(yè)已經(jīng)在如何最高效率地發(fā)揮個人價值與團隊功能的探索上形成了成熟的運營模式，即對具象個體進行高度抽象化、符號化、層級化的編碼，使其快速嵌入公司大機器的運轉(zhuǎn)中，正如《年會不能停！》中眾和集團員工入職的第一件事情就是為自己起一個“英文花名”，猶如商品般被量化分析、審核判定后，編上相應(yīng)的符碼，放置在權(quán)力金字塔職級的不同區(qū)域。而被剝奪了真實姓名的員工一方面形成了工作與生活的切割，導(dǎo)致個體與他人真實的情感鏈接與支持網(wǎng)絡(luò)的削弱，傳統(tǒng)的社會群體和互助關(guān)系逐漸減弱，形成個體原子化的真空狀態(tài)，這和影片中所呈現(xiàn)出來的傳統(tǒng)國有工廠，即標(biāo)準(zhǔn)件廠中的昂揚向上的工人狀態(tài)與“親如家人”的工友關(guān)系截然不同；另一方面這種等級編碼也加劇了生產(chǎn)結(jié)構(gòu)對個體的機械異化，正如古典學(xué)派的“機械隱喻”用以比喻資本家與勞動者的剝削關(guān)系。勞動者，即打工人，成為社會大工廠中一顆沒有感情的螺絲釘，就像影片里在年會上所演唱的《打工人之歌》中的“公司是一臺機器，沒有人性，只有目的地；我們不是螺絲釘，我們是人”，工人永不停歇地運作自己，卻所為不抵所得，付出與收入不成正比的工作造成精神與生理的多重壓力。

《年會不能停！》通過多個方面折射出當(dāng)下時代的大企業(yè)癥候，以及體系對個體的壓迫。林德認(rèn)為，“社會內(nèi)部存在著能夠瓦解同質(zhì)社會的亞群體”［2］，當(dāng)日益嚴(yán)重的社會問題擠壓著職工群體的生存需求與精神呼喚時，他們就會通過形成“異常標(biāo)簽”建構(gòu)其亞文化，胡建林等人通過表面上的戲謔自諷，來表達對個人主體性的召喚；通過對企業(yè)內(nèi)主流價值觀、生存觀念的反叛來表明自己的意識立場，這是戲謔、解構(gòu)以及反諷的狂歡構(gòu)成的亞文化，正如巴赫金的狂歡化理論中，在解構(gòu)等級秩序后自由呈現(xiàn)的個性化狂歡。這場充滿越軌意味的狂歡行動在滑稽與詼諧的表現(xiàn)形式中編入了極具現(xiàn)實意義與生活經(jīng)驗的個體底層視角，這種深度代入打通了第四堵墻，形成了與銀幕前的觀眾的情感鏈接，在這場荒誕乃至于悲壯的狂歡儀式背后，觀眾不僅看見了他們的“發(fā)聲”，更是看到了“打工人”對自我生存與自我價值實現(xiàn)的需要，以及社會分層與結(jié)構(gòu)性矛盾對青年人向上流動的擠壓。

四、結(jié)束語

影片《年會不能停！》成功地將職場現(xiàn)實、人性的復(fù)雜性以及社會問題融為一體，體現(xiàn)了主創(chuàng)團隊力圖“以現(xiàn)實為土壤，為群眾寫新篇”的新時代現(xiàn)實主義創(chuàng)作立場，以詼諧諷刺的喜劇手法提供了一個觀察現(xiàn)代性職場癥候的獨特視角，促使觀眾在歡笑之余，不禁對職場現(xiàn)實進行深刻反思。

參考文獻：

［1］董潤年.電影《年會不能停！》劇作談［J］.當(dāng)代電影，2024（3）：44-50.

［2］［美］杰克·D·道格拉斯，弗蘭西斯·C·瓦克斯勒. 越軌社會學(xué)概論［M］.張寧，朱欣民，譯.石家莊：河北人民出版社， 1987.

作者單位：中央戲劇學(xué)院

作者簡介：王瑤瑤（1999—），女，漢族，山西人，碩士研究生，研究方向：電影理論與實踐。