呂梁民間說唱藝術的審美價值及保護研究

［摘 要］ 首先探討了呂梁民間說唱藝術的歷史根源，通過對其旋律特征、敘事技巧和樂器與伴奏的分析，深入探討了其獨特的審美價值；其次討論了它在社區(qū)聚會、保護文化遺產(chǎn)和影響當代音樂方面的作用；最后提出了保護和推廣策略，包括協(xié)作努力、文獻記錄和教育計劃。

［關" 鍵" 詞］ 呂梁民間說唱藝術；審美價值；保護措施

呂梁民間說唱藝術源于山西省豐富的文化景觀，是當?shù)匚幕厣瓦z產(chǎn)的獨特表達，這種藝術形式深深植根于呂梁市的歷史敘事和社會傳統(tǒng)，在地區(qū)文化結構中具有很大的意義。呂梁民間說唱藝術具有重大的審美價值，其以獨特的旋律特征、敘事技巧和器樂伴奏吸引著觀眾，成為保護文化遺產(chǎn)和增強社會凝聚力的重要媒介。

一、呂梁民間說唱藝術的歷史背景

（一）藝術形式的起源與發(fā)展

呂梁民間說唱藝術的特點是敘事節(jié)奏明快、聲音充滿活力，其根源可以追溯到山西省呂梁市的古老文化，這種藝術形式是作為生活經(jīng)歷、社會敘事和文化傳統(tǒng)的共同表達而出現(xiàn)的。

呂梁民間說唱藝術的起源與當?shù)鼐用竦娜粘Ｉ钕⑾⑾嚓P，人們在通過歌曲講故事的行為中找到了慰藉。最初，這些歌曲是作為口述歷史傳承的一種手段，講述英雄主義、浪漫愛情和社會斗爭的故事，隨著時間的推移，這種藝術形式不斷發(fā)展，與當?shù)氐牧曀住x式和節(jié)日深深地交織在一起，進一步融入了呂梁的社會結構。呂梁民間說唱藝術的獨特之處在于其音樂元素、語言風格、表演技巧的融合，是該地區(qū)的文化遺產(chǎn)。

（二）在當?shù)匚幕蛡鹘y(tǒng)中的意義

呂梁民間說唱藝術在該地區(qū)的文化認同中具有深遠的意義，是集體記憶和社會凝聚力的象征。在當?shù)貍鹘y(tǒng)中，這些歌曲在婚禮和慶祝豐收等各種儀式中發(fā)揮著關鍵作用，它們能夠喚起情感、傳達祝福并促進社會聯(lián)系。此外，呂梁民間說唱藝術是文化價值觀、道德教義和祖先智慧代代相傳的媒介。通過抒情敘事和旋律的創(chuàng)作，人們能深入了解祖先的歷史斗爭、道德困境和持久的韌性。

呂梁民間說唱藝術作為一項民間活動，它可以培養(yǎng)參與者的歸屬感和團結感，增強社會凝聚力。從本質上講，呂梁民間說唱藝術不僅僅是一種娛樂形式，更是呂梁人民文化遺產(chǎn)、精神面貌、社會風氣活生生的見證，它的保存和持續(xù)實踐對于保護該地區(qū)的非物質文化遺產(chǎn)，以及培養(yǎng)人們對豐富文化的更深層次認識至關重要。

二、呂梁民間說唱藝術的審美價值

（一）旋律特點和聲樂風格

呂梁民間說唱藝術的旋律特點和聲樂風格是其表現(xiàn)力和文化意義的重要組成部分，這些元素植根于呂梁市的音樂傳統(tǒng)，反映了豐富的歷史影響、地域美學和語言細微差別，并且通過其表現(xiàn)力和情感共鳴，體現(xiàn)了當?shù)匾魳穫鹘y(tǒng)的持久活力和豐富性［1］。首先，呂梁民間說唱藝術的特點是其獨特的旋律輪廓，表現(xiàn)出調式音階、五聲音階主題和裝飾性技巧的融合。此外，呂梁民間說唱藝術涵蓋了豐富的旋律裝飾技巧，包括顫音、滑音、裝飾音、微音調變化等，這些裝飾為聲樂表演增添了豐富性、深度和表現(xiàn)力。其次，呂梁民間說唱藝術的聲樂風格具有情感深、表現(xiàn)力強等特點。表演者利用各種技巧來傳達敘事的細節(jié)并吸引觀眾，包括帶聲、假聲、顫音和發(fā)聲。呂梁民間說唱藝術的顯著特征之一是注重聲音的音色和質感，表演者經(jīng)常通過調整聲音來喚起敘事中不同的人物、情緒和氛圍，這種對聲樂色彩的戲劇性運用，為表演增添了真實性和即時性，將聽眾帶入歌曲的情感世界。此外，其中還融入了聲樂即興創(chuàng)作的元素，表演者可以根據(jù)觀眾的反應、情緒和反饋來調整旋律線和抒情表達，這種即興的維度為表演增添了一種自發(fā)性和創(chuàng)造力，促進了表演者和聽眾之間的融洽互動。

（二）獨特的敘事技巧

呂梁民間說唱藝術以其獨特的敘事技巧而聞名，其敘事形式、主題內容和修辭手段多種多樣。這些講故事的技巧植根于呂梁地區(qū)的口頭傳統(tǒng)，旨在傳達當?shù)刎S富的文化遺產(chǎn)、社會價值觀和歷史敘事，并且通過其表現(xiàn)力和敘事的豐富性，為呂梁地區(qū)非物質文化遺產(chǎn)的保護和振興做出貢獻。敘事技巧具體表現(xiàn)在：第一，形象生動，象征性強。表演者經(jīng)常采用令人回味的描述和象征性主題，將敘事帶入生活，生動地描繪出人物、風景和情感。第二，情感深度和戲劇性。表演者在敘事中注入了各種各樣的情感，從歡樂、愛到悲傷、絕望，利用各種發(fā)聲技巧傳達敘事的細節(jié)，并喚起真實感和即時感。第三，呼應式方法。呂梁民間說唱藝術的一個顯著特點是采用呼應式，由主唱發(fā)起樂句或詩句，觀眾或伴奏者以合唱形式回應，這種參與性元素不僅增強了觀眾的參與感，而且強化了民眾的口頭傳誦和集體記憶。第四，即興與改編。呂梁民間說唱藝術經(jīng)常融入即興創(chuàng)作的元素，讓表演者根據(jù)觀眾的反應、情緒和反饋來調整敘事，這為整個表演增添了一種自發(fā)性和新鮮感，促進了表演者和觀眾之間的融洽互動。通過實時調整敘事，創(chuàng)造了一種動態(tài)且靈活的藝術體驗，可以與觀眾的生活經(jīng)歷和文化情感產(chǎn)生共鳴［2］。

（三）樂器與伴奏

樂器與伴奏植根于呂梁地區(qū)的音樂傳統(tǒng)，反映了豐富的歷史影響、地域美學和社會實踐。具體而言：第一，傳統(tǒng)樂器。呂梁民間說唱藝術通常采用多種傳統(tǒng)樂器，每種樂器都為表演的聲音景觀貢獻了其獨特的音質和表現(xiàn)力。最常用有琵琶、笛子、嗩吶、二胡以及鑼鼓等打擊樂器。 第二，和聲支撐與節(jié)奏推進。呂梁民間說唱藝術中的樂器具有多種功能，為聲樂表演提供和聲支撐、推進節(jié)奏、點綴氣氛。琵琶和二胡等弦樂器貢獻了旋律和和聲紋理，豐富了音樂伴奏并提高了編曲的深度。第三，合奏表演。呂梁民間說唱藝術的特點是旋律線、節(jié)奏母題和即興表演的無縫融合。表演者密切合作，創(chuàng)造出一種有凝聚力和身臨其境的音樂環(huán)境，培養(yǎng)了參與者之間的友情意識和共享創(chuàng)意表達。第四，氣氛點綴，表現(xiàn)力強。呂梁民間說唱藝術中的樂器和伴奏不僅具有支撐性，而且具有表現(xiàn)力，音樂家運用多種技巧來增強表演的情感沖擊力和敘事共鳴。鼓和鑼等打擊樂器提供節(jié)奏驅動和動態(tài)對比，強調旋律短語，并為編曲增添節(jié)奏張力。

三、文化意義和社會影響

（一）在社區(qū)聚會中的作用

呂梁民間說唱藝術在民眾聚會中發(fā)揮著舉足輕重的作用，是增強社會凝聚力、增強人際關系、保存文化傳統(tǒng)的團結力量。在山西省呂梁市，民眾聚會經(jīng)常以民間說唱藝術表演為特色，成為社會互動和文化交流的焦點。例如，在婚慶、生日、豐收節(jié)等喜慶活動中，呂梁民間說唱藝術占據(jù)中心舞臺，提供喜慶的配樂活躍氣氛，營造歡樂和喜慶的氛圍。表演常常以歡快的曲調、富有韻律的舞蹈和激昂的歌聲為特色，邀請參與者一起參與慶祝活動，分享集體的歡樂。除了在喜慶場合，在祭祖等莊嚴的儀式中說唱藝術也發(fā)揮著重要作用，音樂和歌詞的情感力量有助于表達復雜的情感、傳達精神信仰。呂梁民間說唱藝術是地區(qū)身份和文化自豪感的有力象征，將呂梁市的民眾團結起來，共同欣賞他們的遺產(chǎn)和傳統(tǒng)。通過參與公共聚會和表演，個人建立了團結、相互支持和集體歸屬感的情感紐帶。

（二）文化遺產(chǎn)和特性的保護

呂梁民間說唱藝術在保護呂梁地區(qū)的文化遺產(chǎn)和特性方面發(fā)揮著至關重要的作用，是代代相傳的歷史敘事、語言傳統(tǒng)和藝術表現(xiàn)形式的寶庫。呂梁民間說唱藝術作為該地區(qū)非物質文化遺產(chǎn)的重要組成部分，體現(xiàn)了當?shù)孛癖姷募w智慧、價值觀和經(jīng)驗。呂梁民間說唱藝術通過歌曲、故事、旋律的口頭傳播，成為傳統(tǒng)文化保存和傳承的載體。長輩將歌曲和故事傳授給后代，讓他們了解呂梁人的歷史、習俗和信仰。呂梁民間說唱藝術在保護當?shù)卣Z言多樣性方面也發(fā)揮著重要作用，因為許多歌曲都是用當?shù)胤窖院桶自捬莩?，通過音樂和歌曲保存和弘揚這些語言傳統(tǒng)，有助于保持該地區(qū)的語言多樣性和文化活力。以呂梁民間說唱藝術為特色的文化節(jié)慶、演出活動、遺產(chǎn)游覽等活動，為游客提供了與當?shù)厣鐣佑|、了解當?shù)仫L俗傳統(tǒng)的機會，為呂梁文化遺產(chǎn)的保護和振興做出貢獻［3］。

（三）對其他藝術形式和現(xiàn)代音樂的影響

呂梁民間說唱藝術對國內外其他藝術形式和現(xiàn)代音樂產(chǎn)生了重大影響，塑造了獨特的音樂景觀，并激勵了不同流派和風格的藝術家。當前，呂梁民間說唱藝術越來越受到探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂交匯的音樂家、作曲家和表演者的歡迎。呂梁民間歌手與其他音樂藝術家之間的合作，催生了創(chuàng)新的融合項目，將民間說唱藝術元素與爵士樂、搖滾樂、電子音樂等流派融合在一起，創(chuàng)造出新的聲音質感和美學可能性。近年來，年輕一代的音樂家和藝術家對呂梁民間說唱藝術的興趣重新興起，他們以創(chuàng)新的方式重新詮釋傳統(tǒng)歌曲和旋律。

四、有效保護與推廣的措施

（一）當?shù)孛癖姾驼块T之間的協(xié)作努力

當?shù)孛癖姾驼块T之間的合作對呂梁民間說唱藝術的保護和推廣至關重要。通過共同努力，利益相關者可以利用各自的資源、專業(yè)知識和關系網(wǎng)絡，確保這一文化遺產(chǎn)的可持續(xù)性和活力。具體措施包括：第一，民眾參與和賦權。當?shù)孛癖娫诒Ｗo和傳播呂梁民間說唱藝術方面發(fā)揮著核心作用，他們是這種藝術形式口頭傳統(tǒng)、文化習俗的守護者。當?shù)卣块T應讓社會民眾積極參與到相關的決策過程、舉措規(guī)劃和實施工作中，通過賦予當?shù)乩嫦嚓P者對于文化遺產(chǎn)的所有權，可以在當?shù)孛癖娭信囵B(yǎng)自豪感、主人翁意識和責任感，確保他們積極參與和支持保護工作。第二，資源調動和能力建設。當?shù)卣块T可以向民眾提供資金、技術和后勤支持，保護和推廣呂梁民間說唱藝術，包括培訓計劃、設備購買、場地租賃，以及旨在吸引觀眾觀看表演活動的營銷活動資金。第三，政策制定和實施。當?shù)卣块T在創(chuàng)造支持呂梁民間說唱藝術保護和推廣的有利政策環(huán)境方面發(fā)揮著至關重要的作用，這可能涉及制定文化遺產(chǎn)保護法律、法規(guī)，承認非物質文化遺產(chǎn)的重要性，為保護舉措提供激勵，并建立監(jiān)測和評估機制。政府還應與文化機構、教育機構和民間社會組織等相關利益攸關方合作，制定全面的保護計劃和戰(zhàn)略，有效應對呂梁民間說唱藝術保護面臨的獨特挑戰(zhàn)［4］。

（二）表演和口頭傳統(tǒng)的記錄與存檔

表演和口頭傳統(tǒng)的記錄與存檔對于保護呂梁民間說唱藝術非物質文化遺產(chǎn)至關重要。通過系統(tǒng)地記錄和編目歌曲、故事和表演，創(chuàng)建一個有價值的文化知識和歷史文獻庫，供當代和后代訪問與欣賞。具體措施包括：第一，音像記錄和文獻。當?shù)刂鞴懿块T、文化機構和研究機構應該優(yōu)先對呂梁民間說唱表演、儀式和口頭傳統(tǒng)進行音像記錄與文獻記錄。錄音可以存檔在數(shù)字化存儲庫、博物館、圖書館和文化中心，用于保存、研究和教育目的。第二，田野研究和民族志文獻記載。有關文化專家可以進行田野研究和民族志文獻記載，記錄與呂梁民間說唱藝術相關的文化習俗、社會動態(tài)和歷史敘述。通過訪談、參與觀察和檔案研究，可以深入了解當?shù)孛耖g說唱藝術的含義、功能和意義，這些民族志研究有助于加深對呂梁民間說唱藝術的了解，并為文化遺產(chǎn)保護工作提供參考信息。第三，基于當?shù)孛癖姷奈墨I項目。有關政府部門應與當?shù)睾献鏖_發(fā)基于民眾的文獻項目，讓當?shù)孛癖娮鳛楸Ｗo過程的積極參與者和利益相關者，讓他們參與記錄過程，可以確保呂梁民間說唱藝術文化遺產(chǎn)以尊重并反映民眾觀點、價值觀的方式得到保存。

（三） 吸引年輕一代的教育項目和講習班

教育項目和講習班在吸引和培養(yǎng)年輕一代對呂梁民間說唱藝術的興趣方面發(fā)揮著至關重要的作用。通過將文化教育融入學校課程、課外活動和社會民間活動，可以確保呂梁民間說唱藝術能夠代代相傳，并在當代社會中發(fā)揮重要作用［5］。具體包括：第一，學校文化教育。有關部門應與教育機構合作，將文化教育項目納入學校課程，向學生介紹呂梁民間說唱藝術的歷史、美學和意義，這可能涉及開發(fā)教材、課程計劃和教育資源，將民歌、故事和表演融入音樂、文學、歷史和社會研究等各個學科領域。通過讓學生從小接觸說唱藝術，可以培養(yǎng)學生的文化自豪感和認同感，并培養(yǎng)下一代表演者、學者和愛好者。第二，社會講習班和培訓項目。文化組織、社區(qū)中心和當?shù)厮囆g家，可以組織講習班和培訓項目，提供呂梁民間說唱藝術的學習實踐機會，涵蓋聲樂技巧、器樂技巧、講故事傳統(tǒng)和表演禮儀等主題，讓參與者施展他們的藝術才華，并加深對藝術形式的理解。通過創(chuàng)造代際學習和技能分享的機會，可以培養(yǎng)老一輩與年輕一代從業(yè)者之間的連續(xù)性及聯(lián)系感。第三，青年參與和外展活動。有關部門還應優(yōu)先考慮針對年輕觀眾的青年參與和外展活動，并鼓勵青年參與呂梁民間說唱藝術，包括以青少年為中心的活動、比賽、節(jié)日和文化交流項目，為年輕表演者提供展示才華、與同齡人交流的平臺，并因其對呂梁地區(qū)文化遺產(chǎn)的貢獻而獲得認可。通過強調呂梁民間說唱藝術對年輕一代的相關性和吸引力，可以確保其在當?shù)爻掷m(xù)保持活力和不斷發(fā)展。

五、結束語

總而言之，弘揚呂梁民間說唱藝術對于保護該地區(qū)的文化遺產(chǎn)和藝術傳統(tǒng)至關重要。通過合作、文獻記錄和教育計劃，可以確保這種獨特的藝術形式持續(xù)保持活力。

參考文獻：

［1］劉怡汝.文化產(chǎn)業(yè)視野下民間音樂非物質文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新［J］.當代音樂，2019（3）：48-49.

［2］景璟.“非遺”視角下民族音樂的傳承與發(fā)展［J］.大眾文藝，2019（6）：34-35.

［3］馬金龍.我國說唱音樂藝術的起源及發(fā)展［J］.北方音樂，2021（2）：51-52.

［4］孫穎.中國說唱音樂藝術的發(fā)展探討［J］.北極光，2020（7）：12-14.

［5］王茜.非遺視野下民間說唱音樂的藝術魅力［J］.藝術大觀，2020（8）：108-109.

作者單位：呂梁學院

基金項目：山西省文化和旅游廳2022年度山西省藝術科學規(guī)劃課題“呂梁民間說唱藝術的審美價值及保護研究”（項目編號：22BB022）。

作者簡介：樊紅紅（1985—），女，漢族，山西呂梁人，博士，講師，研究方向：英語教學、英語語言文學。