文化自信視域下傳統(tǒng)武術高校傳承研究

摘要：為促進武術在高校的傳承與發(fā)展，研究運用文獻資料、實地調(diào)研、邏輯分析等方法，從文化自信的視角下對傳統(tǒng)武術在高校的傳承展開研究。研究認為，文化自信視域下高校傳統(tǒng)武術傳承具有強化民族精神、增強民族凝聚力，提升民族凝聚力、強化民族文化自信，傳承武術文化、奠定正確三觀的重要價值。目前傳統(tǒng)武術高校傳承主要在教學課程設置和武術社團協(xié)會兩個方面進行。在發(fā)展中存在著課程缺乏吸引力、文化自信觀念薄弱和校園活動有限從而制約傳承與發(fā)展的問題。為此提出，深化高校武術課程教學改革、學校與社會的聯(lián)動傳承和武術文化與現(xiàn)代多媒體融合傳播的發(fā)展對策。

關鍵詞：文化自信；傳統(tǒng)武術；傳承

[*基金項目：哈爾濱師范大學高等教育教學改革一般項目：武術專業(yè)課程體系建設中創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化研究（項目編號：XJGYFW2022028）。

第一作者簡介：付艷敏（1975—），學士，講師，研究方向：武術教學與訓練。]

Research on the Inheritance of Traditional Martial Arts in Universities from the Perspective of Cultural Confidence

FU Yanmin， etal.

（Harbin Normal University， Harbin 150025， Heilongjiang， China）

文化作為國家發(fā)展的軟實力，不僅是一個國家和民族發(fā)展中最持久的力量，同時也是國家繁榮、民族振興的直接體現(xiàn)，為此習近平總書記曾多次強調(diào)，要堅定文化自信，從而推動我國社會主義文化的繁榮發(fā)展，并在全國教育大會上進一步指出，要將傳統(tǒng)體育文化融入教育教學全過程，圍繞立德樹人的根本任務培養(yǎng)時代新人[1]。傳統(tǒng)武術作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要如何有效地融入育人全過程，以科學育人帶動社會的繁榮發(fā)展，增強文化的軟實力，就成為新時期我國社會發(fā)展、教育改革的重要問題。因為，當代社會文化的多元化發(fā)展、中西方文化的沖突與交融，數(shù)字教育技術的快速更新等，既對傳統(tǒng)武術在高校傳承與立德樹人提出了新的要求，同時也對繁榮校園文化、增強文化軟實力提出了挑戰(zhàn)。因此，在文化自信的視域下對傳統(tǒng)武術高校傳承展開研究，不僅在于更好地推進傳統(tǒng)武術的傳承與發(fā)展，更在于不斷以傳統(tǒng)武術中所蘊含的文化智慧轉(zhuǎn)化為廣大學生的精神追求和行為習慣，讓中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。

1" 文化自信視域下高校傳統(tǒng)武術傳承的價值

1.1" 強化民族精神，增強民族凝聚力

民族精神是在長期歷史發(fā)展進程的積淀下而產(chǎn)生的，是能夠經(jīng)受歷史時代的考驗，傳統(tǒng)武術文化作為中華民族文化瑰寶的重要組成部分，其中蘊含了哲學、養(yǎng)生、醫(yī)學等重要知識[2]。自古便有“天人合一、道法自然”的說法，而武術文化中所蘊含的民族精神更是植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核之中。當代，隨著我國社會發(fā)展和綜合國力在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生極大影響，以學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，進一步強化民族精神，增強民族凝聚力的目標正在不斷地深入，面對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展需求的背景下，高校學子正處于“亂花漸欲迷人眼”的場面，要想保障中華民族傳統(tǒng)武術文化的傳承，需以民族精神為內(nèi)核，強化民族精神，增強民族凝聚力的同時提升民族認同感增強民族自信心。在高校中傳承中華傳統(tǒng)武術，能夠激發(fā)學生對優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化認知的好奇心，能夠通過深入的傳授與講解，為廣大的學生解析為什么中華傳統(tǒng)武術是我國古代先民勞動智慧的結晶，中華傳統(tǒng)武術在我國歷代社會發(fā)展中所起到的重要作用和價值，如在古代醫(yī)療不發(fā)達的時代通過練習武術達到強身健體的目的、促進了社會和諧發(fā)展，在抵御外敵入侵、維護中華統(tǒng)一的戰(zhàn)斗中發(fā)揮了重要的作用，以天人合一的宇宙觀實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的重要價值等等。在有效推進中華文明不斷發(fā)展、提升國力的同時，讓中華民族屹立在世界民族之林。

1.2" 提升民族凝聚力，強化民族文化自信

一個國家和民族文化的可持續(xù)發(fā)展與時代的發(fā)展密不可分，民族文化想傳承應順應時代發(fā)展的進程、新時代發(fā)展的要求和新時代新的理念與方法，進而充實武術文化的內(nèi)涵[3]。高校是中華民族傳統(tǒng)文化傳承的必然途徑，應充分發(fā)揮自身的職責與能力，作為傳承傳統(tǒng)武術文化的“傳送者”，作為喚醒學生民族自豪感、認同感的“傳播者”，進一步提升民族的凝聚力，強化民族文化的自信心。讓學生通過傳統(tǒng)武術技能的學習，深刻認識到其中蘊含中華傳統(tǒng)文化智慧和民族精神。以崇德向善、孝悌忠信、禮義廉恥等觀念，潛移默化地影響著學生的行為方式、強化對民族文化的自信，落實立德樹人教學根本任務。讓廣大學生深刻地認識到中華民族是一個偉大的民族。在歷經(jīng)千年的發(fā)展中能夠始終屹立不倒，不僅在于科技的強大，更在于民眾的融合與團結。而中華傳統(tǒng)武術就是民族團結、交往、交融、融合的重要紐帶與橋梁，讓各民族在發(fā)展中不僅實現(xiàn)了求同存異，更加深入交流交融，還在文化的共融之中實現(xiàn)國家的統(tǒng)一與民族的和諧。

1.3" 傳承武術文化，奠定正確三觀

中華民族自古以來都以“禮”安邦，以“禮”筑邦，而傳統(tǒng)武術文化所蘊含的“德”“禮”便是中華民族傳統(tǒng)禮儀中重要的組成部分，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縮影，更是能弘揚中華民族正能量的重要載體[4]。在長期的歷史發(fā)展進程中，我們常常提到的“武德、武禮”是指社會生活中從事武術活動的人所遵守的道德規(guī)范及道德品質(zhì)。放眼歷史再回看現(xiàn)代社會，我們所提及的社會主義核心價值觀便是諸多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的優(yōu)秀品格的真實寫照。高校不斷地傳承并弘揚傳統(tǒng)武術文化，學生的愛國之心、民族之好感便得到飛躍的提升，這也為引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、社會觀自我三觀提供了指引?！拔洹北旧碓~義雖然是與軍事相關的武器、武裝等，但在中國傳統(tǒng)文化的含義中卻并不是戰(zhàn)斗、斗爭的意思，而是止戈、是禁止或防止斗爭、戰(zhàn)斗的意思；并進而引申為比武時公平公正、嚴守“游戲”規(guī)則等道德范疇。因此，古人學習或練習武術，并不是為了爭斗，而是在于體現(xiàn)勇敢的精神、強健的體魄、高超的武術技能和良好的道德規(guī)約。古人這種君子武術觀，是中華傳統(tǒng)道德的重要體現(xiàn)，是當代廣大學生所要學習的重要內(nèi)容，既有利于科學地認知中華傳統(tǒng)武術所蘊含的優(yōu)秀文化，同時也有助于幫助學生抵御西方虛無主義、拜金主義等不良文化思潮的侵蝕，為新時期高等教育改革、落實立德樹人的根本教育任務奠定良好的基礎。

2" 傳統(tǒng)武術高校傳承現(xiàn)狀

2.1" 高校武術課程設置

傳統(tǒng)武術作為高校重要的課程資源，自我國社會步入新的發(fā)展階段以來，各高校就紛紛以不同的方式將其納入到課程體系之中[5]。如在體育專業(yè)院校，專門開設了太極拳、八極拳、劍術、器械、民族傳統(tǒng)養(yǎng)生理論等重要課程，為培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)學生和推動體育專業(yè)學生掌握民族傳統(tǒng)文化奠定了重要的基礎。又如在綜合類高校中，學校教務管理部門將傳統(tǒng)武術課程以太極拳、三路長拳、太極扇、太極柔力球等課程形式，納入到大學公共體育課程之中。這種將中華傳統(tǒng)武術納入到高校體育課程中的方式，能夠通過教學系統(tǒng)地為學生講解中華武術不同項目的技擊特點，讓學生理解和認知人體運動動作的生理特點和肢體動作的軌跡特征，明確中華傳統(tǒng)武術的先進之處，并通過系統(tǒng)的練習感受武術技能學習對身心健康的促進效果。以此，不僅讓學生掌握、認知和了解傳統(tǒng)的武術知識與技能，同時還極大地提升武術在學生群體中的影響力，實現(xiàn)了中華傳統(tǒng)武術在高校的傳承與發(fā)展。

2.2" 武術社團協(xié)會

高校武術社團協(xié)會，作為學校學生武術活動的自組織協(xié)會，不僅是校園武術活動的重要推動者，還是有序組織校園武術活動的組織者。要在學校中持續(xù)推動傳統(tǒng)武術的傳承與發(fā)展，就需要高校武術社團協(xié)會發(fā)揮在活動組織、學生召集、宣傳表演等方面的作用，引導廣大學生積極參與到校園武術活動，提升廣大學生中華傳統(tǒng)武術的深度認知。高校武術社團協(xié)會建起了高校傳統(tǒng)武術文化的傳承的橋梁，不僅為武術愛好者搭建了一個相互促進，相互溝通的平臺，同時也營造了良好的校園武術活動文化氛圍，極大地提升了學生對于中華傳統(tǒng)武術的理解與體悟。以此，不僅貫徹了新時期我國體育教學改革“勤練、多賽”的發(fā)展方針，同時也為更好地持續(xù)推進中華傳統(tǒng)武術的傳承，培育更多的學生掌握武術技能、認知武術文化奠定了基礎。讓校園成為中華傳統(tǒng)武術發(fā)展的沃土，讓中華傳統(tǒng)武術在校園生根發(fā)芽，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終。以貼近學生的實際需求，讓中華傳統(tǒng)武術成為新時期育人的重要方式，將尊師重教、立德守規(guī)、尊老愛幼等的良好道德觀融入行為與日常生活之中，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育動起來、活起來。

3" 傳統(tǒng)武術高校傳承困境

3.1" 社會價值觀改變導致傳統(tǒng)與現(xiàn)代失衡，造成課程缺乏吸引力

對傳統(tǒng)武術傳承造成重大因素在于社會價值觀的改變。傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中，現(xiàn)代教育體系與社會需求之間取得平衡點，是一項艱巨性的挑戰(zhàn)[6]。現(xiàn)代社會生活方式的轉(zhuǎn)變以及便捷性的生活需求成為支柱頂流，眾多人追求外在表現(xiàn)對內(nèi)在修養(yǎng)并未過多的關注，從而在某種程度上造成了對傳統(tǒng)武術的輕視。由于沒有吸引點、同時與現(xiàn)代生活需求銜接也相對不高，造成高校學生在選擇體育課程的選擇上，更傾向于具有現(xiàn)代感和時尚特征的體育教學內(nèi)容，如花樣輪滑、街舞、搏擊健美操、攀巖、羽毛球、乒乓球等等；并未將武術課程列入心儀的教學內(nèi)容，造成了武術課程往往所選學生較少、難達到開課標準的尷尬境況。這既不利于中華傳統(tǒng)武術的傳承，同時也影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的深入推廣與有效發(fā)展。因此，要改變當前的武術課程難以吸引學生的發(fā)展境況，就需要再教學中，緊密結合當代學生的需求不斷提升課程的吸引力，以此既滿足學生對高質(zhì)量課程的需求，同時也讓高等教育改革和在高校中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以落實。

3.2" 缺乏文化自信教育引導者，造成文化自信觀念薄弱

高校在傳統(tǒng)武術傳承過程中未能引發(fā)學生對于武術教學的重視，其主要問題在于沒有在教學中充分低培育學生的文化自信[7]。長期以來，高校武術教學中受發(fā)展技能因素的影響，教師在教學過程中更注重學生武術技術的教授與指導而忽視了對文化內(nèi)涵的講授與引導，這導致學生只注重武術技能的獲得，而忽視了背后的文化、哲學和價值觀，缺乏對傳統(tǒng)文化的真正理解和認同。同時在教學過程中，教師往往為學生掌握武術技能采取了重復練習、循環(huán)練習、分解練習的方法與手段，這種傳統(tǒng)式的教學方法與手段，在練習過程中不僅單一枯燥，同時也缺乏樂趣，使得廣大學生難以有效地接受，并直接導致了學生不愿意學習武術運動技能。這既是對傳統(tǒng)武術文化不夠重視的具體表現(xiàn)，同時也是造成高校傳統(tǒng)武術文化在傳承上受阻的直接原因。高校開展傳統(tǒng)武術教學，其目的不僅在于發(fā)展學生的武術運動技能、培育身體素養(yǎng)，更在于以傳統(tǒng)武術中蘊含的哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等去教化學生、引導學生，幫助學生建立正確的世界觀、人生觀和道德觀，形成良好的體育生活方式，推動其成為一名社會主義合格的建設者和接班人。因此，要改變當前武術課程育人成效不足的境況，不僅需要在教學中改進教學方法與手段，加強中華傳統(tǒng)文化自信教育引導，提升教學的鮮活度與趣味性，同時還要積極應用現(xiàn)代教育技術與儀器設備，通過多樣的教學模式提高課程的吸引力。在全面提高武術課程教學質(zhì)量的同時，提升學生對于中華傳統(tǒng)武術的文化自信。

4" 文化自信視域下高校傳統(tǒng)武術文化傳承的路徑

4.1" 深化高校武術課程教學改革

首先，高校應依據(jù)高等院校教育改革的趨向，進一步強化武術課程體系。在整合原有武術課程體系的基礎上，在武術教學中融入更多的課程思政、立德樹人的案例，讓學生能夠從課堂上通過一個個鮮活的案例了解中華傳統(tǒng)武術在保家衛(wèi)國、養(yǎng)生康健、為國爭光、抵御外敵中的作用。深刻理解中華傳統(tǒng)武術作為我國古代先民智慧的結晶，屹立于世界民族之林的重要意義。其次，要積極運用數(shù)字教育技術，將數(shù)字媒介語言、3D動畫等引入教學過程中，讓教師通過豐富多樣、生動可感的現(xiàn)代教學方法與手段，提升課程的吸引力，改變傳統(tǒng)武術教學枯燥講解、學生反復練習的境況，讓學生更能夠接受知識的講解與技能的傳授，同時也更易于學生知識的學習與武術技能的掌握，在更為親和的教學中建立武術運動的肢體動作感覺。第三，營造良好的校園武術運動文化氛圍。學校作為主管者應積極指導武術社團、協(xié)會等開展武術活動，將新時期高校體育教學改革“多練、勤賽”真正落于實處、而不是流于簡單的娛樂活動形式。讓廣大學生能夠參與更為多樣的校園武術文化活動，如校園武術表演、校園武術比賽，武術套路展示、傳統(tǒng)武術名家進校園等，通過這些方式既保持中華武術傳承的連續(xù)性，同時也在這一過程中建立幫助學生終身體育習慣和養(yǎng)成良好的體育生活方式。

4.2" 學校與社會的聯(lián)動傳承

中華傳統(tǒng)武術博大精深。當前，在高校中傳承與發(fā)展的傳統(tǒng)武術內(nèi)容不僅十分有限，而且其中所蘊含的文化精神也沒有得到全面的詮釋。從我國傳統(tǒng)武術的發(fā)展淵源來看，很多武術精華還廣泛藏于民間。這就使得要在高校中深入地挖掘武術的育人價值，要與傳統(tǒng)武術運動的社會發(fā)展相接軌，就需要構建學校與社會的聯(lián)動傳承模式，一方面將中華傳統(tǒng)武術中的精髓更多地納入到高校的課程體系之中，既提升課程內(nèi)容的多樣性，同時也進一步開闊學生的眼界，以此深刻理解中華傳統(tǒng)武術博大精深的文化內(nèi)涵；另一方面也讓更多的中華傳統(tǒng)武術運動在高校得以落地生根、枝繁葉茂，為培育高水平的中華傳統(tǒng)武術的傳承者和接班人奠定基礎。學校與社會的聯(lián)動傳承，有利于育人過程中不斷擴展新視野、提升新思維，有助于聚焦學生關鍵能力的培養(yǎng)和核心素養(yǎng)的提升。讓新時期高等學校教育教學得以貫徹落實，落實從“基本武術知識、基本武術技能”到探索“武術實踐活動、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沁潤”的轉(zhuǎn)變，達到“學思用貫通、知信行統(tǒng)一”的教育目的。

4.3" 武術文化與現(xiàn)代多媒體融合傳播

中華傳統(tǒng)武術蘊含著豐富的哲學思想與文化道德觀念，是中華民族“根”和“魂”的重要外在表達。在當代東西方文化交融、文化多樣化發(fā)展、時尚文化流行的時代，中華傳統(tǒng)武術要獲得廣大學生的認可與需求，就需要不斷加強與現(xiàn)代多媒體融合傳播。首先，以網(wǎng)絡信息媒介為基礎，將中華傳統(tǒng)武術所蘊含的豐富的哲學思想與文化道德觀念廣泛傳播出去，讓不同地域的學生都能夠了解中華傳統(tǒng)武術的文化表征與內(nèi)在特點，一方面扭轉(zhuǎn)中華傳統(tǒng)武術不能技擊只是花架子的謬論，另一方面也讓學生從更深層次，認知中華武術不是簡單的運動技擊，是集生活、生產(chǎn)、養(yǎng)生、康健、修身、養(yǎng)性于一體的身體運動，不僅能強身健體，更能夠修身養(yǎng)性。其次，通過網(wǎng)絡媒介讓不同地域的學生可以通過多種數(shù)字信息媒介終端，隨時、隨地學習和觀賞中華傳統(tǒng)武術，改變單一的教育、傳播路徑，營造傳統(tǒng)武術教育的課內(nèi)外文化環(huán)境空間，讓傳統(tǒng)武術成為學生文化生活的一份子，既引導其科學健身同時也激勵其自信、自強，將中華傳統(tǒng)文化融入數(shù)字信息媒介的文化場域之中，進一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力，為中華民族偉大復興筑牢深厚文化根基、提供強大精神動力！

5" 結語

傳承武術文化是高校義不容辭的責任與擔當，也是中國文化傳播的重要途徑。在新時代發(fā)展背景下，傳統(tǒng)武術要實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，與高等教育相協(xié)調(diào)、與學生精神文化需求相契合，就需要不斷加強文化交流與融合，不斷提升文化自信力，以此才能更好地推進高校傳統(tǒng)武術的傳承與發(fā)展，為培養(yǎng)高素質(zhì)的社會主義建設者提供重要文化支撐。

參考文獻

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