遍布大街小巷的菜市場,如同城市的毛細血管,為人們的餐桌源源不斷供應(yīng)新鮮食材。作為一個人類學者,我從2016年起開始研究菜市場,至今在國內(nèi)超過五十個城市的兩百多個菜市場做過深度田野調(diào)查。我在菜市場工作,成為賣海鮮賣蔬菜的攤販;我和許多攤主成為朋友,了解他們的跌宕人生;我也融入地方生活,共情人們鐘愛菜市場的理由。菜市場看似普通,實際上是文化交織的萬花筒,以獨特的方式折射出關(guān)于食物、人情和地方煙火的五彩斑斕。
食物
地方性的飲食文化
祖國大江南北,每個地方都有獨屬的味覺標記,比如廣州的土茯苓、車前草等煲湯藥材,潮汕的橄欖和油柑、江浙的雞頭米和莧菜梗、武漢的連尖藕、成都的兒菜、海口的小海鮮、貴陽的菜豆腐和臭酸……這些特色食材,大多數(shù)走不出產(chǎn)地,它們是地方飲食文化澆灌的結(jié)果,只有在地方居民的餐桌才能大放光彩。它們最普遍的藏身處就在當?shù)氐牟耸袌觥?/p>
菜市場里的食物堅守著地方風土孕育的滋味,通常具備本土化生產(chǎn)、季節(jié)性供應(yīng)、區(qū)域性流通的特征。在昆明的菜市場,一年四季呈現(xiàn)不同風景,春天金雀花、茉莉花和野菜在菜攤延綿,夏天松茸、雞樅等野生菌冒尖亮相,秋天思茅筍遍地,冬天土雞火腿誘人。在蘇州的河邊,有個不起眼的攤位,掛著“萬事春秋”的招牌,口氣不小,但內(nèi)涵確實到位。店家只賣地道的時令鮮物,在清明前后賣河蚌螺螄,夏季經(jīng)營甲魚黃鱔,秋后上市大閘蟹常熟大米,一個小店拿捏了蘇州人的舌尖。
菜市場的趣味標語也叫出了地方飲食文化響亮的口號。山東青島的菜市場,煙臺葡萄的招牌寫著“齁嗓子甜”,“老家笨雞蛋”實際上是土雞蛋?!罢诒镜乩蟻砩?,開鍋必爛,假一罰十”說的是蕓豆,而且燉著吃才美味。“真正萊陽梨,皮薄,肉細,核小,無渣,潤肺止咳效果特佳”,短短一句標語把梨的產(chǎn)地、賣點和背后的養(yǎng)生文化講得清楚明白。在廣州逛菜市場,“靚”是標語中的高頻詞,比如“靚瑤柱”“靚走地雞”。質(zhì)量上乘、給人帶來愉悅感受的食物才配得上“靚”字。此外,“新鮮”在老廣的菜市場存在感也非常強烈,隨處可見“汕頭土黃牛,新鮮看得見”“英德農(nóng)村蔬菜,日日新鮮”。
粵食文化中的新鮮,意味著一種即時性。從田間地頭到餐桌以分秒計算,時間越短越新鮮。比如,符合廣州人新鮮標準的魚必須是游水活魚現(xiàn)殺,從生物到食物的轉(zhuǎn)換在一兩個小時內(nèi)完成。新鮮還指食材的本味,不需要復(fù)雜的烹飪技法,白灼清蒸才能最大程度保留鮮味,廣州人喜愛白切雞、白灼菜心。以鮮為本,人們覺得越吃越健康。
攤販
人情味的商業(yè)文化
菜市場是個江湖,攤販之間互相競爭,暗流涌動,但又不完全遵循利益最大化的叢林法則,反而充滿了人情味。菜市場的江湖規(guī)矩無形中指揮著各角色的行動,暗自編排好了一切。
江湖規(guī)矩一:做熟不做生
市場是關(guān)系的市場,也是熟人社會。供應(yīng)商、攤販、顧客之間,有千絲萬縷的關(guān)系。有不少魚販家里有人捕魚,從源頭保證了穩(wěn)定的供應(yīng)。菜市場還普遍存在“同鄉(xiāng)同業(yè)”,來自同一地方的攤販主導某個細分產(chǎn)品的交易。在上海的菜市場,蔬菜販子多是山東蘭陵人,魚販子多來自安徽蕪湖。流動人口到陌生城市打拼,多依靠老鄉(xiāng)關(guān)系來獲得信息和幫助。“你老家是哪里的”已成為攤販群體重要的身份標簽。
地緣的親近性首先體現(xiàn)在對家鄉(xiāng)人做事風格、性格的熟稔,能較快建立信任關(guān)系。來自同一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的攤販通常沾親帶故,地緣關(guān)系疊加親緣關(guān)系,信任感倍增,甚至帶有互助的道德感。在海南,椰風市場有著名的福建四兄弟。老二最先到海南,與本地姑娘結(jié)婚,菜攤經(jīng)營得有聲有色,逐漸把三兄弟都帶來,一大家子經(jīng)營蔬菜生意,彼此照應(yīng)。
江湖規(guī)矩二:做長不做短
盡管利益最大化是每個攤販的最終目的,但利益非短期可得,而是需要細水長流。偶爾的“吃虧”,適當?shù)淖尷炊茉陂L期交易中獲得收益。攤販王姐和市郊的雞頭米種植戶老楊已經(jīng)合作十多年。老楊不用每天報價,王姐會把他當天的雞頭米悉數(shù)收下,給市場價。王姐不會故意壓價,因為要保證交易的穩(wěn)定性。作為回報,在雞頭米供應(yīng)緊俏的時候,老王即使遇到了出價更高的收購商,出于情分也會把雞頭米繼續(xù)賣給王姐,甚至幫她找足夠的貨源。
江湖規(guī)矩三:靈活變通且誠實守信
生意做得好的攤主,都是人際交往專家。他們會精準記得每個熟客的偏好,毫無保留地推薦最好的產(chǎn)品,提供削皮、剝蝦、腌肉等各種精細化服務(wù)。
我的調(diào)查發(fā)現(xiàn),超六成商販有穩(wěn)定的客源,他們以質(zhì)優(yōu)價廉的供應(yīng)換取長期的生意回報。老李從1992年開始在上海賣魚。他家的魚專門從蕪湖收購,質(zhì)量好,多年來積攢了不少忠實客戶,現(xiàn)在經(jīng)營著全市場最大的魚攤。但老李沒怎么賺錢,打拼多年,前年才在上海買了三十多平方米的小房,一家四口擠著住,還欠著一百多萬的外債。原因是多年來老李賣魚的定價只比進貨價高一成。
我遇到老李時,他剛送完貨回到攤位,手里拿著密密麻麻的手抄送貨單。老李的微信有二十多個以小區(qū)為單位的客戶群,共有四千多人。他從沒做過宣傳,都是人們自發(fā)加入的,其中80%以上的顧客是超過七十歲的老人。有的老人腿腳不方便,老李還順帶幫忙買其他雜貨送到家。前陣子老李的腰傷了,送貨時走路不利索,一些老主顧發(fā)現(xiàn)后,悄悄給他送了各種藥膏。老李每天樂呵呵地守魚攤、送貨,他說:“我享受這個行業(yè),把貨送到想吃魚的老人手里,看到他們笑了,我也高興?!?/p>
轉(zhuǎn)型
接地氣的社區(qū)生活文化
菜市場好似一個沙拉碗,每個人像不同的食材,不分性別、年齡、收入、社會地位,聚合起來既多元又和諧。許多上了年紀的人離不開菜市場,因為那里就是他們的社交圈、情報站。每天浸潤在市場的時光,就像忙碌中不可缺乏的盹兒,哪怕只是看著摩肩接踵的熱鬧,也足以激發(fā)平淡生活里的漣漪和微光。
但由于工作節(jié)奏和生活習慣的變化,菜市場已經(jīng)從“附近”變成大多數(shù)年輕人的“遠方”。近年來,菜市場也在積極轉(zhuǎn)型,吸引年輕人的關(guān)注。在南京,改造的老市場套嵌餐飲區(qū),方便周邊工作的白領(lǐng)就餐;也可直接在市場買新鮮材料,現(xiàn)場加工現(xiàn)場享用;市場內(nèi)還配套有鮮花店、烘焙館、咖啡館等設(shè)施。新規(guī)劃的菜市場選址緊鄰中小學、社群服務(wù)中心,采用一站式設(shè)計,試圖把菜市場打造成“十五分鐘生活圈”的核心。
還有一些菜市場變成了受歡迎的旅行目的地,比如昆明的篆新市場、蘇州的葑門橫街、南京的科巷市場、廈門的八市、成都玉林市場等。這些網(wǎng)紅菜市場各具特色,基于文旅融合,成了展示城市風土人情的窗口。
家附近不起眼的菜市場也可以有新“玩法”。菜市場愛好者楊二媽開發(fā)了一系列菜市場研學活動,喚作“菜市場經(jīng)濟學”,實則“菜市場博物學”?;顒影嵘碛螒?、讀繪本、做任務(wù)、分享和總結(jié)等。參與者多是寶媽和小學生,他們在菜市場觀察、記錄、提問,都說“刷新了認知”,不僅學習到本地飲食傳統(tǒng)、物種等具體知識,更重要的是培養(yǎng)了孩子們的好奇心,家長們學會耐心傾聽孩子的想法,改善了親子關(guān)系。
日常生活被重新發(fā)現(xiàn),使得平日逛菜市場超越了機械的慣習,增加了創(chuàng)造性的實踐。正是這些創(chuàng)造力,讓每個人都有可能從看似日常的菜市場中,找到自己生活詩性的瞬間。
作者單位 中山大學旅游學院