一體化視域下道德與法治的課例研究與分析

教育部印發(fā)的《關(guān)于進一步加強新時代中小學(xué)思政課建設(shè)的意見》提出：“加強黨對中小學(xué)思政課建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，推進大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)，充分發(fā)揮思政課關(guān)鍵課程作用?！碑?dāng)前，全國各地學(xué)校正積極推進道德與法治一體化建設(shè)，引領(lǐng)教師跨越學(xué)段界限，共同開展形式多樣的教研活動。

在推進道德與法治一體化建設(shè)的過程中，教師應(yīng)嚴格遵循學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律，系統(tǒng)地把握不同學(xué)段學(xué)生的特點，并運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，在傳授知識的同時培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和法治意識，實現(xiàn)全面育人的目標(biāo)?；诖?，筆者選取人教版小學(xué)道德與法治五年級上冊第三單元第七課“中華民族一家親”與人教版初中道德與法治九年級上冊第四單元第七課“中華一家親”，從教材、教法等方面出發(fā)，分享對不同學(xué)段道德與法治一體化建設(shè)的感悟和思考。

一、潛心研讀，分析教材異與同

（一）從課標(biāo)來看

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）提出：“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基?！绷x務(wù)教育階段道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識。新課標(biāo)規(guī)定了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的五個總目標(biāo)，并針對各個學(xué)段提出了不同的具體目標(biāo)，突出了不同學(xué)段的側(cè)重點。

（二）從教材邏輯體系來看

“中華民族一家親”是人教版小學(xué)道德與法治五年級上冊第三單元第七課的標(biāo)題，這一課的教學(xué)目標(biāo)是深化學(xué)生對國家民族分布、構(gòu)成及民族間交往、交流、交融的認識。該課前一課的標(biāo)題為“我們神圣的國土”。經(jīng)過前一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已對各地區(qū)風(fēng)土人情有所了解，因此這節(jié)課的內(nèi)容是對前一課的自然延伸與細致解讀。通過學(xué)習(xí)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與推廣、民族語言的表達方式及西藏墨脫脫貧實例等相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生能夠感受到新中國成立以來，我國少數(shù)民族地區(qū)在經(jīng)濟、社會和文化領(lǐng)域所取得的顯著成就，進而理解并體會社會主義制度的優(yōu)越性，產(chǎn)生濃厚的愛國情感，初步形成中華民族共同體意識。

“中華一家親”是人教版初中道德與法治九年級上冊第四單元第七課的標(biāo)題，教材中介紹了民族分布、處理民族關(guān)系的基本原則，從法理上闡述了民族平等、團結(jié)和共同繁榮的重要性，還列舉了各民族共抗外敵、共御外辱等史實。這一課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生理解各民族“同呼吸、共命運”的思想情感，堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮，自覺維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一。同時，教材從經(jīng)濟、民生、文化三個角度介紹了各民族的發(fā)展歷程，引發(fā)學(xué)生思考如何才能促進民族團結(jié)。在學(xué)生形成初步的中華民族共同體意識后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)反對分裂、維護統(tǒng)一等知識，更好地激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，從而為后面共圓中國夢的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

小學(xué)與初中這兩個不同教育階段的教材編排均遵循了從感性認識到理性認識、從知識積累到情感激發(fā)的遞進邏輯。基于愛國情懷，學(xué)生更易于理解新型民族關(guān)系的特點，感受民族間的團結(jié)互助，體會中華民族大家庭相互依存、密不可分的格局。同時，這兩個教育階段在側(cè)重點上有所差異。小學(xué)階段更為強調(diào)體驗與感悟，側(cè)重于學(xué)生對不同民族文化的了解和認識，通過豐富學(xué)生的感性認識，引導(dǎo)他們感悟中華民族大家庭的多樣性與和諧性，進而形成各民族親如一家的理性認識。而初中階段則更加注重對民族政策、相關(guān)法律與制度的深入學(xué)習(xí)和理解，其層次更為深入，對學(xué)生的要求也更為嚴格。

二、精心設(shè)計，合理安排教與學(xué)

（一）分析學(xué)情，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

小學(xué)生正處于思維與品德發(fā)展的重要階段，具備極強的可塑性。他們渴望了解不同民族的特點，探究各民族的文化，并已開始形成初步的個性化見解。然而，由于生活經(jīng)驗不足，視角相對片面，小學(xué)生對相關(guān)民族政策的了解有限。因此，教師在進行教學(xué)設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)融入大量生動且具有啟發(fā)性的民族文化及民族交往的材料，以此豐富教育資源，引導(dǎo)學(xué)生深入體驗和感悟，進而激發(fā)他們的探索熱情與深度思考。

九年級學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，經(jīng)過兩年多的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，他們已積累了關(guān)于我國國情的相關(guān)知識，具備較為扎實的知識基礎(chǔ)，并在合作探究與辯證分析方面展現(xiàn)出一定的能力。然而，對于某些基本原則和制度的理解，他們尚未形成系統(tǒng)化的知識體系。同時，在與祖國統(tǒng)一有關(guān)的問題上，他們的關(guān)注度和深度尚顯不足。

隨著學(xué)段的遞進，所學(xué)知識的系統(tǒng)性和層次性逐漸加深，這對學(xué)生的思維能力也提出了更高的要求，特別是在探索、思考與分析問題方面。因此，在課前準備階段，教師應(yīng)充分考慮不同學(xué)段學(xué)生的思想基礎(chǔ)與認知特性，以系統(tǒng)化的方式構(gòu)建課程框架。同時，授課目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)以學(xué)生為出發(fā)點，確保教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際情況相吻合。此外，在授課過程中，教師應(yīng)積極采用多元化的教學(xué)媒介，幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識內(nèi)容。

（二）明確方向，把握教學(xué)設(shè)計原則

有學(xué)者提出，不觸及心靈的思政教育是蒼白無力的，感動心靈的情感是講道理的潤滑劑，有了情感，道理就會在不知不覺中滋潤心田。因此，要想將道德與法治的道理講深、講透、講活，教師就需要用心設(shè)計教學(xué)方案，激發(fā)學(xué)生的積極情緒反應(yīng)，達到觸及心靈、溝通心靈的目的和效果。

新課標(biāo)要求道德與法治教師在確立教學(xué)目標(biāo)時遵循以下三點：政治立場鮮明、價值導(dǎo)向清晰、知行要求明確。這是道德與法治學(xué)科最具特色的、最鮮明的教學(xué)價值取向。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)選取及時、豐富的材料，特別是反映黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果的內(nèi)容，并結(jié)合教材和學(xué)生的年齡特點，將其生動融入課堂，設(shè)定符合學(xué)生認知水平的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在進行教學(xué)設(shè)計時，教師應(yīng)以正面引導(dǎo)為主，緊密圍繞時代主題，全面把握義務(wù)教育階段道德與法治的教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)跨學(xué)期、跨學(xué)年的知識遷移。同時，教師應(yīng)大膽引入相鄰學(xué)科甚至差異性較大學(xué)科的知識，使課堂內(nèi)外形成有機整體，以引發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生學(xué)會運用課本觀點分析、處理生活中的問題。

（三）注重體驗，安排符合小學(xué)生特點的教學(xué)活動

通過分析教材和學(xué)情，結(jié)合新課標(biāo)的相關(guān)要求，筆者認為，在小學(xué)階段的道德與法治教學(xué)中，教師可以將“中華民族一家親”這一課的教學(xué)目標(biāo)定為：讓學(xué)生通過搜集、整理和運用信息，加深對各民族相互依存的理解；讓學(xué)生明確民族間的團結(jié)是主流和趨勢，懂得民族之間相互尊重、和睦相處的重要意義。

同時，教師可以安排以下教學(xué)活動：一是資料交流，引導(dǎo)學(xué)生交流各民族間交流、交融的歷史史實，注意政治、經(jīng)濟、文化等方面的交流互鑒情況；二是連一連，利用白板引導(dǎo)學(xué)生進行分類，如農(nóng)作物中哪些是由少數(shù)民族傳入內(nèi)地的、民族樂器歸類等；三是列舉實例，讓學(xué)生理解各民族文化互鑒的史實，分析文化互鑒對中華文化發(fā)展的影響；四是梳理總結(jié)，結(jié)合學(xué)生的交流情況，梳理、總結(jié)各民族對中華文化的貢獻；五是課后拓展，要求學(xué)生補充、搜集反映各民族文化互鑒的作品。

（四）加強探究，挖掘更深層的目標(biāo)素養(yǎng)

初中道德與法治的任課教師在進行教學(xué)設(shè)計時應(yīng)創(chuàng)設(shè)開放性教學(xué)情境，利用學(xué)生的興趣點引發(fā)學(xué)生的真實體驗，幫助學(xué)生厚植愛國情、強國志。在教授“中華一家親”這一課時，教師可以設(shè)定如下教學(xué)目標(biāo)：通過講述各民族在抵御外敵、抗震救災(zāi)等方面的感人故事，提高學(xué)生正確看待民族問題、處理民族關(guān)系的能力，使他們厚植愛國主義情懷，樹立中華民族共同體意識。

同時，教師可以安排以下教學(xué)活動：一是讓學(xué)生自己分組，通過相互配合來查找資料、調(diào)查研究、進行課堂匯報等，使學(xué)生從被動旁觀者轉(zhuǎn)換為主動思考者，成為學(xué)習(xí)的主體；二是引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)法律條文，啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵學(xué)生分享自己的感受，從理性上認識到只有維護統(tǒng)一才能實現(xiàn)中國夢；三是創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，組織“走進民族鄉(xiāng)”體驗活動，讓學(xué)生在獲得情感體驗的同時深化思想認識，明白每個人都是社會主義大家庭中平等的一員；四是梳理總結(jié)，澄清誤區(qū)。

雖然不同階段的道德與法治教學(xué)側(cè)重點不同，但基本框架都是基于立德樹人的根本任務(wù)。初中階段更加注重培養(yǎng)學(xué)生的探究與分析能力，引導(dǎo)學(xué)生通過積極參與問題解決過程，有效化解教學(xué)中的重點與難點。這體現(xiàn)了學(xué)科教學(xué)的層次性和漸進性，能夠在循序漸進、螺旋上升的過程中實現(xiàn)對學(xué)生品格的塑造與培養(yǎng)。積極推行一體化教研活動能夠凝聚學(xué)科力量，激發(fā)教師的探索熱情，進一步提升道德與法治教師的專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。

（五）育人目標(biāo)大貫通

大貫通是指教師通過整合教材內(nèi)容，對所教授學(xué)科在不同年級、不同學(xué)段間的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)形成清晰的認識。在此過程中，教師需確保學(xué)科思想及學(xué)科知識的相互貫通，以此促進自身專業(yè)化成長。這種策略有助于教師更系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識，增強教學(xué)效果，進而為學(xué)生全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

教師需與學(xué)生共同回顧知識架構(gòu)，進一步加深學(xué)生對課堂內(nèi)容的理解，系統(tǒng)歸納并總結(jié)課堂知識的核心要點。細致分析教材不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)階段的“中華民族一家親”與初中階段的“中華一家親”在育人目標(biāo)上呈現(xiàn)出高度的一致性，都是為了強化學(xué)生的愛國主義情感，使其樹立中華民族共同體意識。這是不同學(xué)段道德與法治教師共同追求的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。

愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族團結(jié)奮斗、自強不息的精神紐帶。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須鑄牢民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的銅墻鐵壁。教師只有產(chǎn)生這些深層次的認識，才能更好地把握全學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)，真正發(fā)揮道德與法治學(xué)科的思想引領(lǐng)作用。

三、用心合作，打造育人新格局

辦好教育的關(guān)鍵在教師，教師需要充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性。道德與法治教師要立足中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，對標(biāo)新目標(biāo)、新任務(wù)和新要求，堅決扛起政治擔(dān)當(dāng)、發(fā)展擔(dān)當(dāng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這是教育工作者無可避免的責(zé)任，也是對教師最根本的要求。

中小學(xué)道德與法治課程一體化需要按照循序漸進的方式，逐步推動各個階段課堂教學(xué)的協(xié)同合作，確保教學(xué)具有方向性、系統(tǒng)性和層次性。各學(xué)段教師要積極溝通，加強協(xié)作，落實將教與學(xué)植根兒童生活的基本理念。同時，教師要堅持以學(xué)生為主體的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生進行有效的課堂探索，使學(xué)生通過思索、觀察、想象和提問，強化認同感。

另外，針對不同學(xué)段學(xué)生的特點，中小學(xué)教師應(yīng)貫穿主線，引導(dǎo)學(xué)生將愛國熱情轉(zhuǎn)化為愛國行動，并科學(xué)設(shè)置具體教學(xué)目標(biāo)，落實學(xué)段教學(xué)目標(biāo)。道德與法治教師還要轉(zhuǎn)變思維方式，增強系統(tǒng)性、整體性思維，既要關(guān)注所在學(xué)段的教學(xué)，又要關(guān)注全學(xué)段教學(xué)，打破學(xué)段壁壘，打造思政育人新格局。

結(jié)語

教學(xué)是一門藝術(shù)，不同教師的個性修養(yǎng)、教學(xué)方法、育人風(fēng)格等各有不同。對此，學(xué)校應(yīng)積極推進道德與法治一體化建設(shè)，引導(dǎo)教師開闊知識視野，匯聚集體智慧，更新教育理念，提高教學(xué)水平，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的全面發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

（作者單位：淮南市大通區(qū)教育教研室）