增強(qiáng)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略

培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，是我國素質(zhì)教育一貫堅(jiān)持的核心宗旨，其中，德育占據(jù)著重要位置。小學(xué)道德與法治教師應(yīng)立足于新課標(biāo)改革的宏觀要求，設(shè)計(jì)并實(shí)施詳細(xì)的教學(xué)方案來推進(jìn)課程教學(xué)優(yōu)化工作，進(jìn)一步提高科目教學(xué)的效率和質(zhì)量。文章探討了增強(qiáng)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略，以供參考。

一、提高課堂教學(xué)的吸引力

（一）在課堂教學(xué)中融入生活化元素

小學(xué)生正處在觀察生活、體會(huì)生活、享受生活的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)生活中存在的人或事物有強(qiáng)烈的好奇心。小學(xué)道德與法治教師在講解概念性知識(shí)時(shí)，應(yīng)積極融入更多與學(xué)生日常生活經(jīng)驗(yàn)相契合的內(nèi)容，幫助學(xué)生快速、精準(zhǔn)地理解和內(nèi)化課程知識(shí)。同時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受課程知識(shí)在生活中的應(yīng)用價(jià)值，讓課堂更加生動(dòng)，更加貼近學(xué)生生活。

在教授人教版小學(xué)道德與法治三年級(jí)上冊(cè)第三單元第8課“安全記心上”時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)更多學(xué)生熟悉的日常情境，比如：暑假時(shí)，幾個(gè)小伙伴邀請(qǐng)自己去附近的河里游泳，但是父母曾叮囑過不要靠近自然水域；過年時(shí)，堂哥要一起放鞭炮，但想起教師說過鞭炮很危險(xiǎn)；爸爸新買了一輛自行車，自己很想騎這輛自行車去逛逛，但記得老師說過自己還不到騎自行車的年齡等。

通過創(chuàng)設(shè)這些生活化情境，學(xué)生可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和積累，在教師的引導(dǎo)下深入排查生活中的安全隱患。這不僅能提高學(xué)生的安全意識(shí)和防護(hù)能力，還能為課程教學(xué)取得良好成績(jī)提供必要支持。同時(shí)，學(xué)生能在生活化情境中感受到知識(shí)學(xué)習(xí)的實(shí)效性和針對(duì)性，從而在實(shí)踐過程中提高綜合能力。

（二）在課堂教學(xué)中融入趣味游戲元素

小學(xué)生普遍活潑好動(dòng)，熱愛有趣的游戲活動(dòng)，在活動(dòng)中，他們普遍能夠展現(xiàn)出較強(qiáng)的思維能力和行動(dòng)能力。小學(xué)道德與法治教師可以在教學(xué)活動(dòng)中積極設(shè)計(jì)和組織更多富有趣味性、代入感和發(fā)展性的游戲活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在“玩+學(xué)+思”的綜合模式下，自然順利地獲取課程知識(shí)，形成并完善自己的思維體系。

例如，在教授人教版小學(xué)道德與法治一年級(jí)下冊(cè)第四單元第16課“大家一起來合作”時(shí)，教師可以組織學(xué)生開展“猜詞達(dá)人”的游戲。首先，將學(xué)生按照強(qiáng)弱結(jié)合的原則分成幾個(gè)小組，每組按照順序派出兩名代表。然后，由一名代表背對(duì)著黑板，另一名代表則面朝黑板。最后，教師在黑板上隨機(jī)寫出一個(gè)詞語，面朝黑板的學(xué)生需要在不做動(dòng)作、不說到黑板上字眼（包括諧音字）的基礎(chǔ)上，憑借語言表述引導(dǎo)搭檔準(zhǔn)確猜出黑板上的詞。在計(jì)時(shí)結(jié)束前完成，可為本組積1分，最后看哪個(gè)小組得分最高。通過這樣的游戲活動(dòng)，學(xué)生能夠充分感受到知識(shí)學(xué)習(xí)的樂趣，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。同時(shí)，教師需要在游戲活動(dòng)的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出針對(duì)性和可行性，確保學(xué)生能夠充分理解游戲的核心內(nèi)涵，在實(shí)踐中掌握相關(guān)理論知識(shí)，提高技能應(yīng)用能力。這樣，通過游戲活動(dòng)的開展，學(xué)生能夠在整體的學(xué)習(xí)和認(rèn)知過程中獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步，切實(shí)增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

通過上述案例可見，富有趣味性的游戲活動(dòng)能增強(qiáng)學(xué)生集體榮譽(yù)感，進(jìn)一步提高學(xué)生之間的默契，讓學(xué)生感受到集體協(xié)作的價(jià)值和樂趣，感受到遵守規(guī)則的重要性。

（三）在課堂教學(xué)中融入信息化元素

小學(xué)生的感性思維和認(rèn)知能力已經(jīng)達(dá)到了一定的水平，但他們的理性思維和抽象認(rèn)知能力還有待提高，因此往往更傾向于通過可視化的方式獲取相應(yīng)的知識(shí)信息?；诖耍W(xué)道德與法治教師在進(jìn)行一些涉及概念性知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以充分利用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的可視化，使學(xué)生能夠憑借更加具象和直觀的方式去認(rèn)知和消化課程內(nèi)容，這樣不僅能減小學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，還能使學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)變得更好。

在教授人教版小學(xué)道德與法治五年級(jí)上冊(cè)第四單元“驕人祖先 燦爛文化”時(shí)，教師在課程教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)可以借助電子白板等設(shè)備，通過圖片、視頻等更具表現(xiàn)力的方式來展示更多體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品，例如，教師可以展示素有“山水一絕”之稱的《富春山居圖》、享有“天下行書頂作”之譽(yù)的《蘭亭集序》、彰顯盛世氣象和博大神韻的舞蹈《秦王破陣樂》、曲調(diào)悠揚(yáng)、風(fēng)韻古樸的經(jīng)典琴曲《春江花月夜》及《鍘美案》《天仙配》等京劇和黃梅戲中的經(jīng)典選段。學(xué)生在深入品味這些藝術(shù)佳作的過程中，會(huì)感受到傳統(tǒng)文化的博大精深和無窮魅力，從而更深刻地理解和感悟傳統(tǒng)文化，使文化內(nèi)涵內(nèi)化成他們的人文素養(yǎng)和綜合能力。這不僅有利于學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還為學(xué)生形成了民族自豪感和文化自信心。

二、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力

（一）引入真實(shí)案例引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考

小學(xué)道德與法治課程中的所有知識(shí)信息都是根據(jù)一系列真實(shí)的案例總結(jié)和提煉而形成的。因此，這些案例的解讀和闡述，對(duì)教師課程教學(xué)非常重要?；谶@一點(diǎn)，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中根據(jù)具體情況引入相應(yīng)的案例素材，使學(xué)生能夠結(jié)合案例中的人、事、物、景進(jìn)行獨(dú)立思考，并積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)和依據(jù)。這能夠增強(qiáng)課堂教學(xué)的代入感，為學(xué)生提供更多形成觀點(diǎn)、梳理思路、表達(dá)自我的窗口和平臺(tái)。

（二）利用教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣

學(xué)生是學(xué)習(xí)行為的主體，而學(xué)生的這一主體地位需要通過相應(yīng)的活動(dòng)才能得到充分體現(xiàn)?；谶@一認(rèn)識(shí)，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)結(jié)合課程教學(xué)的主題和目標(biāo)，積極設(shè)計(jì)和組織更多具有交互性的課堂活動(dòng)。這樣的活動(dòng)能促使學(xué)生在溝通的過程中逐漸形成個(gè)性化的認(rèn)知見解，并圍繞一系列主題進(jìn)行獨(dú)立思考。這不僅能有效提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，還有助于學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。

三、開展豐富的德育實(shí)踐活動(dòng)

（一）通過觀察性實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)德育實(shí)效性

從本質(zhì)上來講，“道德”是一個(gè)社會(huì)性概念，其形成離不開對(duì)社會(huì)生活的整合和提煉。因此，教師只有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行深入細(xì)致的觀察，才能取得豐碩的德育成果?；诖?，小學(xué)道德與法治教師可以在課堂教學(xué)中有意識(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生參與更多觀察性的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過直接接觸社會(huì)和自然，感受身邊的真、善、美。同時(shí)，這些活動(dòng)有助于學(xué)生在觀察過程中形成豐富和真摯的人文情懷和社會(huì)感知，最終順利達(dá)成課程教學(xué)和道德素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)。

例如，教師在完成了人教版小學(xué)道德與法治四年級(jí)上冊(cè)第四單元“讓生活多一些綠色”的基礎(chǔ)教學(xué)后，可以帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，前往學(xué)校的綠化帶、花圃或當(dāng)?shù)氐闹参飯@、公園等地，欣賞生機(jī)勃勃的自然景色，在這個(gè)過程中學(xué)生可以看到隨風(fēng)搖曳的柳樹、嬌艷欲滴的花朵、上下翻飛的蝴蝶、辛勤采蜜的蜜蜂、列隊(duì)“行軍”的螞蟻、引吭高歌的小鳥、青翠欲滴的小草等。通過與自然界的“零距離”接觸，學(xué)生能夠深刻感受到“自然”和“生命”所具有的生動(dòng)內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到美好自然環(huán)境的重要價(jià)值，形成環(huán)保意識(shí)。

（二）通過參與性實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)德育實(shí)效性

與觀察性活動(dòng)相比，參與性實(shí)踐活動(dòng)往往具有更強(qiáng)的代入感和感染力，實(shí)踐活動(dòng)能為學(xué)生提供更多獲取外界信息和形成內(nèi)在認(rèn)知的途徑。因此，小學(xué)道德與法治教師在組織觀察性實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，應(yīng)組織學(xué)生以更加積極的方式參與不同形式的社會(huì)實(shí)踐。這些活動(dòng)有助于學(xué)生更加深入、具體、真實(shí)地感受社會(huì)生活的方方面面，形成更為客觀、翔實(shí)、多元的思想，完善自身的社會(huì)認(rèn)知體系。

例如，在教授人教版小學(xué)道德與法治四年級(jí)下冊(cè)第三單元第9課“生活離不開他們”時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生具體的能力和意愿，在確保安全和活動(dòng)有序的情況下，組織學(xué)生參與各種勞動(dòng)活動(dòng)，如協(xié)助保潔人員打掃地面、幫助學(xué)校園丁拔除雜草、幫助學(xué)校門衛(wèi)室整理訪客記錄、維修班級(jí)的勞動(dòng)工具等。這些活動(dòng)能讓學(xué)生感受到勞動(dòng)的重要性，從而幫助他們樹立正確的勞動(dòng)觀、奉獻(xiàn)觀和發(fā)展觀。

四、加強(qiáng)家校合作

任何一種教育工作的開展都離不開家長(zhǎng)和教師的共同努力。家長(zhǎng)作為陪伴孩子成長(zhǎng)過程中的重要陪伴者，其言行舉止對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)影響?；诖?，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)當(dāng)致力于搭建一座堅(jiān)實(shí)的家校合作橋梁，積極與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，精準(zhǔn)傳達(dá)學(xué)生在校的具體表現(xiàn)與需求，與家長(zhǎng)共同營造一個(gè)積極、和諧、有益的教育環(huán)境。

結(jié)語

教育不應(yīng)是空洞的理論說教或“填鴨式”的知識(shí)灌輸，而應(yīng)在感受、認(rèn)知、理解、認(rèn)同的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。小學(xué)道德與法治教師在日常教學(xué)中要貫徹新課程改革的科學(xué)理念，圍繞多元主題設(shè)計(jì)并實(shí)施教學(xué)策略，真正將課堂變成引導(dǎo)學(xué)生了解道德、認(rèn)同道德、踐行道德的平臺(tái)，幫助學(xué)生自然而然地形成良好的道德修養(yǎng)，為其未來的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（作者單位：山東省青島第五十三中學(xué)）