回歸鄉(xiāng)土：鄉(xiāng)村幼兒園教師鄉(xiāng)土知識的建構(gòu)

摘要：鄉(xiāng)村幼兒園教師根植鄉(xiāng)土，掌握鄉(xiāng)土知識對于教師自身專業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)土文化傳承具有重大意義。但部分鄉(xiāng)村幼兒園教師對鄉(xiāng)土知識認(rèn)識不足，鄉(xiāng)土知識結(jié)構(gòu)失衡，開展鄉(xiāng)土知識實(shí)踐活動(dòng)不夠主動(dòng)，鄉(xiāng)土知識研究能力有限?？蓮膯拘盐幕杂X、激勵(lì)鄉(xiāng)土知識主體回歸，提升教師教育情懷、激發(fā)鄉(xiāng)土知識學(xué)習(xí)積極性，立足鄉(xiāng)土教育實(shí)踐、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，制定相關(guān)政策制度、促進(jìn)教師鄉(xiāng)土知識積累四個(gè)方面建構(gòu)鄉(xiāng)村幼兒園教師的鄉(xiāng)土知識。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村幼兒園；教師；鄉(xiāng)土知識；鄉(xiāng)土文化；專業(yè)發(fā)展

中圖分類號：G615文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2024）22-0053-04

基金項(xiàng)目：2023年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村幼兒園教師鄉(xiāng)土教育能力研究”（編號：2023 KY2063）

2018年，中共中央、國務(wù)院發(fā)布《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》，指出“保護(hù)利用鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，深入挖掘鄉(xiāng)村特色文化符號”。2019年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳頒布《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理的指導(dǎo)意見》，指出“加強(qiáng)農(nóng)村文化引領(lǐng)，傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。2020年，教育部等六部門聯(lián)合頒布《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》，明確要求“注重發(fā)揮鄉(xiāng)村教師新鄉(xiāng)賢示范引領(lǐng)作用，塑造新時(shí)代文明鄉(xiāng)風(fēng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興”。鄉(xiāng)村幼兒園教師作為鄉(xiāng)村的文化符號，在鄉(xiāng)土文化傳播中扮演著重要角色，肩負(fù)著傳承和發(fā)展鄉(xiāng)土文化的使命。鄉(xiāng)土知識是鄉(xiāng)村特有的文化知識和智慧結(jié)晶，是鄉(xiāng)土文化的核心，也是鄉(xiāng)村教師知識體系中的重要部分。鄉(xiāng)村幼兒園教師在教育過程中不斷提煉、挖掘、建構(gòu)和利用鄉(xiāng)土知識，不但可以促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展，而且有利于鄉(xiāng)土文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。鄉(xiāng)土知識與教學(xué)融合能夠讓鄉(xiāng)村幼兒了解和學(xué)習(xí)所在鄉(xiāng)村社會的歷史文化，增強(qiáng)鄉(xiāng)村幼兒的文化認(rèn)同和文化自信，真正做到鑄魂育人，促進(jìn)幼兒的和諧發(fā)展。

一、鄉(xiāng)村幼兒園教師鄉(xiāng)土知識的內(nèi)涵

“鄉(xiāng)土知識”的解釋為：本土的、土生土長的知識。我國專家學(xué)者們對“鄉(xiāng)土知識”的稱謂也不盡相同，他們根據(jù)自身強(qiáng)調(diào)的主題給鄉(xiāng)土知識賦予了新的內(nèi)涵。鄉(xiāng)土知識的內(nèi)涵與地方性知識、本土知識和傳統(tǒng)知識相近。事實(shí)上，地方性知識、本土知識和傳統(tǒng)知識三者經(jīng)常交叉使用，有著不可分割的聯(lián)系。李長吉教授將鄉(xiāng)村教師的鄉(xiāng)土知識分為歷史文化、生產(chǎn)生活、傳統(tǒng)習(xí)俗、地理景觀、民間藝術(shù)和思想觀念等地方知識[1]。鄉(xiāng)土知識是在特定的農(nóng)耕文化背景下發(fā)展起來的，是鄉(xiāng)村幼兒園教師對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社會的認(rèn)識和體驗(yàn)，是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活方式、自然環(huán)境、歷史文化等方面長期演變和沉淀，具有本土色彩、地域性質(zhì)以及鄉(xiāng)土氣息的知識。鄉(xiāng)村幼兒園教師的鄉(xiāng)土知識主要分為生產(chǎn)生活、自然景觀、歷史文化、民間藝術(shù)、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、地方語言等。

二、鄉(xiāng)村幼兒園教師鄉(xiāng)土知識建構(gòu)的價(jià)值

鄉(xiāng)村幼兒園教師根植鄉(xiāng)土，傳承和保護(hù)鄉(xiāng)土文化責(zé)無旁貸。具備豐富的鄉(xiāng)土知識不僅可以完善幼兒園教師的知識結(jié)構(gòu)，而且可以滋養(yǎng)幼兒園教師的精神世界，促進(jìn)幼兒園教師專業(yè)化發(fā)展。

1.完善鄉(xiāng)村幼兒園教師知識結(jié)構(gòu)

鄉(xiāng)土知識和鄉(xiāng)土教育理論知識是鄉(xiāng)村幼兒園教師進(jìn)行鄉(xiāng)土教育的知識基礎(chǔ)。這就要求鄉(xiāng)村幼兒園教師除了應(yīng)具備本體性知識、條件性知識、實(shí)踐性知識和相關(guān)文化知識外，還需要具備與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)的鄉(xiāng)土知識。教師通過學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土知識，可以在一定程度上完善知識結(jié)構(gòu)，拓寬知識視野，提高專業(yè)素養(yǎng)，從豐富的鄉(xiāng)土文化中汲取養(yǎng)分，感受鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力。

2.滋養(yǎng)鄉(xiāng)村幼兒園教師精神根基

鄉(xiāng)土是中華傳統(tǒng)文化的生長土壤[2]。鄉(xiāng)土知識在一定程度上可以滿足個(gè)人生命發(fā)展的需要，滋養(yǎng)個(gè)人的精神根基。鄉(xiāng)村幼兒園教師置身在一個(gè)較大的鄉(xiāng)土文化磁場，深受鄉(xiāng)土文化知識的浸潤。融入鄉(xiāng)村土壤之中，與鄉(xiāng)土親切交流，和鄉(xiāng)土融為一體，感受鄉(xiāng)村社會文化與自然之美，有利于培育幼兒園教師的鄉(xiāng)土意識和家國情懷，加強(qiáng)教師對鄉(xiāng)村社會的認(rèn)同和文化自信，涵養(yǎng)教師的內(nèi)在力量。

3.促進(jìn)鄉(xiāng)村幼兒園教師專業(yè)發(fā)展

從鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的特殊性來說，鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展程度的一個(gè)重要標(biāo)志就是其掌握鄉(xiāng)土知識的狀況[3]。在鄉(xiāng)土教育中，鄉(xiāng)土知識發(fā)揮著重要的作用。教師只有具備了足夠的鄉(xiāng)土知識，才能活用鄉(xiāng)土知識，對鄉(xiāng)土課程進(jìn)行設(shè)計(jì)和實(shí)施。鄉(xiāng)村幼兒園教師在鄉(xiāng)土知識的文化浸潤和充滿鄉(xiāng)土味的教育實(shí)踐中不斷創(chuàng)生出屬于自己的教育經(jīng)驗(yàn)和智慧，可以運(yùn)用自身豐富的鄉(xiāng)土知識啟迪幼兒智慧，深入幼兒的內(nèi)心世界。

三、鄉(xiāng)村幼兒園教師鄉(xiāng)土知識建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)困境

1.鄉(xiāng)村幼兒園教師對鄉(xiāng)土知識認(rèn)識不足

鄉(xiāng)土知識是當(dāng)?shù)厝嗣裨陂L期勞作中積累下來的知識智慧結(jié)晶，也是幼兒最為熟悉的知識體系。教師對鄉(xiāng)土知識的了解是實(shí)施鄉(xiāng)土教育的前提。但一些幼兒園教師將鄉(xiāng)土知識視為一種“落后”的知識，貶低鄉(xiāng)土知識，否定鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)土情境。遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)土知識，也就遠(yuǎn)離自己的根基，會使鄉(xiāng)村幼兒園教師處于“無根”的狀態(tài)。

2.鄉(xiāng)村幼兒園教師鄉(xiāng)土知識結(jié)構(gòu)失衡

盡管部分鄉(xiāng)村幼兒園教師具有一定的鄉(xiāng)土知識，但其知識結(jié)構(gòu)處于失衡狀態(tài)，缺失鄉(xiāng)土知識，或是對鄉(xiāng)土知識一知半解。一方面，由于目前的招聘機(jī)制屬于全國招聘，所以到鄉(xiāng)村任教的部分教師不是本地人，對當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土知識了解不足。另一方面，當(dāng)?shù)匦律處熁丶亦l(xiāng)任教后，由于長期在外接受“去鄉(xiāng)土化”教育，出現(xiàn)對鄉(xiāng)土知識生疏，或是認(rèn)識深度不夠的現(xiàn)象，原本保留在他們身上的鄉(xiāng)土記憶，在現(xiàn)代城市主流教育的時(shí)代淘洗下所剩無幾。而教齡較長的教師雖然有一定的鄉(xiāng)土知識儲備量，熟悉鄉(xiāng)土文化，但缺乏相關(guān)鄉(xiāng)土教育理論知識，也很難將豐富的鄉(xiāng)土知識融入教育教學(xué)實(shí)踐中。

3.鄉(xiāng)村幼兒園教師開展鄉(xiāng)土知識實(shí)踐活動(dòng)不夠主動(dòng)

一些鄉(xiāng)村幼兒園教師很少主動(dòng)開展鄉(xiāng)土知識實(shí)踐活動(dòng)，積極性不高，主要表現(xiàn)在開展幼兒園活動(dòng)較為隨意，如只是簡單地給幼兒展示一些圖片、音樂與視頻，或者是進(jìn)行簡單的講解，缺乏對鄉(xiāng)土知識的深入解讀和研究，淺嘗輒止。同時(shí)，部分教師挖掘鄉(xiāng)土知識內(nèi)容的主動(dòng)性不夠，積極性不高，只為了完成任務(wù)，較少主動(dòng)利用鄉(xiāng)土知識開展教育教學(xué)工作。

4.鄉(xiāng)村幼兒園教師鄉(xiāng)土知識研究能力有限

部分鄉(xiāng)村幼兒園教師很少開展教育科學(xué)研究活動(dòng)，或者是在開展教育科研活動(dòng)中比較被動(dòng)，研究能力有限，效果不佳。大多數(shù)以教材為中心，沒有對鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)土知識等進(jìn)行深入研究。有些幼兒園雖然申請了鄉(xiāng)土知識和鄉(xiāng)土文化的相關(guān)課題項(xiàng)目，但在課題研究過程中，部分教師由于鄉(xiāng)土知識較為薄弱，探索興趣不高，研究經(jīng)驗(yàn)不足，只是完成課題研究任務(wù)，缺乏成果的轉(zhuǎn)化。

四、鄉(xiāng)村幼兒園教師鄉(xiāng)土知識缺失的原因

1.鄉(xiāng)村幼兒園教師鄉(xiāng)土知識邊緣化

鄉(xiāng)村幼兒園教師在接受師范教育時(shí)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了學(xué)前教育專業(yè)必備的教育知識、學(xué)科知識以及文化素養(yǎng)知識等，并把這些專業(yè)知識作為專業(yè)發(fā)展的必需。在鄉(xiāng)村場域里，部分幼兒園教師掌握著先進(jìn)的科學(xué)文化知識，往往扮演著教化的角色[4]，在潛意識里把鄉(xiāng)土知識排除在專業(yè)知識之外，甚至覺得鄉(xiāng)土文化可有可無。同時(shí)受到農(nóng)村城鎮(zhèn)化趨勢的影響，部分幼兒園教師更趨向于追求流行文化，對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感降低，使鄉(xiāng)土知識逐漸邊緣化，甚至是被遺忘。

2.鄉(xiāng)村幼兒園教師對鄉(xiāng)土知識學(xué)習(xí)積極性不高

鄉(xiāng)村幼兒園教師對鄉(xiāng)土知識的學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性。一是由于工作強(qiáng)度大，忙于完成各種工作任務(wù)，學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土知識的時(shí)間所剩無幾，探索學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土知識的勁頭不足。二是部分教師在社會身份和職業(yè)身份上面臨雙重身份的困惑，主要體現(xiàn)在自己的預(yù)設(shè)身份和現(xiàn)實(shí)身份之間存在較大落差，從而產(chǎn)生了身份認(rèn)同焦慮。這讓某些教師難以真正融入鄉(xiāng)土社會，而職場發(fā)展規(guī)劃進(jìn)一步加劇了教師的焦慮和迷茫，使得部分教師缺失鄉(xiāng)土情懷。教師主動(dòng)學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土知識積極性不高，對鄉(xiāng)土文化認(rèn)同感不足，自覺地承擔(dān)鄉(xiāng)土文化教育的意識也就愈發(fā)薄弱。

3.鄉(xiāng)村幼兒園教師鄉(xiāng)土知識應(yīng)用能力不足

從職前教育來看，師范院校學(xué)前教育知識體系積極向城市化知識靠攏，鄉(xiāng)土知識無法深度融入師范生的培養(yǎng)體系。在課程設(shè)置方面，鄉(xiāng)土知識和鄉(xiāng)土課程的開發(fā)不足，鄉(xiāng)土知識在高等教育體系中難以擁有一席之地，這就導(dǎo)致青年鄉(xiāng)村幼兒園教師職前對鄉(xiāng)土知識了解不足[5]。而在職后相關(guān)部門和幼兒園又更多關(guān)注教師在教育教學(xué)技能或者是課堂管理能力等方面的提升，對鄉(xiāng)土課程的開發(fā)和鄉(xiāng)土實(shí)踐教學(xué)的重視不足。久而久之，鄉(xiāng)土知識難以進(jìn)入教師職后培訓(xùn)內(nèi)容體系，使得教師缺少鄉(xiāng)土知識融入幼兒園課程的意識與能力。

4.缺乏相關(guān)制度的支持

有部分鄉(xiāng)村幼兒園教師在接觸鄉(xiāng)土知識后，感受到了鄉(xiāng)土文化的魅力和豐富內(nèi)涵，有深入挖掘鄉(xiāng)土知識的意愿和想法，但在鄉(xiāng)村社會中，介紹當(dāng)?shù)貧v史文化、風(fēng)土人情、建筑文化、民俗文化等方面的相關(guān)鄉(xiāng)土?xí)^少，大多數(shù)鄉(xiāng)土知識都來源于口口相傳或者是鄉(xiāng)村志，鄉(xiāng)村幼兒園教師在學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土知識方面渠道狹窄，難以深入挖掘鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，在教育科研方面研究能力有限。此外，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于鄉(xiāng)土教育的內(nèi)容較少，沒有給予幼兒園教師清晰明確的鄉(xiāng)土教育指導(dǎo)，使得部分幼兒園教師在鄉(xiāng)土教育中難以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土知識和教育教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

五、鄉(xiāng)村幼兒園教師鄉(xiāng)土知識的建構(gòu)路徑

1.教師層面：喚醒文化自覺，激勵(lì)鄉(xiāng)土知識主體回歸

鄉(xiāng)土知識以“鄉(xiāng)土”為根，是基于本土區(qū)域形成的知識經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)和智慧創(chuàng)造，與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村社會有較高的契合度。鄉(xiāng)村幼兒園教師作為鄉(xiāng)土文化傳承的主要力量，從職業(yè)生涯開始就承擔(dān)起鄉(xiāng)土文化生活重建的使命。因此，鄉(xiāng)土知識不應(yīng)該被邊緣化。喚醒鄉(xiāng)土文化自覺，是鄉(xiāng)土知識回歸的關(guān)鍵。首先，改變對鄉(xiāng)土知識的偏見。鄉(xiāng)村幼兒園教師要從內(nèi)心深處接納鄉(xiāng)土知識，強(qiáng)化自身對鄉(xiāng)土知識的自覺反應(yīng)，從而“喚醒”自身記憶深處的鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)[6]。其次，要在多元文化中審視鄉(xiāng)土知識。鄉(xiāng)村幼兒園教師應(yīng)加強(qiáng)反思，將有層次的鄉(xiāng)土文化知識、有深度的鄉(xiāng)土文化理念與自身對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)識和理解相融合。最后，要充分挖掘鄉(xiāng)土知識。鄉(xiāng)村幼兒園教師要留心觀察身邊的事物，到鄉(xiāng)土中去，了解鄉(xiāng)土，親近鄉(xiāng)土，增強(qiáng)鄉(xiāng)土知識資本積累，挖掘鄉(xiāng)土的文化內(nèi)涵，對優(yōu)秀鄉(xiāng)土知識進(jìn)行吸收與整合、梳理和分類，從而構(gòu)建鄉(xiāng)土文化知識體系。

2.學(xué)校層面：提升教育情懷，激發(fā)鄉(xiāng)土知識學(xué)習(xí)積極性

當(dāng)前，國家相關(guān)政策對鄉(xiāng)村教師在物質(zhì)待遇以及職級晉升方面有所傾斜，在一定程度上增強(qiáng)了鄉(xiāng)村幼兒園教師的職業(yè)吸引力與身份認(rèn)同感。在此基礎(chǔ)上，還要進(jìn)一步提升幼兒園教師的鄉(xiāng)土教育情懷。只有培養(yǎng)有鄉(xiāng)土知識、有鄉(xiāng)土情懷、愿意扎根鄉(xiāng)村的教師，才能讓教師真正融入鄉(xiāng)土。首先，在學(xué)校層面，要為新時(shí)代培育具有鄉(xiāng)土情懷的文化新人作準(zhǔn)備。高等院校是培養(yǎng)幼兒園師資的重要陣地，應(yīng)積極開設(shè)校本鄉(xiāng)土課程，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣l(xiāng)土文化，充分開發(fā)和利用鄉(xiāng)土元素，在各類課程中積極滲透鄉(xiāng)土元素，深挖鄉(xiāng)土文化精神內(nèi)涵，鼓勵(lì)和引導(dǎo)師范生開展鄉(xiāng)土文化社會實(shí)踐，注重多空間場域文化滲透，激發(fā)師范生探索鄉(xiāng)土文化的勇氣，增進(jìn)師范生對鄉(xiāng)土文化的理解和認(rèn)同，以鄉(xiāng)情涵養(yǎng)的師范生群體，為鄉(xiāng)村教育注入新鮮血液[7]。在幼兒園教師職后培訓(xùn)中，幼兒園要加強(qiáng)鄉(xiāng)土知識的培訓(xùn)，注重引導(dǎo)教師親近鄉(xiāng)土，融入鄉(xiāng)土。其次，要激發(fā)幼兒園教師的鄉(xiāng)土情感。鄉(xiāng)土不僅能夠讓個(gè)人的情感得到歸屬，而且能提供源源不絕的精神價(jià)值和內(nèi)在動(dòng)力[8]。因此，幼兒園要積極為教師創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)土實(shí)踐的機(jī)會，開設(shè)鄉(xiāng)土特色課程，提供鄉(xiāng)土教育平臺，從而增進(jìn)教師的鄉(xiāng)土情感，使教師萌發(fā)對鄉(xiāng)土的依戀，潛移默化地培養(yǎng)教師的鄉(xiāng)土情懷。

3.實(shí)踐層面：立足鄉(xiāng)土教育實(shí)踐，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

僅有鄉(xiāng)土知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土知識的轉(zhuǎn)化，就要提高鄉(xiāng)土知識的利用率，進(jìn)行鄉(xiāng)土教育實(shí)踐。一是立足于鄉(xiāng)土教育實(shí)踐，強(qiáng)化“回應(yīng)鄉(xiāng)土”的教學(xué)能力[9]。教師應(yīng)積極開展與鄉(xiāng)土知識有關(guān)的教研活動(dòng)，在集體教學(xué)中合理安排鄉(xiāng)土知識主題課程板塊，在游戲設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)和安排與鄉(xiāng)土知識相關(guān)的游戲活動(dòng)，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中融入鄉(xiāng)土文化。同時(shí)，在幼兒園一日生活中也要重視鄉(xiāng)土知識的運(yùn)用，如在早操、飯前融入當(dāng)?shù)赝{、兒歌、故事等，讓幼兒潛移默化地接受優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的熏陶。二是以園本課程為載體，積極參與鄉(xiāng)土知識相關(guān)的課程研究，對當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)土知識進(jìn)行梳理和運(yùn)用。這就要求課程建設(shè)者要具備一定的鄉(xiāng)土情懷和鄉(xiāng)土知識素養(yǎng)，對鄉(xiāng)土知識有深刻的理解，能夠深度發(fā)掘鄉(xiāng)土知識和鄉(xiāng)土文化的課程價(jià)值。三是成立鄉(xiāng)土教材編寫小組，鼓勵(lì)教師積極參加鄉(xiāng)土教材的編寫工作，積極開展社會調(diào)研，參與鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，篩選當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的鄉(xiāng)土知識融入教材中，編寫有特色有系統(tǒng)有鄉(xiāng)土氣息的園本教材。

4.政府層面：制定相關(guān)政策制度，促進(jìn)教師鄉(xiāng)土知識積累

制定相關(guān)政策制度，是確保鄉(xiāng)村幼兒園教師積累鄉(xiāng)土知識的關(guān)鍵一環(huán)。一是繼續(xù)完善鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃相關(guān)政策，讓廣大鄉(xiāng)村幼兒園教師融入鄉(xiāng)土，扎根鄉(xiāng)土。二是為鄉(xiāng)村幼兒園教師提供相關(guān)支持系統(tǒng)，給予鄉(xiāng)村幼兒園教師一定的教學(xué)自主權(quán)，解決教師在鄉(xiāng)土知識建構(gòu)中的后顧之憂，讓教師真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土知識和教學(xué)的融合。三是將鄉(xiāng)土知識納入教師績效考核，對鄉(xiāng)土學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評價(jià)，推進(jìn)鄉(xiāng)土知識學(xué)習(xí)常態(tài)化，提高鄉(xiāng)村幼兒園教師對鄉(xiāng)土知識的重視程度。四是健全相關(guān)保障措施，積極探索獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，激活鄉(xiāng)村幼兒園教師主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，讓教師真正參與到鄉(xiāng)土知識創(chuàng)新工作中。五是建立專門的鄉(xiāng)土知識數(shù)據(jù)庫，為鄉(xiāng)村幼兒園教師提供學(xué)習(xí)的平臺，促進(jìn)鄉(xiāng)村幼兒園教師的鄉(xiāng)土知識積累，使其更好地為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量。

六、結(jié)語

鄉(xiāng)土知識是鄉(xiāng)村幼兒園教師進(jìn)行鄉(xiāng)土教育的重要內(nèi)容，能為教師鄉(xiāng)土教育提供源源不絕的生機(jī)與活力，喚醒文化自覺，培育鄉(xiāng)土情懷。聚焦鄉(xiāng)村幼兒園教師的鄉(xiāng)土根源，讓鄉(xiāng)土文化在教育中占有一席之地，需要社會、幼兒園、教師的共同努力，立足鄉(xiāng)土教育實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土知識回歸、鄉(xiāng)土教育發(fā)展，傳承鄉(xiāng)土文化。

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Returning to the Countryside： The Construction of Local Knowledge for Rural Kindergarten Teachers

Yang Jin’en

（Qinzhou Preschool Teachers College， Qinzhou 535400， China）

Abstract： Rural kindergarten teachers are rooted in the local culture， and mastering local knowledge is of great significance for their professional development and the inheritance of local culture. However， some rural kindergarten teachers lack sufficient understanding of local knowledge， have an imbalanced structure of local knowledge， are not proactive enough in carrying out local knowledge practice activities， and have limited research capabilities in local knowledge. The construction of local knowledge for kindergarten teachers in rural areas can be achieved from four aspects： awakening cultural consciousness， stimulating the return of local knowledge subjects， enhancing teachers’ educational sentiment， stimulating their enthusiasm for learning local knowledge， based on local education practice， promoting teacher professional development， formulating relevant policies and systems， and promoting the accumulation of local knowledge among teachers.

Key words： ruralkindergarten；teacher； localknowledge；localculture；professionaldevelopment