融合民歌構(gòu)建高校美育課程體系探索

【摘 要】高校美育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑，而民歌作為中華民族的文化瑰寶，在美育中具有獨(dú)特的教化價(jià)值。本文基于新時(shí)代美育改革發(fā)展的時(shí)代背景，探討融合民歌構(gòu)建高校美育課程體系的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐路徑。研究采用文獻(xiàn)研究法梳理國內(nèi)外相關(guān)研究成果，運(yùn)用理論分析法闡述民歌藝術(shù)精神、音樂審美規(guī)律與高校美育課程建設(shè)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出優(yōu)化課程設(shè)置、創(chuàng)新教學(xué)策略、加強(qiáng)師資培養(yǎng)等融合民歌構(gòu)建美育課程體系的具體策略。研究表明，融合民歌構(gòu)建高校美育課程體系，有助于深化美育內(nèi)涵，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，激發(fā)高校在文化傳承創(chuàng)新中的主體作用，對于提升美育質(zhì)量、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】民歌 美育課程 融合 傳承創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J60-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2024）10-0123－06

美育是高等教育的重要組成部分，肩負(fù)著提升大學(xué)生審美能力，陶冶情操，促進(jìn)全面發(fā)展的重任。高校音樂教育作為美育的關(guān)鍵途徑，在培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)、審美情趣等方面發(fā)揮著不可替代的作用。民歌作為中華民族的文化瑰寶，凝聚著豐富的情感體驗(yàn)和深刻的文化內(nèi)涵，是高校音樂教育的寶貴資源。然而，當(dāng)前高校音樂教育課程體系建設(shè)仍存在諸多不足，民歌教學(xué)面臨傳承困境，亟需從美育視角進(jìn)行系統(tǒng)性的思考和改革。

加強(qiáng)高校美育，構(gòu)建科學(xué)完善的美育課程體系，是新時(shí)代教育改革和發(fā)展的重要課題。國家相關(guān)政策文件明確指出，要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)?？梢姡訌?qiáng)高校美育已成為國家教育發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。而傳承和弘揚(yáng)民歌這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于豐富美育內(nèi)涵，彰顯民族特色，培根鑄魂具有獨(dú)特價(jià)值。融合民歌元素，優(yōu)化美育課程設(shè)置，創(chuàng)新育人方式，對于提升高校美育質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)意義重大。

基于此，本文立足于新時(shí)代美育改革發(fā)展的時(shí)代背景，著眼高校音樂教育的審美培養(yǎng)功能，探討民歌在美育中的應(yīng)用價(jià)值，分析融合民歌構(gòu)建高校美育課程體系的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐策略，力圖為民歌教學(xué)改革和高校美育課程建設(shè)提供相應(yīng)的參考和啟示。

一、高校音樂美育的現(xiàn)狀與問題

（一）高校音樂美育課程體系設(shè)置不完善

縱觀當(dāng)前高校音樂美育課程設(shè)置現(xiàn)狀，普遍存在體系不完善、結(jié)構(gòu)不合理的問題。具體表現(xiàn)為：其一，美育課程在整個(gè)課程體系中的比重偏低，未能貫穿人才培養(yǎng)全過程。調(diào)查顯示，目前多數(shù)高校的美育課程學(xué)分占總學(xué)分的比例不足5%，遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家20%的平均水平。其二，音樂美育課程類型單一，通識(shí)課程缺乏，選修課程質(zhì)量不高。許多高校的音樂課程仍以專業(yè)技能訓(xùn)練為主，通識(shí)性的音樂鑒賞、藝術(shù)史論等課程嚴(yán)重不足，難以滿足學(xué)生多元化的審美需求。其三，理論課程與實(shí)踐課程脫節(jié)，未能形成協(xié)同育人合力。不少高校重理論、輕實(shí)踐，音樂課堂缺乏生動(dòng)活潑的體驗(yàn)式教學(xué)，學(xué)生難以在實(shí)踐中充分感悟音樂的魅力。其四，音樂美育課程缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃和整體設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)碎片化和隨意化傾向。許多高校在課程設(shè)置上隨意性較大，缺乏統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，未能形成科學(xué)合理的課程群，課程之間缺乏必要的邏輯關(guān)聯(lián)和遞進(jìn)關(guān)系。值得關(guān)注的是，民歌作為中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，在高校音樂美育課程中的地位和作用也未得到充分重視。不少高校在音樂課程設(shè)置中忽視了民歌的審美價(jià)值和教化功能，未能將其納入整體的美育課程體系。高校音樂美育專業(yè)課程改革亟需破除不良現(xiàn)狀，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，構(gòu)建內(nèi)容完整、銜接有序、科學(xué)合理的課程體系。

（二）高校音樂教學(xué)重技巧、輕審美

當(dāng)前，高校音樂教學(xué)普遍存在重技巧訓(xùn)練、輕審美培養(yǎng)的問題。部分教師受應(yīng)試教育和專業(yè)化教育觀念影響，過度強(qiáng)調(diào)音樂技能訓(xùn)練，忽視了學(xué)生音樂審美能力和人文素養(yǎng)提升。在具體教學(xué)中，不少教師采用單一化的教學(xué)內(nèi)容和方式，如：音階、發(fā)聲練習(xí)等，課堂氛圍枯燥乏味，缺乏美感體驗(yàn)和互動(dòng)交流，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性嚴(yán)重不足。一些教師為追求短期的教學(xué)效果，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的演奏技巧，而忽視了對音樂內(nèi)涵的挖掘和情感表達(dá)，導(dǎo)致學(xué)生難以在演奏中感受音樂的意境和美感。同時(shí)，在評(píng)價(jià)方式上，許多教師仍沿用單一的結(jié)果評(píng)價(jià)，過于看重考級(jí)、比賽等外在標(biāo)準(zhǔn)，忽視了對學(xué)生音樂審美能力、創(chuàng)新意識(shí)等內(nèi)在品質(zhì)的考察，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，綜合音樂素養(yǎng)難以得到全面提高。當(dāng)前高校音樂通識(shí)課程不能滿足學(xué)生審美發(fā)展需求，亟需加強(qiáng)課程的審美取向，發(fā)揮音樂教育的美育功能，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

（三）高校民歌教學(xué)面臨傳承與發(fā)展困境

民歌是中華民族的文化瑰寶，是一個(gè)民族歷史記憶、生活經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值追求的生動(dòng)寫照。高校民歌教學(xué)不僅是音樂審美教育的重要內(nèi)容，更是民族文化傳承創(chuàng)新的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。然而，高校民歌教學(xué)卻面臨傳承不足、發(fā)展乏力的困境。一方面，受流行音樂和網(wǎng)絡(luò)文化沖擊，許多學(xué)生對民歌的認(rèn)知和興趣嚴(yán)重不足，在選修音樂課程時(shí)，更傾向于選擇流行音樂、影視音樂等時(shí)尚元素，對蘊(yùn)含深厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)民歌興趣寥寥。一些高校為迎合學(xué)生口味，在課程設(shè)置中過度強(qiáng)調(diào)通俗性和娛樂性，導(dǎo)致民歌課程被邊緣化，難以發(fā)揮其應(yīng)有的文化傳承功能。另一方面，民歌教學(xué)仍沿襲單一化的理論講授模式，缺乏生動(dòng)活潑的實(shí)踐活動(dòng)。許多高校的民歌課堂仍停留于簡單的歌曲演唱上，很少涉及民歌的文化背景、風(fēng)格特征、審美價(jià)值等方面內(nèi)容。教師“滿堂灌”、照本宣科，學(xué)生被動(dòng)聽講、機(jī)械模仿，師生互動(dòng)嚴(yán)重不足，學(xué)生難以真正領(lǐng)悟民歌的精神實(shí)質(zhì)，更談不上以民歌為載體，提升審美能力和人文素養(yǎng)。此外，高校音樂教師自身民歌素養(yǎng)參差不齊，專業(yè)化的民歌教學(xué)能力有待提升，導(dǎo)致教學(xué)效果不盡如人意。不少教師缺乏系統(tǒng)的民歌理論學(xué)習(xí)和田野考察經(jīng)歷，難以全面把握民歌藝術(shù)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。民歌教學(xué)方式單一，缺乏吸引力，難以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，影響了民歌教育的傳承實(shí)效。高校民歌教學(xué)應(yīng)樹立非遺視野，充分認(rèn)識(shí)民歌的文化傳承價(jià)值，在課程設(shè)置、教學(xué)改革、師資建設(shè)等方面下大力氣，推動(dòng)民歌教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的有機(jī)結(jié)合。

二、融合民歌構(gòu)建高校美育課程體系的理論基礎(chǔ)

（一）華夏審美文化與美育課程的互動(dòng)

華夏民族歷來將“禮樂教化”置于核心地位，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)在塑造人格與社會(huì)秩序中的關(guān)鍵作用?？鬃拥摹芭d于詩、立于禮、成于樂”不僅揭示了藝術(shù)與道德修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系，而且為現(xiàn)代美育課程的構(gòu)建提供了歷史借鑒。本節(jié)主要探討如何將這一傳統(tǒng)審美文化與現(xiàn)代美育課程相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)對學(xué)生全面素質(zhì)的提升。

孔子的審美教育思想強(qiáng)調(diào)詩歌、禮儀和音樂在培養(yǎng)德行中的互補(bǔ)性。這種思想為人們今天在課程設(shè)計(jì)中融入民族審美元素提供了理論依據(jù)。中華傳統(tǒng)文化中豐富的美育思想和教化智慧，不僅是文化傳承的寶貴資源，也為新時(shí)代的教育實(shí)踐注入活力。通過將這些傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代教學(xué)方法相結(jié)合，可以構(gòu)建一個(gè)既根植于民族文化又面向未來的美育課程體系，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、審美情趣和創(chuàng)新能力。

在美育課程建設(shè)中，要堅(jiān)定文化自信，立足傳統(tǒng)、面向未來，一方面，要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶藏，梳理和提煉蘊(yùn)含其中的審美精神和教化思想，將其作為課程建設(shè)的思想根基和價(jià)值遵循；另一方面，要遵循教育教學(xué)規(guī)律，結(jié)合時(shí)代需求和學(xué)生特點(diǎn)，創(chuàng)新課程理念、內(nèi)容、方法，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，不斷煥發(fā)中華美育精神的時(shí)代光彩。華夏審美文化與高校美育課程建設(shè)應(yīng)該形成良性互動(dòng)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融對話中，在民族性與世界性的互鑒共生中，生成具有中國特色、世界水準(zhǔn)的美育課程體系，為培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供精神滋養(yǎng)和文化力量。

（二）民歌蘊(yùn)含的美育價(jià)值與精神

民歌是勞動(dòng)人民世世代代創(chuàng)造并口口相傳的音樂瑰寶，是中華民族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它源于勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活實(shí)踐，反映了人民群眾最樸素、最真摯的審美情感，是中華民族精神的生動(dòng)寫照。民歌以其質(zhì)樸動(dòng)人的旋律、真摯純樸的情感、多樣生動(dòng)的風(fēng)格，展現(xiàn)了中華民族的精神氣質(zhì)、價(jià)值追求和生命情調(diào)。民歌中既有浩然之氣的《南泥灣》，又有婉約柔美的《茉莉花》；既有豪邁奔放的《信天游》，又有哀婉凄切的《孟姜女》。這些膾炙人口的經(jīng)典作品，或慷慨激昂，或柔情似水，讓人們在字里行間感受到中華兒女的愛國情懷、進(jìn)取精神、樂觀心態(tài)和善良品格。

將民歌引入高校美育課堂，對于培育當(dāng)代大學(xué)生的家國情懷、人文素養(yǎng)、審美能力等具有重要作用。一方面，民歌蘊(yùn)含著中華民族的愛國主義精神、革命樂觀主義精神、吃苦耐勞精神，可以引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的旋律中感悟先輩的奮斗歷程，激發(fā)愛國熱情，堅(jiān)定理想信念；另一方面，民歌反映了人民群眾樸素的人生智慧和道德觀念，如：勤勞善良、真誠友愛、苦樂同享等，引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中體會(huì)傳統(tǒng)美德，提升道德品質(zhì)。此外，民歌旋律優(yōu)美、形式多樣、通俗易懂，便于學(xué)生接受和傳唱。無論是山歌、小調(diào)，還是古風(fēng)、時(shí)調(diào)，都能給人以美的享受，是開展美育的理想載體。將民歌引入高校美育課堂，有助于豐富課程資源，創(chuàng)新教學(xué)形式，讓高雅藝術(shù)走進(jìn)尋常百姓家，拓展審美體驗(yàn)，提升育人實(shí)效。在音樂審美教育中發(fā)掘和弘揚(yáng)民歌審美價(jià)值，對于傳承紅色基因、厚植愛國主義情懷、涵養(yǎng)高尚品格、提升審美能力、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展等具有重要意義。

（三）音樂審美教育的階段與方式

音樂審美能力不是與生俱來的，而是后天教育和培養(yǎng)的結(jié)果。音樂審美可以劃分為功能性審美、情感審美、理性審美三個(gè)階段：在功能性審美階段，學(xué)生主要關(guān)注音樂旋律的悅耳程度，教學(xué)應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的音樂知識(shí)和聽辨能力，可采用講授法、示范法等；在情感審美階段，學(xué)生能夠在音樂中感受和表達(dá)自我情感，教學(xué)應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中完成情感共鳴和移情，可采用欣賞教學(xué)法、角色代入法等；在理性審美階段，學(xué)生能夠分析音樂的思想內(nèi)涵和文化背景，教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的理性認(rèn)知和批判思維能力，可采用探究式學(xué)習(xí)、美學(xué)評(píng)析等方法。

構(gòu)建融合民歌的美育課程體系，必須立足音樂審美教育規(guī)律，遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，因材施教，循序漸進(jìn)。一方面，要針對不同年級(jí)、不同專業(yè)學(xué)生的審美發(fā)展水平，科學(xué)設(shè)置課程目標(biāo)，合理選擇教學(xué)內(nèi)容，既要留有拓展余地，又要避免脫離實(shí)際；另一方面，要根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，靈活采用多元化教學(xué)方式，在潛移默化中提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)。比如，在音樂通識(shí)課程中，可以側(cè)重采用聆聽感受、討論交流等方式，引導(dǎo)學(xué)生在輕松愉悅中完成審美體驗(yàn)；在民歌演唱課程中，可以側(cè)重采用示范引導(dǎo)、分組練習(xí)等方式，提高學(xué)生的演唱技巧和表現(xiàn)力；在民歌文化課程中，可以側(cè)重采用案例分析、比較鑒賞等方式，拓寬學(xué)生的文化視野。

三、融合民歌構(gòu)建高校美育課程體系的策略

（一）優(yōu)化課程設(shè)置，打造民歌美育“金課”

1.將民歌納入高校音樂通識(shí)課程

高校要立足為全體學(xué)生提供普惠性美育的理念，將民歌納入音樂通識(shí)教育課程，作為美育課程體系不可或缺的重要內(nèi)容。在課程目標(biāo)設(shè)計(jì)上，要堅(jiān)持立德樹人、以文化人，注重在民歌審美體驗(yàn)中滲透愛國主義教育，引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典中汲取營養(yǎng)、涵養(yǎng)家國情懷，實(shí)現(xiàn)德育與美育的交融貫通，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；在課程內(nèi)容選擇上，要兼顧思想性與藝術(shù)性，選取不同時(shí)期、不同風(fēng)格、不同題材的優(yōu)秀民歌作品，涵蓋歷史、文化、審美等多重維度，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度感悟民歌魅力，領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的豐富思想內(nèi)涵和時(shí)代精神，提升人文素養(yǎng)；在課程實(shí)施形式上，要堅(jiān)持美育的實(shí)踐性，靈活采用賞析教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、探究教學(xué)等多種教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生在聆聽感受、互動(dòng)交流、探究反思中加深對民歌的理解和內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)知行合一、學(xué)以致用。

2.開設(shè)多樣化的民歌專項(xiàng)選修實(shí)踐課程

美育不能“一刀切”，要在促進(jìn)共同發(fā)展的同時(shí)，尊重差異、鼓勵(lì)特長。高校在開設(shè)民歌通識(shí)課程的基礎(chǔ)上，還要滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求，拓展專項(xiàng)選修課程，為有興趣、有天賦的學(xué)生搭建技能訓(xùn)練和實(shí)踐展示平臺(tái)。可以開設(shè)“民歌演唱基礎(chǔ)”“民歌表演創(chuàng)編”“民歌數(shù)字化傳播”等不同類型、不同難度的選修課，采取小班教學(xué)、個(gè)性化指導(dǎo)，在聲樂技法訓(xùn)練、曲目示范演唱、即興伴奏創(chuàng)編、音樂劇編排、新媒體傳播策劃等方面，對學(xué)生進(jìn)行專門輔導(dǎo)，充分挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛能，提升專業(yè)技能。同時(shí)，要發(fā)揮學(xué)科交叉優(yōu)勢，鼓勵(lì)學(xué)生跨專業(yè)選修，Music+X（如：音樂+文學(xué)、音樂+舞蹈、音樂+數(shù)字技術(shù)等）交叉復(fù)合，實(shí)現(xiàn)民歌教學(xué)與相關(guān)學(xué)科的協(xié)同創(chuàng)新，開闊學(xué)生視野，啟迪創(chuàng)新思維。

（二）創(chuàng)新民歌教學(xué)模式，提升審美能力

1.創(chuàng)新民歌演唱教學(xué)策略，融合多元曲風(fēng)

針對教學(xué)內(nèi)容單一、方式單調(diào)的問題，要立足歌曲本體，深入研究不同地域、不同風(fēng)格民歌的演唱技巧，如：山歌的質(zhì)樸灑脫、小調(diào)的細(xì)膩柔美等，然后進(jìn)行針對性的演唱指導(dǎo)。同時(shí)，要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，在繼承傳統(tǒng)演唱方法的基礎(chǔ)上，積極吸收借鑒美聲唱法、流行唱法、通俗唱法等特點(diǎn)，在創(chuàng)新融合中實(shí)現(xiàn)民歌演唱的當(dāng)代轉(zhuǎn)化與時(shí)尚表達(dá)，賦予民歌新的生命活力。教學(xué)過程中，要堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為中心，充分考慮學(xué)生的接受能力和個(gè)體差異，在目標(biāo)要求、教學(xué)內(nèi)容、訓(xùn)練方法等方面進(jìn)行差異化設(shè)計(jì)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生在探究嘗試中找到適合自己的演唱方式。

2.將民歌表演融入聲樂教學(xué)，提升審美能力

民歌教學(xué)不能停留于演唱技巧層面，還應(yīng)充分挖掘其表演價(jià)值，將聲樂訓(xùn)練與形體訓(xùn)練相結(jié)合，在唱好的基礎(chǔ)上提升學(xué)生的舞臺(tái)表現(xiàn)力。要改變過去單純強(qiáng)調(diào)聲音的做法，引導(dǎo)學(xué)生在準(zhǔn)確呈現(xiàn)音樂語言的同時(shí)，運(yùn)用眼神、表情、肢體動(dòng)作等將歌曲蘊(yùn)含的情感和意境充分展現(xiàn)出來，做到聲情并茂、形神兼?zhèn)?。例如，在教授《花木蘭》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在演唱中融入京劇身段、武打動(dòng)作，表現(xiàn)花木蘭替父從軍、英勇殺敵的巾幗英雄形象；在教授《康定情歌》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生模仿情歌對唱、茶山采茶等動(dòng)作，展現(xiàn)藏族男女歡快互訴衷腸的動(dòng)人場景。同時(shí)，要善于利用舞美、燈光、服裝、道具等，營造氛圍，提升表演的藝術(shù)感染力。將臺(tái)詞、歌唱、舞蹈、表演完美結(jié)合，使民歌課堂成為一臺(tái)精彩紛呈的音樂劇，帶給學(xué)生沉浸式的審美體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中提升審美感知力、想象力和創(chuàng)造力。

3.開展民歌實(shí)地考察，深化文化內(nèi)涵

民歌不是抽象的符號(hào)，而是勞動(dòng)人民對生活的藝術(shù)表現(xiàn)，與特定的自然環(huán)境、生活方式息息相關(guān)。因此，民歌教學(xué)不能僅局限于課堂和書本，要走出校園，走進(jìn)民間，讓師生置身于民歌的原生態(tài)環(huán)境中進(jìn)行實(shí)地考察和體驗(yàn)學(xué)習(xí)。通過采風(fēng)、訪談、交流互動(dòng)等方式，親身感受民歌在勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活中的創(chuàng)造、傳承和發(fā)展，聆聽民歌背后的故事，與歌者對話，在身臨其境中領(lǐng)略民歌魅力，加深對民歌文化內(nèi)涵的理解。例如，到陜北高原體驗(yàn)信天游的豪邁奔放，到江南水鄉(xiāng)感受小調(diào)的委婉纏綿，到西南山區(qū)聆聽山歌的粗獷質(zhì)樸。生動(dòng)鮮活的現(xiàn)場體驗(yàn)和生命化的師生互動(dòng)，讓學(xué)生真切感受到民歌不是歷史的標(biāo)本，而是當(dāng)下鮮活的生命，激發(fā)他們傳承發(fā)展的文化自覺和使命擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，實(shí)地考察也為教學(xué)創(chuàng)新提供了一定的動(dòng)力，讓課程內(nèi)容“活”起來，教學(xué)形式“新”起來。教師可以及時(shí)將考察中的見聞感悟融入課堂教學(xué)，用現(xiàn)實(shí)生活豐富、潤色教材，增強(qiáng)知識(shí)的時(shí)代性和生活性；學(xué)生可以通過整理采訪手記、制作民歌音像、創(chuàng)作考察報(bào)告等，展示學(xué)習(xí)收獲，提升綜合素養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)校內(nèi)外協(xié)同聯(lián)動(dòng)

1.完善教師準(zhǔn)入和培訓(xùn)制度，提升師資素養(yǎng)

教師是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，教師的民歌素養(yǎng)和教學(xué)能力直接影響課程育人質(zhì)量。當(dāng)前，高校音樂教師普遍存在民歌理論功底不扎實(shí)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足等問題，在很大程度上制約著民歌教育的深入開展。加強(qiáng)民歌師資隊(duì)伍建設(shè)，既是適應(yīng)新時(shí)代美育改革發(fā)展的必然要求，又是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵舉措。一是要完善教師準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，將民歌素養(yǎng)和教學(xué)能力作為教師招聘的條件，優(yōu)化教師隊(duì)伍專業(yè)結(jié)構(gòu)；二是要將民歌教學(xué)納入教師職后培訓(xùn)和在職研修的必修內(nèi)容，通過教學(xué)競賽、優(yōu)質(zhì)課評(píng)比、教學(xué)成果獎(jiǎng)勵(lì)等，引導(dǎo)教師樹立終身學(xué)習(xí)理念，促進(jìn)教學(xué)能力的持續(xù)提升；三是要健全教師績效考核和職稱晉升制度，將參與民歌教學(xué)改革、指導(dǎo)學(xué)生民歌實(shí)踐等作為考核指標(biāo)，將潛心民歌教育、貢獻(xiàn)突出者優(yōu)先晉升，充分調(diào)動(dòng)教師的積極性。同時(shí)，整合各方資源，構(gòu)建縱向分層、橫向分類的教師培訓(xùn)體系，有針對性地開展教學(xué)研討、專題培訓(xùn)、名師引領(lǐng)等系列培訓(xùn)，促進(jìn)優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流共享。鼓勵(lì)教師以訪學(xué)、進(jìn)修等方式，赴國內(nèi)知名高校、藝術(shù)院團(tuán)學(xué)習(xí)，到非遺傳承基地、田野村落挖掘整理，有效提升理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力。

2.推動(dòng)校內(nèi)外師資協(xié)作，建設(shè)民歌傳承平臺(tái)

高校要立足開放辦學(xué)理念，推動(dòng)政產(chǎn)學(xué)研用協(xié)同創(chuàng)新，整合校內(nèi)外優(yōu)質(zhì)資源，為民歌教育注入新的活力。一是要充分發(fā)揮學(xué)科綜合優(yōu)勢，成立由音樂、舞蹈等相關(guān)專業(yè)教師組成的民歌教學(xué)團(tuán)隊(duì)，開展跨學(xué)科協(xié)同教學(xué)，在交叉融合中彰顯民歌教育的人文性和藝術(shù)性；二是要面向社會(huì)廣納賢才，聘請國家級(jí)、省級(jí)非遺傳承人和民間藝人擔(dān)任兼職導(dǎo)師，通過大師工作坊、技藝研習(xí)班等方式“請進(jìn)來”，讓學(xué)生在與民間藝人的零距離互動(dòng)中傳承技藝、感悟民歌精華；三是要加強(qiáng)政校、校企合作，與地方文旅部門、專業(yè)藝術(shù)院團(tuán)等建立戰(zhàn)略聯(lián)盟，開展訪學(xué)交流、實(shí)踐鍛煉等活動(dòng)，引導(dǎo)師生“走出去”調(diào)研采風(fēng)、挖掘整理，推動(dòng)高校與社會(huì)的良性互動(dòng)。同時(shí)，要建立健全民歌傳承機(jī)制，定期開展師生聯(lián)袂演出、社會(huì)實(shí)踐服務(wù)、“以歌為媒”文化交流等，讓民歌教育在廣泛參與中釋放效能、煥發(fā)生機(jī)。

四、結(jié)語

民歌是中華民族的文化瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵和深厚的教化力量。在新時(shí)代美育改革浪潮中，如何充分發(fā)掘民歌的育人功能，使其煥發(fā)出新的生命力，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是擺在高校音樂教育工作者面前的重要課題。本文立足于高校育人使命，著眼民歌教育與美育深度融合的時(shí)代命題，從理論溯源到實(shí)踐探索，系統(tǒng)論證了融合民歌構(gòu)建高校美育課程體系的必要性和可行性。

然而，融合民歌構(gòu)建高校美育課程體系絕非一蹴而就，其是一個(gè)長期的系統(tǒng)工程，需要在實(shí)踐探索中不斷深化完善。當(dāng)前，高校在教學(xué)理念更新、課程資源開發(fā)、教學(xué)方式創(chuàng)新、實(shí)踐平臺(tái)搭建等方面都還存在諸多不足，與時(shí)代要求、學(xué)生需求還有一定差距。所以要遵循音樂審美教育規(guī)律，針對不同階段、不同層次的教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)一步豐富高校美育理論內(nèi)涵，拓展美育課程體系的廣度和深度；要充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢，推進(jìn)民歌教學(xué)資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新應(yīng)用；要不斷提升教師的民歌傳承意識(shí)和創(chuàng)新能力，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐反思，優(yōu)化教學(xué)策略和方法；要堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為中心的理念，一切從實(shí)際出發(fā)，不斷提升學(xué)生獲得感、幸福感。

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