黔西北民族民間工藝剪紙?jiān)诟呗毟邔５慕虒W(xué)研究

【摘 要】剪紙工藝是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的藝術(shù)精華，它既能裝飾生活、美化生活，又能傳播歷史民族文化知識(shí)，深受廣大人民群眾喜愛。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大數(shù)據(jù)智媒體進(jìn)入人民生活，致使許多民族民間傳統(tǒng)技藝失傳，甚至面臨消失的境地，民族民間剪紙工藝也不例外。高校課堂教育是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化知識(shí)傳播的最佳場所，充分利用高校藝術(shù)教育課程來傳承剪紙工藝這一民間傳統(tǒng)技藝，成為當(dāng)前藝術(shù)教育的使命之一。

【關(guān)鍵詞】剪紙工藝 藝術(shù)教育 教學(xué)研究

中圖分類號：J528.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號：1008-3359（2024）10-0117－06

黔西北剪紙藝術(shù)具有獨(dú)特的歷史背景和風(fēng)格特色，在傳承與發(fā)展的過程中取得了顯著成就。黔西北剪紙題材非常廣泛，包括戲曲人物、民族習(xí)俗、翎花花卉、草蟲魚獸，以及一些吉祥紋樣，不僅具有藝術(shù)價(jià)值，而且反映了當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，具有深厚的群眾基礎(chǔ)和悠久的發(fā)展歷史。剪紙作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是古老的民族民間藝術(shù)之一，因材料簡單而普及，成為較為流行的一種藝術(shù)形式，剪紙通過鏤空剪刻等表現(xiàn)形式活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)藝術(shù)形象，在大江南北，每逢佳節(jié)家家戶戶都會(huì)貼剪紙，營造喜慶和熱鬧的氛圍。但作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展卻面臨許多問題，隨著大數(shù)據(jù)智媒體對人民生活的視覺沖擊，致使剪紙傳統(tǒng)技藝面臨消失的境地。作為高校，對民族民間剪紙文化的傳承和發(fā)展，責(zé)無旁貸，要主動(dòng)承擔(dān)起文化傳承與創(chuàng)新的重要職責(zé)，將傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，對剪紙?jiān)诟咝Ｋ囆g(shù)教育課程進(jìn)行實(shí)踐，在教學(xué)中讓學(xué)生深刻理解剪紙藝術(shù)的內(nèi)涵和技藝，讓學(xué)生從中華民族文化技藝傳承的角度去認(rèn)識(shí)民間剪紙藝術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、美育能力。

一、黔西北剪紙藝術(shù)文化的內(nèi)涵及發(fā)展

（一）黔西北剪紙藝術(shù)文化內(nèi)涵

黔西北剪紙藝術(shù)是以紙為加工對象，利用剪刀或刻刀進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種鏤空剪刻形式，它講究線線相連與線線相斷、刀法穩(wěn)準(zhǔn)巧，目前主要流傳于民間手藝人或繡花作坊里的藝術(shù)品類，從視覺上給人一種鏤空的感覺與美的享受，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，主要通過苗族、彝族等豐富多彩的民族習(xí)俗、圖案，傳遞著中國文化的豐富內(nèi)涵。如黔西北威寧民族自治縣板底鄉(xiāng)彝族同胞祈求祖先保佑、趨吉納福的神話故事——“撮泰吉”，就有“祭祀”“耕作”“喜慶”和“掃寨”等內(nèi)容，人們均戴不同面具，呈現(xiàn)人、獅子、老虎、水牛等形象，傳遞著中國文化的豐富內(nèi)涵。黔西北剪紙傳承人岳紅霞多次以剪紙的形式呈現(xiàn)“撮泰吉”神話傳說、民間故事等，這些都是中國文化的重要內(nèi)容。因此，剪紙的傳承和發(fā)展也就是傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中民間藝術(shù)的精髓和特色。

“撮泰吉”這些民族紋樣具有很強(qiáng)的地域性特點(diǎn)，如在彝族的“祭祀”“耕作”“喜慶”“掃寨”等民族習(xí)俗活動(dòng)中都緊緊圍繞著彝族“火”紋圖形，傳承著彝族的“火文化”精神。

（二）黔西北剪紙藝術(shù)文化的發(fā)展

黔西北剪紙藝術(shù)文化具有悠久的歷史和獨(dú)特的魅力，在傳承與發(fā)展過程中需要不斷創(chuàng)新和完善，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求和發(fā)展趨勢，它既能裝飾生活、美化生活，又能傳播民族文化知識(shí)，深受廣大人民群眾喜愛。

在黔西北地區(qū)，剪紙藝術(shù)得到了保護(hù)和傳承，出現(xiàn)了一些代表性人物，如黔西市剪紙代表性傳承人岳紅霞。她在母親的教導(dǎo)下從小學(xué)習(xí)剪紙，并將其帶入課堂，悉心教導(dǎo)學(xué)生，為剪紙藝術(shù)的傳承作出貢獻(xiàn)。黔西北地區(qū)的剪紙藝術(shù)具有獨(dú)特的風(fēng)格和特色。例如，貴州苗族剪紙紋樣工整秀美，善用夸張變形的表現(xiàn)手法，題材喜用龍鳳，具有極強(qiáng)的裝飾性。這些剪紙作品不僅具有實(shí)用性價(jià)值，如用于衣領(lǐng)花、襟花、袖花、裙邊花等，還體現(xiàn)了當(dāng)?shù)囟嗝褡逦幕目s影。彝族剪紙則深刻表現(xiàn)出“祭祀”“耕作”等民族文化精神。

黔西北剪紙作為一種非遺民族文化，在傳承的同時(shí)，也面臨著創(chuàng)新調(diào)整的問題。這主要是因?yàn)殡S著時(shí)代的變遷和消費(fèi)者需求的多樣化，傳統(tǒng)的剪紙技藝和作品形式可能無法滿足現(xiàn)代市場需要。盡管今天人們將民族民間傳統(tǒng)文化圖形與現(xiàn)代文化元素相結(jié)合，仍然存在剪紙圖案、樣式和主題較為單一的情況，不能完全滿足新時(shí)代人民群眾的審美需求。但是，如何在保持傳統(tǒng)民族文化特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，是黔西北剪紙藝術(shù)發(fā)展面臨的重要問題。一是剪紙?jiān)陬}材和內(nèi)容上需要進(jìn)行創(chuàng)新。傳統(tǒng)的剪紙作品往往以寓意吉祥、生活場景等為主題，雖然富有文化內(nèi)涵，但可能缺乏現(xiàn)代感和吸引力。二是剪紙?jiān)谛问胶图挤ㄉ弦残枰M(jìn)行創(chuàng)新。傳統(tǒng)的剪紙技法以手工操作為主，雖然具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，但生產(chǎn)效率較低，且難以實(shí)現(xiàn)大規(guī)模生產(chǎn)。因此，可以探索利用現(xiàn)代科技手段，如計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等輔助剪紙創(chuàng)作和生產(chǎn)。這不僅可以提高生產(chǎn)效率，而且可以創(chuàng)造出更具立體感和動(dòng)態(tài)感的剪紙作品。只有這樣通過不斷探索和實(shí)踐，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的平衡點(diǎn)，才能讓剪紙這一非遺文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

二、黔西北剪紙藝術(shù)在高校藝術(shù)教學(xué)課程中的傳承路徑

在高職高專藝術(shù)教育中，開設(shè)專門的剪紙藝術(shù)技藝課程，讓學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)的歷史、理論、技巧和創(chuàng)作方法，能讓學(xué)生深入了解剪紙藝術(shù)的內(nèi)涵和特點(diǎn)，提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)作能力，完成剪紙技藝傳承。

（一）引入剪紙藝術(shù)傳承人

邀請剪紙藝術(shù)的傳承人走進(jìn)高校課堂，引入剪紙藝術(shù)傳承人可以有效解決民間剪紙?jiān)诮逃写嬖诘膯栴}。在畢節(jié)幼專黔西北剪紙藝術(shù)課堂，聘請了黔西北非遺剪紙傳承人、全國剪紙大賽“金剪刀”獎(jiǎng)獲得者——岳紅霞，現(xiàn)場教學(xué)，她具有豐富的剪紙技藝和經(jīng)驗(yàn)，并且對于剪紙藝術(shù)具有深刻的理解和認(rèn)識(shí)。岳紅霞代表作品《守護(hù)》《撮泰吉》《彝家情緣》等在《貴州剪紙》刊發(fā)，獲畢節(jié)名匠、貴州省高級工藝美術(shù)師等榮譽(yù)稱號。學(xué)校加強(qiáng)與傳承人建立合作關(guān)系，與黔西紅霞工作室建立合作關(guān)系，共同推動(dòng)剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展。邀請傳承人參與學(xué)校的課程設(shè)計(jì)、教材編寫等工作，開發(fā)黔西北剪紙藝術(shù)技藝特色教材和課程。積極開展項(xiàng)目研究，共同完成《黔西北民族民間美術(shù)傳承教學(xué)實(shí)踐與創(chuàng)新》課題研究，傳承人帶來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，為學(xué)校教育教學(xué)注入新的活力和創(chuàng)意，有效提高了教學(xué)質(zhì)量和效果。他們可以為教學(xué)提供更加專業(yè)和權(quán)威的指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和掌握剪紙技藝。

（二）開展剪紙藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)

以勞動(dòng)教育的形式在高職組織學(xué)生開展剪紙藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，如：剪紙比賽、展覽、社會(huì)實(shí)踐等，讓學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，提高他們的動(dòng)手能力和創(chuàng)作能力。同時(shí)，也可以通過實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生更深入地了解剪紙藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值和市場前景。一是確定勞動(dòng)實(shí)踐主題。根據(jù)剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)和學(xué)生興趣，確定勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)主題。主題可以是傳統(tǒng)的剪紙作品，也可以是現(xiàn)代的創(chuàng)意剪紙作品，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇主題進(jìn)行創(chuàng)作。在勞動(dòng)教育課程實(shí)踐中，為學(xué)生提供豐富的剪紙材料，如：彩色紙張、剪刀、刻刀等。同時(shí)，也可以鼓勵(lì)學(xué)生使用不同的材料進(jìn)行創(chuàng)作，如：布、塑料等，以拓展創(chuàng)作思路和表現(xiàn)形式。教師可以為學(xué)生提供勞動(dòng)指導(dǎo)，教授剪紙基本技巧和方法。同時(shí)，也可以鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，自主進(jìn)行創(chuàng)作。二是勞動(dòng)成果展示。在剪紙勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)成果展示?？梢酝ㄟ^展覽、比賽等方式展示學(xué)生的勞動(dòng)成果，讓學(xué)生互相欣賞和學(xué)習(xí)、交流經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，也可以邀請剪紙藝術(shù)傳承人、專業(yè)教師進(jìn)行勞動(dòng)成果點(diǎn)評和指導(dǎo)，讓學(xué)生更好地了解自己的作品和創(chuàng)作水平。三是鼓勵(lì)剪紙技藝創(chuàng)新和嘗試。在剪紙勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行剪、刻、撕、揉等綜合剪紙技藝創(chuàng)新和嘗試?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生探索不同的剪紙風(fēng)格和表現(xiàn)形式，鼓勵(lì)他們嘗試使用不同的材料和工具進(jìn)行創(chuàng)作。通過創(chuàng)新和嘗試，可以提高學(xué)生的創(chuàng)造力和藝術(shù)素養(yǎng)。四是建立考核評價(jià)機(jī)制。建立合理的勞動(dòng)課程評價(jià)機(jī)制，對學(xué)生的勞動(dòng)成果進(jìn)行考核評價(jià)。評價(jià)可以包括作品的創(chuàng)意、技巧、表現(xiàn)力等方面，讓學(xué)生了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，為今后的勞動(dòng)學(xué)習(xí)目標(biāo)提供創(chuàng)作、參考，推動(dòng)剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

做好剪紙技藝的傳承發(fā)展，需要培養(yǎng)一支具備剪紙藝術(shù)專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力的教師隊(duì)伍。一是通過專業(yè)的剪紙藝術(shù)傳承人開展培訓(xùn)班培養(yǎng)具有專業(yè)知識(shí)和技能的剪紙藝術(shù)教師，提高教師的技藝水平和教學(xué)能力，鼓勵(lì)更多的美術(shù)、設(shè)計(jì)等藝術(shù)類專業(yè)教師加入剪紙藝術(shù)師資隊(duì)伍，同時(shí)也要吸引不同地域、不同流派、不同風(fēng)格的剪紙藝術(shù)家加入，增強(qiáng)師資隊(duì)伍的多樣性和包容性；二是邀請剪紙藝術(shù)家或者專家進(jìn)行授課，分享剪紙藝術(shù)的知識(shí)和技巧，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平，提升教師的剪紙藝術(shù)素養(yǎng)；三是通過科研項(xiàng)目、學(xué)術(shù)研究等方式，推動(dòng)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，培養(yǎng)具有理論、技法及創(chuàng)新技能的剪紙藝術(shù)教師。

（四）建立剪紙藝術(shù)項(xiàng)目

開展剪紙技藝傳承工作，可以通過建立剪紙藝術(shù)研究項(xiàng)目，促進(jìn)剪紙藝術(shù)的學(xué)科建設(shè)和專業(yè)發(fā)展，推動(dòng)剪紙藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新，提高剪紙藝術(shù)的教學(xué)水平和創(chuàng)作能力。一是明確項(xiàng)目定位。需要明確項(xiàng)目的定位和目標(biāo)，即致力于推動(dòng)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新研發(fā)和實(shí)訓(xùn)工作。在建設(shè)過程中，需要確?；鼐邆鋵I(yè)的師資隊(duì)伍、完善的教學(xué)設(shè)施和充足的教學(xué)資源。聘請具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)背景的剪紙藝術(shù)教師開展教學(xué)工作，相關(guān)美術(shù)類教師融入團(tuán)隊(duì)，跟崗學(xué)習(xí)。二是完善教學(xué)設(shè)施。建設(shè)專業(yè)的剪紙藝術(shù)教室、實(shí)訓(xùn)室和創(chuàng)作室，配備先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和工具，為教學(xué)和實(shí)訓(xùn)提供良好的環(huán)境，確保剪紙藝術(shù)教育課程順利完成。三是加強(qiáng)剪紙實(shí)踐教學(xué)。在剪紙藝術(shù)勞動(dòng)教育開展豐富的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，如：剪紙藝術(shù)比賽、展覽、社會(huì)實(shí)踐等。通過實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)作能力，增強(qiáng)他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)開展剪紙科研工作，探索剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新方向和可能性。通過科研項(xiàng)目的實(shí)施，推動(dòng)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展；積極參加各級各類比賽活動(dòng)，以競賽的形式促進(jìn)剪紙技藝傳承發(fā)展。

建設(shè)剪紙藝術(shù)項(xiàng)目與實(shí)訓(xùn)訓(xùn)練，需要多方面的努力和措施。通過明確項(xiàng)目定位、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、完善教學(xué)設(shè)施、開展科研工作、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)、推廣剪紙藝術(shù)，以及合作與交流等路徑，可以有效推動(dòng)剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展，提高剪紙藝術(shù)的教學(xué)水平和創(chuàng)作能力。

三、剪紙藝術(shù)在高校藝術(shù)教育中的重要價(jià)值

在高職高專藝術(shù)教育中，開設(shè)剪紙藝術(shù)技藝教育課程，除了傳承和發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)文化外，其所產(chǎn)生的價(jià)值是不言而喻的。

（一）剪紙可以豐富高校藝術(shù)教育課程內(nèi)容

剪紙作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，可以極大地豐富高校藝術(shù)教育內(nèi)容。一是藝術(shù)形式的多樣性。高校藝術(shù)教育追求的是多元化和包容性，剪紙作為一種具有深厚歷史和文化底蘊(yùn)的藝術(shù)形式，能夠?yàn)楦咝Ｋ囆g(shù)教育提供一種新的視角和表達(dá)方式。通過剪紙的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)生可以接觸到不同的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作手法，從而拓寬藝術(shù)視野，增強(qiáng)藝術(shù)感知能力。二是傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。剪紙作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的民族精神和文化內(nèi)涵。在高校藝術(shù)教育中引入剪紙教學(xué)，有助于深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，從而增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。三是跨學(xué)科學(xué)習(xí)與綜合能力的培養(yǎng)。剪紙藝術(shù)涉及圖案設(shè)計(jì)、色彩搭配、剪切技巧等多個(gè)方面，需要學(xué)生綜合運(yùn)用美術(shù)、設(shè)計(jì)、手工藝等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)和技能。這種跨學(xué)科學(xué)習(xí)方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維，提高他們的綜合素質(zhì)和競爭力。四是實(shí)踐與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。剪紙藝術(shù)注重實(shí)踐和創(chuàng)新，需要學(xué)生不斷嘗試和探索新的創(chuàng)作手法和表達(dá)方式。通過剪紙教學(xué)，學(xué)生可以鍛煉自己的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力，為未來的藝術(shù)創(chuàng)作和職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。五是藝術(shù)與社會(huì)責(zé)任的結(jié)合。高校藝術(shù)教育不僅關(guān)注藝術(shù)技能和創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，還注重藝術(shù)與社會(huì)責(zé)任的結(jié)合。剪紙作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，可以用于文化交流和公益活動(dòng)，為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。通過參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以體驗(yàn)到藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值和意義，增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感和使命感。高職高專藝術(shù)教育課程是提高學(xué)生審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。剪紙藝術(shù)技藝課程進(jìn)入課堂，可以為學(xué)生提供更多的藝術(shù)學(xué)習(xí)和欣賞機(jī)會(huì)，豐富藝術(shù)教育內(nèi)容，讓學(xué)生更全面地了解和認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化的精髓。

（二）剪紙傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

剪紙作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，其傳承與弘揚(yáng)對于保護(hù)和發(fā)展民族文化具有重要意義。剪紙藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。在高校藝術(shù)教育中引入剪紙藝術(shù)文化，可以幫助學(xué)生更好地了解和傳承中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)文化自信，具有很強(qiáng)的地域性。一是用途與題材。黔西民間剪紙不同于漢民族和北方少數(shù)民族的窗花剪紙，其主要用途是作為少數(shù)民族服飾刺繡紋樣稿。其題材范圍涉及少數(shù)民族神話傳說和自然界中花、鳥、蟲、魚、動(dòng)物形象等，內(nèi)容反映了少數(shù)民族對遠(yuǎn)古圖騰和自然的崇拜，蘊(yùn)涵著大量神秘的宗教文化信息和原始的藝術(shù)特征。二是風(fēng)格與手法。黔西北民族民間剪紙?jiān)陲L(fēng)格上獨(dú)具特色，手法上主要采用剪、刻、扎等方式，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這些剪紙作品充滿濃郁的民族特色和地域風(fēng)情，充分展現(xiàn)了黔西北人民的智慧和創(chuàng)造力。三是文化背景。黔西北地區(qū)民族多樣，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)。這些文化和傳統(tǒng)在剪紙藝術(shù)中得到了充分體現(xiàn)，形成了獨(dú)特的剪紙文化。例如，彝族的年俗活動(dòng)在剪紙作品中得到了生動(dòng)展現(xiàn)，反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)俗和文化傳統(tǒng)。四是傳承與發(fā)展。黔西北民族民間剪紙的傳承方式具有地域性特點(diǎn)。在當(dāng)?shù)?，許多剪紙藝人通過家庭傳承、師徒傳承等方式，將剪紙技藝代代相傳。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，一些剪紙藝人也開始探索創(chuàng)新，將現(xiàn)代元素融入剪紙藝術(shù)中，使剪紙作品更加豐富多彩。五是促進(jìn)文化交流與互鑒。剪紙作為一種具有廣泛影響力的藝術(shù)形式，已經(jīng)成為中華文化走向世界的重要載體。通過剪紙作品的展示和交流，可以向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力，增進(jìn)不同文化之間的理解與尊重，推動(dòng)文化的交流與互鑒。

（三）通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐剪紙藝術(shù)，可以提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力

通過實(shí)踐來提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力是一個(gè)富有成效的教育方法，剪紙作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，具有深厚的文化底蘊(yùn)和審美價(jià)值，能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的藝術(shù)體驗(yàn)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。對培養(yǎng)學(xué)生的耐心和細(xì)致，提高他們的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力有很大的推動(dòng)作用。首先，剪紙實(shí)踐能夠顯著提高學(xué)生的審美能力。在剪紙過程中，學(xué)生需要仔細(xì)觀察、分析和欣賞剪紙作品，從而逐漸培養(yǎng)出敏銳的審美眼光和獨(dú)特的審美情趣。通過不斷練習(xí)和實(shí)踐，學(xué)生能夠逐漸領(lǐng)悟剪紙藝術(shù)的精髓和魅力，進(jìn)而提升自己的審美水平；其次，剪紙實(shí)踐有助于提高學(xué)生的創(chuàng)造力。剪紙藝術(shù)具有靈活多變的特點(diǎn)，允許學(xué)生在掌握基本技巧的基礎(chǔ)上自由發(fā)揮想象力，創(chuàng)作出個(gè)性化的作品。在剪紙實(shí)踐中，學(xué)生可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，設(shè)計(jì)出獨(dú)特而富有創(chuàng)意的剪紙圖案，從而鍛煉自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。最后，剪紙技藝的學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力，剪紙技藝的學(xué)習(xí)過程需要學(xué)生具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力。通過剪紙的構(gòu)圖、色彩搭配、線條運(yùn)用等技巧，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)鑒賞力，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，提升個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)。

剪紙技藝課程可以豐富校園文化生活，營造良好的文化氛圍。通過舉辦剪紙藝術(shù)展覽、講座等活動(dòng)，以及參加各種比賽競賽，可以促進(jìn)校園文化的多樣性和豐富性，提高學(xué)校美譽(yù)度和影響力。一是剪紙技藝課程能夠?yàn)閷W(xué)生提供一種全新的藝術(shù)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式。通過參與剪紙課程，學(xué)生可以親身感受剪紙藝術(shù)的魅力，了解剪紙的歷史淵源和文化內(nèi)涵，從而加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和興趣。這種親身體驗(yàn)和學(xué)習(xí)過程不僅能夠提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，而且能夠激發(fā)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。二是剪紙技藝課程可以成為校園文化活動(dòng)的重要組成部分。學(xué)?？梢越M織剪紙作品展覽、剪紙比賽、剪紙文化交流等活動(dòng)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)展示自己的剪紙作品，與其他同學(xué)和老師交流學(xué)習(xí)心得，從而豐富校園文化生活。這些活動(dòng)不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心和表達(dá)能力，而且能夠凸顯校園文化的多樣性和包容性。三是可以與美術(shù)、手工藝、設(shè)計(jì)等課程進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)，將剪紙?jiān)厝谌胄@裝飾、節(jié)日慶祝等活動(dòng)中，為校園文化生活增添更多的藝術(shù)元素和文化內(nèi)涵。剪紙活動(dòng)可以極大地豐富校園文化生活，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，凸顯校園文化的多樣性和包容性，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將是校園文化建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景線。

（四）黔西北民族民間剪紙具有豐富的文化內(nèi)涵和教育優(yōu)勢

1.文化內(nèi)涵

剪紙作為一種古老而獨(dú)特的民間藝術(shù)，其文化內(nèi)涵豐富而深刻。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是宗教信仰與圖騰崇拜。黔西北苗族、彝族等民族民間剪紙的題材常常涉及少數(shù)民族的神話傳說、民族習(xí)俗和圖騰崇拜，反映了當(dāng)?shù)厝嗣駥ψ匀?、祖先和神靈的敬畏與崇拜。這些剪紙作品不僅是藝術(shù)品，更是民族文化傳承的載體，體現(xiàn)了少數(shù)民族的宗教信仰和圖騰文化。二是歷史文化傳承。黔西北民族民間剪紙作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著豐富的歷史文化信息。通過剪紙這一藝術(shù)形式，可以更好地了解黔西北地區(qū)的歷史、文化、民俗和風(fēng)情，感受不同民族的文化魅力和獨(dú)特風(fēng)情。三是藝術(shù)審美價(jià)值。黔西北民族民間剪紙?jiān)谒囆g(shù)上具有獨(dú)特的審美價(jià)值。其剪紙手法精湛、線條流暢、色彩鮮艷、構(gòu)圖巧妙，具有濃郁的民族特色和地域風(fēng)情。這些剪紙作品不僅具有觀賞價(jià)值，而且能引發(fā)人們對美的思考和追求。

2.教育優(yōu)勢

一是傳承民族文化。黔西北民族民間剪紙作為一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，具有重要的教育價(jià)值。通過學(xué)習(xí)和傳承剪紙藝術(shù)，可以加深人們對民族文化的了解和認(rèn)同，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。二是培養(yǎng)創(chuàng)造力和審美能力。剪紙藝術(shù)需要運(yùn)用想象力和創(chuàng)造力進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)還需要對色彩、線條、構(gòu)圖等方面進(jìn)行審美判斷。因此，學(xué)習(xí)和實(shí)踐剪紙藝術(shù)可以培養(yǎng)人們的創(chuàng)造力和審美能力，提高人們的綜合素質(zhì)。三是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。黔西北民族民間剪紙?zhí)N含著豐富的傳統(tǒng)文化精神，如：尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助、勤勞智慧等。通過學(xué)習(xí)和傳承剪紙藝術(shù)，可以弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化精神，培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)和人文精神。四是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情。剪紙藝術(shù)具有趣味性和互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，容易激發(fā)人們的學(xué)習(xí)興趣和熱情。五是學(xué)校剪紙教育資源豐富。學(xué)?？梢猿浞掷眉艏埥逃Y源，在課程融合、材料供應(yīng)、實(shí)踐活動(dòng)、教育研究、文化交流等方面搭建資源平臺(tái)，為剪紙傳承教育提供一個(gè)全面、系統(tǒng)、有趣的剪紙學(xué)習(xí)環(huán)境，讓剪紙藝術(shù)在校園內(nèi)得到更好的傳承和發(fā)展。同時(shí)，在學(xué)校和社區(qū)中開展剪紙藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)，可以吸引更多人關(guān)注和參與黔西北剪紙傳統(tǒng)文化的傳承活動(dòng)。

四、結(jié)語

剪紙是我國獨(dú)有的傳統(tǒng)手工藝技術(shù)，承載著中華民族悠久的歷史文化和深厚的民族文化內(nèi)涵。剪紙作為中華民族文化積淀的瑰寶，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的文化內(nèi)涵，贏得了世人的廣泛贊譽(yù)。在高校開設(shè)剪紙藝術(shù)技藝課程，有助于提高學(xué)生的審美觀念和審美能力，牢固樹立文化自信。同時(shí)，通過多種途徑和方式，加強(qiáng)對剪紙藝術(shù)的傳承和保護(hù)，推動(dòng)其在現(xiàn)代社會(huì)中的創(chuàng)新發(fā)展，可以讓更多人了解和欣賞這一民族文化瑰寶。在傳承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和探索，創(chuàng)作出更多具有現(xiàn)代感和時(shí)尚感的作品，同時(shí)，借助現(xiàn)代科技手段，如：數(shù)字化技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等，為剪紙藝術(shù)的傳播和推廣提供新的途徑和方式。幫助學(xué)生更好地了解和傳承中華傳統(tǒng)文化，深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族文化，培養(yǎng)審美能力和創(chuàng)造力、拓展現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式、促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)形式資源融合和強(qiáng)化育人傳承內(nèi)涵，強(qiáng)化民族傳統(tǒng)文化育人的內(nèi)涵，形成高校美育建設(shè)的新思路。

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