潮州音樂在當(dāng)?shù)馗呗氃盒Ｃ烙逃械娜谌肼窂教轿?/h1>
2024-08-20 00:00:00陳哲
藝術(shù)評(píng)鑒 2024年10期
【摘 要】美育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生心靈美、行為美的重要途徑，對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)起著不可忽視的作用。而美育作為高校教育的重要一環(huán)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展同樣有著不可忽視的作用。潮州音樂是民族音樂的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，將潮州音樂滲透到當(dāng)?shù)馗呗毭烙逃?，不但能夠讓學(xué)生了解潮州文化，提升音樂素養(yǎng)，還能夠幫助學(xué)生塑造美的人格，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。本文將簡(jiǎn)要闡述學(xué)生美育教育的重要作用，并探究在新時(shí)代下潮州音樂在當(dāng)?shù)馗呗氃盒Ｃ烙逃械臐B透途徑。
【關(guān)鍵詞】高職教育 潮州音樂 教學(xué)實(shí)踐 融入路徑
中圖分類號(hào)：J60-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2024）10-0105－06
隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，學(xué)生的綜合素質(zhì)顯著提升。高職院校作為培養(yǎng)專業(yè)人才的重要場(chǎng)所，美育卻沒有得到足夠的重視，仍是其教育體系中的短板，影響著學(xué)生的全面發(fā)展。為此，在新時(shí)代背景下，高職院校要注重美育教育，挖掘地方音樂文化，將潮州音樂引入當(dāng)?shù)孛烙虒W(xué)中。這不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)心靈美和行為美，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，還能夠讓學(xué)生形成正確的文化觀，促進(jìn)潮州音樂文化的發(fā)揚(yáng)和傳承。
一、潮州音樂融入當(dāng)?shù)馗呗毭烙逃闹匾饔?/p>
（一）傳承和弘揚(yáng)地方文化
潮州音樂作為地方音樂的代表，具有鮮明的地域特色和深厚的文化底蘊(yùn)。在當(dāng)?shù)馗呗毭烙逃幸氤敝菀魳?，可以幫助學(xué)生更好地了解和認(rèn)識(shí)自己家鄉(xiāng)的文化，增強(qiáng)對(duì)地方文化的認(rèn)同感和自豪感。因此，在當(dāng)?shù)孛烙逃?，教師要加?qiáng)對(duì)潮州音樂文化教育的重視，通過多樣化的教學(xué)活動(dòng)宣傳和弘揚(yáng)潮州音樂文化，讓學(xué)生感受潮州音樂文化的美，形成正確的文化觀，增強(qiáng)文化傳承意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
（二）培養(yǎng)學(xué)生正確的思想價(jià)值觀
傳統(tǒng)思想是潮州音樂文化的核心，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。在當(dāng)?shù)馗呗氃盒Ｃ烙虒W(xué)中，教師要挖掘其中的思想文化內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，利用潮州音樂文化熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。一方面，通過學(xué)習(xí)和欣賞潮州音樂，學(xué)生能夠更加深入地理解中國(guó)音樂的多樣性和豐富性，從而對(duì)傳統(tǒng)音樂文化有更全面的認(rèn)識(shí)和理解。通過了解潮州音樂的歷史和發(fā)展，學(xué)生逐漸喜歡并熱愛潮州音樂，將生活與音樂結(jié)合在一起，從而提高自身對(duì)音樂和美德的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而對(duì)真善美的事物產(chǎn)生更高的追求與向往。另一方面，通過開展潮州音樂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂、了解潮州音樂文化，從而提升他們對(duì)音樂的感受力。
（三）提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)
潮州音樂以其獨(dú)特的旋律、節(jié)奏和演奏技巧，能夠給學(xué)生帶來美的享受和藝術(shù)的熏陶。在當(dāng)?shù)馗呗毭烙逃?，通過潮州音樂的教學(xué)和實(shí)踐，可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力，提高他們的審美水平。此外，潮州音樂的學(xué)習(xí)還有助于學(xué)生掌握一定的音樂知識(shí)和技能，增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，為將來的職業(yè)生涯和個(gè)人發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
二、潮州音樂在當(dāng)?shù)馗呗氃盒Ｃ烙逃械臐B透現(xiàn)狀
（一）教學(xué)方式有待創(chuàng)新
在當(dāng)前的當(dāng)?shù)馗呗毭烙虒W(xué)中，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，習(xí)慣于采用專業(yè)的音樂知識(shí)來引導(dǎo)學(xué)生從專業(yè)的角度去對(duì)作品進(jìn)行分析。然而，高職學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的目的是提升審美能力，而不是成為專業(yè)的音樂評(píng)審工作者。因此，教學(xué)應(yīng)該更多地去突出其中包含的美好因素。但實(shí)際上，高職院校的音樂鑒賞教學(xué)方式顯然與這一目標(biāo)存在背離，不但無(wú)法取得比較好的教學(xué)結(jié)果，而且還使學(xué)生逐漸失去對(duì)音樂的向往與熱情，打擊學(xué)生音樂欣賞的積極性。
（二）課程內(nèi)容不夠系統(tǒng)化
很多當(dāng)?shù)馗呗氃盒ｋm然都會(huì)將潮州音樂作為學(xué)生選修的內(nèi)容，但是重視程度較低，這對(duì)于學(xué)生的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)極為不利。在課堂上，很多教師只是選擇性地對(duì)一些內(nèi)容進(jìn)行講解，以至于學(xué)生無(wú)法很好地感悟到音樂中包含的美感，這對(duì)于一些本身音樂知識(shí)就比較薄弱的學(xué)生而言更是如此。因此，要想通過這種不夠系統(tǒng)化的音樂鑒賞教學(xué)來提升音樂素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)美育教育的目標(biāo)，是非常困難的。同時(shí)，許多當(dāng)?shù)馗呗氃盒５囊魳疯b賞沒有為學(xué)生準(zhǔn)備專門的教材，潮州音樂教學(xué)相關(guān)內(nèi)容需要教師自己去安排設(shè)計(jì)，并尋找相對(duì)應(yīng)的教學(xué)素材。
（三）教學(xué)結(jié)構(gòu)有待完善
在當(dāng)前高職院校的教學(xué)中，許多學(xué)校對(duì)美育課程缺乏系統(tǒng)的設(shè)置，雖然開設(shè)了藝術(shù)理論課教學(xué)，但對(duì)實(shí)踐性課程的重視程度不高，課程銜接不全面，內(nèi)容設(shè)置單一，課程比例也不科學(xué)。如當(dāng)?shù)馗呗氃盒３敝菀魳方虒W(xué)以理論為主，教學(xué)通常只是組織學(xué)生進(jìn)行音樂賞析等活動(dòng)，忽視了實(shí)踐應(yīng)用性教學(xué)。雖然這能夠讓學(xué)生在一定程度上了解潮州文化，但由于學(xué)生美學(xué)和文學(xué)功底有限，藝術(shù)素養(yǎng)不高，因此教學(xué)質(zhì)量難以得到保障。
（四）師資力量薄弱
在素質(zhì)教育背景下，雖然美育教育受到高職院校的重視，但在美育師資建設(shè)上還存在一些問題，如有些教師的審美素養(yǎng)有待提升；在美育教學(xué)中，往往重復(fù)性地講解教材中的一些典型美學(xué)文化、美學(xué)現(xiàn)象，缺乏個(gè)性化的觀念和理念；教師的審美素養(yǎng)沒有與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)性較弱。同時(shí)，當(dāng)?shù)貙W(xué)校對(duì)美育教師的認(rèn)定范圍較為局限，認(rèn)為藝術(shù)類教師就是美育教師。在開設(shè)潮州音樂課教學(xué)時(shí)，學(xué)校往往讓藝術(shù)類教師擔(dān)任，而沒有招聘專業(yè)的人員。由于教師自身素養(yǎng)有限，所輸出的教學(xué)體系滯后，這影響了教學(xué)效果。
三、潮州音樂在高職院校美育教育中的滲透路徑
（一）開設(shè)美育課程，優(yōu)化課程設(shè)置
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)?shù)馗呗氃盒Ｒ魳访烙虒W(xué)在傳承潮州音樂文化方面扮演著至關(guān)重要的角色。當(dāng)?shù)馗呗氃盒１仨毥y(tǒng)籌各類資源，將潮州音樂滲透到美育中，精心構(gòu)建科學(xué)、完備的美育教育體系，而這也是開展美育教育的重要保證。高職院校的美育教育不僅僅是美育教師的任務(wù)，也應(yīng)該是學(xué)院全體教師以及服務(wù)于教育教學(xué)的工作人員的任務(wù)。學(xué)院高層必須做好美育教育的頂層設(shè)計(jì)，把美育教育資源進(jìn)行科學(xué)整合，實(shí)現(xiàn)多領(lǐng)域協(xié)同。教務(wù)處、學(xué)生處、團(tuán)委、各教學(xué)單位等多部門應(yīng)協(xié)同合作，共同做好美育教育目標(biāo)的設(shè)定、美育課程的開發(fā)、美育課程的組織實(shí)施、美育教育實(shí)踐活動(dòng)的開展，以及美育教育成效的評(píng)價(jià)工作，構(gòu)建科學(xué)、完備的美育教育體系。教務(wù)處應(yīng)與美育教師一起，深入探討，廣泛調(diào)研，根據(jù)國(guó)家對(duì)高校美育教育的總體要求，科學(xué)制定美育教育的目標(biāo)；立足本校學(xué)情及學(xué)院和區(qū)域內(nèi)各類美育資源，積極開發(fā)美育課程；學(xué)生處和團(tuán)委會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生積極開展第二課堂，同時(shí)，學(xué)院要結(jié)合校園文化建設(shè)、環(huán)境建設(shè)，滲透美育思想，使美育潛移默化地影響學(xué)生，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。
另外，為了有效實(shí)施美育，高職院校需要優(yōu)化美育課程設(shè)置。第一，當(dāng)?shù)貙W(xué)校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和需求，設(shè)計(jì)針對(duì)性的音樂課程。這些課程可以結(jié)合學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技能，將藝術(shù)與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的藝術(shù)知識(shí)和技巧應(yīng)用到實(shí)際工作中。第二，當(dāng)?shù)貙W(xué)?？梢蚤_設(shè)多樣化的美育選修課程，如開設(shè)潮州音樂課程，滿足學(xué)生個(gè)性化的興趣和需求。最后，當(dāng)?shù)貙W(xué)校還可以與藝術(shù)院?；蛭幕瘷C(jī)構(gòu)合作，提供更豐富的潮州音樂資源和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為學(xué)生搭建更廣闊的藝術(shù)交流平臺(tái)。
具體而言，首先，可以將傳統(tǒng)潮州音樂融入當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代音樂教學(xué)中，打破傳統(tǒng)框架，創(chuàng)建多元化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。開設(shè)專門的美育課程，將潮州音樂融入美育，既可以讓學(xué)生了解藝術(shù)的基本知識(shí)和技能，又可以激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的興趣和熱情，提高他們的藝術(shù)鑒賞能力、表達(dá)能力和創(chuàng)造能力。融合多課程知識(shí)，開展豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中展現(xiàn)自我，發(fā)揚(yáng)自身的個(gè)性特點(diǎn)。例如，我校音樂與舞蹈學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐中心開設(shè)了《潮州弦詩(shī)傳習(xí)團(tuán)實(shí)踐》《潮州大鑼鼓樂團(tuán)實(shí)踐》《潮州歌曲藝術(shù)團(tuán)》等實(shí)踐課程，并制定了相應(yīng)的管理辦法。其次，開展跨學(xué)科合作項(xiàng)目，結(jié)合其他學(xué)科，如文學(xué)、舞蹈等，與潮州音樂結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)新探索，利用現(xiàn)代科技手段如虛擬現(xiàn)實(shí)、互動(dòng)應(yīng)用等，設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的潮州音樂課程，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。再次，組織豐富多樣的潮州音樂活動(dòng)和比賽，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作、表演潮州音樂作品，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和藝術(shù)表達(dá)能力。通過這些創(chuàng)新實(shí)踐，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)潮州音樂的認(rèn)識(shí)與理解，提升潮州音樂文化在高職院校音樂教育中的地位和影響力。最后，還可以以新媒體為橋梁開展潮州音樂教學(xué)，如利用信息技術(shù)搜集社會(huì)資源，在公眾號(hào)、官網(wǎng)中宣傳美育教育等。
（二）設(shè)立美育基地，組織豐富多樣的音樂活動(dòng)
當(dāng)?shù)匾獜恼w上系統(tǒng)地設(shè)置美育課程，如設(shè)置美育選修課程，提高課程教學(xué)的人文性，將美育與潮州音樂進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，形成合力，共同培養(yǎng)學(xué)生的思想道德和人文素養(yǎng)；讓學(xué)生理解潮州音樂，學(xué)習(xí)潮州音樂中的音樂知識(shí)、哲學(xué)思想、價(jià)值觀念等內(nèi)容，提高學(xué)生的思想道德和文化素養(yǎng)。
首先，要加強(qiáng)潮州音樂教育，將潮州音樂納入學(xué)校課程，并組織豐富多樣的潮州音樂活動(dòng)，建立專業(yè)的潮州音樂團(tuán)體和傳承機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)專業(yè)人才和傳承人才；加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂的研究和記錄工作，保護(hù)和傳承潮州音樂的文化遺產(chǎn)，利用現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字化技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，推廣傳統(tǒng)音樂文化，鼓勵(lì)民眾參與潮州音樂活動(dòng)，提升對(duì)潮州音樂的認(rèn)知和欣賞能力；加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，促進(jìn)潮州音樂文化的傳播和交流，推動(dòng)潮州音樂在國(guó)際舞臺(tái)上的展示與發(fā)展。通過綜合利用這些措施，可以有效提升潮州音樂文化的傳承效果，促進(jìn)潮州音樂文化傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展并重。
其次，當(dāng)?shù)貙W(xué)院要結(jié)合校園文化建設(shè)、環(huán)境建設(shè)，滲透潮州音樂文化，實(shí)現(xiàn)美育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。如定期邀請(qǐng)相關(guān)專家學(xué)者開設(shè)主題講座，營(yíng)造濃厚的教育氛圍。通過講座的形式，可以讓學(xué)生了解潮州音樂，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)潮州音樂的認(rèn)同感。對(duì)此，教師可以將理論課程與實(shí)踐相結(jié)合，開展音樂活動(dòng)，讓學(xué)生在課余時(shí)間學(xué)習(xí)潮州音樂，進(jìn)行藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作。這樣可以讓他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)心靈美和行為美，明白美育的價(jià)值和意義，提高對(duì)美育的認(rèn)識(shí)。例如，我校民樂團(tuán)在陽(yáng)江市陽(yáng)東區(qū)第二中學(xué)開展了一場(chǎng)美育進(jìn)校園之“盛世民風(fēng) 奏響國(guó)韻”音樂會(huì)。音樂會(huì)在潮州大鑼鼓《拋網(wǎng)捕魚》中拉開序幕，潮州弦詩(shī)樂《柳青娘》、潮箏《月兒高》等經(jīng)典曲目接連上演。此次美育活動(dòng)，不僅讓學(xué)生在身體上得到鍛煉、美感得以塑造，更讓學(xué)生感受到了優(yōu)秀的嶺南傳統(tǒng)藝術(shù)與文化，加深了對(duì)本地區(qū)文化的理解與自信。
最后，在音樂教育過程中設(shè)立美育基地，以實(shí)現(xiàn)校內(nèi)校外基地共同育人的目的。例如：我校音樂與舞蹈學(xué)院的民樂團(tuán)師生先后赴越秀區(qū)五羊小學(xué)、韶關(guān)市張九齡紀(jì)念中學(xué)和始興縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)開展了高雅藝術(shù)進(jìn)校園之“廣藝民韻，古樂飄香”音樂會(huì)，為現(xiàn)場(chǎng)師生帶來一場(chǎng)民族音樂的聽覺盛宴。同時(shí)，還可通過網(wǎng)課及講座等形式普及美育教育；通過專項(xiàng)興趣課程、藝術(shù)鑒賞交流會(huì)等為有興趣的學(xué)生提供專門的指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)全面教育與個(gè)性化教育相結(jié)合，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
（三）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)音樂素養(yǎng)
潮州音樂文化在當(dāng)?shù)馗呗氃盒Ｒ魳方逃械娜谌牒蜐B透，對(duì)教育者提出了更高的要求。教育者既要加強(qiáng)對(duì)潮州音樂文化的認(rèn)知和關(guān)注，還要打破傳統(tǒng)灌輸式教育模式，著重激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，提升其學(xué)習(xí)欲望，這樣才能在改善教學(xué)理念和教學(xué)模式的過程中優(yōu)化教學(xué)體系，更好地服務(wù)于學(xué)習(xí)者。
其一，音樂教師可以在教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)教學(xué)理念的學(xué)習(xí)，向?qū)W習(xí)者詳細(xì)講解潮州音樂文化的誕生以及民俗故事，借助趣味性故事激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)欲望。例如，教育者可借助多媒體技術(shù)強(qiáng)化對(duì)音頻、視頻與圖片的有機(jī)融合，向?qū)W習(xí)者全方位展示潮州音樂文化的魅力，營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者近距離接觸潮州音樂文化，并感知其韻律。
其二，在推動(dòng)教學(xué)發(fā)展時(shí)，教育者可加強(qiáng)對(duì)時(shí)代特色的綜合考量，既要增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)潮州音樂文化的欣賞能力和鑒賞能力，又要激發(fā)學(xué)習(xí)者的求知欲望，基于學(xué)習(xí)者的能力水平引導(dǎo)他們有針對(duì)性地認(rèn)知相關(guān)潮州音樂文化。這就對(duì)教育者提出了更高的要求。教育者需加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)，不斷完善知識(shí)架構(gòu)，也需要在音樂理論和創(chuàng)作方面提升個(gè)人能力，為學(xué)習(xí)者樹立良好榜樣，從而鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者在汲取相關(guān)音樂知識(shí)的同時(shí)，提升音樂素養(yǎng)。例如，在當(dāng)?shù)爻敝菀魳方虒W(xué)中，教師可以基于潮州音樂的專業(yè)特點(diǎn)開展豐富多樣的美育活動(dòng)；基于學(xué)習(xí)者的個(gè)性特征，促進(jìn)潮州音樂文化與音樂教育的有機(jī)融合，讓學(xué)生通過理論學(xué)習(xí)了解潮州音樂的相關(guān)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，感知作品的內(nèi)涵，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究，從多角度、多層次感知美、創(chuàng)造美，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。
（四）開展音樂鑒賞教學(xué)，培養(yǎng)審美素養(yǎng)
隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人才的要求也越來越高，因此，具備良好的審美素養(yǎng)、學(xué)會(huì)鑒賞美以及創(chuàng)新創(chuàng)造美將成為非常重要的優(yōu)勢(shì)。潮州音樂教育在高職學(xué)生的美育教學(xué)中起到了非常重要的作用。通過學(xué)習(xí)，它能夠幫助學(xué)生提高對(duì)音樂的感知力、理解力和鑒賞力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在音樂學(xué)習(xí)中，專業(yè)教師會(huì)講解音樂作品的創(chuàng)作背景、意義、思想感情等內(nèi)容，使學(xué)生能夠更好地理解和認(rèn)識(shí)音樂作品，體會(huì)音樂作品想要表達(dá)的人文精神和思想感情。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠結(jié)合自身的實(shí)際體驗(yàn)，提升鑒賞能力。在實(shí)際教學(xué)中，當(dāng)?shù)卦S多高職教師在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)潮州音樂相關(guān)內(nèi)容時(shí)，習(xí)慣于將已經(jīng)成型的作品播放出來供學(xué)生賞析，但其實(shí)音樂鑒賞的教學(xué)還可以更加自由一些。教師完全可以只借助一些簡(jiǎn)單的旋律，以及其他與音樂相關(guān)的元素來對(duì)音樂進(jìn)行大膽創(chuàng)造，這是對(duì)音樂作品更高階的賞析。它不但能夠幫助學(xué)生對(duì)音樂更熟悉、對(duì)音樂中的情感與信息體悟得更準(zhǔn)確，還能夠進(jìn)一步幫助學(xué)生的創(chuàng)造力變得更強(qiáng)，這也是學(xué)生美育教育所想要實(shí)現(xiàn)的重要目標(biāo)之一。這種教學(xué)方式不僅讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)性得到最好的發(fā)揮，而且也使學(xué)生對(duì)音樂作品的了解更加深入，其關(guān)于美的創(chuàng)造能力也因此逐漸形成。音樂作為藝術(shù)的載體，蘊(yùn)含著真善美的內(nèi)涵。通過音樂作品的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠感受到音樂作品中所想要表達(dá)的美與善，從而培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美的能力?？梢酝高^音樂本身的學(xué)科特點(diǎn)，在教學(xué)活動(dòng)中向?qū)W生傳達(dá)真善美的價(jià)值觀念，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)以及音樂素養(yǎng)。當(dāng)?shù)馗呗氃盒W(xué)生的潮州音樂教育內(nèi)容包括經(jīng)典音樂作品賞析，同時(shí)學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，感受藝術(shù)氛圍。由于不同的音樂風(fēng)格會(huì)引發(fā)學(xué)生不同的興趣，因此可以從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇學(xué)生能夠接受且內(nèi)容積極向上的音樂作品，使得最終呈現(xiàn)出來的音樂作品能夠具有吸引力和感染力，從而更好地實(shí)現(xiàn)“以美育人，以文化人”的教育理念。
（五）滲透潮州音樂文化，弘揚(yáng)民族音樂
潮州音樂文化在當(dāng)?shù)馗呗氃盒Ｒ魳方逃芯哂兄匾牡匚?。潮州音樂文化是?dāng)?shù)馗呗氃盒Ｒ魳方逃闹匾M成部分。通過學(xué)習(xí)和傳承潮州音樂，學(xué)生能夠深入了解自己民族的音樂藝術(shù)特點(diǎn)和傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。潮州音樂文化是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)潮州音樂不僅可以提高學(xué)生的聽覺和表演技巧，還能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的審美和藝術(shù)鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的全面發(fā)展。潮州音樂文化與當(dāng)代音樂教育的創(chuàng)新結(jié)合，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。教師在潮州音樂教學(xué)的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生品鑒豐富多樣的音樂作品。這些作品中很多都蘊(yùn)含著真善美的東西，學(xué)生在進(jìn)行音樂作品鑒賞時(shí)能夠逐漸培養(yǎng)更強(qiáng)的辨別能力，進(jìn)而形成更加正確的人生價(jià)值觀，更具責(zé)任感。教師應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生對(duì)真善美的事物有更高的追求，使學(xué)生在感受生活中的真實(shí)之美的同時(shí)，在成長(zhǎng)過程中也對(duì)美有更高的追求與向往。通過將傳統(tǒng)的民族音樂元素與現(xiàn)代音樂元素相結(jié)合，學(xué)生能夠創(chuàng)作出獨(dú)特的音樂作品，展示個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)新能力。此外，潮州音樂文化的傳承與發(fā)展也對(duì)音樂行業(yè)起到重要的推動(dòng)作用。當(dāng)?shù)馗呗氃盒Ｅ囵B(yǎng)的學(xué)生通過學(xué)習(xí)和傳承潮州音樂，可以為國(guó)家的音樂事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
同時(shí)，潮州音樂文化傳承面臨著一些難點(diǎn)與挑戰(zhàn)。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，潮州音樂文化受到外來文化的沖擊，其傳統(tǒng)的音樂形式、演奏技巧和曲調(diào)逐漸失傳。年輕一代對(duì)潮州音樂的興趣逐漸減弱，導(dǎo)致傳承人數(shù)日益減少。同時(shí)，由于缺乏專業(yè)的傳承機(jī)構(gòu)和專業(yè)人才，限制了潮州音樂傳承的深度和廣度。潮州音樂文化傳承的重要性不容忽視，作為一種重要的文化遺產(chǎn)，民族音樂凝聚著民族情感與民族智慧，體現(xiàn)了民族文化的獨(dú)特魅力和精神追求。潮州音樂文化傳承能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自信心，通過深入了解和傳承民族音樂，人們能夠更好地認(rèn)識(shí)、理解和珍惜自己的民族文化，增強(qiáng)對(duì)自身文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感和自豪感。這有助于培養(yǎng)和加強(qiáng)民族身份認(rèn)同，推動(dòng)文化多樣性與跨文化的交流。潮州音樂文化的傳承對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才至關(guān)重要。在全球化的時(shí)代背景下，許多年輕人面臨著跨文化和全球化的沖擊，潮州音樂文化的傳承可以提供一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，用于培養(yǎng)具有深厚傳統(tǒng)基礎(chǔ)并具備創(chuàng)新能力的音樂人才。這些人才將能夠傳承和發(fā)展民族音樂，為國(guó)家和民族音樂事業(yè)的繁榮作出貢獻(xiàn)。
（六）強(qiáng)化美育師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師美育素養(yǎng)
隨著時(shí)代科技的不斷發(fā)展，音樂的內(nèi)容、載體、呈現(xiàn)方式等都在變得越來越豐富。教師作為教導(dǎo)引領(lǐng)學(xué)生的先行者，不能固步自封，而是應(yīng)該不斷豐富自身的音樂素養(yǎng)，提升在音樂方面的綜合素養(yǎng)。這樣，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的世界，讓學(xué)生明白音樂中真正包含的美的元素，并真正感受到音樂之美。提升教師的美育素養(yǎng)和教學(xué)能力是高職院校開展美育工作的重要任務(wù)之一。為了有效實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，可以采取以下措施：
首先，鼓勵(lì)教師積極參與美育相關(guān)培訓(xùn)。學(xué)?？梢越M織各類專業(yè)培訓(xùn)和研討會(huì)，邀請(qǐng)專家、學(xué)者舉辦講座和授課，為教師提供最新的美育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。高素質(zhì)的師資隊(duì)伍能夠?yàn)閷W(xué)生提供專業(yè)的藝術(shù)指導(dǎo)和教學(xué)支持，幫助學(xué)生更好地理解和掌握藝術(shù)知識(shí)和技巧。因此，當(dāng)?shù)馗呗氃盒?yīng)該加強(qiáng)對(duì)美育教師的培養(yǎng)和選拔，為他們提供相關(guān)的培訓(xùn)和進(jìn)修機(jī)會(huì)，確保教師具備專業(yè)的藝術(shù)素養(yǎng)和教學(xué)能力。
其次，推動(dòng)教師參與美育相關(guān)的學(xué)術(shù)研究和教學(xué)實(shí)踐。當(dāng)?shù)貙W(xué)?？梢栽O(shè)立相應(yīng)的研究課題或項(xiàng)目，鼓勵(lì)教師在美育領(lǐng)域開展深入研究，并提供相應(yīng)的支持和資源。教師可以通過撰寫論文、發(fā)表文章等方式，分享自己的研究成果，促進(jìn)美育理論的發(fā)展和創(chuàng)新。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)建立健全美育教育評(píng)價(jià)機(jī)制，通過對(duì)教師的美育教學(xué)進(jìn)行評(píng)估，激勵(lì)教師不斷提高美育教學(xué)能力。評(píng)估可以從多個(gè)方面進(jìn)行，包括教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性、教學(xué)資源的合理利用、教學(xué)過程中的藝術(shù)表現(xiàn)等。評(píng)估結(jié)果可以作為教師職稱評(píng)定、獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)選等方面的重要依據(jù)，從而激發(fā)教師的積極性和參與度。
最后，當(dāng)?shù)貙W(xué)校和教育部門可以加大對(duì)美育工作的支持和投入，提供必要的教學(xué)資源和設(shè)施。例如，購(gòu)置多媒體教學(xué)設(shè)備、虛擬實(shí)境設(shè)備等，為教師創(chuàng)造更好的教學(xué)環(huán)境。同時(shí)，還可以與藝術(shù)院校進(jìn)行合作，共享師資和教學(xué)資源，推動(dòng)美育工作的深入開展。學(xué)校還可以組織教師進(jìn)行互相觀摩和交流，開展集體備課和教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)，以促進(jìn)教師之間的合作與共享，進(jìn)一步提升教師美育素養(yǎng)和教學(xué)能力。
四、結(jié)語(yǔ)
高職院校正處于不斷發(fā)展的階段，其教育重心逐漸由智育向綜合素質(zhì)教育方向轉(zhuǎn)變。美育在高職院校中的重要性不斷提升，因此當(dāng)?shù)馗呗氃盒１仨毤訌?qiáng)對(duì)美育的重視，將潮州音樂文化融入美育教學(xué)中。在培養(yǎng)知識(shí)文化和專業(yè)技能的同時(shí)，當(dāng)?shù)馗呗氃盒?yīng)著重對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，將美育融入教育活動(dòng)中。針對(duì)當(dāng)前美育工作中的問題，當(dāng)?shù)馗呗氃盒?yīng)有針對(duì)性地進(jìn)行探究，創(chuàng)新美育路徑，提高教育的有效性。
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【摘 要】美育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生心靈美、行為美的重要途徑，對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)起著不可忽視的作用。而美育作為高校教育的重要一環(huán)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展同樣有著不可忽視的作用。潮州音樂是民族音樂的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，將潮州音樂滲透到當(dāng)?shù)馗呗毭烙逃?，不但能夠讓學(xué)生了解潮州文化，提升音樂素養(yǎng)，還能夠幫助學(xué)生塑造美的人格，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。本文將簡(jiǎn)要闡述學(xué)生美育教育的重要作用，并探究在新時(shí)代下潮州音樂在當(dāng)?shù)馗呗氃盒Ｃ烙逃械臐B透途徑。
【關(guān)鍵詞】高職教育 潮州音樂 教學(xué)實(shí)踐 融入路徑
中圖分類號(hào)：J60-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2024）10-0105－06
隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，學(xué)生的綜合素質(zhì)顯著提升。高職院校作為培養(yǎng)專業(yè)人才的重要場(chǎng)所，美育卻沒有得到足夠的重視，仍是其教育體系中的短板，影響著學(xué)生的全面發(fā)展。為此，在新時(shí)代背景下，高職院校要注重美育教育，挖掘地方音樂文化，將潮州音樂引入當(dāng)?shù)孛烙虒W(xué)中。這不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)心靈美和行為美，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，還能夠讓學(xué)生形成正確的文化觀，促進(jìn)潮州音樂文化的發(fā)揚(yáng)和傳承。
一、潮州音樂融入當(dāng)?shù)馗呗毭烙逃闹匾饔?/p>
（一）傳承和弘揚(yáng)地方文化
潮州音樂作為地方音樂的代表，具有鮮明的地域特色和深厚的文化底蘊(yùn)。在當(dāng)?shù)馗呗毭烙逃幸氤敝菀魳?，可以幫助學(xué)生更好地了解和認(rèn)識(shí)自己家鄉(xiāng)的文化，增強(qiáng)對(duì)地方文化的認(rèn)同感和自豪感。因此，在當(dāng)?shù)孛烙逃?，教師要加?qiáng)對(duì)潮州音樂文化教育的重視，通過多樣化的教學(xué)活動(dòng)宣傳和弘揚(yáng)潮州音樂文化，讓學(xué)生感受潮州音樂文化的美，形成正確的文化觀，增強(qiáng)文化傳承意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
（二）培養(yǎng)學(xué)生正確的思想價(jià)值觀
傳統(tǒng)思想是潮州音樂文化的核心，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。在當(dāng)?shù)馗呗氃盒Ｃ烙虒W(xué)中，教師要挖掘其中的思想文化內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，利用潮州音樂文化熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。一方面，通過學(xué)習(xí)和欣賞潮州音樂，學(xué)生能夠更加深入地理解中國(guó)音樂的多樣性和豐富性，從而對(duì)傳統(tǒng)音樂文化有更全面的認(rèn)識(shí)和理解。通過了解潮州音樂的歷史和發(fā)展，學(xué)生逐漸喜歡并熱愛潮州音樂，將生活與音樂結(jié)合在一起，從而提高自身對(duì)音樂和美德的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而對(duì)真善美的事物產(chǎn)生更高的追求與向往。另一方面，通過開展潮州音樂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂、了解潮州音樂文化，從而提升他們對(duì)音樂的感受力。
（三）提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)
潮州音樂以其獨(dú)特的旋律、節(jié)奏和演奏技巧，能夠給學(xué)生帶來美的享受和藝術(shù)的熏陶。在當(dāng)?shù)馗呗毭烙逃?，通過潮州音樂的教學(xué)和實(shí)踐，可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力，提高他們的審美水平。此外，潮州音樂的學(xué)習(xí)還有助于學(xué)生掌握一定的音樂知識(shí)和技能，增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，為將來的職業(yè)生涯和個(gè)人發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
二、潮州音樂在當(dāng)?shù)馗呗氃盒Ｃ烙逃械臐B透現(xiàn)狀
（一）教學(xué)方式有待創(chuàng)新
在當(dāng)前的當(dāng)?shù)馗呗毭烙虒W(xué)中，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，習(xí)慣于采用專業(yè)的音樂知識(shí)來引導(dǎo)學(xué)生從專業(yè)的角度去對(duì)作品進(jìn)行分析。然而，高職學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的目的是提升審美能力，而不是成為專業(yè)的音樂評(píng)審工作者。因此，教學(xué)應(yīng)該更多地去突出其中包含的美好因素。但實(shí)際上，高職院校的音樂鑒賞教學(xué)方式顯然與這一目標(biāo)存在背離，不但無(wú)法取得比較好的教學(xué)結(jié)果，而且還使學(xué)生逐漸失去對(duì)音樂的向往與熱情，打擊學(xué)生音樂欣賞的積極性。
（二）課程內(nèi)容不夠系統(tǒng)化
很多當(dāng)?shù)馗呗氃盒ｋm然都會(huì)將潮州音樂作為學(xué)生選修的內(nèi)容，但是重視程度較低，這對(duì)于學(xué)生的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)極為不利。在課堂上，很多教師只是選擇性地對(duì)一些內(nèi)容進(jìn)行講解，以至于學(xué)生無(wú)法很好地感悟到音樂中包含的美感，這對(duì)于一些本身音樂知識(shí)就比較薄弱的學(xué)生而言更是如此。因此，要想通過這種不夠系統(tǒng)化的音樂鑒賞教學(xué)來提升音樂素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)美育教育的目標(biāo)，是非常困難的。同時(shí)，許多當(dāng)?shù)馗呗氃盒５囊魳疯b賞沒有為學(xué)生準(zhǔn)備專門的教材，潮州音樂教學(xué)相關(guān)內(nèi)容需要教師自己去安排設(shè)計(jì)，并尋找相對(duì)應(yīng)的教學(xué)素材。
（三）教學(xué)結(jié)構(gòu)有待完善
在當(dāng)前高職院校的教學(xué)中，許多學(xué)校對(duì)美育課程缺乏系統(tǒng)的設(shè)置，雖然開設(shè)了藝術(shù)理論課教學(xué)，但對(duì)實(shí)踐性課程的重視程度不高，課程銜接不全面，內(nèi)容設(shè)置單一，課程比例也不科學(xué)。如當(dāng)?shù)馗呗氃盒３敝菀魳方虒W(xué)以理論為主，教學(xué)通常只是組織學(xué)生進(jìn)行音樂賞析等活動(dòng)，忽視了實(shí)踐應(yīng)用性教學(xué)。雖然這能夠讓學(xué)生在一定程度上了解潮州文化，但由于學(xué)生美學(xué)和文學(xué)功底有限，藝術(shù)素養(yǎng)不高，因此教學(xué)質(zhì)量難以得到保障。
（四）師資力量薄弱
在素質(zhì)教育背景下，雖然美育教育受到高職院校的重視，但在美育師資建設(shè)上還存在一些問題，如有些教師的審美素養(yǎng)有待提升；在美育教學(xué)中，往往重復(fù)性地講解教材中的一些典型美學(xué)文化、美學(xué)現(xiàn)象，缺乏個(gè)性化的觀念和理念；教師的審美素養(yǎng)沒有與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)性較弱。同時(shí)，當(dāng)?shù)貙W(xué)校對(duì)美育教師的認(rèn)定范圍較為局限，認(rèn)為藝術(shù)類教師就是美育教師。在開設(shè)潮州音樂課教學(xué)時(shí)，學(xué)校往往讓藝術(shù)類教師擔(dān)任，而沒有招聘專業(yè)的人員。由于教師自身素養(yǎng)有限，所輸出的教學(xué)體系滯后，這影響了教學(xué)效果。
三、潮州音樂在高職院校美育教育中的滲透路徑
（一）開設(shè)美育課程，優(yōu)化課程設(shè)置
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)?shù)馗呗氃盒Ｒ魳访烙虒W(xué)在傳承潮州音樂文化方面扮演著至關(guān)重要的角色。當(dāng)?shù)馗呗氃盒１仨毥y(tǒng)籌各類資源，將潮州音樂滲透到美育中，精心構(gòu)建科學(xué)、完備的美育教育體系，而這也是開展美育教育的重要保證。高職院校的美育教育不僅僅是美育教師的任務(wù)，也應(yīng)該是學(xué)院全體教師以及服務(wù)于教育教學(xué)的工作人員的任務(wù)。學(xué)院高層必須做好美育教育的頂層設(shè)計(jì)，把美育教育資源進(jìn)行科學(xué)整合，實(shí)現(xiàn)多領(lǐng)域協(xié)同。教務(wù)處、學(xué)生處、團(tuán)委、各教學(xué)單位等多部門應(yīng)協(xié)同合作，共同做好美育教育目標(biāo)的設(shè)定、美育課程的開發(fā)、美育課程的組織實(shí)施、美育教育實(shí)踐活動(dòng)的開展，以及美育教育成效的評(píng)價(jià)工作，構(gòu)建科學(xué)、完備的美育教育體系。教務(wù)處應(yīng)與美育教師一起，深入探討，廣泛調(diào)研，根據(jù)國(guó)家對(duì)高校美育教育的總體要求，科學(xué)制定美育教育的目標(biāo)；立足本校學(xué)情及學(xué)院和區(qū)域內(nèi)各類美育資源，積極開發(fā)美育課程；學(xué)生處和團(tuán)委會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生積極開展第二課堂，同時(shí)，學(xué)院要結(jié)合校園文化建設(shè)、環(huán)境建設(shè)，滲透美育思想，使美育潛移默化地影響學(xué)生，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。
另外，為了有效實(shí)施美育，高職院校需要優(yōu)化美育課程設(shè)置。第一，當(dāng)?shù)貙W(xué)校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和需求，設(shè)計(jì)針對(duì)性的音樂課程。這些課程可以結(jié)合學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技能，將藝術(shù)與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的藝術(shù)知識(shí)和技巧應(yīng)用到實(shí)際工作中。第二，當(dāng)?shù)貙W(xué)?？梢蚤_設(shè)多樣化的美育選修課程，如開設(shè)潮州音樂課程，滿足學(xué)生個(gè)性化的興趣和需求。最后，當(dāng)?shù)貙W(xué)校還可以與藝術(shù)院?；蛭幕瘷C(jī)構(gòu)合作，提供更豐富的潮州音樂資源和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為學(xué)生搭建更廣闊的藝術(shù)交流平臺(tái)。
具體而言，首先，可以將傳統(tǒng)潮州音樂融入當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代音樂教學(xué)中，打破傳統(tǒng)框架，創(chuàng)建多元化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。開設(shè)專門的美育課程，將潮州音樂融入美育，既可以讓學(xué)生了解藝術(shù)的基本知識(shí)和技能，又可以激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的興趣和熱情，提高他們的藝術(shù)鑒賞能力、表達(dá)能力和創(chuàng)造能力。融合多課程知識(shí)，開展豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中展現(xiàn)自我，發(fā)揚(yáng)自身的個(gè)性特點(diǎn)。例如，我校音樂與舞蹈學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐中心開設(shè)了《潮州弦詩(shī)傳習(xí)團(tuán)實(shí)踐》《潮州大鑼鼓樂團(tuán)實(shí)踐》《潮州歌曲藝術(shù)團(tuán)》等實(shí)踐課程，并制定了相應(yīng)的管理辦法。其次，開展跨學(xué)科合作項(xiàng)目，結(jié)合其他學(xué)科，如文學(xué)、舞蹈等，與潮州音樂結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)新探索，利用現(xiàn)代科技手段如虛擬現(xiàn)實(shí)、互動(dòng)應(yīng)用等，設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的潮州音樂課程，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。再次，組織豐富多樣的潮州音樂活動(dòng)和比賽，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作、表演潮州音樂作品，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和藝術(shù)表達(dá)能力。通過這些創(chuàng)新實(shí)踐，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)潮州音樂的認(rèn)識(shí)與理解，提升潮州音樂文化在高職院校音樂教育中的地位和影響力。最后，還可以以新媒體為橋梁開展潮州音樂教學(xué)，如利用信息技術(shù)搜集社會(huì)資源，在公眾號(hào)、官網(wǎng)中宣傳美育教育等。
（二）設(shè)立美育基地，組織豐富多樣的音樂活動(dòng)
當(dāng)?shù)匾獜恼w上系統(tǒng)地設(shè)置美育課程，如設(shè)置美育選修課程，提高課程教學(xué)的人文性，將美育與潮州音樂進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，形成合力，共同培養(yǎng)學(xué)生的思想道德和人文素養(yǎng)；讓學(xué)生理解潮州音樂，學(xué)習(xí)潮州音樂中的音樂知識(shí)、哲學(xué)思想、價(jià)值觀念等內(nèi)容，提高學(xué)生的思想道德和文化素養(yǎng)。
首先，要加強(qiáng)潮州音樂教育，將潮州音樂納入學(xué)校課程，并組織豐富多樣的潮州音樂活動(dòng)，建立專業(yè)的潮州音樂團(tuán)體和傳承機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)專業(yè)人才和傳承人才；加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂的研究和記錄工作，保護(hù)和傳承潮州音樂的文化遺產(chǎn)，利用現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字化技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，推廣傳統(tǒng)音樂文化，鼓勵(lì)民眾參與潮州音樂活動(dòng)，提升對(duì)潮州音樂的認(rèn)知和欣賞能力；加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，促進(jìn)潮州音樂文化的傳播和交流，推動(dòng)潮州音樂在國(guó)際舞臺(tái)上的展示與發(fā)展。通過綜合利用這些措施，可以有效提升潮州音樂文化的傳承效果，促進(jìn)潮州音樂文化傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展并重。
其次，當(dāng)?shù)貙W(xué)院要結(jié)合校園文化建設(shè)、環(huán)境建設(shè)，滲透潮州音樂文化，實(shí)現(xiàn)美育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。如定期邀請(qǐng)相關(guān)專家學(xué)者開設(shè)主題講座，營(yíng)造濃厚的教育氛圍。通過講座的形式，可以讓學(xué)生了解潮州音樂，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)潮州音樂的認(rèn)同感。對(duì)此，教師可以將理論課程與實(shí)踐相結(jié)合，開展音樂活動(dòng)，讓學(xué)生在課余時(shí)間學(xué)習(xí)潮州音樂，進(jìn)行藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作。這樣可以讓他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)心靈美和行為美，明白美育的價(jià)值和意義，提高對(duì)美育的認(rèn)識(shí)。例如，我校民樂團(tuán)在陽(yáng)江市陽(yáng)東區(qū)第二中學(xué)開展了一場(chǎng)美育進(jìn)校園之“盛世民風(fēng) 奏響國(guó)韻”音樂會(huì)。音樂會(huì)在潮州大鑼鼓《拋網(wǎng)捕魚》中拉開序幕，潮州弦詩(shī)樂《柳青娘》、潮箏《月兒高》等經(jīng)典曲目接連上演。此次美育活動(dòng)，不僅讓學(xué)生在身體上得到鍛煉、美感得以塑造，更讓學(xué)生感受到了優(yōu)秀的嶺南傳統(tǒng)藝術(shù)與文化，加深了對(duì)本地區(qū)文化的理解與自信。
最后，在音樂教育過程中設(shè)立美育基地，以實(shí)現(xiàn)校內(nèi)校外基地共同育人的目的。例如：我校音樂與舞蹈學(xué)院的民樂團(tuán)師生先后赴越秀區(qū)五羊小學(xué)、韶關(guān)市張九齡紀(jì)念中學(xué)和始興縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)開展了高雅藝術(shù)進(jìn)校園之“廣藝民韻，古樂飄香”音樂會(huì)，為現(xiàn)場(chǎng)師生帶來一場(chǎng)民族音樂的聽覺盛宴。同時(shí)，還可通過網(wǎng)課及講座等形式普及美育教育；通過專項(xiàng)興趣課程、藝術(shù)鑒賞交流會(huì)等為有興趣的學(xué)生提供專門的指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)全面教育與個(gè)性化教育相結(jié)合，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
（三）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)音樂素養(yǎng)
潮州音樂文化在當(dāng)?shù)馗呗氃盒Ｒ魳方逃械娜谌牒蜐B透，對(duì)教育者提出了更高的要求。教育者既要加強(qiáng)對(duì)潮州音樂文化的認(rèn)知和關(guān)注，還要打破傳統(tǒng)灌輸式教育模式，著重激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，提升其學(xué)習(xí)欲望，這樣才能在改善教學(xué)理念和教學(xué)模式的過程中優(yōu)化教學(xué)體系，更好地服務(wù)于學(xué)習(xí)者。
其一，音樂教師可以在教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)教學(xué)理念的學(xué)習(xí)，向?qū)W習(xí)者詳細(xì)講解潮州音樂文化的誕生以及民俗故事，借助趣味性故事激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)欲望。例如，教育者可借助多媒體技術(shù)強(qiáng)化對(duì)音頻、視頻與圖片的有機(jī)融合，向?qū)W習(xí)者全方位展示潮州音樂文化的魅力，營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者近距離接觸潮州音樂文化，并感知其韻律。
其二，在推動(dòng)教學(xué)發(fā)展時(shí)，教育者可加強(qiáng)對(duì)時(shí)代特色的綜合考量，既要增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)潮州音樂文化的欣賞能力和鑒賞能力，又要激發(fā)學(xué)習(xí)者的求知欲望，基于學(xué)習(xí)者的能力水平引導(dǎo)他們有針對(duì)性地認(rèn)知相關(guān)潮州音樂文化。這就對(duì)教育者提出了更高的要求。教育者需加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)，不斷完善知識(shí)架構(gòu)，也需要在音樂理論和創(chuàng)作方面提升個(gè)人能力，為學(xué)習(xí)者樹立良好榜樣，從而鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者在汲取相關(guān)音樂知識(shí)的同時(shí)，提升音樂素養(yǎng)。例如，在當(dāng)?shù)爻敝菀魳方虒W(xué)中，教師可以基于潮州音樂的專業(yè)特點(diǎn)開展豐富多樣的美育活動(dòng)；基于學(xué)習(xí)者的個(gè)性特征，促進(jìn)潮州音樂文化與音樂教育的有機(jī)融合，讓學(xué)生通過理論學(xué)習(xí)了解潮州音樂的相關(guān)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，感知作品的內(nèi)涵，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究，從多角度、多層次感知美、創(chuàng)造美，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。
（四）開展音樂鑒賞教學(xué)，培養(yǎng)審美素養(yǎng)
隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人才的要求也越來越高，因此，具備良好的審美素養(yǎng)、學(xué)會(huì)鑒賞美以及創(chuàng)新創(chuàng)造美將成為非常重要的優(yōu)勢(shì)。潮州音樂教育在高職學(xué)生的美育教學(xué)中起到了非常重要的作用。通過學(xué)習(xí)，它能夠幫助學(xué)生提高對(duì)音樂的感知力、理解力和鑒賞力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在音樂學(xué)習(xí)中，專業(yè)教師會(huì)講解音樂作品的創(chuàng)作背景、意義、思想感情等內(nèi)容，使學(xué)生能夠更好地理解和認(rèn)識(shí)音樂作品，體會(huì)音樂作品想要表達(dá)的人文精神和思想感情。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠結(jié)合自身的實(shí)際體驗(yàn)，提升鑒賞能力。在實(shí)際教學(xué)中，當(dāng)?shù)卦S多高職教師在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)潮州音樂相關(guān)內(nèi)容時(shí)，習(xí)慣于將已經(jīng)成型的作品播放出來供學(xué)生賞析，但其實(shí)音樂鑒賞的教學(xué)還可以更加自由一些。教師完全可以只借助一些簡(jiǎn)單的旋律，以及其他與音樂相關(guān)的元素來對(duì)音樂進(jìn)行大膽創(chuàng)造，這是對(duì)音樂作品更高階的賞析。它不但能夠幫助學(xué)生對(duì)音樂更熟悉、對(duì)音樂中的情感與信息體悟得更準(zhǔn)確，還能夠進(jìn)一步幫助學(xué)生的創(chuàng)造力變得更強(qiáng)，這也是學(xué)生美育教育所想要實(shí)現(xiàn)的重要目標(biāo)之一。這種教學(xué)方式不僅讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)性得到最好的發(fā)揮，而且也使學(xué)生對(duì)音樂作品的了解更加深入，其關(guān)于美的創(chuàng)造能力也因此逐漸形成。音樂作為藝術(shù)的載體，蘊(yùn)含著真善美的內(nèi)涵。通過音樂作品的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠感受到音樂作品中所想要表達(dá)的美與善，從而培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美的能力?？梢酝高^音樂本身的學(xué)科特點(diǎn)，在教學(xué)活動(dòng)中向?qū)W生傳達(dá)真善美的價(jià)值觀念，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)以及音樂素養(yǎng)。當(dāng)?shù)馗呗氃盒W(xué)生的潮州音樂教育內(nèi)容包括經(jīng)典音樂作品賞析，同時(shí)學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，感受藝術(shù)氛圍。由于不同的音樂風(fēng)格會(huì)引發(fā)學(xué)生不同的興趣，因此可以從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇學(xué)生能夠接受且內(nèi)容積極向上的音樂作品，使得最終呈現(xiàn)出來的音樂作品能夠具有吸引力和感染力，從而更好地實(shí)現(xiàn)“以美育人，以文化人”的教育理念。
（五）滲透潮州音樂文化，弘揚(yáng)民族音樂
潮州音樂文化在當(dāng)?shù)馗呗氃盒Ｒ魳方逃芯哂兄匾牡匚?。潮州音樂文化是?dāng)?shù)馗呗氃盒Ｒ魳方逃闹匾M成部分。通過學(xué)習(xí)和傳承潮州音樂，學(xué)生能夠深入了解自己民族的音樂藝術(shù)特點(diǎn)和傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。潮州音樂文化是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)潮州音樂不僅可以提高學(xué)生的聽覺和表演技巧，還能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的審美和藝術(shù)鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的全面發(fā)展。潮州音樂文化與當(dāng)代音樂教育的創(chuàng)新結(jié)合，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。教師在潮州音樂教學(xué)的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生品鑒豐富多樣的音樂作品。這些作品中很多都蘊(yùn)含著真善美的東西，學(xué)生在進(jìn)行音樂作品鑒賞時(shí)能夠逐漸培養(yǎng)更強(qiáng)的辨別能力，進(jìn)而形成更加正確的人生價(jià)值觀，更具責(zé)任感。教師應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生對(duì)真善美的事物有更高的追求，使學(xué)生在感受生活中的真實(shí)之美的同時(shí)，在成長(zhǎng)過程中也對(duì)美有更高的追求與向往。通過將傳統(tǒng)的民族音樂元素與現(xiàn)代音樂元素相結(jié)合，學(xué)生能夠創(chuàng)作出獨(dú)特的音樂作品，展示個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)新能力。此外，潮州音樂文化的傳承與發(fā)展也對(duì)音樂行業(yè)起到重要的推動(dòng)作用。當(dāng)?shù)馗呗氃盒Ｅ囵B(yǎng)的學(xué)生通過學(xué)習(xí)和傳承潮州音樂，可以為國(guó)家的音樂事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
同時(shí)，潮州音樂文化傳承面臨著一些難點(diǎn)與挑戰(zhàn)。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，潮州音樂文化受到外來文化的沖擊，其傳統(tǒng)的音樂形式、演奏技巧和曲調(diào)逐漸失傳。年輕一代對(duì)潮州音樂的興趣逐漸減弱，導(dǎo)致傳承人數(shù)日益減少。同時(shí)，由于缺乏專業(yè)的傳承機(jī)構(gòu)和專業(yè)人才，限制了潮州音樂傳承的深度和廣度。潮州音樂文化傳承的重要性不容忽視，作為一種重要的文化遺產(chǎn)，民族音樂凝聚著民族情感與民族智慧，體現(xiàn)了民族文化的獨(dú)特魅力和精神追求。潮州音樂文化傳承能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自信心，通過深入了解和傳承民族音樂，人們能夠更好地認(rèn)識(shí)、理解和珍惜自己的民族文化，增強(qiáng)對(duì)自身文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感和自豪感。這有助于培養(yǎng)和加強(qiáng)民族身份認(rèn)同，推動(dòng)文化多樣性與跨文化的交流。潮州音樂文化的傳承對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才至關(guān)重要。在全球化的時(shí)代背景下，許多年輕人面臨著跨文化和全球化的沖擊，潮州音樂文化的傳承可以提供一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，用于培養(yǎng)具有深厚傳統(tǒng)基礎(chǔ)并具備創(chuàng)新能力的音樂人才。這些人才將能夠傳承和發(fā)展民族音樂，為國(guó)家和民族音樂事業(yè)的繁榮作出貢獻(xiàn)。
（六）強(qiáng)化美育師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師美育素養(yǎng)
隨著時(shí)代科技的不斷發(fā)展，音樂的內(nèi)容、載體、呈現(xiàn)方式等都在變得越來越豐富。教師作為教導(dǎo)引領(lǐng)學(xué)生的先行者，不能固步自封，而是應(yīng)該不斷豐富自身的音樂素養(yǎng)，提升在音樂方面的綜合素養(yǎng)。這樣，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的世界，讓學(xué)生明白音樂中真正包含的美的元素，并真正感受到音樂之美。提升教師的美育素養(yǎng)和教學(xué)能力是高職院校開展美育工作的重要任務(wù)之一。為了有效實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，可以采取以下措施：
首先，鼓勵(lì)教師積極參與美育相關(guān)培訓(xùn)。學(xué)?？梢越M織各類專業(yè)培訓(xùn)和研討會(huì)，邀請(qǐng)專家、學(xué)者舉辦講座和授課，為教師提供最新的美育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。高素質(zhì)的師資隊(duì)伍能夠?yàn)閷W(xué)生提供專業(yè)的藝術(shù)指導(dǎo)和教學(xué)支持，幫助學(xué)生更好地理解和掌握藝術(shù)知識(shí)和技巧。因此，當(dāng)?shù)馗呗氃盒?yīng)該加強(qiáng)對(duì)美育教師的培養(yǎng)和選拔，為他們提供相關(guān)的培訓(xùn)和進(jìn)修機(jī)會(huì)，確保教師具備專業(yè)的藝術(shù)素養(yǎng)和教學(xué)能力。
其次，推動(dòng)教師參與美育相關(guān)的學(xué)術(shù)研究和教學(xué)實(shí)踐。當(dāng)?shù)貙W(xué)?？梢栽O(shè)立相應(yīng)的研究課題或項(xiàng)目，鼓勵(lì)教師在美育領(lǐng)域開展深入研究，并提供相應(yīng)的支持和資源。教師可以通過撰寫論文、發(fā)表文章等方式，分享自己的研究成果，促進(jìn)美育理論的發(fā)展和創(chuàng)新。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)建立健全美育教育評(píng)價(jià)機(jī)制，通過對(duì)教師的美育教學(xué)進(jìn)行評(píng)估，激勵(lì)教師不斷提高美育教學(xué)能力。評(píng)估可以從多個(gè)方面進(jìn)行，包括教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性、教學(xué)資源的合理利用、教學(xué)過程中的藝術(shù)表現(xiàn)等。評(píng)估結(jié)果可以作為教師職稱評(píng)定、獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)選等方面的重要依據(jù)，從而激發(fā)教師的積極性和參與度。
最后，當(dāng)?shù)貙W(xué)校和教育部門可以加大對(duì)美育工作的支持和投入，提供必要的教學(xué)資源和設(shè)施。例如，購(gòu)置多媒體教學(xué)設(shè)備、虛擬實(shí)境設(shè)備等，為教師創(chuàng)造更好的教學(xué)環(huán)境。同時(shí)，還可以與藝術(shù)院校進(jìn)行合作，共享師資和教學(xué)資源，推動(dòng)美育工作的深入開展。學(xué)校還可以組織教師進(jìn)行互相觀摩和交流，開展集體備課和教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)，以促進(jìn)教師之間的合作與共享，進(jìn)一步提升教師美育素養(yǎng)和教學(xué)能力。
四、結(jié)語(yǔ)
高職院校正處于不斷發(fā)展的階段，其教育重心逐漸由智育向綜合素質(zhì)教育方向轉(zhuǎn)變。美育在高職院校中的重要性不斷提升，因此當(dāng)?shù)馗呗氃盒１仨毤訌?qiáng)對(duì)美育的重視，將潮州音樂文化融入美育教學(xué)中。在培養(yǎng)知識(shí)文化和專業(yè)技能的同時(shí)，當(dāng)?shù)馗呗氃盒?yīng)著重對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，將美育融入教育活動(dòng)中。針對(duì)當(dāng)前美育工作中的問題，當(dāng)?shù)馗呗氃盒?yīng)有針對(duì)性地進(jìn)行探究，創(chuàng)新美育路徑，提高教育的有效性。
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