甘肅民勤小曲戲數(shù)字化保護(hù)研究

【摘 要】近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正通過(guò)與數(shù)字媒體的結(jié)合，開辟出文化創(chuàng)新發(fā)展的新路徑。數(shù)字化戰(zhàn)略的實(shí)施不僅賦予民間戲曲新的生命力，更為中華文化的數(shù)字化資源共享提供了機(jī)遇。甘肅地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——民勤小曲戲，承載著豐富的歷史記憶，是當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)的重要組成部分。本文基于筆者深入的實(shí)地調(diào)查經(jīng)驗(yàn)和對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料整理，探討新媒體背景下民勤小曲戲的傳播與保護(hù)策略。

【關(guān)鍵詞】民勤小曲戲 傳統(tǒng)文化 數(shù)字化傳播 傳承保護(hù)

中圖分類號(hào)：J805文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2024）10-0013－06

新媒體技術(shù)的運(yùn)用為民勤小曲戲的傳播提供了更加廣闊的平臺(tái)和多樣化的手段。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等新媒體形式，民勤小曲戲得以突破地域限制，擁有更廣泛的受眾群體。這種傳播方式不僅提升了民勤小曲戲的知名度，還為其傳承與發(fā)展注入新的活力。同時(shí)，數(shù)字化技術(shù)也為民勤小曲戲的保護(hù)工作帶來(lái)了重要變化。通過(guò)數(shù)字化采集、存儲(chǔ)和展示，人們能夠更有效地保存民勤小曲戲的藝術(shù)資料和表演實(shí)錄，確保其歷史原貌得以完整傳承。此外，數(shù)字化技術(shù)還為研究者提供了便捷的資料檢索，推動(dòng)了民勤小曲戲研究深入發(fā)展。

一、民勤小曲戲的發(fā)展與傳承

民勤小曲戲是流行于甘肅武威民勤地區(qū)的曲牌體地方戲曲劇種，以其深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力，成為非遺文化中的一顆璀璨明珠。自2008年被列為甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，到2020年榮升國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其文化價(jià)值日益凸顯，使得如何有效傳承和保護(hù)這一藝術(shù)形式成為當(dāng)?shù)仃P(guān)注的焦點(diǎn)。

（一）民勤小曲戲的發(fā)展現(xiàn)狀

《中國(guó)戲曲志·甘肅卷》中記載，民勤小曲戲與甘肅東部、南部及敦煌地區(qū)盛行的曲子戲并非同源，其擁有自身鮮明的特色與深厚的藝術(shù)遺產(chǎn)。其融合北方小曲的剛毅與南方小曲的柔美，集民間音樂(lè)、舞蹈等多元素于一體，展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。民勤小曲戲又被當(dāng)?shù)孛癖姺Q為“地窩子戲”，其音樂(lè)結(jié)構(gòu)以曲牌聯(lián)綴體為主。唱腔設(shè)計(jì)精巧，由調(diào)、腔和小調(diào)三大部分構(gòu)成，俗稱“八調(diào)十二腔”。在演唱技巧上，通常運(yùn)用大嗓，同時(shí)在部分唱腔的尾聲或中部采用獨(dú)特的“接聲”手法，即幫腔，為曲子增添了豐富的層次感。在曲調(diào)方面，民勤小曲戲有著甜音與苦音的細(xì)膩區(qū)分，常用的曲調(diào)包括二曲調(diào)、四曲調(diào)、正四調(diào)等八種，各具特色。腔調(diào)則更為復(fù)雜多變，不僅有軟音、硬音之分，還根據(jù)唱詞句數(shù)、節(jié)奏速度，以及表現(xiàn)情緒進(jìn)行了細(xì)致的分類，如三腔、四腔、悲腔等十二種，極大地豐富了曲子的表現(xiàn)力和感染力。

此外，民勤小曲戲還巧妙地融合當(dāng)?shù)孛窀?，這些被吸納進(jìn)戲曲的小調(diào)也被稱為雜曲或春歌，為民勤小曲戲增添了更多地方色彩和生活氣息。在伴奏方面，民勤小曲戲的文場(chǎng)主要負(fù)責(zé)伴奏唱腔和過(guò)場(chǎng)音樂(lè)，主要樂(lè)器包括三弦、板胡、二胡等，隨腔伴奏。而武場(chǎng)則更多用于配合演員表演動(dòng)作，營(yíng)造舞臺(tái)氛圍，主要樂(lè)器有板鼓、手鑼等，后來(lái)還逐漸加入揚(yáng)琴、嗩吶等樂(lè)器，使音樂(lè)動(dòng)機(jī)更加豐富。民勤小曲戲充分展現(xiàn)了其地域特色，演員們常使用扇子、手帕等小道具進(jìn)行生動(dòng)的表演。其念白和唱詞均使用地道的民勤方言，不僅幽默詼諧，而且充滿濃郁的地方風(fēng)情。表演形式上，它經(jīng)歷從清唱到坐唱等多個(gè)階段，目前主要以地?cái)偤臀枧_(tái)表演為主。其表演風(fēng)格獨(dú)特，男演員在演唱時(shí)活潑跳躍，女演員則搖曳生姿，動(dòng)作滑稽，且富有生活氣息。至于劇本內(nèi)容，民勤小曲戲涵蓋生活、歷史、教育等多個(gè)領(lǐng)域，代表作品有《釘缸》《張連賣布》等，這些劇目深受觀眾喜愛，也是傳承和展示民勤文化的重要載體。

民勤小曲戲在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展，形成一系列具有時(shí)代特色的新劇目，為民勤小曲戲的傳承與發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。新編民勤小曲戲主要有：《張連接母》《和睦家庭孝為先》《修路》《門當(dāng)戶對(duì)》《姑嫂英雄》等。如《張連接母》是通過(guò)講述主人公張連接母的感人故事，展現(xiàn)了親情、孝道等傳統(tǒng)美德。這些劇目在保持傳統(tǒng)藝術(shù)特色的同時(shí)，積極探索新的表現(xiàn)形式和手法，注入新的元素和時(shí)代精神，深受觀眾喜愛。

（二）民勤小曲戲的數(shù)字化傳承

數(shù)字化技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛，自2005年我國(guó)啟動(dòng)非遺數(shù)字化記錄工程以來(lái)，通過(guò)數(shù)字化、多媒體等先進(jìn)技術(shù)，對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行了真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄，構(gòu)建了詳盡的檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)。這一技術(shù)的運(yùn)用不僅為非遺的保存提供了強(qiáng)有力的支持，更為其傳承與傳播創(chuàng)造了新的可能性。在此背景下，民勤縣積極響應(yīng)，利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)民勤小曲戲進(jìn)行記錄。通過(guò)民勤縣文化館的微信公眾號(hào)“文化云—公共文化云”，公眾可以及時(shí)了解民勤小曲戲展演、民勤縣社火（秧歌）匯演等活動(dòng)信息。同時(shí)，“文化云—數(shù)字文化館”和“數(shù)字資源—民勤非遺”欄目則提供了民勤小曲戲往期活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)視頻和圖片，使觀眾能夠隨時(shí)隨地欣賞和回顧這一藝術(shù)形式的精彩瞬間。

民勤縣非遺保護(hù)中心的官方抖音號(hào)成為展示民勤小曲戲的重要窗口，觀眾可以直觀欣賞到如《趕花轎》《花亭相會(huì)》《蘇三起解》等經(jīng)典曲目的展演視頻。這些內(nèi)容不僅豐富了民勤小曲戲的表現(xiàn)形式，也極大地拓展了其傳播范圍。同時(shí)，民勤縣積極參與與其他地區(qū)的文化交流活動(dòng)，如2024中國(guó)江北民間小曲戲交流展演等，不僅提升了民勤小曲戲的知名度，還為其注入新的創(chuàng)新靈感，增強(qiáng)其生命力和競(jìng)爭(zhēng)力。在傳承方面，民勤縣文化館等機(jī)構(gòu)積極實(shí)施多項(xiàng)舉措，連續(xù)舉辦民勤小曲戲展演活動(dòng)、民俗民間文藝大賽等，豐富了當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕?。同時(shí)，通過(guò)開展曲子戲骨干培訓(xùn)班、成立傳習(xí)所等方式，加強(qiáng)了對(duì)傳承人的培養(yǎng)和技藝傳承。

如今，民勤小曲戲已成為外界窺探和領(lǐng)略傳統(tǒng)民族文化魅力的一個(gè)重要窗口。然而，盡管已經(jīng)取得了諸多成果，但仍需認(rèn)識(shí)到，數(shù)字化傳承之路還有很長(zhǎng)的路程要走。目前，在數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用上還存在一定的局限性，仍需不斷探索和創(chuàng)新，以更好地保護(hù)和傳承這一寶貴的非遺文化。

二、民勤小曲戲數(shù)字化保護(hù)的邏輯理路

針對(duì)民勤小曲戲的數(shù)字化保護(hù)，可以按照“從保存到應(yīng)用”“從單向傳遞到雙向交流”的思維路徑進(jìn)行推進(jìn)。

（一）從存儲(chǔ)到應(yīng)用：塑造民勤小曲戲數(shù)字化生存鏈

如今，利用現(xiàn)代科技對(duì)民勤小曲戲進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)顯得尤為關(guān)鍵，可以依次進(jìn)行民勤小曲戲的采集、保存、管理、修復(fù)、再現(xiàn)、展示和傳播，這一系列流程構(gòu)成其數(shù)字化保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)操作。同時(shí)，這一過(guò)程也反映了民勤小曲戲作為文化產(chǎn)品從儲(chǔ)存到應(yīng)用的完整周期。

在數(shù)字技術(shù)日新月異的時(shí)代背景下，其強(qiáng)大的穿透力正逐步瓦解城鄉(xiāng)間的文化傳播隔閡，為民勤小曲戲的傳承與推廣注入更為鮮活、互動(dòng)及多元化的生機(jī)。在推進(jìn)數(shù)字化的道路上，需以服務(wù)當(dāng)下社會(huì)為核心，深度挖掘新興應(yīng)用場(chǎng)景，進(jìn)而全方位滿足消費(fèi)者的多元需求。民勤小曲戲作為一種承載著豐富歷史文化底蘊(yùn)和鮮明地域特色的藝術(shù)形式，其數(shù)字化傳播舉措對(duì)于強(qiáng)化文化認(rèn)同感、鞏固民族團(tuán)結(jié)，以及推動(dòng)文化與旅游深度融合等方面，將產(chǎn)生深遠(yuǎn)而積極的影響。然而，當(dāng)前我國(guó)在民族地區(qū)非遺數(shù)字化保護(hù)與傳播實(shí)踐中仍存在諸多挑戰(zhàn)，如：公眾參與熱情不足、科技與文化的融合程度尚淺，以及傳承與傳播之間的平衡問(wèn)題等。在實(shí)施民勤小曲戲的數(shù)字化保護(hù)工作時(shí)，必須兼顧技術(shù)應(yīng)用的深化與消費(fèi)者實(shí)際需求的滿足。為此，需要摒棄以傳播者為核心的傳統(tǒng)思維模式，轉(zhuǎn)而從受眾角度出發(fā)，通過(guò)創(chuàng)新傳播媒介與豐富內(nèi)容展現(xiàn)形式，構(gòu)建一個(gè)線上線下相互融合、高度互動(dòng)的文化服務(wù)體系。這樣的體系不僅能夠更好地保護(hù)和傳承非遺文化，還能有效提升公眾的參與度和文化認(rèn)同感。

（二）從單向傳遞到雙向交流：構(gòu)建民勤小曲戲傳播新溝通橋梁

過(guò)去，非遺的數(shù)字化傳播主要由傳承人和博物館等權(quán)威機(jī)構(gòu)引領(lǐng)，展現(xiàn)出一種單向的、線性的信息傳遞模式。然而，新時(shí)代背景下，民勤小曲戲的數(shù)字化傳播正迎來(lái)深刻變革。這種變革不僅要求對(duì)優(yōu)秀民族文化的精髓進(jìn)行更深入的詮釋與再創(chuàng)造，還強(qiáng)調(diào)利用最前沿的技術(shù)手段，如：虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR），以及人工智能技術(shù)，豐富和提升受眾的文化體驗(yàn)。

在這一進(jìn)程中，互動(dòng)性、趣味性、共享性和共創(chuàng)性成為連接傳承者與受眾的新型紐帶。而數(shù)字化技術(shù)的融入使得民勤小曲戲能夠跨越地域和時(shí)間限制，以更加生動(dòng)、真實(shí)的方式呈現(xiàn)在公眾面前。特別是通過(guò)VR和AR技術(shù)，觀眾可以身臨其境地感受民勤小曲戲的魅力，從而加深對(duì)其文化內(nèi)涵的理解和認(rèn)同。

同時(shí)，借助大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)，人們可以更精準(zhǔn)地分析受眾的需求和偏好，為他們提供更加個(gè)性化的文化服務(wù)。這不僅包括定制化的內(nèi)容推薦，還涵蓋互動(dòng)式的參與體驗(yàn)，如通過(guò)智能語(yǔ)音交互、情感識(shí)別等技術(shù)，觀眾能夠?qū)崟r(shí)參與并影響民勤小曲戲的表演進(jìn)程。此外，數(shù)字化還為民勤小曲戲的傳播提供了更廣闊的平臺(tái)。通過(guò)社交媒體、短視頻等新媒體渠道，可以將這一非遺文化推向更廣泛的受眾群體，尤其是年輕人。這種跨界的傳播方式，不僅有助于提升民勤小曲戲的知名度和影響力，而且能激發(fā)更多年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。

三、民勤小曲戲數(shù)字化實(shí)踐路徑

科技的飛躍為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)提供了新的契機(jī)，使得傳統(tǒng)的保護(hù)方式得以突破，具有更多的可能性。為了更有效地傳承和推廣這一非遺文化，應(yīng)結(jié)合其獨(dú)特的藝術(shù)特色，圍繞數(shù)字技術(shù)和傳播兩大路徑展開創(chuàng)新實(shí)踐。

（一）民勤小曲戲數(shù)字化技術(shù)突破傳統(tǒng)情境

民勤小曲戲這一深植于民勤人民生產(chǎn)生活中的藝術(shù)形式，不僅對(duì)其道德觀念、思維方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而且承載了豐富的民俗風(fēng)情。其劇目多以弘揚(yáng)正義、倡導(dǎo)孝道為主題，傳承著古老的道德智慧。在民勤這片歷史上的移民區(qū)，小曲戲匯聚了各地特色、人文觀念和表演技巧，形成了獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)格，被譽(yù)為“兼具北風(fēng)南韻”的寶貴藝術(shù)財(cái)富。民勤小曲戲的數(shù)字化可以從數(shù)字采集、數(shù)字存儲(chǔ)展開創(chuàng)新實(shí)踐，這兩個(gè)路徑主要側(cè)重于技術(shù)層面的操作和支持，是數(shù)字化保護(hù)工作的基礎(chǔ)。

首先，數(shù)字采集作為數(shù)字化保護(hù)的首要且核心環(huán)節(jié)，在民勤小曲戲的保護(hù)中起著舉足輕重的作用。這一步驟要求人們以高精度的方式，全面記錄和保存民勤小曲戲的表演細(xì)節(jié)、唱腔風(fēng)格，以及曲牌元素等。借助高清攝像技術(shù)與高質(zhì)量錄音手段，確保所采集的數(shù)據(jù)能精準(zhǔn)且全面地體現(xiàn)出民勤小曲戲的藝術(shù)精髓。同時(shí)，為了凸顯其深厚的地域文化背景，特意聚焦于民勤小曲戲在特定地域環(huán)境下的演繹方式和風(fēng)格。

其次，數(shù)字存儲(chǔ)環(huán)節(jié)對(duì)于確保這些珍貴數(shù)字化資料的長(zhǎng)久保存至關(guān)重要。在民勤小曲戲的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)方面，采用分布式存儲(chǔ)、數(shù)據(jù)備份等先進(jìn)且安全的技術(shù)手段，從而保障數(shù)據(jù)的穩(wěn)固與安全。鑒于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)的獨(dú)特性和長(zhǎng)期保存需求，還專門制定了一套系統(tǒng)的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)策略與管理制度，旨在實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的持久保存與有效利用。

最后，選取民勤小曲戲中的經(jīng)典曲目，如《下四川》《釘缸》《張連賣布》等，進(jìn)行數(shù)字化高清重現(xiàn)。通過(guò)精細(xì)的后期制作，讓觀眾能夠更為細(xì)致地領(lǐng)略演員們的精湛技藝，以及曲目的獨(dú)特風(fēng)采。這不僅可以提升觀眾的觀賞體驗(yàn)，還能進(jìn)一步展現(xiàn)民勤小曲戲的藝術(shù)魅力。利用數(shù)字化手段，可以讓民勤小曲戲這一寶貴的文化遺產(chǎn)以更加生動(dòng)、立體的形象呈現(xiàn)在公眾面前。這不僅能夠提升觀眾的觀賞體驗(yàn)和文化認(rèn)同感，還能為這一非遺文化的保護(hù)與傳承提供有力支持。

（二）民勤小曲戲數(shù)字化傳播展現(xiàn)藝術(shù)魅力

隨著民勤縣新媒體矩陣的不斷完善，該縣運(yùn)用數(shù)字化手段，將獨(dú)具魅力的民勤小曲戲精彩地呈現(xiàn)給廣大受眾。通過(guò)組織多樣化的民俗文藝演出、新編曲子戲展演，以及積極參與各省市的交流展演活動(dòng)，民勤縣正積極推動(dòng)民勤小曲戲走出甘肅。為了更好地推廣和保護(hù)這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，可以從民勤小曲戲的數(shù)字處理、展示和傳播三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行實(shí)踐。

首先，在數(shù)字處理方面，民勤縣對(duì)采集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行精細(xì)加工、系統(tǒng)整理與深入分析。通過(guò)提取民勤小曲戲的關(guān)鍵藝術(shù)特征、藝術(shù)風(fēng)格解析、實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)可視化等手段，更加深入地挖掘其藝術(shù)內(nèi)涵和文化價(jià)值，為后續(xù)的數(shù)字展示和傳播奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

其次，在數(shù)字展示環(huán)節(jié)，目前，民勤縣已經(jīng)開始嘗試使用數(shù)字技術(shù)來(lái)展示民勤小曲戲，例如通過(guò)官方網(wǎng)站、社交媒體平臺(tái)等數(shù)字化渠道進(jìn)行傳播。然而，在利用更高級(jí)的技術(shù)如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）方面，尚處于初步探索階段，現(xiàn)有的數(shù)字展示主要集中于民勤小曲戲的經(jīng)典曲目片段、演出照片和視頻等。這些內(nèi)容雖然能夠展現(xiàn)小曲戲的一部分魅力，但未能全面深入地展示其藝術(shù)內(nèi)涵和文化價(jià)值。未來(lái)，可以積極探索虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)在數(shù)字展示中的應(yīng)用，致力于為觀眾提供更加生動(dòng)逼真的沉浸式視覺享受。通過(guò)這些技術(shù)，可以讓觀眾仿佛身臨其境地感受民勤小曲戲的表演現(xiàn)場(chǎng)，設(shè)計(jì)更多與觀眾的互動(dòng)環(huán)節(jié)，如：觀眾投票選擇展示的曲目、虛擬現(xiàn)實(shí)中的角色扮演等，提高觀眾的參與度和粘性。

最后，在數(shù)字傳播方面，民勤縣可以充分利用數(shù)字媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將經(jīng)過(guò)精心處理的民勤小曲戲藝術(shù)片段、文化解讀等內(nèi)容廣泛傳播。同時(shí)，結(jié)合地域特色，策劃并開展線上線下的互動(dòng)活動(dòng)，如：線上知識(shí)競(jìng)賽、線下體驗(yàn)活動(dòng)等，吸引更多年輕人關(guān)注和參與民勤小曲戲的傳承與發(fā)展。此外，還可以與其他地區(qū)的非遺文化進(jìn)行合作與交流，共同推廣和保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)形式。除此之外，民勤縣可以緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)和文化旅游來(lái)推廣民勤小曲戲。在各種民俗民間文藝賽事和節(jié)慶活動(dòng)中，將民勤小曲戲作為重頭戲亮相，展示其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。同時(shí)，將民勤小曲戲融入當(dāng)?shù)匚幕糜尉€路中，吸引更多游客前來(lái)觀賞和體驗(yàn)。這種接地氣的傳播方式不僅有助于提升民勤小曲戲的知名度，而且能為當(dāng)?shù)氐奈幕糜萎a(chǎn)業(yè)注入新的活力。在推廣和保護(hù)民勤小曲戲的過(guò)程中，民勤縣還應(yīng)注重持續(xù)創(chuàng)新與發(fā)展。可以鼓勵(lì)藝術(shù)家和創(chuàng)作者結(jié)合現(xiàn)代審美和觀眾需求，對(duì)民勤小曲戲進(jìn)行創(chuàng)新和改編，使其更加符合當(dāng)代觀眾口味。同時(shí)，積極與其他藝術(shù)形式進(jìn)行合作與交流，吸收和借鑒其他藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富和發(fā)展民勤小曲戲的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

四、政產(chǎn)學(xué)研媒聯(lián)動(dòng)下的民勤小曲戲數(shù)字化傳承

推動(dòng)民勤小曲戲非遺數(shù)字化保護(hù)工作面臨著復(fù)雜且多樣化的挑戰(zhàn)。具體而言，需要調(diào)動(dòng)政府、產(chǎn)業(yè)、學(xué)術(shù)、研發(fā)和媒體等多方力量，形成政、產(chǎn)、學(xué)、研、媒的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。通過(guò)這種全方位、多層次的綜合性措施，可以確保民勤小曲戲這一非遺文化得到妥善保護(hù)、有效傳承，并實(shí)現(xiàn)更廣泛的傳播。

（一）政府助力傳承：構(gòu)建民俗文化數(shù)據(jù)庫(kù)

為了更有效地保護(hù)和傳承民勤小曲戲這一珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，政府正在大力支持構(gòu)建民勤小曲戲民俗文化數(shù)據(jù)庫(kù)。這一舉措涉及對(duì)傳統(tǒng)劇目的廣泛搜集、專業(yè)整理與高清數(shù)字化采集，旨在通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)手段全面展現(xiàn)民勤小曲戲的藝術(shù)魅力和歷史文化內(nèi)涵。

在構(gòu)建過(guò)程中，進(jìn)行了系統(tǒng)性的資料搜集，包括劇本、曲譜、演出錄像等，確保數(shù)據(jù)全面性和多樣性。隨后，通過(guò)高清數(shù)字化技術(shù)對(duì)選取的代表性劇目進(jìn)行拍攝，并經(jīng)過(guò)專業(yè)的剪輯、配音、配樂(lè)等后期處理，制作成高質(zhì)量的影像資料。這些資料不僅被存儲(chǔ)于本地?cái)?shù)據(jù)庫(kù)中，還進(jìn)行了細(xì)致的數(shù)據(jù)分析和可視化處理，以便更直觀地展現(xiàn)民勤小曲戲的藝術(shù)特征和發(fā)展脈絡(luò)。為了提升數(shù)據(jù)的真實(shí)性和科學(xué)性，將文字描述與圖片資料相結(jié)合，同時(shí)整合文獻(xiàn)、音頻和視頻資料，構(gòu)建了數(shù)字化文獻(xiàn)檔案。這一檔案不僅全面展示了民勤小曲戲的特點(diǎn)與歷史，還為后續(xù)的研究和傳播提供了豐富的素材。

在數(shù)據(jù)庫(kù)的構(gòu)建過(guò)程中，政府需注重?cái)?shù)據(jù)的精細(xì)編輯和校對(duì)，確保內(nèi)容的準(zhǔn)確性和完整性。劇目資料根據(jù)類型、風(fēng)格、年代等特征進(jìn)行分類歸納，便于用戶進(jìn)行檢索和研究。同時(shí)，為提高信息的可讀性和易用性，數(shù)據(jù)要進(jìn)行專業(yè)的標(biāo)注和轉(zhuǎn)化。特別是針對(duì)圖片類數(shù)據(jù)，政府要投入大量資源進(jìn)行專業(yè)的再加工和詳細(xì)說(shuō)明，使其更具有研究?jī)r(jià)值和教育意義。為確保數(shù)據(jù)的安全性和穩(wěn)定性，政府還需采用先進(jìn)的分布式或云存儲(chǔ)技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)備份，有效防止數(shù)據(jù)丟失和混亂。這些措施不僅可以為建立民勤小曲戲信息數(shù)字化庫(kù)提供堅(jiān)實(shí)有效的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，還為后續(xù)的文化傳播和產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

民勤縣文化館在系統(tǒng)整理和保護(hù)民勤小曲戲的藝術(shù)成果方面作出了顯著貢獻(xiàn)。他們啟動(dòng)的《民勤曲子戲劇目》編輯工作，全面整理了460多種劇目，其中包括50多種獨(dú)有劇目。這些劇目大多以當(dāng)?shù)貧v史故事和民間傳說(shuō)為題材，具有深厚的地域文化特色。此外，文化館還推進(jìn)《民勤曲子戲》音像出版物的制作，旨在全面展現(xiàn)民勤小曲戲的藝術(shù)特色。政府的這一系列舉措對(duì)于搶救、挖掘、整理、研究、保護(hù)、傳承、發(fā)展和弘揚(yáng)民勤優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要意義。它不僅全方位呈現(xiàn)了民勤小曲戲的豐富多樣性和絢麗多彩的藝術(shù)魅力，還更好地展示了民勤文化的獨(dú)特內(nèi)涵。同時(shí)，通過(guò)數(shù)字化手段實(shí)現(xiàn)的“聯(lián)網(wǎng)建庫(kù)”使得這些寶貴的文化資源得以在安全的網(wǎng)絡(luò)體系中長(zhǎng)久保存，并得到廣泛傳播。另外，政府還積極利用政策引導(dǎo)和市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)等手段激發(fā)各方的參與熱情和創(chuàng)新活力，共同推動(dòng)民勤小曲戲的繁榮發(fā)展。

（二）數(shù)字技術(shù)與田野調(diào)查雙驅(qū)動(dòng)：助力民勤小曲戲的傳承

民勤小曲戲作為一種具有深厚歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的戲曲藝術(shù)，其持久傳承與不斷創(chuàng)新的動(dòng)力源泉在于強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和文化自覺性。這種自覺性在代表性傳承人身上體現(xiàn)得尤為突出，他們不僅承載著對(duì)本民族文化的深厚情感，更在實(shí)際行動(dòng)中積極傳授技藝，并在傳承過(guò)程中注入新的創(chuàng)意和元素。

在探討如何更有效地保護(hù)和傳承民勤小曲戲時(shí)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)傳承者的核心地位，筆者認(rèn)為對(duì)他們進(jìn)行深入了解和關(guān)注是至關(guān)重要的。為此，田野調(diào)查成為一種不可或缺的研究方法。通過(guò)田野調(diào)查，研究者能夠親自深入現(xiàn)場(chǎng)，與傳承者進(jìn)行直接的交流與互動(dòng)，從而獲取第一手、真實(shí)且詳盡的資料。這種面對(duì)面的交流方式，不僅有助于研究者更準(zhǔn)確地把握傳承者的技藝特點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)心得，以及他們對(duì)文化的獨(dú)特理解，還能為后續(xù)的傳承與發(fā)展工作提供有力支撐。

然而，僅僅依靠田野調(diào)查是不夠的。在數(shù)字化時(shí)代，還需要充分利用數(shù)字技術(shù)來(lái)記錄和保存這些寶貴的文化遺產(chǎn)。通過(guò)錄制傳承人的聲音、拍攝他們的表演、整理他們的文字資料等方式，能夠確保他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)得以長(zhǎng)久保存并廣泛傳播。這種數(shù)字技術(shù)與田野調(diào)查相結(jié)合的方法，不僅提高了資料收集的效率和準(zhǔn)確性，而且為后續(xù)的研究、教學(xué)和傳播工作提供了極大的便利。在關(guān)注傳承者的同時(shí)，也不能忽視民間藝人的生存狀態(tài)和社會(huì)地位。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要守護(hù)者和傳承者，他們面臨著諸多挑戰(zhàn)和困難。因此，各級(jí)政府、文化單位及教育部門應(yīng)給予他們更多關(guān)注和支持，確保他們的傳承活動(dòng)能夠順利進(jìn)行。這不僅是對(duì)民間藝人的尊重和認(rèn)可，更是對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的有力推動(dòng)。

此外，培養(yǎng)新的傳承人也是至關(guān)重要的一環(huán)。為了提高新傳承人的待遇和吸引力，可以借助數(shù)字技術(shù)來(lái)創(chuàng)新教學(xué)方式和傳承模式，使更多的年輕人能夠接觸并喜愛民勤小曲戲。同時(shí)，通過(guò)制定和落實(shí)一系列優(yōu)惠政策和措施，為民勤小曲戲的傳承與發(fā)展提供更為堅(jiān)實(shí)的保障。

五、結(jié)語(yǔ)

民勤小曲戲的數(shù)字化技術(shù)開發(fā)工作應(yīng)將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術(shù)完美融合，使其在新時(shí)代煥發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在保護(hù)與傳承過(guò)程中，需要形成政府主導(dǎo)、部門協(xié)同的合力，同時(shí)鼓勵(lì)社會(huì)廣泛參與，充分發(fā)揮企業(yè)的支撐作用，充分利用地方教育資源，從而拓展其傳承路徑，確保民勤小曲戲長(zhǎng)久傳承下去并繁榮發(fā)展。

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