小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的策略

摘" 要：在全球化時(shí)代背景下，文化的多樣性和交流變得日益頻繁。中華文化作為世界上最為悠久的文化之一，擁有著獨(dú)特的魅力和深厚的底蘊(yùn)。小學(xué)階段是兒童心理發(fā)展和知識(shí)積累的關(guān)鍵時(shí)期，也是文化意識(shí)形成的重要階段。因此在小學(xué)階段加強(qiáng)古詩(shī)詞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，顯得尤為重要。文章探討了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生文化自信的策略。通過(guò)分析當(dāng)前小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀，結(jié)合文化自信的內(nèi)涵，以《從軍行》為例提出多種小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)途徑，以提升學(xué)生的文化認(rèn)同感和自信心。

關(guān)鍵詞：小學(xué)古詩(shī)詞;文化自信;文化認(rèn)同;教學(xué)實(shí)踐

一、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞內(nèi)容在選編上存在一些問(wèn)題。古詩(shī)詞的篇目數(shù)量、難度和內(nèi)容設(shè)置得不夠合理，導(dǎo)致教學(xué)難度過(guò)高或過(guò)低，無(wú)法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。古詩(shī)詞的語(yǔ)言古奧難懂，內(nèi)容復(fù)雜抽象，與學(xué)生的實(shí)際生活體驗(yàn)存在距離，這使學(xué)生在理解和記憶上存在一定困難。在教學(xué)方法上，傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)往往采用“朗讀—講解—背誦”的模式，缺乏創(chuàng)新和變化，容易使學(xué)生感到單調(diào)乏味。這種教學(xué)方式過(guò)于注重古詩(shī)詞的背誦，忽視了對(duì)古詩(shī)詞的理解和欣賞，導(dǎo)致學(xué)生只是機(jī)械背誦古詩(shī)詞，而對(duì)其中的意境和情感缺乏深入理解。同時(shí)部分教師在古詩(shī)詞教學(xué)中缺乏情境引導(dǎo)，沒(méi)有將古詩(shī)詞放在特定的情境中，讓學(xué)生通過(guò)情境來(lái)感受古詩(shī)詞的意境和情感，從而深入理解古詩(shī)詞。這種教學(xué)方式使古詩(shī)詞教學(xué)顯得僵化，缺乏生動(dòng)性和趣味性。

教師素質(zhì)參差不齊是導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)問(wèn)題的重要原因之一。由于教師隊(duì)伍中存在教學(xué)水平、專業(yè)知識(shí)和個(gè)人素養(yǎng)等方面的差異，導(dǎo)致古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量受到影響。一些教師缺乏對(duì)古詩(shī)詞的深入理解和鑒賞能力，無(wú)法有效引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)詞的韻味和美感。此外，古詩(shī)詞教學(xué)的有效資源也相對(duì)匱乏。部分教師過(guò)分依賴教學(xué)參考書(shū)或課件，缺乏自主創(chuàng)新和設(shè)計(jì)的能力，導(dǎo)致教學(xué)的內(nèi)容和方法缺乏新意和深度。

學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣不高、學(xué)習(xí)積極性較低是當(dāng)前小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題。由于古詩(shī)詞語(yǔ)言古樸、內(nèi)容抽象，部分學(xué)生容易感到無(wú)聊乏味，缺乏興趣，難以激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。這導(dǎo)致學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的參與度不高，缺乏主動(dòng)思考和探索的精神。

二、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)

文化素養(yǎng)的培養(yǎng)有助于塑造學(xué)生健全的人格。通過(guò)接觸和學(xué)習(xí)豐富的文化知識(shí)、藝術(shù)作品，學(xué)生能夠理解不同文化背景下的價(jià)值觀、道德觀念和行為規(guī)范，從而形成自己的獨(dú)立思考和判斷能力。這種健全的人格不僅有助于學(xué)生在個(gè)人生活中做出正確選擇，還有助于學(xué)生在社會(huì)交往中展現(xiàn)出良好的道德品質(zhì)和責(zé)任感。文化素養(yǎng)的培養(yǎng)有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，而文化素養(yǎng)則是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)不同文化的學(xué)習(xí)和思考，學(xué)生可以接觸到不同的思維方式和解決問(wèn)題方法，從而激發(fā)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。這種創(chuàng)新精神有助于學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中不斷創(chuàng)新，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。文化素養(yǎng)的培養(yǎng)還有助于提升學(xué)生的國(guó)際交流能力。隨著全球化的深入發(fā)展，國(guó)際交流已經(jīng)成為現(xiàn)代人必備的能力之一。文化素養(yǎng)的培養(yǎng)可以讓學(xué)生更加深入地了解不同國(guó)家和地區(qū)的文化背景、歷史傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，從而更好地進(jìn)行國(guó)際交流和合作。

（二）增強(qiáng)學(xué)生審美體驗(yàn)

增強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。審美體驗(yàn)不僅僅限于藝術(shù)領(lǐng)域，它還涵蓋了人們對(duì)自然、社會(huì)和文化等多個(gè)方面的感知和理解。通過(guò)審美體驗(yàn)，學(xué)生可以培養(yǎng)對(duì)美的敏感度和欣賞能力，從而更好地感知和理解世界，促進(jìn)自身在情感、智力和道德等多方面的全面發(fā)展。審美體驗(yàn)?zāi)軌蛱嵘龑W(xué)生的生活質(zhì)量。一個(gè)具有良好審美素養(yǎng)的人，往往能夠更加敏銳地感受到生活中的美好，更加珍視享受生活中的點(diǎn)滴。這種對(duì)生活的熱愛(ài)和欣賞，不僅能夠讓人更加積極向上，還能夠增強(qiáng)人的幸福感和滿足感。

審美體驗(yàn)?zāi)軌蛟鰪?qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。在審美過(guò)程中，學(xué)生會(huì)接觸到不同文化背景下的藝術(shù)作品和審美觀念，通過(guò)比較和鑒賞，學(xué)生能夠更加深入地理解不同文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值，從而增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感。這種文化認(rèn)同感有助于學(xué)生形成正確的文化觀念和價(jià)值觀，為傳承和弘揚(yáng)中華文化做出貢獻(xiàn)。審美體驗(yàn)還能夠提升學(xué)生的人際交往能力。在審美過(guò)程中，學(xué)生需要與他人分享自己的審美觀點(diǎn)和感受，這種交流不僅能夠增進(jìn)彼此之間的了解和友誼，還能夠促進(jìn)不同文化之間的交流和融合。這種人際交往能力對(duì)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都具有重要意義。

（三）傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并能夠?qū)ζ湮幕纳Τ钟袌?jiān)定信心。這種自信不僅源于對(duì)自身文化傳統(tǒng)的深刻認(rèn)知，還建立在對(duì)其文化價(jià)值、理念和精神的充分認(rèn)同之上。它體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、民族或政黨的文化定力和發(fā)展方向，是推動(dòng)其不斷前進(jìn)的重要力量。在小學(xué)階段進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，可以讓學(xué)生從小接觸并了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而傳承和弘揚(yáng)這一寶貴的文化遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和背誦古詩(shī)詞，學(xué)生可以逐漸領(lǐng)會(huì)到中華民族的精神追求和價(jià)值觀念，形成對(duì)中華文化的熱愛(ài)和敬仰之情。這種情感的培養(yǎng)，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和凝聚力。

三、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生文化自信的策略

（一）深入解讀詩(shī)詞背景，強(qiáng)化文化認(rèn)同

深入解讀詩(shī)詞背景，教師需要向?qū)W生介紹《從軍行》的作者王昌齡及其所處的時(shí)代背景。《從軍行》是唐代詩(shī)人王昌齡的組詩(shī)作品，共七首，反映了盛唐時(shí)期邊塞將士的生活和戰(zhàn)斗情景。這組詩(shī)的創(chuàng)作背景與當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境密切相關(guān)。在唐代，西邊有吐蕃，北邊有突厥，邊境頻繁發(fā)生戰(zhàn)事，無(wú)數(shù)將士為國(guó)戍守邊疆，保家衛(wèi)國(guó)。在這樣的歷史背景下，王昌齡創(chuàng)作了《從軍行》這組詩(shī)，通過(guò)描繪邊塞風(fēng)光和將士的戰(zhàn)斗生活，展現(xiàn)了將士們的豪情壯志和愛(ài)國(guó)情懷。教師逐句解讀《從軍行》，分析其中的意象和修辭手法，如王昌齡在《從軍行》中開(kāi)篇即描繪了邊塞的壯闊風(fēng)光，如“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)”。這兩句詩(shī)不僅展現(xiàn)了邊塞的蒼茫和遼闊，還暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和將士們的孤獨(dú)。詩(shī)中還描繪了將士們的戰(zhàn)斗生活，如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。這兩句詩(shī)生動(dòng)表現(xiàn)了將士們艱苦的戰(zhàn)斗環(huán)境和堅(jiān)定的戰(zhàn)斗意志。將士們身披金甲，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗的洗禮，仍然堅(jiān)定信念，不戰(zhàn)勝敵人絕不返回。通過(guò)這些解析，學(xué)生深入理解了詩(shī)詞內(nèi)容，感受到唐代文化的獨(dú)特魅力。

（二）通過(guò)朗讀背誦，增強(qiáng)文化記憶

古詩(shī)講究平仄、押韻，通過(guò)朗讀，學(xué)生能夠更好地感知到古詩(shī)的韻律美，進(jìn)一步加深對(duì)古詩(shī)的理解和感受。朗讀可以幫助學(xué)生培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的敏感度，提高他們對(duì)語(yǔ)言的感知和表達(dá)能力。在朗讀《從軍行》時(shí)，學(xué)生可以感受到詩(shī)人王昌齡在描繪邊塞風(fēng)光和將士生活時(shí)所運(yùn)用的生動(dòng)語(yǔ)言和精妙構(gòu)思。

同時(shí)學(xué)生可以通過(guò)聲音的抑揚(yáng)頓挫、快慢節(jié)奏來(lái)傳達(dá)古詩(shī)中的情感，從而增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)的情感體驗(yàn)。在朗讀《從軍行》時(shí)，學(xué)生可以想象自己身處邊塞，感受將士們的豪情壯志和愛(ài)國(guó)情懷，從而更加深情地朗讀出詩(shī)句。背誦是鞏固記憶的有效方法。

通過(guò)反復(fù)背誦《從軍行》，學(xué)生可以更加深刻地記住詩(shī)句內(nèi)容，加深對(duì)古詩(shī)的理解和記憶。背誦古詩(shī)可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文化底蘊(yùn)。在背誦《從軍行》的過(guò)程中，學(xué)生可以領(lǐng)略到古詩(shī)的韻味和魅力，提升文學(xué)鑒賞能力。背誦古詩(shī)是傳承中華文化的重要途徑。通過(guò)背誦《從軍行》等經(jīng)典古詩(shī)，學(xué)生可以更好地了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。

（三）開(kāi)展多樣化教學(xué)活動(dòng)，豐富文化體驗(yàn)

1. 角色扮演與情景模擬

教師讓學(xué)生分組扮演將士，模擬出征的場(chǎng)景。學(xué)生可以穿上古代的服飾，手持道具（如木劍、盾牌等），通過(guò)對(duì)話和表演展現(xiàn)將士們的豪情壯志。教師可以幫助學(xué)生設(shè)置皇帝賜行出征的情境，讓學(xué)生模擬皇帝和將領(lǐng)之間的對(duì)話，感受將士們出征前的莊重和榮耀。

2. 繪畫(huà)與手工制作

教師讓學(xué)生根據(jù)《從軍行》中的詩(shī)句繪制邊塞的風(fēng)光畫(huà)。畫(huà)面中可以包括雪山、孤城和玉門(mén)關(guān)等元素，展現(xiàn)邊塞的遼闊與蒼涼。教師引導(dǎo)學(xué)生利用紙張或其他材料制作將士的鎧甲，體驗(yàn)古代將士的裝備和戰(zhàn)斗準(zhǔn)備情形。

3. 文學(xué)創(chuàng)作與表達(dá)

教師可以讓學(xué)生將《從軍行》改寫(xiě)成一個(gè)完整的故事，通過(guò)敘述的方式展現(xiàn)將士們的戰(zhàn)斗和生活。教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗誦比賽，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方式表達(dá)對(duì)《從軍行》的理解和感受;也可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作與《從軍行》主題相關(guān)的詩(shī)歌或散文。

4. 歷史探究與討論

通過(guò)對(duì)唐代邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的研究，教師引導(dǎo)學(xué)生了解唐代邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景、參戰(zhàn)將領(lǐng)和戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果等，能夠加深學(xué)生對(duì)《從軍行》歷史背景的理解。教師開(kāi)展關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的討論會(huì)，組織學(xué)生進(jìn)行討論，探討戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦和和平的重要性，培養(yǎng)了學(xué)生的和平意識(shí)。

（四）拓寬閱讀視野，提升文化素養(yǎng)

教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀王昌齡的生平簡(jiǎn)介，了解他的創(chuàng)作背景、文學(xué)成就以及他對(duì)后世的影響，有助于學(xué)生更好地理解《從軍行》這首詩(shī)所表達(dá)的情感和意境。教師可以與學(xué)生一同研究唐代邊塞詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀唐代邊塞詩(shī)的文獻(xiàn)資料，了解唐代邊塞詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)、藝術(shù)特色及其在文學(xué)史上的地位，有助于學(xué)生將《從軍行》置于更廣闊的文學(xué)背景中進(jìn)行理解和欣賞。教師還可以開(kāi)展邊塞詩(shī)選讀活動(dòng)，推薦學(xué)生閱讀其他唐代邊塞詩(shī)人的作品，如高適、岑參等，讓學(xué)生感受不同詩(shī)人筆下的邊塞風(fēng)光和將士生活。這有助于學(xué)生拓寬閱讀視野，加強(qiáng)對(duì)邊塞詩(shī)的認(rèn)識(shí)。

教師可以在教室的圖書(shū)角布置一些戰(zhàn)爭(zhēng)題材文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的文學(xué)作品，如小說(shuō)、散文等，讓學(xué)生了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦和和平的重要性。這有助于學(xué)生將《從軍行》中的情感與更廣泛的社會(huì)背景相聯(lián)系，提升文化素養(yǎng)。

教師還可以幫助學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)，將歷史與地理相結(jié)合，讓學(xué)生了解唐代的歷史背景和邊塞地區(qū)的地理環(huán)境，這有助于學(xué)生更好地理解《從軍行》中描繪的邊塞風(fēng)光和將士生活;同時(shí)也可以引導(dǎo)學(xué)生思考地理環(huán)境對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響;還可以將藝術(shù)與文學(xué)進(jìn)行結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生欣賞與《從軍行》相關(guān)的繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)作品，讓學(xué)生感受藝術(shù)作品中的邊塞風(fēng)光和將士形象。

教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)與體驗(yàn)，如果條件允許，可以組織學(xué)生到邊塞地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察，讓學(xué)生親身感受邊塞的風(fēng)光和氣候，了解當(dāng)?shù)氐奈幕兔袼?。這將是一種生動(dòng)而深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有助于學(xué)生更深入地理解《從軍行》所表達(dá)的情感和意境。

（五）注重評(píng)價(jià)與反饋，激勵(lì)文化自信

在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)注重多元評(píng)價(jià)，既關(guān)注學(xué)生的詩(shī)詞理解和背誦情況，也關(guān)注學(xué)生的文化體驗(yàn)和創(chuàng)作能力;通過(guò)全面的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生感受到自己的進(jìn)步和成就。及時(shí)反饋能夠讓學(xué)生及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)狀況，發(fā)現(xiàn)自己的不足和需要改進(jìn)的地方。教師應(yīng)該在課堂上或課后及時(shí)給予學(xué)生反饋，指出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和需要改進(jìn)的地方，并提供具體的建議和指導(dǎo)。在給予反饋時(shí)，教師應(yīng)該注重激勵(lì)性。無(wú)論學(xué)生的表現(xiàn)如何，教師都應(yīng)該以積極的態(tài)度和肯定的語(yǔ)言給予學(xué)生鼓勵(lì)和支持。對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，教師可以給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì);對(duì)表現(xiàn)稍差的學(xué)生，教師也應(yīng)該以鼓勵(lì)為主，幫助學(xué)生找到問(wèn)題所在并提供解決方案。

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要途徑。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生攜手傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為構(gòu)建文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。這不僅是對(duì)學(xué)生的期望，還是對(duì)學(xué)生未來(lái)行動(dòng)的指引。希望學(xué)生能夠明確自己的責(zé)任和使命，積極投身于中華文化的傳承和發(fā)展中。未來(lái)，相關(guān)教師應(yīng)繼續(xù)探索和研究更多有效的教學(xué)策略，為培養(yǎng)具有文化自信的新時(shí)代人才貢獻(xiàn)力量。

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